第十六章 灵鸟游玩
幽浮，指的就是不明飞行物，简称UFO：指不明来历、不明空间、不明结构、不明性质的漂浮或飞行的物体。
据媒体报道，2007年，百湖之城又发生了幽浮事件。
8月2日凌晨2时29分，百湖之城烟草公司值班更夫突然发现监控器屏幕上白光一闪，以为失火了，出门查看没有异常。他回屋后，回放了监控录像，结果大吃一惊。
监控器的画面上出现一个“怪影”，闪着刺眼的白光，接着，怪影快速向天空中移动，形状似一头跳跃奔腾的白鹿。
市烟草公司院内惊现神秘怪影，有的说是烟花，有的说是飞虫等等。
记者、电脑工程师、监视器技术人员、昆虫学家以及幽浮爱好者现场做了实验，没有找到合理的说法。
据媒体报道，2010年5月2日18时10分，在大庆百湖之城龙岗小区4－20号楼上空，又有人看见了幽浮。
该幽浮呈椭圆形。起初悬停在一大片云层旁，云层逐渐散去，它一直停在原位不动。不明物体为灰色，体积较大。18时25分，不明飞行物的上方出现了土红色的亮光，亮光持续了两分钟左右后消失。不明飞行物在天空中又停留了约5分钟，然后朝正北方向飞去。
“5·2”幽浮事件发生后，杜尔伯特中国UFO观测站召开会议，进行商议，决定组织人力对此事进行调查。
媒体对此产生了浓厚兴趣，对古今中外、世界各地发生的幽浮事件进行了报道。
有资料介绍，关于幽浮事件的记载最早出现于《圣经》里。《圣经·旧约·以西结书》记载：我(以西)观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉。从其中的火内发出好像光耀的精金，又从其中显出四个活物的形象来。
在梵蒂冈埃及博物馆中，也有幽浮事件的记载：22年冬季第3日6时，生命之宫的抄写员看见天上有一个火环飞来。那火环长一杆，宽一杆，无声无息的飘动。抄写员惊惶失措，俯伏在地。
数日后，天上出现很多此类物体，其光足以蔽日。法老站于军中与士兵观之。晚餐之后火环向南天升腾。法老焚香祷告祈求平安。
幽浮事件，中国史书与文献中多有记载。
周武王灭商前二年，在黄河边“有火自上覆于下，至于王屋，流为鸟，其色赤，其声魄”；西汉称帝建始元年（前32年），有史料记载：“九月戊子，有流星出文昌，色白，光烛地，长可四丈，大一围，动摇如龙蛇形，有顷，长可五六丈，大四围，所诎折委曲，贯紫宫西，在斗西北子亥间，后诎如环，北方不合，留一合所”《文献通考》中记载，公元234年秋天，西北五丈原地区的天空中出现一块红光，它来去自由，三来三往，从东北向西南飘动，后消失。
北宋著名科学家沈括在他的科学名著《梦溪笔谈》中记载了这样一件事：“嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多见，初出于天长县陂泽中，后转入荣社湖，又后乃在新开湖中，凡十余年。居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初徽开其房，光自吻中出，如横一金钱。俄顷忽张亮，其大如半席，壳中白光如银，珠大加拳，灿然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处但见天赤如野火，倏然远去，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。”
清朝画家吴有如晚年作品《赤焰腾空》图，画面是南京朱雀桥上行人如云，皆在仰目天空，争相观看一团团熠熠火焰。
画家在画面上方题字：“九月二十八日，晚间八点钟时，金陵城南，偶忽见火球一团，自西向东，形如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天色昏暗。举头仰视，甚觉分明，立朱雀桥上，翘首踮足者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳。此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，火球转向东去，则非天灯又可知。众口纷纷，穷于推测。有一叟云，是物初起时微觉有声，非静听不觉也，系由南门外腾越而来者。嘻，异矣！”
20世纪40年代末起，记录手段的不断现代化，幽浮目击事件急剧增多，在世界各地层出不穷，到21世纪世界目击报告达20万件。
在世界各地，每天都有不明飞行物出现。不明飞行物飞行时既无气流又无烟团，行动自如，可慢可快，还能纹丝不动地悬停在空中。这些现象的发生，用人类现有的科学知识难以解释清楚。
对于幽浮事件，百湖人有认为来自太空，有认为是自然现象。
人、神循环理论认为，幽浮现象乃灵鸟使然。太空中返回到人世的灵鸟，有神的能量，因此可幻化成许多飘行物在空中飘行。
那么灵鸟为什么要幻化成飘行物呢？
众生所周之，人在无聊的时候，要出去走走，跑跑，唱唱歌，旅旅游等，目的是释放一下心情；灵鸟和人一样，也有寂寞与苦恼，也想撒撒欢，开开心，所以灵鸟每每使出神功，搞点变化，幻化成飘行物，在空中游玩。由于不明飞行物是灵神的使然，因此很难发现其存在的确切的证据，很难研究出其飘行原理。人们称这些不明飞行物为幽浮，这里将之也称为“灵浮”。
太空中返回到人世的灵鸟，由于有神的能量，可以以光速前行，并且在行进过程中不消耗能量，所以能从极远的天体来到地球，这样百湖人说幽浮来自太空，没有错；灵鸟存在于人的周围，在存在中发挥作用，因此百湖人说幽浮事件是自然现象，亦没有错。
据媒体报道，2007年，百湖之城又发生了幽浮事件。
8月2日凌晨2时29分，百湖之城烟草公司值班更夫突然发现监控器屏幕上白光一闪，以为失火了，出门查看没有异常。他回屋后，回放了监控录像，结果大吃一惊。
监控器的画面上出现一个“怪影”，闪着刺眼的白光，接着，怪影快速向天空中移动，形状似一头跳跃奔腾的白鹿。
市烟草公司院内惊现神秘怪影，有的说是烟花，有的说是飞虫等等。
记者、电脑工程师、监视器技术人员、昆虫学家以及幽浮爱好者现场做了实验，没有找到合理的说法。
据媒体报道，2010年5月2日18时10分，在大庆百湖之城龙岗小区4－20号楼上空，又有人看见了幽浮。
该幽浮呈椭圆形。起初悬停在一大片云层旁，云层逐渐散去，它一直停在原位不动。不明物体为灰色，体积较大。18时25分，不明飞行物的上方出现了土红色的亮光，亮光持续了两分钟左右后消失。不明飞行物在天空中又停留了约5分钟，然后朝正北方向飞去。
“5·2”幽浮事件发生后，杜尔伯特中国UFO观测站召开会议，进行商议，决定组织人力对此事进行调查。
媒体对此产生了浓厚兴趣，对古今中外、世界各地发生的幽浮事件进行了报道。
有资料介绍，关于幽浮事件的记载最早出现于《圣经》里。《圣经·旧约·以西结书》记载：我(以西)观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉。从其中的火内发出好像光耀的精金，又从其中显出四个活物的形象来。
在梵蒂冈埃及博物馆中，也有幽浮事件的记载：22年冬季第3日6时，生命之宫的抄写员看见天上有一个火环飞来。那火环长一杆，宽一杆，无声无息的飘动。抄写员惊惶失措，俯伏在地。
数日后，天上出现很多此类物体，其光足以蔽日。法老站于军中与士兵观之。晚餐之后火环向南天升腾。法老焚香祷告祈求平安。
幽浮事件，中国史书与文献中多有记载。
周武王灭商前二年，在黄河边“有火自上覆于下，至于王屋，流为鸟，其色赤，其声魄”；西汉称帝建始元年（前32年），有史料记载：“九月戊子，有流星出文昌，色白，光烛地，长可四丈，大一围，动摇如龙蛇形，有顷，长可五六丈，大四围，所诎折委曲，贯紫宫西，在斗西北子亥间，后诎如环，北方不合，留一合所”《文献通考》中记载，公元234年秋天，西北五丈原地区的天空中出现一块红光，它来去自由，三来三往，从东北向西南飘动，后消失。
北宋著名科学家沈括在他的科学名著《梦溪笔谈》中记载了这样一件事：“嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多见，初出于天长县陂泽中，后转入荣社湖，又后乃在新开湖中，凡十余年。居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初徽开其房，光自吻中出，如横一金钱。俄顷忽张亮，其大如半席，壳中白光如银，珠大加拳，灿然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处但见天赤如野火，倏然远去，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。”
清朝画家吴有如晚年作品《赤焰腾空》图，画面是南京朱雀桥上行人如云，皆在仰目天空，争相观看一团团熠熠火焰。
画家在画面上方题字：“九月二十八日，晚间八点钟时，金陵城南，偶忽见火球一团，自西向东，形如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天色昏暗。举头仰视，甚觉分明，立朱雀桥上，翘首踮足者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳。此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，火球转向东去，则非天灯又可知。众口纷纷，穷于推测。有一叟云，是物初起时微觉有声，非静听不觉也，系由南门外腾越而来者。嘻，异矣！”
20世纪40年代末起，记录手段的不断现代化，幽浮目击事件急剧增多，在世界各地层出不穷，到21世纪世界目击报告达20万件。
在世界各地，每天都有不明飞行物出现。不明飞行物飞行时既无气流又无烟团，行动自如，可慢可快，还能纹丝不动地悬停在空中。这些现象的发生，用人类现有的科学知识难以解释清楚。
对于幽浮事件，百湖人有认为来自太空，有认为是自然现象。
人、神循环理论认为，幽浮现象乃灵鸟使然。太空中返回到人世的灵鸟，有神的能量，因此可幻化成许多飘行物在空中飘行。
那么灵鸟为什么要幻化成飘行物呢？
众生所周之，人在无聊的时候，要出去走走，跑跑，唱唱歌，旅旅游等，目的是释放一下心情；灵鸟和人一样，也有寂寞与苦恼，也想撒撒欢，开开心，所以灵鸟每每使出神功，搞点变化，幻化成飘行物，在空中游玩。由于不明飞行物是灵神的使然，因此很难发现其存在的确切的证据，很难研究出其飘行原理。人们称这些不明飞行物为幽浮，这里将之也称为“灵浮”。
太空中返回到人世的灵鸟，由于有神的能量，可以以光速前行，并且在行进过程中不消耗能量，所以能从极远的天体来到地球，这样百湖人说幽浮来自太空，没有错；灵鸟存在于人的周围，在存在中发挥作用，因此百湖人说幽浮事件是自然现象，亦没有错。
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