第三十一章：五仙天神地人鬼，修行境界始划分
只见蛇龟体内的五行脏气不断地涌动，沿着经络穴位相互纠缠，先是涌入天元命晶和地元命晶中，催发出两颗命晶的磅礴的法力。接着脏气又夹杂着两颗命晶的法力，一起涌向花生粒大小的人元金丹内。
人元丹徐徐转动，将所有的五行脏气和命晶法力悉数吸收，再转化成精纯的黑色的匹练，从蛇龟的肚脐眼激发出来，绕道射向空中悬停着的罗盘上。
噫！这蛇龟，已经处于地仙的“还丹境”了，下丹田的人元命晶也转为大还金丹。怪不得横公鱼对他如此忌惮，身为魔头的他大抵才相当于一位人仙，其小境界也才位于“铅汞境”而已。
其实，这周天之中的修行者，其境界划分大致如下：
按五仙的分类，划为天、神、地、人、鬼；五仙之上即为身合大道的大罗天仙，比如高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，又如镇天真武灵应佑圣帝君；再上则为道祖、世尊，超脱一切本源妙法。
其中，鬼仙是修行的第一大境界。鬼仙并非是鬼，只是修行者阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。死后也是终无所归，只能止于投胎就舍而已。
简单来讲，就是鬼仙境界的人，生前有一定的道法神通，死后可以成为阴神、土地，也可以自行投胎轮回。
凡事也有例外：在天庭和灵山还未与世隔绝之前，一些行善积德的修行者，甚至是普通的凡人，都有可能被召唤上天，成为在天界里面供职的仙人，比如成为道童、仙女，力士等等，武力卓越者也有可能天兵。
鬼仙的第一个小境界统称“入定”，这是鬼仙的门槛。只要万物众生能够入定开窍，感受天地灵气和日月菁华，并对其进行简单地调用，就可以称为鬼仙。
古往今来，众多修行者穷极一生苦修不辍，也才止步于入定境界，终日看经念佛、朝真降圣而已。
紧随入定之后的小境界称为“灌体”，亦即修行者身心准备周全，能够将天地灵气和日月菁华引入体内，循环大小周天转化成自己所拥有的法力。此外，修行者还能运用所拥有的的法力，施展出一定的道法神通。
到达这个小境界的修行者，在人仙中已经是百里挑一，绝非寻常的江湖术士所能比拟。
灌体之后的小境界称为“水液”，是鬼仙的最高境界。水液者，导引法力温养肾脏，催发先天之精，凝聚水液精华。也就是将周身法力运行大小周天，入肾脏，过华池，填坎液。
到达水液境界，修行者法力浓厚集聚成水，法力凝聚成的水流在体内运转顺畅；此外，修行者的各类关窍也逐一打通，各种神通、道法施展起来也是随心所欲，应付自如。孙赤练目前就处在这一境界中。
鬼仙修成之后，便可踏入人仙大境界。人仙者，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病。
也就是踏入人仙境，术法已有，却不得长生逍遥！他们就是人们口中的修真者，在凡人中便是仙人神圣，可在真仙中却是凡人。
所以，人仙是指修炼到没有长生不死，逍遥天地，但却掌握有一定大道之理的修行者。
人仙的第一个小境界即为命晶，当前的小耳猕猴孙天允及四大健将都是这一境界。命晶境界的人，其导引有成，先天之精深厚，精华积聚，凝结出下中上三颗晶体。命晶一般都是黄豆大小。
上晶体称为大晶，或者天元晶，位于上丹田。中晶体称为神晶，或者地元晶，位于中丹田。下晶体称为金精，或者人元晶，位于下丹田处。三颗晶体的先后顺序正好反着来，先下，再中，后上。
三颗命晶凝结之后，便可进入名为“炼火”的小境界。处于水液境界时，修行者的肾精催发；到达命晶境界后，此时的先天肾精十分充裕。
先天精气既足，向上则导入心田，催发心气。心气火旺，被肾气中和，先天命火被催发，从而踏入修命的境界中。
“炼火”之后，心火下行，肾水上升，心肾开始相交。修行者顺承天时，倚靠地利，调理人和，再服以铅汞，并加以炼化。
铅汞炼化，则水火相济；水火相济，则阴阳调和。至此，修行者捉坎填离，体内阴平阳秘，龙虎调和，称为“铅汞”境，也是人仙的最高的小境界。
前文提及的当康朱天阳，已经踏过了炼火小境界，进入铅汞小境界。只是天时、地利、人和三种条件还未能同时集全，不能服化铅汞，调和阴阳。若是过了这关，当康也就能进入地仙大境界。
地仙者，不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。但凡修炼至地仙的人，在人间中已经是长生不老的存在。当然，这是在没有意外的情况下。
进入地仙之后，要辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙。
因此，地仙有一个小境界称为“识相”，此境界贯穿于整个地仙境界中，与另外两个小境界不分先后，可以同时进行。
识相，也就是要做到收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。具体的解释等后续主角修炼到再加以解释。
水火相济之后，体内阴阳平衡，开始催发炼化五行真气，导入对应的五脏之中，此境界称为“脏气”，也叫做“五气”。五气集聚，可以说是踏入地仙的门槛。
水火相交相融，火气淬炼命晶，水液调节火候，再加以五行之气充足，用作炼丹的原材料，此时开始结出三颗金丹。此境界被称为“还丹”，也可以称之为“金丹”。位于还丹境界的修行者，开始感受三魂，体悟七魄，为进入神仙大境界做准备。
还丹境界是地仙的最高境界，同样分为上中下三丹，上丹也就是大丹或上元丹，中丹也就是神丹或地元丹，下丹也就是金丹或下元丹，三丹的名称和命晶的命名相似。蛇龟目前就处于还丹境界，下丹田有一个金丹练成。
至于地仙之后则开始孕育道胎，凝结神魂，斩除阴气得化胎仙，则为神仙。神仙若能够广传大道，修炼三华聚鼎，五气朝元，即为天仙。天仙之上，道德广布，身与道合，知前后，明因果，悟轮回，入虚空，即为大罗天仙。
后面的大境界已经是远超凡人现象，等到后续再做阐述。
人元丹徐徐转动，将所有的五行脏气和命晶法力悉数吸收，再转化成精纯的黑色的匹练，从蛇龟的肚脐眼激发出来，绕道射向空中悬停着的罗盘上。
噫！这蛇龟，已经处于地仙的“还丹境”了，下丹田的人元命晶也转为大还金丹。怪不得横公鱼对他如此忌惮，身为魔头的他大抵才相当于一位人仙，其小境界也才位于“铅汞境”而已。
其实，这周天之中的修行者，其境界划分大致如下：
按五仙的分类，划为天、神、地、人、鬼；五仙之上即为身合大道的大罗天仙，比如高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，又如镇天真武灵应佑圣帝君；再上则为道祖、世尊，超脱一切本源妙法。
其中，鬼仙是修行的第一大境界。鬼仙并非是鬼，只是修行者阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。死后也是终无所归，只能止于投胎就舍而已。
简单来讲，就是鬼仙境界的人，生前有一定的道法神通，死后可以成为阴神、土地，也可以自行投胎轮回。
凡事也有例外：在天庭和灵山还未与世隔绝之前，一些行善积德的修行者，甚至是普通的凡人，都有可能被召唤上天，成为在天界里面供职的仙人，比如成为道童、仙女，力士等等，武力卓越者也有可能天兵。
鬼仙的第一个小境界统称“入定”，这是鬼仙的门槛。只要万物众生能够入定开窍，感受天地灵气和日月菁华，并对其进行简单地调用，就可以称为鬼仙。
古往今来，众多修行者穷极一生苦修不辍，也才止步于入定境界，终日看经念佛、朝真降圣而已。
紧随入定之后的小境界称为“灌体”，亦即修行者身心准备周全，能够将天地灵气和日月菁华引入体内，循环大小周天转化成自己所拥有的法力。此外，修行者还能运用所拥有的的法力，施展出一定的道法神通。
到达这个小境界的修行者，在人仙中已经是百里挑一，绝非寻常的江湖术士所能比拟。
灌体之后的小境界称为“水液”，是鬼仙的最高境界。水液者，导引法力温养肾脏，催发先天之精，凝聚水液精华。也就是将周身法力运行大小周天，入肾脏，过华池，填坎液。
到达水液境界，修行者法力浓厚集聚成水，法力凝聚成的水流在体内运转顺畅；此外，修行者的各类关窍也逐一打通，各种神通、道法施展起来也是随心所欲，应付自如。孙赤练目前就处在这一境界中。
鬼仙修成之后，便可踏入人仙大境界。人仙者，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病。
也就是踏入人仙境，术法已有，却不得长生逍遥！他们就是人们口中的修真者，在凡人中便是仙人神圣，可在真仙中却是凡人。
所以，人仙是指修炼到没有长生不死，逍遥天地，但却掌握有一定大道之理的修行者。
人仙的第一个小境界即为命晶，当前的小耳猕猴孙天允及四大健将都是这一境界。命晶境界的人，其导引有成，先天之精深厚，精华积聚，凝结出下中上三颗晶体。命晶一般都是黄豆大小。
上晶体称为大晶，或者天元晶，位于上丹田。中晶体称为神晶，或者地元晶，位于中丹田。下晶体称为金精，或者人元晶，位于下丹田处。三颗晶体的先后顺序正好反着来，先下，再中，后上。
三颗命晶凝结之后，便可进入名为“炼火”的小境界。处于水液境界时，修行者的肾精催发；到达命晶境界后，此时的先天肾精十分充裕。
先天精气既足，向上则导入心田，催发心气。心气火旺，被肾气中和，先天命火被催发，从而踏入修命的境界中。
“炼火”之后，心火下行，肾水上升，心肾开始相交。修行者顺承天时，倚靠地利，调理人和，再服以铅汞，并加以炼化。
铅汞炼化，则水火相济；水火相济，则阴阳调和。至此，修行者捉坎填离，体内阴平阳秘，龙虎调和，称为“铅汞”境，也是人仙的最高的小境界。
前文提及的当康朱天阳，已经踏过了炼火小境界，进入铅汞小境界。只是天时、地利、人和三种条件还未能同时集全，不能服化铅汞，调和阴阳。若是过了这关，当康也就能进入地仙大境界。
地仙者，不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。但凡修炼至地仙的人，在人间中已经是长生不老的存在。当然，这是在没有意外的情况下。
进入地仙之后，要辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙。
因此，地仙有一个小境界称为“识相”，此境界贯穿于整个地仙境界中，与另外两个小境界不分先后，可以同时进行。
识相，也就是要做到收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。具体的解释等后续主角修炼到再加以解释。
水火相济之后，体内阴阳平衡，开始催发炼化五行真气，导入对应的五脏之中，此境界称为“脏气”，也叫做“五气”。五气集聚，可以说是踏入地仙的门槛。
水火相交相融，火气淬炼命晶，水液调节火候，再加以五行之气充足，用作炼丹的原材料，此时开始结出三颗金丹。此境界被称为“还丹”，也可以称之为“金丹”。位于还丹境界的修行者，开始感受三魂，体悟七魄，为进入神仙大境界做准备。
还丹境界是地仙的最高境界，同样分为上中下三丹，上丹也就是大丹或上元丹，中丹也就是神丹或地元丹，下丹也就是金丹或下元丹，三丹的名称和命晶的命名相似。蛇龟目前就处于还丹境界，下丹田有一个金丹练成。
至于地仙之后则开始孕育道胎，凝结神魂，斩除阴气得化胎仙，则为神仙。神仙若能够广传大道，修炼三华聚鼎，五气朝元，即为天仙。天仙之上，道德广布，身与道合，知前后，明因果，悟轮回，入虚空，即为大罗天仙。
后面的大境界已经是远超凡人现象，等到后续再做阐述。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版