第113章 国殇？追溯……预言！（2）
于是百般无奈的众人再次对尼布甲尼撒王说：“请王将梦的具体情形告诉仆人，仆人们才可以为王讲解。”
尼布甲尼撒闻听此言是勃然大怒，怒叱道：“我就知道你们肯定是故意拖延，你们明知道那梦我已经忘了，还拿这话搪塞我。我告诉你们，你们若不将梦的讲解告诉我，只有凌迟处死一个下场。”
迦勒底人闻言，卑躬屈膝的在王面前回答说：“世上没有人能将王所问的事情说出来；因为没有君王、大臣、掌权的向术士，或用法术的，或迦勒底人问过这样的事。王所问的事甚难，除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。”
于是，巴比伦王气忿忿地大发烈怒，吩咐手下灭绝巴比伦所有的哲士。
随着命令发出，王的护卫长出来，要将所有哲士都诛杀。人就寻找先知但以理和他的同伴，要杀他们。
先知但以理见情况紧急，就向王的护卫长说：“王的命令为何这样紧急呢？”
护卫长就将详情告诉了但以理。
于是先知但以理进宫求王宽限些时日，承诺过后他就可以将梦的讲解告诉王。
王允了！
之后先知但以理就回到他的居所，俯伏祈求万有之上的神施怜悯，将这奥秘指明他，免得他和巴比伦的哲士一同灭亡。
神应允了他，于是这奥秘的事就在夜间的异象中向他显明了。先知但以理得此异象，便称颂万有之上的神，随后进宫去面圣。
得到王的准许、进宫以后的但以理在王面前回答说：“王所问的有关梦境的事，世上的哲士、用法术的、术士、观兆的都不能为王解惑，只有一位，乃是高居万有之上的神，只有他能显明此事，他已将日后必要发生的事指示给王了。
王所做的梦和梦中的异象乃是这样……王啊，你在床上，想起自己的威严以及巴比伦国的权势，就想要知道后来的事。于是那显明奥秘事的主就赐下恩典，把将来必要发生的事指示给了你。至于我知道这些，并非因我的智慧胜过一切的哲人，乃是那万有之上的主差派我，为要使王知道你心里的思念。
王啊，你在睡梦中梦见了一座大像，这大像甚是高大，极其光耀。它站在你面前，形状威严可怕。
它的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。
你举目观看，看见有一块‘非人手凿出来的石头’从天而降，打在这巨像半铁半泥的脚上，顿时把这巨像的脚砸碎，于是金、银、铜、铁、泥都一同碾得粉碎，如同夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。随后打碎这像的‘那非人手凿出来的石头’变成了一座大山，充满了天下。
这就是王所做的那梦！接下来我要为王讲解这梦。
王啊，这梦的讲解乃是这样，你是被命定的诸王之王，高居万有之上的神已将地上的国度、权柄、能力、尊荣都赐给了你。凡是世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。
而在你以后，必要兴起另外一个国家，它的威势不及于你。在它以后，又有第三国，就是铜的，它必掌管天下。而在它之后的第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，这第四国必打碎压制列国。
你既然看见那巨像的脚和脚指头一半是窑匠的泥，一半是铁，这就寓意那第四国将来必要分开。它既是铁与泥搀杂，也必有铁的力量。脚指头既是半铁半泥，国力也必半强半弱。而铁与泥搀杂，就说明那国民也必与各种人搀杂，但是它们彼此却不能相合，正如铁与泥不能相合一样。
当那列王在位的时候，高居万有之上的神必另立一国，这国永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。
你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”
但以理这预言被记载下来后，共流传了两千多年，一直无法破解，直到后来历史一点点的演变，才有史学家追述历史出来解释。
说那金头是尼布甲尼撒，巴比伦当时横极一时，掠过各地的金子，甚至猖狂到建了一座高六十肘、宽六肘的金像，立在巴比伦省的杜拉平原。并吩咐各方、各国、各族的人民一听见吹角奏乐的声音，就必须俯伏敬拜金像。如果不拜的，就直接扔在火里烧死。
那银质的胸膛和膀臂是指得波斯，波斯虽然昌吉一时，但是照比当年巴比伦的威势还是差了许多。
铜质的肚腹和腰则是指得亚历山大大帝，当时马其顿各地炼铜技术十分的发达，留有不少的铜器。
最后‘铁质的腿，和半铁半泥的脚’就是指罗腊帝国，罗腊帝国军队的武器已经是铁器，与预言中的铁相符。它最终分裂成东罗腊帝国和西罗腊帝国，正应了巨像的两条腿。
而预言里所说……腿往下脚指头既是半铁半泥，那国也必半强半弱。既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样……这正是目前情形的写照，帝国分裂成各个领地，各领地民族不能相合，不断彼此征战。
当然关于这条预言的解释还有后续，比如后面的……有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。
根据这些史学家、神学家结合《圣书》前后文的总结，那是指圣子，圣子就是那块石头。他打碎列国不是靠军队，不是靠权势，不是靠金钱，而是靠传扬神的真道，打破罪的隔阂，将人引回神面前。凡是相信圣子的救赎的人，就归入了神的国。
而神的国虽然在这世上，但是世人是看不到的。因为它不是普通意义上的一个民族、占一块地盘、成立一个国家，它存在在人心中。神国的子民可以暂时分散在世界各地、各个民族，随着真道的传扬，他们将充满天下。直等到世界的末了，末日的大审判，他们才会聚集在一起。
这也就是后面但以理说……当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远……的真谛。
“如今罗腊帝国要亡了，看来离末日已经越来越近了。”参孙心中不由得发出一声感慨。
……
尼布甲尼撒闻听此言是勃然大怒，怒叱道：“我就知道你们肯定是故意拖延，你们明知道那梦我已经忘了，还拿这话搪塞我。我告诉你们，你们若不将梦的讲解告诉我，只有凌迟处死一个下场。”
迦勒底人闻言，卑躬屈膝的在王面前回答说：“世上没有人能将王所问的事情说出来；因为没有君王、大臣、掌权的向术士，或用法术的，或迦勒底人问过这样的事。王所问的事甚难，除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。”
于是，巴比伦王气忿忿地大发烈怒，吩咐手下灭绝巴比伦所有的哲士。
随着命令发出，王的护卫长出来，要将所有哲士都诛杀。人就寻找先知但以理和他的同伴，要杀他们。
先知但以理见情况紧急，就向王的护卫长说：“王的命令为何这样紧急呢？”
护卫长就将详情告诉了但以理。
于是先知但以理进宫求王宽限些时日，承诺过后他就可以将梦的讲解告诉王。
王允了！
之后先知但以理就回到他的居所，俯伏祈求万有之上的神施怜悯，将这奥秘指明他，免得他和巴比伦的哲士一同灭亡。
神应允了他，于是这奥秘的事就在夜间的异象中向他显明了。先知但以理得此异象，便称颂万有之上的神，随后进宫去面圣。
得到王的准许、进宫以后的但以理在王面前回答说：“王所问的有关梦境的事，世上的哲士、用法术的、术士、观兆的都不能为王解惑，只有一位，乃是高居万有之上的神，只有他能显明此事，他已将日后必要发生的事指示给王了。
王所做的梦和梦中的异象乃是这样……王啊，你在床上，想起自己的威严以及巴比伦国的权势，就想要知道后来的事。于是那显明奥秘事的主就赐下恩典，把将来必要发生的事指示给了你。至于我知道这些，并非因我的智慧胜过一切的哲人，乃是那万有之上的主差派我，为要使王知道你心里的思念。
王啊，你在睡梦中梦见了一座大像，这大像甚是高大，极其光耀。它站在你面前，形状威严可怕。
它的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。
你举目观看，看见有一块‘非人手凿出来的石头’从天而降，打在这巨像半铁半泥的脚上，顿时把这巨像的脚砸碎，于是金、银、铜、铁、泥都一同碾得粉碎，如同夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。随后打碎这像的‘那非人手凿出来的石头’变成了一座大山，充满了天下。
这就是王所做的那梦！接下来我要为王讲解这梦。
王啊，这梦的讲解乃是这样，你是被命定的诸王之王，高居万有之上的神已将地上的国度、权柄、能力、尊荣都赐给了你。凡是世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。
而在你以后，必要兴起另外一个国家，它的威势不及于你。在它以后，又有第三国，就是铜的，它必掌管天下。而在它之后的第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，这第四国必打碎压制列国。
你既然看见那巨像的脚和脚指头一半是窑匠的泥，一半是铁，这就寓意那第四国将来必要分开。它既是铁与泥搀杂，也必有铁的力量。脚指头既是半铁半泥，国力也必半强半弱。而铁与泥搀杂，就说明那国民也必与各种人搀杂，但是它们彼此却不能相合，正如铁与泥不能相合一样。
当那列王在位的时候，高居万有之上的神必另立一国，这国永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。
你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”
但以理这预言被记载下来后，共流传了两千多年，一直无法破解，直到后来历史一点点的演变，才有史学家追述历史出来解释。
说那金头是尼布甲尼撒，巴比伦当时横极一时，掠过各地的金子，甚至猖狂到建了一座高六十肘、宽六肘的金像，立在巴比伦省的杜拉平原。并吩咐各方、各国、各族的人民一听见吹角奏乐的声音，就必须俯伏敬拜金像。如果不拜的，就直接扔在火里烧死。
那银质的胸膛和膀臂是指得波斯，波斯虽然昌吉一时，但是照比当年巴比伦的威势还是差了许多。
铜质的肚腹和腰则是指得亚历山大大帝，当时马其顿各地炼铜技术十分的发达，留有不少的铜器。
最后‘铁质的腿，和半铁半泥的脚’就是指罗腊帝国，罗腊帝国军队的武器已经是铁器，与预言中的铁相符。它最终分裂成东罗腊帝国和西罗腊帝国，正应了巨像的两条腿。
而预言里所说……腿往下脚指头既是半铁半泥，那国也必半强半弱。既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样……这正是目前情形的写照，帝国分裂成各个领地，各领地民族不能相合，不断彼此征战。
当然关于这条预言的解释还有后续，比如后面的……有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。
根据这些史学家、神学家结合《圣书》前后文的总结，那是指圣子，圣子就是那块石头。他打碎列国不是靠军队，不是靠权势，不是靠金钱，而是靠传扬神的真道，打破罪的隔阂，将人引回神面前。凡是相信圣子的救赎的人，就归入了神的国。
而神的国虽然在这世上，但是世人是看不到的。因为它不是普通意义上的一个民族、占一块地盘、成立一个国家，它存在在人心中。神国的子民可以暂时分散在世界各地、各个民族，随着真道的传扬，他们将充满天下。直等到世界的末了，末日的大审判，他们才会聚集在一起。
这也就是后面但以理说……当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远……的真谛。
“如今罗腊帝国要亡了，看来离末日已经越来越近了。”参孙心中不由得发出一声感慨。
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