第四十章 谢罪的孔乙己
听林登这么说，朱熹却是早已有了预料，为他讲明二者之不同。
按朱熹的说法，诗赋之科相较于经义而言，随意性太大，恐不是那么稳妥。
况且朝堂之上，向来有人提议废除诗赋取士之道，若凭此入了仕途，恐怕以后会遭人白眼，平添出许多不快了。
“扶摇，以你在经义上的博文多识，到时候选经义便是，这样就最稳妥不过了，不必选那诗赋，免得到时候出了些冷门的韵脚来，空害了自己。”
经朱熹这么一说，林登便明白，诗词就像是在作文考试中写小说一样，说不定能秀的出奇，妙手偶成，也有可能出到自己不擅长的题材上，一点灵感也没有，只能在考场上抓瞎。
他前世就是个求稳的性子，如今听了朱熹的话，感觉也没有必要剑走偏锋。
再加上选择经义之道，在以后的官场上确实可能有一些优势，如此想来，绝无在考场上选择诗赋的道理。
自己又不是王维王勃那样的逆天，不过就连那些传世的大诗人们，在考场之中也是难得佳作传世。
唯有唐代祖咏所作的《终南望余雪》，是千古传唱的考场之作。
按唐代规定，应该作成一首六韵十二句的五言排律，他却只写出了这四句来，便搁笔不写。“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”
别人问他为何，他直言诗意已经穷尽，不必画蛇添足了，如此自然洒脱的诗性，难怪他能做出此诗来。
这短短四句，已写尽了雪之意，浮入云端，更暗喻自己能凌云之上，意境宏大。
这首诗向来与陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”和王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”并称为咏雪佳作。
林登回忆起这个典故，更觉得没有必要选择诗赋之道，反正汉赋唐诗之道，到了南宋年间，已让位于宋词，懂得人已少的多了。
至于后世的明诗清诗，虽然一直尤其吹颂，尤其是喜好清诗的那群人，多言清诗是一个巅峰，可他却实在喜欢不起来，背的也少，到时候想在考场抄一些来救急，都不太可能。
与朱熹商定好了到时候考何科目，他便领了资料回去了，这是朱熹为他新搜集而来的考试册子，这是数位道学门徒的科考心得，堪称是学霸笔记一般的存在。
回到住处，林登早早的洗漱睡下，昨夜的劳累还未曾逝去，次日他还要早起，去乡间看一看秋收的情况。
这种工作从秦汉时候起，就是基层官吏们的常事，所以当时的官员，都要掌握一手算学知识。
所以两汉时的数学才会得到一波高速发展，各种算经才会有机会被编纂出来。
如今科举取仕虽然已经不考算学，但理数作为两宋时候儒学的重要课题，几乎所有学识渊博的大儒，都会学一些算术来。
如北宋的司马光，他除了编写史书外，也可以计算天文，修订历法。
他这番下乡去，便是应了朱熹的要求，去计算一下漳州等地的亩产情况。
宋代的户籍制度和税收制度，将户口按照财富的多寡，划分出不同的等级来。
一般农村是看他土地占有的数量，城市是看他家业的规模。
那些户口列为上等的，则需要多缴纳税赋来。
等于说这北宋实行的是累进税，而非是累退税。其对有钱人多征税，对穷人不征或者免税。
这样的税收制度，相比于秦汉来说，要进步的多了。
当时的税收政策，多是依据了管子的理论，叫做藏税于民。
管子是个聪明人，他知道直接从百姓手中抢钱，就像拔鹅的毛一样，会引起反抗，所以他提议把税收藏在消费之中，只要民众消费，那便等于是缴纳了税赋。
这种税收制度，寻常百姓绝难发现，所以一直是中国古代统治者最喜欢的税收方式之一。
但这种税收方式，只能在表面上掩盖了社会矛盾，在实质上却是把火药桶却积累越大，最终活不下去的百姓们，仍然是要造反的。
为什么这种税收制度会更压迫百姓呢？只因为富人虽占据了大量的财富，其消费却远小于自己所占财富的比重，他们自身的消费是有限度的，总不能一天吃了一千顿饭吧？
所以说这种税收制度，与财产税相比，是极大的利于富人的，消费税是一种典型累退税。
到了宋代，文人们也便聪明了，琢磨过来了这个道理，便致力于把更多的税收，从上等户口们身上搜刮出来。
只是事与愿违，往往是道高一尺魔高一丈，他们没做到，宋朝也灭亡了。
第二天一大早，林登便收拾了一番，穿上些耐脏的衣物，准备和张铭一起到漳州的乡下去，他们预计要在那里，计算一番粮食的常产，以为朱熹后续的上书，作准备。
张铭往往是听到鸡叫，就起来练武，他始终忘不了收复中原的志向。
林登之前从隐尘子处学来的几招，也未曾忘了，有时也跟着张铭演练个一招两式。
但他自从取回了前世的记忆后，便更习惯了夜晚的时间，每每把练武的时间挪到晚上去。
他们这里收拾完了东西，刚牵了一匹马出门，便见到门口站着一个老书生，枯瘦的面庞，似是大病刚愈。
林登一眼便认出这人是孔礼己，对方见他出了门，便连忙快步迎上前来。
清晨的门口还刮着冷风，来来往往没有多少人，唯独孔礼己一人站在此处，他先是郑重的行了几个礼，然后才对林登说道。
“我先前不晓得事情，竟瞎了眼，错怪了林先生，幸得先生不计愚夫之过错，度量甚大，救得我一条命来！”
“你现在不怪我了？哈哈！”
“我先前听说朱子判了那丁家的罪责，便知道先生是受人冤枉的，只是小人我无知，受了那些人的蛊惑，才会随着一起冤枉起林先生来。”
“我已然为此忐忑了许久，多次想来谢罪，但林先生现在如此繁忙，我来此处，便恐误了先生的大事来，因而一直不敢来此。”
“此次蒙先生搭救，我再不来道歉，那就实在是有亏圣教！白读了这些书来，正所谓君子困穷，不可失节也！”
“无事，你这番考中，也算是遂了一半心愿了，接下来我们还要同赴临安去，到时候正有一番同乡之谊。”
孔礼己见林登这么说，竟忍不住擦了擦眼泪，连连点头道。
“是是是，承蒙先生大度，愿意和我这蠢人一道。”
“孔兄不必如此客气，兄台你虽确是迂腐了一点，可却素来是个热心肠的人，此去进京考试，若是能高中，必定也是社稷之臣。”
听林登如此夸耀，孔礼己神情也振奋了起来，眼中也满是喜悦，看得出林登这几句话，给了他多大的自信。
他连忙回到，“不敢不敢！”却又开始结巴，语无伦次起来。
林登知他是又有些激动了，连忙对其安抚道，
“孔兄应该也略通一些算学吧？可否与我同行？”
孔礼己却是有些羞恼，低声说道。
“我向来愚笨，通不了算学，只在文字上下功夫，未曾琢磨过此道。”
林登捋了捋下巴，似是在思索什么，随后说道。
“那也无妨，就算不懂算学，孔兄的笔墨想来也是极好的，可帮我们做一下记录，我们此番，要到龙溪一趟，孔兄可愿一道前往？”
孔礼己这下子点了点头，拱手应诺，答应了一同前往。
林登知道这孔礼己不是个坏人，又是个吃过苦的性子，容易结下善缘，此次他高中了第二名，想来肚子里也是有些东西在的，只是以前过于倒霉，这才屡屡未中。
此次去了京城，他未必不能中个进士回来。
到时候也是一步登天了。
此时正是金秋八月，各地秋收的时候，稻子有早一些的，有晚一些的，漳州本地，也有不少稻谷，是仲秋之时成熟的。
众人一出这漳洲城，便能看到江边的稻田里，不少人忙碌的身影，这个时空没有前世那些先进的无人机，不存在激光微微一扫，便折断了稻杆，无人机再轻松收取的画面。
这里有的是一个又一个，头戴斗笠，两脚踩泥，弯着腰，用镰刀一把把收获作物的农民们。
秋日的太阳，也未曾比夏天里的好多少，照射到人的脸上，背上，照样如鞭子一样生疼。
从小林登便被父亲放在家中读书，未曾让他做过一日农活，他从不知竟有这番辛苦。
可这些人，还算不得是最辛苦的那一批。
他们至少还能拥有自己的土地，劳作是痛苦的，收获却是喜悦的，比他们更惨的是另一批农民。
这一大片都是陈家的土地，这些农民都是陈家雇人来收割的，他们挥洒着汗水，时不时还要挨上几句骂，甚至是一顿打，收获的大头，却都落在了别人的口袋里。
谁说勤劳能致富的？谁说努力了就有回报的？
若是经历过他们一样的苦难，便再也不会信这些“鬼话”！
他们的人生，便是对天道酬勤的最好讽刺。
寻常的浅薄儒生们，学习只记了半句话，只记得那句天道酬勤来。
可林登却记得，若是这天下无道了，富贵显赫之徒，便也都是谄媚小人之流，只要当这政治清明，天下有道之时，谁努力了，谁才能真正的享受财富。
如此的南宋朝廷，可算不得什么有道盛世。
他的人民过的苦难，便也算得上“情有可原”。
中午时，林登几人随一位大娘到家中吃饭。
这位大娘的日子过得更苦，如果说前面那些人，至少还能卖一卖力气养活自己。
她却只能跟在别人屁股后面，捡一些别人不要的稻穗，来勉强度日。
白居易所写下的，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
从南方到北方，一直在这华夏大地之上，持续了数千年之久。
可以说中国有多久的农耕历史，这种悲惨的境遇就有多久，想了想，林登却摇摇头。
想到在夏商周时期，说不定底层民众还过得没有这么苦。
当时华夏大地上，还有很多的野生动物，土地未曾被全部归于私人所有，这些人种地养活不了自己，还可以去采集野菜来。
诗经中便有很多这样的句子。
如采薇采蕨等章。
他最喜欢的却是芣苢那章，采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之······
这首诗特别简单，读起来又特别的欢快，真的是有一种收获的喜悦在。
山野外的芣苢被采啊，拽啊，最后攒成了一大团，就那么拎起衣服一包，就把这些宝贝，带回了家中。
只是到了后来，这全天下的领土，要那么归于皇帝的私人田园，要么归于地方土豪，便再也没有老百姓们苟活的空间了。
于是从唐宋到明清，民众的生活也一落千丈，越来越惨，清末简直可以说是一种人间地狱了。
在大娘这处吃饭，林登几人刻意多给了些铜钱，因而大娘分外高兴，她却也不好意思多占几人的便宜，觉得于心不安。
便去邻居家买了些鸡来，给他们做了一顿黄米饭配炒鸡。
还有一家村人们自酿的黄酒，也是大娘跑去邻居家里，特意给他买回来的。
这是村东头的那位铁匠所酿的，那位走街串巷的老头，特别喜欢喝酒，因而每年都要自己酿造一些藏在酒窖中。
夕阳将落，林登几日走在回城的路上，拉出长长的影子来。
林登回首望去，大日出于西山，洒落水中，正像一把煌煌大剑，落在了江河之中，此剑染满了血。
那是残阳如血，可在林登望去，却怎么也觉得是底层民众的肉血。
苦，实在是太苦了。
同行的几人，早已经见惯了这副苦难的场景，几位小吏，他们整天都要与这些底层民众打交道，甚至说自己家也并未宽裕到哪里去。
孔礼己也是经常食不果腹，连米都无处寻得，也只有此世藏于书中的林登，才会有这番沉重的感悟来。
除了见多了凄苦外，林登此番外出，未曾遭遇别的意外来。
本来按朱熹的意思，此前对那些地痞们的审查中，发现了一些魔教的线索，此次出行应当小心一些，所以他们便多带了几匹马来。
可知道他们回到城中，都未曾见到些许异常。
漳州城中，依然也是一副祥和安乐的画面，守卫打着哈欠，见他们过来了，才急忙前来行了个礼。
林家酒楼外传出酒肉的香味，一看上面的人影，便知道又是坐满了。
华灯初上，鲁通他们唱戏的地方，又传来梅娘那好听的嗓音来。
林登已习惯了这副宁静，直到回到州衙之中，衙役们皆是面色沉重，定是有大事发生。
他急忙上前询问，便有一个衙役附耳说道。
“王二死了。”
按朱熹的说法，诗赋之科相较于经义而言，随意性太大，恐不是那么稳妥。
况且朝堂之上，向来有人提议废除诗赋取士之道，若凭此入了仕途，恐怕以后会遭人白眼，平添出许多不快了。
“扶摇，以你在经义上的博文多识，到时候选经义便是，这样就最稳妥不过了，不必选那诗赋，免得到时候出了些冷门的韵脚来，空害了自己。”
经朱熹这么一说，林登便明白，诗词就像是在作文考试中写小说一样，说不定能秀的出奇，妙手偶成，也有可能出到自己不擅长的题材上，一点灵感也没有，只能在考场上抓瞎。
他前世就是个求稳的性子，如今听了朱熹的话，感觉也没有必要剑走偏锋。
再加上选择经义之道，在以后的官场上确实可能有一些优势，如此想来，绝无在考场上选择诗赋的道理。
自己又不是王维王勃那样的逆天，不过就连那些传世的大诗人们，在考场之中也是难得佳作传世。
唯有唐代祖咏所作的《终南望余雪》，是千古传唱的考场之作。
按唐代规定，应该作成一首六韵十二句的五言排律，他却只写出了这四句来，便搁笔不写。“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”
别人问他为何，他直言诗意已经穷尽，不必画蛇添足了，如此自然洒脱的诗性，难怪他能做出此诗来。
这短短四句，已写尽了雪之意，浮入云端，更暗喻自己能凌云之上，意境宏大。
这首诗向来与陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”和王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”并称为咏雪佳作。
林登回忆起这个典故，更觉得没有必要选择诗赋之道，反正汉赋唐诗之道，到了南宋年间，已让位于宋词，懂得人已少的多了。
至于后世的明诗清诗，虽然一直尤其吹颂，尤其是喜好清诗的那群人，多言清诗是一个巅峰，可他却实在喜欢不起来，背的也少，到时候想在考场抄一些来救急，都不太可能。
与朱熹商定好了到时候考何科目，他便领了资料回去了，这是朱熹为他新搜集而来的考试册子，这是数位道学门徒的科考心得，堪称是学霸笔记一般的存在。
回到住处，林登早早的洗漱睡下，昨夜的劳累还未曾逝去，次日他还要早起，去乡间看一看秋收的情况。
这种工作从秦汉时候起，就是基层官吏们的常事，所以当时的官员，都要掌握一手算学知识。
所以两汉时的数学才会得到一波高速发展，各种算经才会有机会被编纂出来。
如今科举取仕虽然已经不考算学，但理数作为两宋时候儒学的重要课题，几乎所有学识渊博的大儒，都会学一些算术来。
如北宋的司马光，他除了编写史书外，也可以计算天文，修订历法。
他这番下乡去，便是应了朱熹的要求，去计算一下漳州等地的亩产情况。
宋代的户籍制度和税收制度，将户口按照财富的多寡，划分出不同的等级来。
一般农村是看他土地占有的数量，城市是看他家业的规模。
那些户口列为上等的，则需要多缴纳税赋来。
等于说这北宋实行的是累进税，而非是累退税。其对有钱人多征税，对穷人不征或者免税。
这样的税收制度，相比于秦汉来说，要进步的多了。
当时的税收政策，多是依据了管子的理论，叫做藏税于民。
管子是个聪明人，他知道直接从百姓手中抢钱，就像拔鹅的毛一样，会引起反抗，所以他提议把税收藏在消费之中，只要民众消费，那便等于是缴纳了税赋。
这种税收制度，寻常百姓绝难发现，所以一直是中国古代统治者最喜欢的税收方式之一。
但这种税收方式，只能在表面上掩盖了社会矛盾，在实质上却是把火药桶却积累越大，最终活不下去的百姓们，仍然是要造反的。
为什么这种税收制度会更压迫百姓呢？只因为富人虽占据了大量的财富，其消费却远小于自己所占财富的比重，他们自身的消费是有限度的，总不能一天吃了一千顿饭吧？
所以说这种税收制度，与财产税相比，是极大的利于富人的，消费税是一种典型累退税。
到了宋代，文人们也便聪明了，琢磨过来了这个道理，便致力于把更多的税收，从上等户口们身上搜刮出来。
只是事与愿违，往往是道高一尺魔高一丈，他们没做到，宋朝也灭亡了。
第二天一大早，林登便收拾了一番，穿上些耐脏的衣物，准备和张铭一起到漳州的乡下去，他们预计要在那里，计算一番粮食的常产，以为朱熹后续的上书，作准备。
张铭往往是听到鸡叫，就起来练武，他始终忘不了收复中原的志向。
林登之前从隐尘子处学来的几招，也未曾忘了，有时也跟着张铭演练个一招两式。
但他自从取回了前世的记忆后，便更习惯了夜晚的时间，每每把练武的时间挪到晚上去。
他们这里收拾完了东西，刚牵了一匹马出门，便见到门口站着一个老书生，枯瘦的面庞，似是大病刚愈。
林登一眼便认出这人是孔礼己，对方见他出了门，便连忙快步迎上前来。
清晨的门口还刮着冷风，来来往往没有多少人，唯独孔礼己一人站在此处，他先是郑重的行了几个礼，然后才对林登说道。
“我先前不晓得事情，竟瞎了眼，错怪了林先生，幸得先生不计愚夫之过错，度量甚大，救得我一条命来！”
“你现在不怪我了？哈哈！”
“我先前听说朱子判了那丁家的罪责，便知道先生是受人冤枉的，只是小人我无知，受了那些人的蛊惑，才会随着一起冤枉起林先生来。”
“我已然为此忐忑了许久，多次想来谢罪，但林先生现在如此繁忙，我来此处，便恐误了先生的大事来，因而一直不敢来此。”
“此次蒙先生搭救，我再不来道歉，那就实在是有亏圣教！白读了这些书来，正所谓君子困穷，不可失节也！”
“无事，你这番考中，也算是遂了一半心愿了，接下来我们还要同赴临安去，到时候正有一番同乡之谊。”
孔礼己见林登这么说，竟忍不住擦了擦眼泪，连连点头道。
“是是是，承蒙先生大度，愿意和我这蠢人一道。”
“孔兄不必如此客气，兄台你虽确是迂腐了一点，可却素来是个热心肠的人，此去进京考试，若是能高中，必定也是社稷之臣。”
听林登如此夸耀，孔礼己神情也振奋了起来，眼中也满是喜悦，看得出林登这几句话，给了他多大的自信。
他连忙回到，“不敢不敢！”却又开始结巴，语无伦次起来。
林登知他是又有些激动了，连忙对其安抚道，
“孔兄应该也略通一些算学吧？可否与我同行？”
孔礼己却是有些羞恼，低声说道。
“我向来愚笨，通不了算学，只在文字上下功夫，未曾琢磨过此道。”
林登捋了捋下巴，似是在思索什么，随后说道。
“那也无妨，就算不懂算学，孔兄的笔墨想来也是极好的，可帮我们做一下记录，我们此番，要到龙溪一趟，孔兄可愿一道前往？”
孔礼己这下子点了点头，拱手应诺，答应了一同前往。
林登知道这孔礼己不是个坏人，又是个吃过苦的性子，容易结下善缘，此次他高中了第二名，想来肚子里也是有些东西在的，只是以前过于倒霉，这才屡屡未中。
此次去了京城，他未必不能中个进士回来。
到时候也是一步登天了。
此时正是金秋八月，各地秋收的时候，稻子有早一些的，有晚一些的，漳州本地，也有不少稻谷，是仲秋之时成熟的。
众人一出这漳洲城，便能看到江边的稻田里，不少人忙碌的身影，这个时空没有前世那些先进的无人机，不存在激光微微一扫，便折断了稻杆，无人机再轻松收取的画面。
这里有的是一个又一个，头戴斗笠，两脚踩泥，弯着腰，用镰刀一把把收获作物的农民们。
秋日的太阳，也未曾比夏天里的好多少，照射到人的脸上，背上，照样如鞭子一样生疼。
从小林登便被父亲放在家中读书，未曾让他做过一日农活，他从不知竟有这番辛苦。
可这些人，还算不得是最辛苦的那一批。
他们至少还能拥有自己的土地，劳作是痛苦的，收获却是喜悦的，比他们更惨的是另一批农民。
这一大片都是陈家的土地，这些农民都是陈家雇人来收割的，他们挥洒着汗水，时不时还要挨上几句骂，甚至是一顿打，收获的大头，却都落在了别人的口袋里。
谁说勤劳能致富的？谁说努力了就有回报的？
若是经历过他们一样的苦难，便再也不会信这些“鬼话”！
他们的人生，便是对天道酬勤的最好讽刺。
寻常的浅薄儒生们，学习只记了半句话，只记得那句天道酬勤来。
可林登却记得，若是这天下无道了，富贵显赫之徒，便也都是谄媚小人之流，只要当这政治清明，天下有道之时，谁努力了，谁才能真正的享受财富。
如此的南宋朝廷，可算不得什么有道盛世。
他的人民过的苦难，便也算得上“情有可原”。
中午时，林登几人随一位大娘到家中吃饭。
这位大娘的日子过得更苦，如果说前面那些人，至少还能卖一卖力气养活自己。
她却只能跟在别人屁股后面，捡一些别人不要的稻穗，来勉强度日。
白居易所写下的，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
从南方到北方，一直在这华夏大地之上，持续了数千年之久。
可以说中国有多久的农耕历史，这种悲惨的境遇就有多久，想了想，林登却摇摇头。
想到在夏商周时期，说不定底层民众还过得没有这么苦。
当时华夏大地上，还有很多的野生动物，土地未曾被全部归于私人所有，这些人种地养活不了自己，还可以去采集野菜来。
诗经中便有很多这样的句子。
如采薇采蕨等章。
他最喜欢的却是芣苢那章，采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之······
这首诗特别简单，读起来又特别的欢快，真的是有一种收获的喜悦在。
山野外的芣苢被采啊，拽啊，最后攒成了一大团，就那么拎起衣服一包，就把这些宝贝，带回了家中。
只是到了后来，这全天下的领土，要那么归于皇帝的私人田园，要么归于地方土豪，便再也没有老百姓们苟活的空间了。
于是从唐宋到明清，民众的生活也一落千丈，越来越惨，清末简直可以说是一种人间地狱了。
在大娘这处吃饭，林登几人刻意多给了些铜钱，因而大娘分外高兴，她却也不好意思多占几人的便宜，觉得于心不安。
便去邻居家买了些鸡来，给他们做了一顿黄米饭配炒鸡。
还有一家村人们自酿的黄酒，也是大娘跑去邻居家里，特意给他买回来的。
这是村东头的那位铁匠所酿的，那位走街串巷的老头，特别喜欢喝酒，因而每年都要自己酿造一些藏在酒窖中。
夕阳将落，林登几日走在回城的路上，拉出长长的影子来。
林登回首望去，大日出于西山，洒落水中，正像一把煌煌大剑，落在了江河之中，此剑染满了血。
那是残阳如血，可在林登望去，却怎么也觉得是底层民众的肉血。
苦，实在是太苦了。
同行的几人，早已经见惯了这副苦难的场景，几位小吏，他们整天都要与这些底层民众打交道，甚至说自己家也并未宽裕到哪里去。
孔礼己也是经常食不果腹，连米都无处寻得，也只有此世藏于书中的林登，才会有这番沉重的感悟来。
除了见多了凄苦外，林登此番外出，未曾遭遇别的意外来。
本来按朱熹的意思，此前对那些地痞们的审查中，发现了一些魔教的线索，此次出行应当小心一些，所以他们便多带了几匹马来。
可知道他们回到城中，都未曾见到些许异常。
漳州城中，依然也是一副祥和安乐的画面，守卫打着哈欠，见他们过来了，才急忙前来行了个礼。
林家酒楼外传出酒肉的香味，一看上面的人影，便知道又是坐满了。
华灯初上，鲁通他们唱戏的地方，又传来梅娘那好听的嗓音来。
林登已习惯了这副宁静，直到回到州衙之中，衙役们皆是面色沉重，定是有大事发生。
他急忙上前询问，便有一个衙役附耳说道。
“王二死了。”
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版