第五十九章 夺下三平寺
这是一处建在山间盆地的寨子。
昔日里是唐代的三平古寺，始建于会昌五年，至今已然荒废，唯留下有断壁残垣，与荒地数顷，这才引来了各路贼人的觊觎。
可以猜测，白莲贼众看重此地为据点，也不是一日两日了，必定是早有谋划。
这处古寺，一直号称是地处蛇龙之穴，背上枕着灵蛇，前面望着神龟，整个是一副玄武之势，可谓是易守难攻。
只要把住几处山口，敌人就难以进来。
可见当年的三平祖师，在选定此处立为寺庙时，也是存了应对朝廷大军的心思在的，当时毕竟是唐武宗灭佛时期，若是不把寺庙建在易守难攻的地方，应该很快就会被占领了。
辛弃疾领兵来了此处，沉思了一会儿，便令前军开始攻寨。
原本还在看热闹的白莲贼兵，立刻躲藏到了后面的掩体之中。
他们似乎是想借着这面夯土墙，守到老死为止。
辛弃疾自然是不会让他们称心如意，他早在营寨之中时，就打探清楚了白莲贼寨中的情报，对如何夺下此处，早已经有了谋划。
大部人马被他丢在此处，在副官的指挥下，做出与营寨中的贼人们拉扯的姿态，吸引敌人的大部分注意力。
而从中择出少部分精锐来，只约莫一百多人的规模，由辛弃疾亲自率领，往西面山上爬去。
等到林登几人爬上了无人驻守的山头，居高临下望着山寨的时候，他在心中明悟，这场战争到此已经结束了。
从这里往下面看，只见下面的白莲贼人正在作法画符，想要咒杀大军。
他们这时候见了山头被人占领，也连忙想要冲上来夺下此处，却是一堆箭雨倾下，打的他们亲妈都认不出来。
不仅只是居高临下的优势，此处山头作为一处高地，还能望见辛弃疾早先分兵出去的几支部队。
早已约定好的旗帜高展在山上，另外几处见了旗帜的颜色和图案，便听从指挥从四处进攻，彻底堵截了白莲贼人们的退路。
先前司马狼带军出山时，便已经带走了大部分军队，此时营寨中唯有一个副使驻守。
他向来不熟谙军事，本以为凭着此处险要，还能和宋军抗衡数月之久，毕竟他们之前截获的粮食辎重，都不计其数。
可仅仅一日的功夫，四处尽数被宋军占领，他已经身陷绝境之中。
又是一枚飞箭袭来，射到了屋前，穿透了腐朽的古木，他仿佛身体被这铁簇刺进了一般，也感到一阵痛楚。
在这种箭雨的威胁下，他再顾不得组织防守，连忙令白莲贼人都放下了武器，高声大呼。
“我们愿降！勿杀我等！我们愿降！”
惊呼声传满了整个山林，林登等人在山头上便能看到那群人丢了兵器，都躲进了屋中。
辛弃疾捋捋胡须，轻摇摇头，又指出一人来，让此人率队下去把贼首押出来。
不多时，一个矮瘦男子被拉了出来，营寨的大门也被官军占领。
剩下的一干白莲贼众也都知大势已去，在地上跪倒了一片，甚至还有些信仰虔诚的，支持仍然念诵着白莲的秘咒，祈求他们的神明能给予垂怜。
可从始至终，这群人的愿望就不可能实现。
虚妄，终究是无法化成现实。
至此，历时近一个月之久的漳州魔贼作乱，已经被平定。
像这样规模的起义，即使是在后世的《宋史》中，也只会留下一句，
——辛弃疾招降漳州贼张三等，捕斩其徒百人，魔贼平······
实在算不得什么大事，可林登却注意到，历史的时间线已经改动。
辛弃疾被提前起复了，原本被派来知福州兼任福建安抚使的赵汝愚，被任命为了福建转运使，协助辛弃疾平贼。
等协助稼轩释放了被贼人掳掠而来的妇女民众，收缴了牛马僭伪服物后，大军也终于带着战果，开始返回。
林登终于也回到了阔别许久的漳洲城。
庆功宴还未开始，他先去吃了碗思念多日的鱼汤，这碗汤中放了些辛辣之物，喝起来十分暖和。
只是可惜现在没有辣椒，不然很多东西吃起来，要更过瘾的多了。
等自己喝完了鱼汤，庆功宴便马上要开始了。
这次的庆功宴开的愉快。
朱熹和辛弃疾早已是惺惺相惜，从淳熙十六年的书信往来后，关系就日渐浓厚，而另一位赵汝愚，则与辛弃疾和朱熹也都有着深厚的友谊。
三人往日里没有旧怨是其一。
在政见上相合是其二，如正经界，北伐等事，这几位都能站到同一条战线上。
意趣相投便是其三了，辛弃疾是文坛巨擘，朱熹也善于作诗，赵汝愚也有佳句传世。
三人处在一起，除了骂共同的仇敌王蔺外，还能诗歌唱和。
诗歌唱和是自唐代以来，文人交游的重要方式，一人做了诗词，别人就要相应的以诗词作答，大多数都要按照原韵。
如果只会抄诗，而不会作诗，穿越到古代，那么只会死的更快。
就比如说你这个人素来以文名传世，别人都知道你有才，但自己做了一首诗呈上，准备以诗会友，你却抄不来同韵的诗词，不敢回赠。
这在赠诗者看来，究竟是几个意思啊？莫不是嫌弃我？竟然恃才傲物如此？好好好，你已有取死之道！
这么做便只会招来满朝敌人，让自己处于危险境地。
与之相反，老实承认自己不会作诗，反倒是一种聪明的选择，比如北宋的二程兄弟。
正是因为有这种唱和的时尚在，所以也留下了不少文学史上的佳话。
当闻名亘古的诗人住在同一座城市时，就往往会留下唱和的不朽名篇，如白居易和刘禹锡，就都曾在洛阳居住
他们之间唱和的诗歌，足以写下一本《刘白唱和集》出来。
只是可惜，李清照和辛弃疾虽然都是济南人，但易安居士年老时，稼轩也才十五岁的年纪，差着岁数，终究不能像刘白那样传下佳话。
吃过了庆功宴后，夜色正佳，几人点起了灯火，又开始了文酒之会。
此时桂花已落，秋意渐浓，月色却甚好。
三位老友相见，分外多情。
林登陈淳等众弟子作陪，贤人满堂。
最终引得辛弃疾几人诗性大发，写起了联句，集为《熹于漳州同子直迎稼轩扶摇平魔贼得胜为文酒之会因为联句三十韵》。此作佚失，不得见人。
昔日里是唐代的三平古寺，始建于会昌五年，至今已然荒废，唯留下有断壁残垣，与荒地数顷，这才引来了各路贼人的觊觎。
可以猜测，白莲贼众看重此地为据点，也不是一日两日了，必定是早有谋划。
这处古寺，一直号称是地处蛇龙之穴，背上枕着灵蛇，前面望着神龟，整个是一副玄武之势，可谓是易守难攻。
只要把住几处山口，敌人就难以进来。
可见当年的三平祖师，在选定此处立为寺庙时，也是存了应对朝廷大军的心思在的，当时毕竟是唐武宗灭佛时期，若是不把寺庙建在易守难攻的地方，应该很快就会被占领了。
辛弃疾领兵来了此处，沉思了一会儿，便令前军开始攻寨。
原本还在看热闹的白莲贼兵，立刻躲藏到了后面的掩体之中。
他们似乎是想借着这面夯土墙，守到老死为止。
辛弃疾自然是不会让他们称心如意，他早在营寨之中时，就打探清楚了白莲贼寨中的情报，对如何夺下此处，早已经有了谋划。
大部人马被他丢在此处，在副官的指挥下，做出与营寨中的贼人们拉扯的姿态，吸引敌人的大部分注意力。
而从中择出少部分精锐来，只约莫一百多人的规模，由辛弃疾亲自率领，往西面山上爬去。
等到林登几人爬上了无人驻守的山头，居高临下望着山寨的时候，他在心中明悟，这场战争到此已经结束了。
从这里往下面看，只见下面的白莲贼人正在作法画符，想要咒杀大军。
他们这时候见了山头被人占领，也连忙想要冲上来夺下此处，却是一堆箭雨倾下，打的他们亲妈都认不出来。
不仅只是居高临下的优势，此处山头作为一处高地，还能望见辛弃疾早先分兵出去的几支部队。
早已约定好的旗帜高展在山上，另外几处见了旗帜的颜色和图案，便听从指挥从四处进攻，彻底堵截了白莲贼人们的退路。
先前司马狼带军出山时，便已经带走了大部分军队，此时营寨中唯有一个副使驻守。
他向来不熟谙军事，本以为凭着此处险要，还能和宋军抗衡数月之久，毕竟他们之前截获的粮食辎重，都不计其数。
可仅仅一日的功夫，四处尽数被宋军占领，他已经身陷绝境之中。
又是一枚飞箭袭来，射到了屋前，穿透了腐朽的古木，他仿佛身体被这铁簇刺进了一般，也感到一阵痛楚。
在这种箭雨的威胁下，他再顾不得组织防守，连忙令白莲贼人都放下了武器，高声大呼。
“我们愿降！勿杀我等！我们愿降！”
惊呼声传满了整个山林，林登等人在山头上便能看到那群人丢了兵器，都躲进了屋中。
辛弃疾捋捋胡须，轻摇摇头，又指出一人来，让此人率队下去把贼首押出来。
不多时，一个矮瘦男子被拉了出来，营寨的大门也被官军占领。
剩下的一干白莲贼众也都知大势已去，在地上跪倒了一片，甚至还有些信仰虔诚的，支持仍然念诵着白莲的秘咒，祈求他们的神明能给予垂怜。
可从始至终，这群人的愿望就不可能实现。
虚妄，终究是无法化成现实。
至此，历时近一个月之久的漳州魔贼作乱，已经被平定。
像这样规模的起义，即使是在后世的《宋史》中，也只会留下一句，
——辛弃疾招降漳州贼张三等，捕斩其徒百人，魔贼平······
实在算不得什么大事，可林登却注意到，历史的时间线已经改动。
辛弃疾被提前起复了，原本被派来知福州兼任福建安抚使的赵汝愚，被任命为了福建转运使，协助辛弃疾平贼。
等协助稼轩释放了被贼人掳掠而来的妇女民众，收缴了牛马僭伪服物后，大军也终于带着战果，开始返回。
林登终于也回到了阔别许久的漳洲城。
庆功宴还未开始，他先去吃了碗思念多日的鱼汤，这碗汤中放了些辛辣之物，喝起来十分暖和。
只是可惜现在没有辣椒，不然很多东西吃起来，要更过瘾的多了。
等自己喝完了鱼汤，庆功宴便马上要开始了。
这次的庆功宴开的愉快。
朱熹和辛弃疾早已是惺惺相惜，从淳熙十六年的书信往来后，关系就日渐浓厚，而另一位赵汝愚，则与辛弃疾和朱熹也都有着深厚的友谊。
三人往日里没有旧怨是其一。
在政见上相合是其二，如正经界，北伐等事，这几位都能站到同一条战线上。
意趣相投便是其三了，辛弃疾是文坛巨擘，朱熹也善于作诗，赵汝愚也有佳句传世。
三人处在一起，除了骂共同的仇敌王蔺外，还能诗歌唱和。
诗歌唱和是自唐代以来，文人交游的重要方式，一人做了诗词，别人就要相应的以诗词作答，大多数都要按照原韵。
如果只会抄诗，而不会作诗，穿越到古代，那么只会死的更快。
就比如说你这个人素来以文名传世，别人都知道你有才，但自己做了一首诗呈上，准备以诗会友，你却抄不来同韵的诗词，不敢回赠。
这在赠诗者看来，究竟是几个意思啊？莫不是嫌弃我？竟然恃才傲物如此？好好好，你已有取死之道！
这么做便只会招来满朝敌人，让自己处于危险境地。
与之相反，老实承认自己不会作诗，反倒是一种聪明的选择，比如北宋的二程兄弟。
正是因为有这种唱和的时尚在，所以也留下了不少文学史上的佳话。
当闻名亘古的诗人住在同一座城市时，就往往会留下唱和的不朽名篇，如白居易和刘禹锡，就都曾在洛阳居住
他们之间唱和的诗歌，足以写下一本《刘白唱和集》出来。
只是可惜，李清照和辛弃疾虽然都是济南人，但易安居士年老时，稼轩也才十五岁的年纪，差着岁数，终究不能像刘白那样传下佳话。
吃过了庆功宴后，夜色正佳，几人点起了灯火，又开始了文酒之会。
此时桂花已落，秋意渐浓，月色却甚好。
三位老友相见，分外多情。
林登陈淳等众弟子作陪，贤人满堂。
最终引得辛弃疾几人诗性大发，写起了联句，集为《熹于漳州同子直迎稼轩扶摇平魔贼得胜为文酒之会因为联句三十韵》。此作佚失，不得见人。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版