第三篇：周武王密计伐纣，西周王朝应运生
一，周武王问计群臣，准备纣王犯西岐
话说周武王登基以后，对纣王拒付贡赋，自立为王，深知必定惹恼纣王，招致纣王要用武力进犯西岐，立即召集群臣，商议如何准备粉碎纣王武力威逼。
.周武王说：“父王决定打崇侯虎时，就料定费仲、尤恽必然会怂恿纣王兵伐西岐。现在已是次年元旦过后，时近元宵佳节，为何不见动静，我已派人去探听纣王虚实，同时我们必须周密准备战争，但是我们不首先发动战争，不授人以我们“犯上作乱”的话柄，再则纣王目前还有战争实力，不能轻视而必须重视，我们必须做到兵精粮足，上下一心，准备长期战争。首先请军师说军事准备情况，然后上大夫讲农耕情况，全国军民要有充足的粮食。现在请亚父先说。”
姜子牙说：“上次君王确定臣为军师，周公旦辅之，召公、毕公为左右参事，师脩文王绪业。臣已确定先制定军功制度。常言道：‘千军易得，一将难求。’军官军功由召公奭负责管理，提拔晋级，按军功上报，由王上诏告。战死沙场者，由王上下诏书封神，慰藉亡灵，鼓励生者。子孙可以从军，仍按制度晋级。无论军官、士兵家中免除徭役赋税，使人们积极从军。对外联络、宣传由周公旦负责，与东伯侯、南伯侯、北伯侯等联系，协同行动。召公奭和毕公对内组织军需物资供应。臣负责调动军队，指挥作战，随时准备战胜来犯之敌。对待敌军官兵，只要放下屠刀，就执行不杀、不打、不骂、不搜身，尊重其习俗，尊重其诉求，尊重其去留的选择。”
武王说：“亚父之言，甚合吾意。现在请上大夫讲丰京（故地在今陕西西安沣水西岸）建城经过，从中吸取经验，为建设镐京（故地在今陕西西安沣水以东的昆明池北岸）做好准备工作。将来迁都至镐京。”
上大夫散宜生说：“受先王之命，臣赴丰京督办此处建城之事。初去时，谷物、麻布、生产生活用具应有尽有，物资丰富了，混夷（流寇）和本地匪徒到来，闹得遍地鸡犬不宁，不少好吃懒做之人，强抢豪夺，横行霸道，勤劳善良的百姓，生活在风雨飘摇中，真有民不聊生之谓也。为此臣首先组建军队，打击匪盗、豪强、恶霸，维护社会秩序，维护社会公平正义。规划城区建设，一个月后开始修建城墙、兵营、演兵场，城墙由地方组织徭役民工分段包干完成，士兵自己修建兵营和演兵场。一年内基本完成。然后修谷物、牲口、麻布和动物皮革交易和仓库区、政府办公区、祭祀先祖神灵和官学堂区、手工作坊区等，三年多才基本完成。建设城堡的作用在于屯兵、屯粮、促进买卖兴隆，公平交易，确保一方平安，教化庶民提高技能，按时令节气组织生产和祭祀活动等。如二十四节气的‘立春’，官员要组织立春鞭打耕牛活动，倡导重视农耕，要准备开始春耕生产；‘清明’节，大家祭扫已故亲人墓地，还有民谣云：‘清明’前后，种瓜种豆，种瓜得瓜，种豆得豆，祭祀和播种都依时令节气进行，不误农时。-------再有‘冬至’节，各地家族族长要筹办‘冬至酒’，祭祀祖先神灵。还要褒扬家族中德高望重者，责罚族人中有辱家族声誉的不肖子孙。各家族有自已的族规民约，倡导人的良好生活行为------。”
武王聆听到此，一时高兴，情不自禁地大声说：“好！治国先治家。烦请上大夫搜集各地家族族规民约，精选后编制礼仪典章制度，就叫‘周礼’，发下去让各家族人作为自我教育教材，使族人知礼明义，减少犯罪。看来加强城堡建设应该说收到好的结果，一举多得。请上大夫继续创建好镐京（今西安市长安区西北），使我国有一个比丰京更好的国都。搞好城堡建设在于保一方平安。‘安’，民之大益也，‘不安’，民之大损也，父王的六十四卦中的损卦和益卦，此之谓也。”
武王停了停转过身子又对姜子牙说；“亚父，对高级军官阵亡者要封神，要封神就要有封神台以便公布高挂封神榜，平日还要有香火供奉。修封神台，按先王修灵台的办法办理，凡参加修建者，每人每天二钱银子以作筹劳并管吃饭。请亚父督办修封神台之事。封神台规模大小要以合适为宜。听说纣王修鹿台，耗时两年又四个月，死人无数，怨声载道，我们要引以为戒。先王修灵台只用了一个多月，群情激动，踊跃参加修建，无一伤亡，先王很是欣慰。封神台是军人的神圣殿堂，因此只有劳驾亚父督办，有劳了。”
姜子牙说：“修建封神台，臣的职责，责无旁贷，当殚精竭虑，不负王命修好封神台。启奏王上，臣想请柏鉴第二十九代孙助臣督建封神台。柏鉴是轩辕黄帝的总兵，黄帝与蚩尤作战开始九战九败，柏鉴任总兵，使用指南车，不迷失方向，山川平地了然于心，利用有利地形组织伏击，最后彻底打败蚩尤，被黄帝封为战神。他的子孙住在昆仑山到西岐间的一大湖边，清心寡欲，自食其力，唯恐沾污祖辈的荣誉。由他出来挂名督建，一定会有神效。”
武王说：“他能否屈就？”
姜子牙说：“臣在昆仑山研读奇门遁甲时，曾去讨教疑难问题，有一面之缘。黄帝为姬姓，君王亦为姬姓，是为黄帝后裔，臣想他难以推辞。只是他来西岐后在王宫内安排一清静处，深居简出，具体事项由臣安排人员办理。臣外出期间，军队由大将军南宫适指挥，可否？”
武王说：“准奏。那就要劳驾亚父了。不知要多少时日？”
姜子牙说：“臣坐的是黑麒麟，为鹿中神物，坐上他如风驰电掣，不出五日定能返回。”
武王说：“如此甚好！望一路保重。今日暂谈到这里。无事退朝。”
话说周武王登基以后，对纣王拒付贡赋，自立为王，深知必定惹恼纣王，招致纣王要用武力进犯西岐，立即召集群臣，商议如何准备粉碎纣王武力威逼。
.周武王说：“父王决定打崇侯虎时，就料定费仲、尤恽必然会怂恿纣王兵伐西岐。现在已是次年元旦过后，时近元宵佳节，为何不见动静，我已派人去探听纣王虚实，同时我们必须周密准备战争，但是我们不首先发动战争，不授人以我们“犯上作乱”的话柄，再则纣王目前还有战争实力，不能轻视而必须重视，我们必须做到兵精粮足，上下一心，准备长期战争。首先请军师说军事准备情况，然后上大夫讲农耕情况，全国军民要有充足的粮食。现在请亚父先说。”
姜子牙说：“上次君王确定臣为军师，周公旦辅之，召公、毕公为左右参事，师脩文王绪业。臣已确定先制定军功制度。常言道：‘千军易得，一将难求。’军官军功由召公奭负责管理，提拔晋级，按军功上报，由王上诏告。战死沙场者，由王上下诏书封神，慰藉亡灵，鼓励生者。子孙可以从军，仍按制度晋级。无论军官、士兵家中免除徭役赋税，使人们积极从军。对外联络、宣传由周公旦负责，与东伯侯、南伯侯、北伯侯等联系，协同行动。召公奭和毕公对内组织军需物资供应。臣负责调动军队，指挥作战，随时准备战胜来犯之敌。对待敌军官兵，只要放下屠刀，就执行不杀、不打、不骂、不搜身，尊重其习俗，尊重其诉求，尊重其去留的选择。”
武王说：“亚父之言，甚合吾意。现在请上大夫讲丰京（故地在今陕西西安沣水西岸）建城经过，从中吸取经验，为建设镐京（故地在今陕西西安沣水以东的昆明池北岸）做好准备工作。将来迁都至镐京。”
上大夫散宜生说：“受先王之命，臣赴丰京督办此处建城之事。初去时，谷物、麻布、生产生活用具应有尽有，物资丰富了，混夷（流寇）和本地匪徒到来，闹得遍地鸡犬不宁，不少好吃懒做之人，强抢豪夺，横行霸道，勤劳善良的百姓，生活在风雨飘摇中，真有民不聊生之谓也。为此臣首先组建军队，打击匪盗、豪强、恶霸，维护社会秩序，维护社会公平正义。规划城区建设，一个月后开始修建城墙、兵营、演兵场，城墙由地方组织徭役民工分段包干完成，士兵自己修建兵营和演兵场。一年内基本完成。然后修谷物、牲口、麻布和动物皮革交易和仓库区、政府办公区、祭祀先祖神灵和官学堂区、手工作坊区等，三年多才基本完成。建设城堡的作用在于屯兵、屯粮、促进买卖兴隆，公平交易，确保一方平安，教化庶民提高技能，按时令节气组织生产和祭祀活动等。如二十四节气的‘立春’，官员要组织立春鞭打耕牛活动，倡导重视农耕，要准备开始春耕生产；‘清明’节，大家祭扫已故亲人墓地，还有民谣云：‘清明’前后，种瓜种豆，种瓜得瓜，种豆得豆，祭祀和播种都依时令节气进行，不误农时。-------再有‘冬至’节，各地家族族长要筹办‘冬至酒’，祭祀祖先神灵。还要褒扬家族中德高望重者，责罚族人中有辱家族声誉的不肖子孙。各家族有自已的族规民约，倡导人的良好生活行为------。”
武王聆听到此，一时高兴，情不自禁地大声说：“好！治国先治家。烦请上大夫搜集各地家族族规民约，精选后编制礼仪典章制度，就叫‘周礼’，发下去让各家族人作为自我教育教材，使族人知礼明义，减少犯罪。看来加强城堡建设应该说收到好的结果，一举多得。请上大夫继续创建好镐京（今西安市长安区西北），使我国有一个比丰京更好的国都。搞好城堡建设在于保一方平安。‘安’，民之大益也，‘不安’，民之大损也，父王的六十四卦中的损卦和益卦，此之谓也。”
武王停了停转过身子又对姜子牙说；“亚父，对高级军官阵亡者要封神，要封神就要有封神台以便公布高挂封神榜，平日还要有香火供奉。修封神台，按先王修灵台的办法办理，凡参加修建者，每人每天二钱银子以作筹劳并管吃饭。请亚父督办修封神台之事。封神台规模大小要以合适为宜。听说纣王修鹿台，耗时两年又四个月，死人无数，怨声载道，我们要引以为戒。先王修灵台只用了一个多月，群情激动，踊跃参加修建，无一伤亡，先王很是欣慰。封神台是军人的神圣殿堂，因此只有劳驾亚父督办，有劳了。”
姜子牙说：“修建封神台，臣的职责，责无旁贷，当殚精竭虑，不负王命修好封神台。启奏王上，臣想请柏鉴第二十九代孙助臣督建封神台。柏鉴是轩辕黄帝的总兵，黄帝与蚩尤作战开始九战九败，柏鉴任总兵，使用指南车，不迷失方向，山川平地了然于心，利用有利地形组织伏击，最后彻底打败蚩尤，被黄帝封为战神。他的子孙住在昆仑山到西岐间的一大湖边，清心寡欲，自食其力，唯恐沾污祖辈的荣誉。由他出来挂名督建，一定会有神效。”
武王说：“他能否屈就？”
姜子牙说：“臣在昆仑山研读奇门遁甲时，曾去讨教疑难问题，有一面之缘。黄帝为姬姓，君王亦为姬姓，是为黄帝后裔，臣想他难以推辞。只是他来西岐后在王宫内安排一清静处，深居简出，具体事项由臣安排人员办理。臣外出期间，军队由大将军南宫适指挥，可否？”
武王说：“准奏。那就要劳驾亚父了。不知要多少时日？”
姜子牙说：“臣坐的是黑麒麟，为鹿中神物，坐上他如风驰电掣，不出五日定能返回。”
武王说：“如此甚好！望一路保重。今日暂谈到这里。无事退朝。”
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