第5章 山海族群群立，世间各势力角逐
帝俊的世间，山海族群群立，世间各势力角逐。
从山海经所描写的山海生灵群体了解上古神话。了解山海经写了哪些族群对后世神话的理解会更深更清晰，山海经是神话之母。
山海经写了哪些生灵群体，哪些形成了族群呢？
山海经写了哪些人间天帝的家族呢？炎黄、帝俊、蚩尤？
山海经是否写了后世神话演绎的人、神、妖、魔、鬼等生命形式？
山海经写了众多的山海群体和族群
山海经所写上古神话的内容，除写人、神、异兽外，还写了其他众多的生灵和群体。
描写神、妖和魔是神话故事演绎常用方式，区分神、妖和魔，反映了人们对于未知和神秘事物的阴阳、正反两面的探索和渴望。通过对不同类型的超自然存在进行描述，人们试图寻找宇宙的规律和深层意义，以及理解自然界和人类之间的关系，实际上是追寻唯物的客观存在，寻找神即寻找客观的真理。只不过他们无法科学地解释，便采取了迷信的解释方法。
神往往被描绘为具有高尚、崇高的存在，拥有超自然的力量和智慧；妖则常常具有神秘、变幻和危险的特性；魔则常常体现邪恶、黑暗和破坏的本质，代表了事物的多面性，矛盾对立而统一。通过区分这些不同的角色，山海经可以展现出宇宙中的多样性和复杂性。
山海经神灵的外貌令人印象深刻，人面蛇身（实质是人面龙神）的盘古、帝俊、伏羲、女娲、黄帝、共工、雷神等神祇的地位比较高，所撰写的内容比较多。此外还有牛头、羊头、猪头、龙头、鸟头或牛身、羊身、猪身、鸟身等外形怪异的神祇或者妖物。
上古南蛮地区，如楚地的第八世神农氏炎帝就是牛首人身，主要原因可能是神农氏务农离不开牛，因此牛和牛类的山海经异兽是本地的崇拜或图腾，牛头人身由此而得来。
我们的祖先形象也都是半神半兽，牛头人身并不稀奇。
《山海经》记载了很多外表畸形的人类，有巨人、矮人，也有三首人、一目人、三目人等，还有像尸的人，或者半身半人如后羿、夸父和巫女等。人类在山海经中扮演着重要的角色，代表着凡人的力量和智慧，代表了对各类存在的希冀和好奇。
妖可以具有各种各样的形态，有的妖形似人类，有的具有动物的特征，还有一些妖具有奇特的外貌，如多头多足、鳞甲覆身等，山海经中的记载同样如此。根据不同的崇拜，特别是五行崇拜，妖可分为不同的属性类型，如出现的水妖、火妖、山妖等。每个属性的妖物都有特定的力量，符合其属性的生境和特征。有些妖具备智慧和思维能力，能够与人类进行交流和互动，甚至参与人类的事物。
山海经仙凡妖魔族群，纷繁复杂
山海经可能描写了30-40个仙凡或妖魔族群，包括但不限于犬封族、钉灵族、氐人族、轩辕族、祝融族、鲲鹏族、月支族、人鱼族、若木族、应龙族、英招族、玄股族、毛民族、巫咸族、并封族、跂踵族、朱厌族、天吴族、驳马族、帝江族、精卫族、西王母族、烛龙族、神人族、百戏族、飞头族、九凤族、傲因族、十巫族、卵民族、玄人族、聂耳族、鸾鸟族、刑天族、柔仆族、空桑族、玄股国、黎族、羽民族、黑齿族、百神族、天神族、夸父族、英招族、不死族、弇兹氏族、吼叫声族、髑髅师族、日居月诸族、人面马身神族等，四大神族是龙族、凤族、九尾族和麒麟族，这些族群可能是上古各个图腾部落。
它们也都可能曾是我们的先祖神祇耶，我们差一点儿也活在了电视剧的世界中了，你懂的。
这些族群是很奇怪，比如傲因族有《神异经》与《山海经》两个出处。《神异经·西南荒经》记载傲因族为上古人形妖怪，舌头很长，喜欢吃人脑，手是利爪，穿着破烂衣服，用烧烫的大石头砸就能杀死。
还有一个像是和鸟禽一样生蛋繁衍的卵民国，他们不是像正常人一样的胎生，而是像图腾鸟儿一样从蛋里孵化出来的。蛋里出来的卵民国人，不需要吃奶和食物，他们自出生就会正常行走，会说话，是天生的神族人。这个故事讲得不就是马户、又鸟这类出生就能跑能叫的生灵吗？鸡出生就能跑能叫，上古人很好奇。故表达了这个客观的自然存在，及所代表的神奇性。
还有丈夫国的记载，“丈夫国在维鸟北，其为人亿冠带剑”。这个国家只有持剑能搏杀的健壮汉子，亿冠美男子，可能头还有维鸟之冠。想象一下，美男子全部穿着统一，衣冠禽兽，佩剑丈量天涯，很有范儿，也更有型儿。
非洲就还存在男人捕捉鸟，拔掉它们的羽毛带着头上，显示其雄美健壮和迷之自信，且奇异的羽毛越多越“美”。非洲部分地区的确还是一个挺传统挺魅力的神话地区哈，有不少传统部落男人喜欢给自己插羽毛。
《山海经》中还记载了上古世界存在几大神祇家族谱系，简述如下。
帝俊家族神谱体系
有记载，“帝俊生了禺号，禺号生了淫梁，淫梁生了番禺，番禺发明了船。番禺生了奚仲，奚仲生了吉光，吉光发明了世上最早的木制车。帝俊生了晏龙，晏龙发明了琴和瑟”。
帝俊和羲和在羲和国生了十日，是十大金乌，建有十日国，也是十大天干的由来。又和常曦在常曦国生了十二月亮，是十二月神，称为十二地支，一年十二月就是这里的由来。由此，帝俊在一万年前就创造了十大天干和十二地支用来计时、计日、计月和计年。
帝俊生了三身，三身生了义均，义均也吉光一样，也是最早的木匠，说明万年前的仙人已经学会使用木材制品了。那时候的巢王建巢架屋不稀奇，燧皇燧木起火不怪异。
黄帝家族神谱体系
有记载，“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼”。
简单说，黄帝生昌意，昌意就是少昊了，昌意生韩流，韩流生颛顼，颛顼是绝地通天的那位人间“天帝”。韩流据说是长着长长的头、大大的耳朵，人一样的脸，猪一样的嘴，麒麟一样的身子，罗圈腿，猪一样的脚，说明韩流所领导的部落可能是最先成功圈养猪了。
黄帝家族的故事很多，另有篇章描写，在此不多赘述。
从山海经所描写的山海生灵群体了解上古神话。了解山海经写了哪些族群对后世神话的理解会更深更清晰，山海经是神话之母。
山海经写了哪些生灵群体，哪些形成了族群呢？
山海经写了哪些人间天帝的家族呢？炎黄、帝俊、蚩尤？
山海经是否写了后世神话演绎的人、神、妖、魔、鬼等生命形式？
山海经写了众多的山海群体和族群
山海经所写上古神话的内容，除写人、神、异兽外，还写了其他众多的生灵和群体。
描写神、妖和魔是神话故事演绎常用方式，区分神、妖和魔，反映了人们对于未知和神秘事物的阴阳、正反两面的探索和渴望。通过对不同类型的超自然存在进行描述，人们试图寻找宇宙的规律和深层意义，以及理解自然界和人类之间的关系，实际上是追寻唯物的客观存在，寻找神即寻找客观的真理。只不过他们无法科学地解释，便采取了迷信的解释方法。
神往往被描绘为具有高尚、崇高的存在，拥有超自然的力量和智慧；妖则常常具有神秘、变幻和危险的特性；魔则常常体现邪恶、黑暗和破坏的本质，代表了事物的多面性，矛盾对立而统一。通过区分这些不同的角色，山海经可以展现出宇宙中的多样性和复杂性。
山海经神灵的外貌令人印象深刻，人面蛇身（实质是人面龙神）的盘古、帝俊、伏羲、女娲、黄帝、共工、雷神等神祇的地位比较高，所撰写的内容比较多。此外还有牛头、羊头、猪头、龙头、鸟头或牛身、羊身、猪身、鸟身等外形怪异的神祇或者妖物。
上古南蛮地区，如楚地的第八世神农氏炎帝就是牛首人身，主要原因可能是神农氏务农离不开牛，因此牛和牛类的山海经异兽是本地的崇拜或图腾，牛头人身由此而得来。
我们的祖先形象也都是半神半兽，牛头人身并不稀奇。
《山海经》记载了很多外表畸形的人类，有巨人、矮人，也有三首人、一目人、三目人等，还有像尸的人，或者半身半人如后羿、夸父和巫女等。人类在山海经中扮演着重要的角色，代表着凡人的力量和智慧，代表了对各类存在的希冀和好奇。
妖可以具有各种各样的形态，有的妖形似人类，有的具有动物的特征，还有一些妖具有奇特的外貌，如多头多足、鳞甲覆身等，山海经中的记载同样如此。根据不同的崇拜，特别是五行崇拜，妖可分为不同的属性类型，如出现的水妖、火妖、山妖等。每个属性的妖物都有特定的力量，符合其属性的生境和特征。有些妖具备智慧和思维能力，能够与人类进行交流和互动，甚至参与人类的事物。
山海经仙凡妖魔族群，纷繁复杂
山海经可能描写了30-40个仙凡或妖魔族群，包括但不限于犬封族、钉灵族、氐人族、轩辕族、祝融族、鲲鹏族、月支族、人鱼族、若木族、应龙族、英招族、玄股族、毛民族、巫咸族、并封族、跂踵族、朱厌族、天吴族、驳马族、帝江族、精卫族、西王母族、烛龙族、神人族、百戏族、飞头族、九凤族、傲因族、十巫族、卵民族、玄人族、聂耳族、鸾鸟族、刑天族、柔仆族、空桑族、玄股国、黎族、羽民族、黑齿族、百神族、天神族、夸父族、英招族、不死族、弇兹氏族、吼叫声族、髑髅师族、日居月诸族、人面马身神族等，四大神族是龙族、凤族、九尾族和麒麟族，这些族群可能是上古各个图腾部落。
它们也都可能曾是我们的先祖神祇耶，我们差一点儿也活在了电视剧的世界中了，你懂的。
这些族群是很奇怪，比如傲因族有《神异经》与《山海经》两个出处。《神异经·西南荒经》记载傲因族为上古人形妖怪，舌头很长，喜欢吃人脑，手是利爪，穿着破烂衣服，用烧烫的大石头砸就能杀死。
还有一个像是和鸟禽一样生蛋繁衍的卵民国，他们不是像正常人一样的胎生，而是像图腾鸟儿一样从蛋里孵化出来的。蛋里出来的卵民国人，不需要吃奶和食物，他们自出生就会正常行走，会说话，是天生的神族人。这个故事讲得不就是马户、又鸟这类出生就能跑能叫的生灵吗？鸡出生就能跑能叫，上古人很好奇。故表达了这个客观的自然存在，及所代表的神奇性。
还有丈夫国的记载，“丈夫国在维鸟北，其为人亿冠带剑”。这个国家只有持剑能搏杀的健壮汉子，亿冠美男子，可能头还有维鸟之冠。想象一下，美男子全部穿着统一，衣冠禽兽，佩剑丈量天涯，很有范儿，也更有型儿。
非洲就还存在男人捕捉鸟，拔掉它们的羽毛带着头上，显示其雄美健壮和迷之自信，且奇异的羽毛越多越“美”。非洲部分地区的确还是一个挺传统挺魅力的神话地区哈，有不少传统部落男人喜欢给自己插羽毛。
《山海经》中还记载了上古世界存在几大神祇家族谱系，简述如下。
帝俊家族神谱体系
有记载，“帝俊生了禺号，禺号生了淫梁，淫梁生了番禺，番禺发明了船。番禺生了奚仲，奚仲生了吉光，吉光发明了世上最早的木制车。帝俊生了晏龙，晏龙发明了琴和瑟”。
帝俊和羲和在羲和国生了十日，是十大金乌，建有十日国，也是十大天干的由来。又和常曦在常曦国生了十二月亮，是十二月神，称为十二地支，一年十二月就是这里的由来。由此，帝俊在一万年前就创造了十大天干和十二地支用来计时、计日、计月和计年。
帝俊生了三身，三身生了义均，义均也吉光一样，也是最早的木匠，说明万年前的仙人已经学会使用木材制品了。那时候的巢王建巢架屋不稀奇，燧皇燧木起火不怪异。
黄帝家族神谱体系
有记载，“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼”。
简单说，黄帝生昌意，昌意就是少昊了，昌意生韩流，韩流生颛顼，颛顼是绝地通天的那位人间“天帝”。韩流据说是长着长长的头、大大的耳朵，人一样的脸，猪一样的嘴，麒麟一样的身子，罗圈腿，猪一样的脚，说明韩流所领导的部落可能是最先成功圈养猪了。
黄帝家族的故事很多，另有篇章描写，在此不多赘述。
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