第2章 帝俊论道，人文规范的神也是神
人，亦善亦恶，亦正亦邪，亦对亦错
又比如，好人与坏人之分。一个对社会十恶不善的坏人，可能是孝敬父母、善养（不是赡养，也不是恶养）子女的好人。一个对社会卓有贡献的好人，可能私底下做了很多肮脏坏事儿，道德水平不高。历史有其名号的人物数不胜数，我们能举出多少比例下的真正德才兼备，几乎不犯大错，又对社会卓有作为的人物？屈指可数，或者实际上，压根儿没有。谁又能成神？
历史上哪一位帝王能够凭借高超的儒学、道学，或者道德水平治理好一个国家？哪一位古代帝王是谦谦君子，没有一套娴熟绝伦的政治手腕？世间皆凡人，哪有神，哪有救世主，《遥远的救世主》。这个世间没有圣人，只有对社会和历史卓有功绩的伟人。历史上的伟人都有大错，但“拯救”了万千黎民苍生，值得敬仰，这就够用了。
对于历史而言，个人道德，乃至违法犯罪比不上其对社会进步和历史进程所做出来的贡献。菲利波夫先生如此，雪城（thecityofsnow）先生如此，传说贪恋女妓但是公开喊出了“我有一个梦想”的黑人先生路德金也是如此。发现了相对论的先生说，他一辈子最后悔的事是鼓励神祇的代理人创造了有史以来最大的“脏弹”。当然，脏的不是弹本身，是持弹的人。
于是，所有人文的和世俗的神都不代表真善美，只代表了真善美的某个小的方面。世人说有神，不过是在自己认知范围内对无法解释，无法理解的事务新生恐惧，形成了盲目的崇拜。于是，上古人们将掌握或应掌握的其中真理的人赋予了神灵的地位，这些神祇可能也并不能代表真理，或许代表了应当掌握而未掌握的真理罢。
帝俊主张人文下的客观真理是相对的，甚至很多客观真理也是相对的，或者说我们发现的所谓真理仍然是相对的，尚未够到真理的本质。它们依赖于特定的背景、条件和前提。这个最接近真理的神可能是昊天，可能是无生老母，这样神祇从宇宙诞生的那一刻开始，从宇宙的基本常数确定的那一刻开始，可能已经定性了。
从这些意义上说，我们活的方式古人都已经活过，我们中杰出的个体想要从中活出一点点的个性，也就实现了人生的价值。从人性，从历史观来看，我们大多数的个体在历史的循环中迷惘，我们都在人性的挣扎中入局。悟道一辈子最后悟的应是一个自然之道，哲学是其反映。
高铁上，强行占座不是对的，它只是违反了人文规范中次要作用的道德，算不得什么要紧的事情。人文规范也是被需要的，它只服务于人类，整个宇宙不仅是人类的需求。自然规则才是整个宇宙的大道，自然规则如果有了对错，那么这个对错一定是只倾向于人类需求的，那便是最大的灾难。
人文规范的神有没有价值？
帝俊说，当然有的，但他们只是神的代言人。
那么，您认为的人文神祇是怎样的呢？
帝俊说人文神祇分两种，一种是心境强大者可以称“神”，一种是假借神技的神祇代言者，自称为上帝之子或天帝之子。满世界的帝王还有不少，天子也好，上帝之子也罢，在俗世的今天仍然不少。凭啥那几个宗教之神才是“天子门生”？帝俊说，宗教去掉了迷信和势利的部分，剩下的便是哲学。
修仙就是修内心，何须重视宗教的形式？当然，宗教形式也是有助于部分人修行修炼的，宗教信奉可以导人向善，不必否定。只是，这些说法都不是绝对的，不必刻意，都有前提。无所谓啦，哈哈……
世间上，的确有一些非常优秀的近乎可以被称为“神”的人物。那些尘封在岁月深处的各行业巨人们，也在网络时代，开始走红。一人被广大科技领域爱好者评价为“最接近神的一个男人”，他是尼古拉·特斯拉。
他发明了无线电遥控技术、X光摄影技术、收音机、传真机等，共有1000项专利。其中最伟大的就是，他发明了交流电技术，直接引领世界从蒸汽时代走向电气时代。
另一位“能和神交谈，真正接触到神的男人”，他就是印度历史上著名数学家—斯里尼瓦瑟·拉马努金。他是“和神接触的男人”，为什么这么说？去网络上面查阅一下吧，不赘述了。
当然，可以成神的人，还有一些。但，总归不多。
何谓心境强大者，神？
心境强大首先需要认知强大。心境强大者通常指那些内心强大、情绪稳定、充满智慧和领悟的人。他们通过深入的自我认知、情绪管理和积极的思考，能够更好地理解和处理自己的情感和思维。这种心境的强大可能是通过长期的学习、培养和内省来达到的。这才是所谓的修仙与修行。
心境强大者可以被称为“神”是一个比喻性的说法。把心境强大者比喻为“神”，可以看作是对人类内在潜能的一种赞美和崇拜。在这个意义上，它比信仰自然之神，愚昧迷信之神更有价值。
不可否认，人是分层次的，不同层次的人精神力是不同的。
好在，有人从人云亦云，到真知灼见。
绝大多数人遇到问题总是被别人轻而易举的带着鼻子走，或者总是被自己的情绪和偏见操控，活在自己的狭隘的世界里。
有效的主见，需要建立在强大知识体系和独立决断力之上。做事果敢，当机立断，执行能力高，这是当下时代必备的基本素质。
好在，有人从默守成规，到纲举目张。
发现不同才能发现矛盾，才能发现矛盾分主次和急缓，从而解决问题。
君子和而不同，能够接纳和自己不同的人，值得称道，有了神的属性。
但是很多人到了这一层就无法提升了，因为他们总是不肯尊重和自己主见不同的人，所以他们无法变的更包容，更强大。
好在，有人从认识局限，到创造性运用。
懂得了取长补短后还需要能够创造性的运用。那些凡是能够尊重不同事物，持续不断地大胆地修炼自我，重构根骨的人，一定会“出彩人生”！
大道至简，我们能够从万变中找到不变的规律，实现事物先从简单后到复杂再回归简单的过程，于是实现了人生的“删繁就简”，哲学人生。
事实上，我们从在历史中循环，在人性中挣扎。阅读历史，思考人性，便有了巨大的意义。伟大领袖是这么做的，祖宗先贤也是这么告诫的。
又比如，好人与坏人之分。一个对社会十恶不善的坏人，可能是孝敬父母、善养（不是赡养，也不是恶养）子女的好人。一个对社会卓有贡献的好人，可能私底下做了很多肮脏坏事儿，道德水平不高。历史有其名号的人物数不胜数，我们能举出多少比例下的真正德才兼备，几乎不犯大错，又对社会卓有作为的人物？屈指可数，或者实际上，压根儿没有。谁又能成神？
历史上哪一位帝王能够凭借高超的儒学、道学，或者道德水平治理好一个国家？哪一位古代帝王是谦谦君子，没有一套娴熟绝伦的政治手腕？世间皆凡人，哪有神，哪有救世主，《遥远的救世主》。这个世间没有圣人，只有对社会和历史卓有功绩的伟人。历史上的伟人都有大错，但“拯救”了万千黎民苍生，值得敬仰，这就够用了。
对于历史而言，个人道德，乃至违法犯罪比不上其对社会进步和历史进程所做出来的贡献。菲利波夫先生如此，雪城（thecityofsnow）先生如此，传说贪恋女妓但是公开喊出了“我有一个梦想”的黑人先生路德金也是如此。发现了相对论的先生说，他一辈子最后悔的事是鼓励神祇的代理人创造了有史以来最大的“脏弹”。当然，脏的不是弹本身，是持弹的人。
于是，所有人文的和世俗的神都不代表真善美，只代表了真善美的某个小的方面。世人说有神，不过是在自己认知范围内对无法解释，无法理解的事务新生恐惧，形成了盲目的崇拜。于是，上古人们将掌握或应掌握的其中真理的人赋予了神灵的地位，这些神祇可能也并不能代表真理，或许代表了应当掌握而未掌握的真理罢。
帝俊主张人文下的客观真理是相对的，甚至很多客观真理也是相对的，或者说我们发现的所谓真理仍然是相对的，尚未够到真理的本质。它们依赖于特定的背景、条件和前提。这个最接近真理的神可能是昊天，可能是无生老母，这样神祇从宇宙诞生的那一刻开始，从宇宙的基本常数确定的那一刻开始，可能已经定性了。
从这些意义上说，我们活的方式古人都已经活过，我们中杰出的个体想要从中活出一点点的个性，也就实现了人生的价值。从人性，从历史观来看，我们大多数的个体在历史的循环中迷惘，我们都在人性的挣扎中入局。悟道一辈子最后悟的应是一个自然之道，哲学是其反映。
高铁上，强行占座不是对的，它只是违反了人文规范中次要作用的道德，算不得什么要紧的事情。人文规范也是被需要的，它只服务于人类，整个宇宙不仅是人类的需求。自然规则才是整个宇宙的大道，自然规则如果有了对错，那么这个对错一定是只倾向于人类需求的，那便是最大的灾难。
人文规范的神有没有价值？
帝俊说，当然有的，但他们只是神的代言人。
那么，您认为的人文神祇是怎样的呢？
帝俊说人文神祇分两种，一种是心境强大者可以称“神”，一种是假借神技的神祇代言者，自称为上帝之子或天帝之子。满世界的帝王还有不少，天子也好，上帝之子也罢，在俗世的今天仍然不少。凭啥那几个宗教之神才是“天子门生”？帝俊说，宗教去掉了迷信和势利的部分，剩下的便是哲学。
修仙就是修内心，何须重视宗教的形式？当然，宗教形式也是有助于部分人修行修炼的，宗教信奉可以导人向善，不必否定。只是，这些说法都不是绝对的，不必刻意，都有前提。无所谓啦，哈哈……
世间上，的确有一些非常优秀的近乎可以被称为“神”的人物。那些尘封在岁月深处的各行业巨人们，也在网络时代，开始走红。一人被广大科技领域爱好者评价为“最接近神的一个男人”，他是尼古拉·特斯拉。
他发明了无线电遥控技术、X光摄影技术、收音机、传真机等，共有1000项专利。其中最伟大的就是，他发明了交流电技术，直接引领世界从蒸汽时代走向电气时代。
另一位“能和神交谈，真正接触到神的男人”，他就是印度历史上著名数学家—斯里尼瓦瑟·拉马努金。他是“和神接触的男人”，为什么这么说？去网络上面查阅一下吧，不赘述了。
当然，可以成神的人，还有一些。但，总归不多。
何谓心境强大者，神？
心境强大首先需要认知强大。心境强大者通常指那些内心强大、情绪稳定、充满智慧和领悟的人。他们通过深入的自我认知、情绪管理和积极的思考，能够更好地理解和处理自己的情感和思维。这种心境的强大可能是通过长期的学习、培养和内省来达到的。这才是所谓的修仙与修行。
心境强大者可以被称为“神”是一个比喻性的说法。把心境强大者比喻为“神”，可以看作是对人类内在潜能的一种赞美和崇拜。在这个意义上，它比信仰自然之神，愚昧迷信之神更有价值。
不可否认，人是分层次的，不同层次的人精神力是不同的。
好在，有人从人云亦云，到真知灼见。
绝大多数人遇到问题总是被别人轻而易举的带着鼻子走，或者总是被自己的情绪和偏见操控，活在自己的狭隘的世界里。
有效的主见，需要建立在强大知识体系和独立决断力之上。做事果敢，当机立断，执行能力高，这是当下时代必备的基本素质。
好在，有人从默守成规，到纲举目张。
发现不同才能发现矛盾，才能发现矛盾分主次和急缓，从而解决问题。
君子和而不同，能够接纳和自己不同的人，值得称道，有了神的属性。
但是很多人到了这一层就无法提升了，因为他们总是不肯尊重和自己主见不同的人，所以他们无法变的更包容，更强大。
好在，有人从认识局限，到创造性运用。
懂得了取长补短后还需要能够创造性的运用。那些凡是能够尊重不同事物，持续不断地大胆地修炼自我，重构根骨的人，一定会“出彩人生”！
大道至简，我们能够从万变中找到不变的规律，实现事物先从简单后到复杂再回归简单的过程，于是实现了人生的“删繁就简”，哲学人生。
事实上，我们从在历史中循环，在人性中挣扎。阅读历史，思考人性，便有了巨大的意义。伟大领袖是这么做的，祖宗先贤也是这么告诫的。
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