第二百零三章 叼羊大赛
阿力不亚的马，是一匹卷毛青鬃马，此马肩宽腿直，尤其是两条后腿，又细又长极为神俊，而作为一匹合格的战马，光有样子是不够的。
马和猎犬一样，都是需要“溜”的。
飞鹰走犬，形容一个男人玩物丧志，皆因为这种东西，最耗费人的精力。
好猎犬必须每天拉出去溜，这样才可以使犬的四脚软垫磨出厚厚的茧子，也可以使它的肌肉适应奔跑的状态。
当有猎物出现时，猎犬才可以随时疾驰而出。
而不被训练的猎犬，也可以拉到旷野间追逐猎物，但大多会因四脚流血，从而费掉，因为它的脚上没有坚硬的茧子，适应不了粗糙的土地。
好马与之同理。
再俊的马，一旦被人关进马圈里养着，它也就废了，这就是农耕民族养不出好马的秘密，因为他们没有广阔天地，供骏马驰骋。
阿力不亚从来没向秦人说过这些，这是他们蛮族人赖以生存的诀窍，秦人大多是农人，说了他们也不懂。
要是论起好骑手，谁又能比得上蛮族人呢。
阿力不亚从三岁起，就被自己的父亲放在了马背上，他五岁就可以独自放牧，七岁敢斗狼群……
可以说，草原上的孩子，几乎个个都是天生的勇士。
龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞，这句话的意思是，有关生存方面的技艺，往往是代代相承的，而并非单纯指种族资质。
阿力不亚的亲兵，牵过了他的卷毛青鬃马，马匹看到自己的主人，欢快的打个响鼻，仿佛是在回应主人。
在蛮族人眼里，马是极为重要的伙伴，他们的生活离不开马，马就是他们的四条腿，带他们走遍最丰美的水草。
骑手和战马的默契，不是一般人能够想象到的，他们根本不需要吆五喝六，只需要用自己的身体语言，马儿就可以心领神会，从而做出各种动作。
那些参加叼羊比赛的都尉官们，都很想赢得比赛，即便面对骁勇善战的阿力不亚，他们同样不曾胆怯。
水柔女身穿一袭大红，也出来观看比赛了，她今年已经四十有五，却风韵犹存，极受男人们的追捧。
这个女人用事实告诉世人，女子之美，绝不在于年龄，而在于韵味。
有些女人，即便年过六十人老珠黄，仍旧受男人宠爱，顶在头上怕摔着，含在嘴里怕化掉，这都很正常。
也有些女人，明明是二八年华的美好青春，男人们却怎么也爱不起来，看见她就不烦别人，这也很正常。
女子之美，不在于相貌，更不在于年龄。
水柔本来是老妓从良，她又被曹真请出，可谓二次出道。
这女子的一颦一笑，早已练至炉火纯青，寻常男子在此女面前，宛若透明相仿，被她一眼从头看到脚。
女人是男人最好的火药，尤其是在这种特殊的场合，上万个精力旺盛的汉子，很容易爆炸的。
水柔的出现，令叼羊大赛，首次出现第一个小高潮。
士卒们争先恐后的看着她，原来这就是传说中的水柔么。
阿力不亚并不是不好女色，他只是不喜欢身材纤细的女子，他喜欢粗壮的、强劲的、能够用双腿夹断他狼腰的那种……
简单来说，水柔这种如水一般的女人，并不是他中意的那款。
阿力不亚来参加比赛，不是为了女人，而是为了荣誉。
男人的一生，可以没有女人，可以没有财富，也可以没有地位，但不能没有荣誉。
为荣誉而死，死得其所。
那么什么是“荣誉”呢？
往小了说，同学或者小伙伴们，因为你做了某一件事，而后从内心发出一声惊叹：“卧槽，牛逼！”这是一种荣誉。
还有一种荣誉就比较大了，比如军人，又或者一些公职人员，拿着微薄的俸禄，却干着惊天动地的大事，他们死后被青史留名，也是一种荣誉。
“荣誉”这两个字，是一个很宽泛的代名词，简单的理解就是：“我能”。
相反的，没有荣誉或者不重视荣誉的人，就是：“你不能”。
男人的一生，能说“不能”么？
当然不能！阿力不亚的手指，就像是粗壮的钢筋，他自信不输给中原地区的秦人武者，更何况这些普通军人。
秦人的武者是很高傲的，高明的武者一般极难见到，但只要是有名有姓的，往往都很厉害。
武者如马，驽马常见，而千里马不常有，此为至理也。
阿力不亚见识过中原武者，他听说东宁军将主赵羽，就是一个高明的武者，而且不止从曹真嘴里听过一次，他很想见识见识对方的风采。
跃马京城，一剑屠龙，对方种种事迹，听起来就像是传奇，大丈夫在世，若不能结识这种奇男子，简直就是一种遗憾。
武者都是有传承的，这就像是父亲将自己的生存经验传授给儿子，不是特别亲密的关系，不可能倾囊相授。
真正可以安家立命的本事，不是亲如父子，谁肯白教给你。
……
“当！”
一声清脆的钟鸣，叼羊大赛就这样突兀的开始了，紧接着就是士卒们的欢呼声，他们兴奋的尖叫着，仿佛自己也参与其中。
卷毛青鬃马甩开四蹄，横冲直撞入马群中，它高大而粗壮的身子，就像是一个泼妇闯进了一群弱女子当中，三下五除二，便替自己的主人抢到了猎物。
阿力不亚将羊高高抛起，又稳稳接住，他在空旷的军营中，肆意的奔驰着，还用手中的猎物来勾引众人哄抢，根本不在乎输赢。
水柔看着这个如虎狼一般的汉子，她的目光却在寻找另一个男人，那个曹军中，最有权势的男人。
到了水柔这个年纪，已经失去了最初的天真，她除了征服强势的男人外，没有别的爱好，这与女人的天性有关。
女子对于强者，有种与生俱来的崇拜，尤其是最强的那个，最受女人关注。
偏偏曹真不喜这种热闹场合，今天没有出现在这里，他有自己的难题要解决，那是生存与毁灭的大难题。
马和猎犬一样，都是需要“溜”的。
飞鹰走犬，形容一个男人玩物丧志，皆因为这种东西，最耗费人的精力。
好猎犬必须每天拉出去溜，这样才可以使犬的四脚软垫磨出厚厚的茧子，也可以使它的肌肉适应奔跑的状态。
当有猎物出现时，猎犬才可以随时疾驰而出。
而不被训练的猎犬，也可以拉到旷野间追逐猎物，但大多会因四脚流血，从而费掉，因为它的脚上没有坚硬的茧子，适应不了粗糙的土地。
好马与之同理。
再俊的马，一旦被人关进马圈里养着，它也就废了，这就是农耕民族养不出好马的秘密，因为他们没有广阔天地，供骏马驰骋。
阿力不亚从来没向秦人说过这些，这是他们蛮族人赖以生存的诀窍，秦人大多是农人，说了他们也不懂。
要是论起好骑手，谁又能比得上蛮族人呢。
阿力不亚从三岁起，就被自己的父亲放在了马背上，他五岁就可以独自放牧，七岁敢斗狼群……
可以说，草原上的孩子，几乎个个都是天生的勇士。
龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞，这句话的意思是，有关生存方面的技艺，往往是代代相承的，而并非单纯指种族资质。
阿力不亚的亲兵，牵过了他的卷毛青鬃马，马匹看到自己的主人，欢快的打个响鼻，仿佛是在回应主人。
在蛮族人眼里，马是极为重要的伙伴，他们的生活离不开马，马就是他们的四条腿，带他们走遍最丰美的水草。
骑手和战马的默契，不是一般人能够想象到的，他们根本不需要吆五喝六，只需要用自己的身体语言，马儿就可以心领神会，从而做出各种动作。
那些参加叼羊比赛的都尉官们，都很想赢得比赛，即便面对骁勇善战的阿力不亚，他们同样不曾胆怯。
水柔女身穿一袭大红，也出来观看比赛了，她今年已经四十有五，却风韵犹存，极受男人们的追捧。
这个女人用事实告诉世人，女子之美，绝不在于年龄，而在于韵味。
有些女人，即便年过六十人老珠黄，仍旧受男人宠爱，顶在头上怕摔着，含在嘴里怕化掉，这都很正常。
也有些女人，明明是二八年华的美好青春，男人们却怎么也爱不起来，看见她就不烦别人，这也很正常。
女子之美，不在于相貌，更不在于年龄。
水柔本来是老妓从良，她又被曹真请出，可谓二次出道。
这女子的一颦一笑，早已练至炉火纯青，寻常男子在此女面前，宛若透明相仿，被她一眼从头看到脚。
女人是男人最好的火药，尤其是在这种特殊的场合，上万个精力旺盛的汉子，很容易爆炸的。
水柔的出现，令叼羊大赛，首次出现第一个小高潮。
士卒们争先恐后的看着她，原来这就是传说中的水柔么。
阿力不亚并不是不好女色，他只是不喜欢身材纤细的女子，他喜欢粗壮的、强劲的、能够用双腿夹断他狼腰的那种……
简单来说，水柔这种如水一般的女人，并不是他中意的那款。
阿力不亚来参加比赛，不是为了女人，而是为了荣誉。
男人的一生，可以没有女人，可以没有财富，也可以没有地位，但不能没有荣誉。
为荣誉而死，死得其所。
那么什么是“荣誉”呢？
往小了说，同学或者小伙伴们，因为你做了某一件事，而后从内心发出一声惊叹：“卧槽，牛逼！”这是一种荣誉。
还有一种荣誉就比较大了，比如军人，又或者一些公职人员，拿着微薄的俸禄，却干着惊天动地的大事，他们死后被青史留名，也是一种荣誉。
“荣誉”这两个字，是一个很宽泛的代名词，简单的理解就是：“我能”。
相反的，没有荣誉或者不重视荣誉的人，就是：“你不能”。
男人的一生，能说“不能”么？
当然不能！阿力不亚的手指，就像是粗壮的钢筋，他自信不输给中原地区的秦人武者，更何况这些普通军人。
秦人的武者是很高傲的，高明的武者一般极难见到，但只要是有名有姓的，往往都很厉害。
武者如马，驽马常见，而千里马不常有，此为至理也。
阿力不亚见识过中原武者，他听说东宁军将主赵羽，就是一个高明的武者，而且不止从曹真嘴里听过一次，他很想见识见识对方的风采。
跃马京城，一剑屠龙，对方种种事迹，听起来就像是传奇，大丈夫在世，若不能结识这种奇男子，简直就是一种遗憾。
武者都是有传承的，这就像是父亲将自己的生存经验传授给儿子，不是特别亲密的关系，不可能倾囊相授。
真正可以安家立命的本事，不是亲如父子，谁肯白教给你。
……
“当！”
一声清脆的钟鸣，叼羊大赛就这样突兀的开始了，紧接着就是士卒们的欢呼声，他们兴奋的尖叫着，仿佛自己也参与其中。
卷毛青鬃马甩开四蹄，横冲直撞入马群中，它高大而粗壮的身子，就像是一个泼妇闯进了一群弱女子当中，三下五除二，便替自己的主人抢到了猎物。
阿力不亚将羊高高抛起，又稳稳接住，他在空旷的军营中，肆意的奔驰着，还用手中的猎物来勾引众人哄抢，根本不在乎输赢。
水柔看着这个如虎狼一般的汉子，她的目光却在寻找另一个男人，那个曹军中，最有权势的男人。
到了水柔这个年纪，已经失去了最初的天真，她除了征服强势的男人外，没有别的爱好，这与女人的天性有关。
女子对于强者，有种与生俱来的崇拜，尤其是最强的那个，最受女人关注。
偏偏曹真不喜这种热闹场合，今天没有出现在这里，他有自己的难题要解决，那是生存与毁灭的大难题。
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