039 传国玉玺
东晋的第一任皇帝是司马睿，他和东汉的刘秀情况不一样，刘秀的天下是打下来的，可以称为开国皇帝，司马睿的天下是“逃”出来的，称为开国皇帝，可能本人会脸红。所以，同样姓东，一个是东山再起，光武中兴，一个是东逃苟且，残肢求生，情况是不一样的。
好在，东晋的皇帝传承都在司马睿的子孙中进行，而司马睿是司马懿的曾孙，所以，从血统上讲，西晋到东晋，只不过是从司马昭一支转移到了他的兄弟司马伷一支，具有合法性。
让司马睿感到底气不足的主要有两个因素。一是他素无名望，在江东更是没有人气。这一点很好理解，他要是很早就扬名江湖，恐怕早就在八王之乱中被卷了进去，也轮不到他逃到江东另立局面。他的出生地是洛阳，生于咸宁二年，即公元276年，司马炎当皇帝的时候。291年八王之乱开始的时候，他才15岁，刚刚继承琅琊王爵位，年纪又小，不太引人注意。304年逃出邺城时才28岁，在兵荒马乱的年月，他这样的王爷只能说是看到的事多、实际做的事少，在资历上是不足的。
二是他在公元318年，42岁（虚岁算43岁）当上皇帝的时候，手上没有传国玉玺。
所谓传国玉玺，通常认为，它的原材料就是我们所熟悉的完璧归赵故事里的那块和氏璧。秦王要和氏璧，但在这个故事中没有要成，和氏璧留在了赵国。后来秦始皇统一六国，和氏璧就到了秦国，秦始皇把它做成了一块玺，上面刻着“受命于天，既寿永昌”八个篆字，字是李斯写的，由玉工刻成。这块玉玺就被称为“传国玉玺”，从此开始了它神奇的旅程。
秦灭时，子婴将传国玉玺献出，刘邦获得，建立西汉后，代代相传，王莽篡汉时，派人索要玉玺，当时玉玺在皇太后处，皇太后有点情绪，扔在了地上，玉玺因此摔破了一个角，王莽即位后派人用黄金补上了缺角。
东汉成立后，传国玉玺就到了刘秀手里，一直传到汉献帝，曹丕建立魏国时，传国玉玺到了曹家，司马炎建立晋朝，传国玉玺就到了司马炎手里，司马炎再传给司马衷。
还记得司马衷说“不要杀他，他是忠臣”吗？那是八王之乱时，304年7月24日，嵇绍被杀的那一天。叛军士兵说，奉皇太弟命令，只要不冒犯皇帝一人，意思是别人就不保证活命了。所以还是杀了嵇绍，血溅到了司马衷身上，司马衷大惊之下从马上摔了下来，就在这一次，随身携带的六颗皇帝印信全部丢失在草丛之中，其中就包括传国玉玺。
嵇绍是竹林七贤之一嵇康的儿子，嵇康站曹家的队，天天打铁，钟会来拜访也不理睬，后来被杀害了，临终托孤给山涛，嵇绍长大后成了司马氏晋朝的忠臣。
不过，这颗传国玉玺还是被捡回来了，有说是牧羊人放羊的时候捡到了，不管怎么样，前赵灭西晋后，传国玉玺就到了前赵手里，后赵灭前赵后，就到了后赵手里，冉闵灭后赵后，就到了冉魏手里，352年，前燕灭冉魏，混战之际，冉魏的大将军蒋幹向晋国求救，晋国安西将军谢尚的部下戴施从蒋幹手里骗到传国玉玺，派人先送到枋头，再由谢尚送到建康，这时候，东晋的皇帝叫司马聃，是司马睿的曾孙，这已经是东晋第五任皇帝了。从318年算起，到此时，东晋对传国玉玺已经翘首以待34年了。
之所以说是骗，是因为无论是戴施还是谢尚，当时的实力都救不了蒋幹，戴、谢两人都对此心知肚明，只有蒋幹不知道。
戴施只带了一百多人到邺城协防，虽说都是壮士，人数实在是不够。他跟蒋幹说：“你把传国玉玺给我，我尽快禀告天子，天子知道玉玺在我手里，就会信任阁下，一定会多发兵粮前来援救。”最后燕军攻城时，蒋幹和戴施都靠从城头垂下的绳子爬下，才逃离邺城，不知道两人落地后有没有握一下手：兄弟，都是缘分啊！
后来南朝宋、齐、梁、陈四朝相传，隋朝统一全国时，传国玉玺到了杨坚手里，唐朝建立后，传国玉玺几经辗转，到了李家手里，唐末大乱，传国玉玺在乱世中传来传去，传到后唐时，末代皇帝自焚，传国玉玺就此消失。
也就是说，从宋朝开始，宋、元、明、清四个朝代，皇帝手里拿的玉玺都不是秦始皇的那颗传国玉玺，此后，虽然时有在哪发现传国玉玺的消息，但从来没有被权威确认过。
以上是传国玉玺的大致旅程，略去了细节。也有一种说法讲，传国玉玺跟和氏璧没有关系，它用的是蓝田玉。无论哪一种说法，现在可以确定的是，第一，和氏璧不知道到哪去了，第二，秦始皇的传国玉玺不知道到哪去了。也许将来有一天，和氏璧和传国玉玺会重现人世，那样的话，一定是轰动全国的重大新闻。
说了这么多，还是回到司马睿这条线上来。司马睿刚刚当皇帝的时候，手里是没有传国玉玺的，传国玉玺也没有说丢失，只不过当时它在少数民族政权手里。由于传国玉玺代表着改朝换代的正统性，谁拥有它，谁就有了合法性。所以，不管你承认不承认，它还真的是值得拥有。
司马睿即位时没有传国玉玺，所以他这个晋朝皇帝被称为白版皇帝。相当于他干的是皇帝的工作，但是没有正式的皇帝执照。他要办什么事需要盖章的时候，就只能另外弄一个印盖一下。
我们现在回看历史，可能会觉得，这又有什么关系呢？不就是个印章吗？您是司马懿大爷的曾孙，根红苗正，您大旗一举，还不是从者如过江之鲫？
好在，东晋的皇帝传承都在司马睿的子孙中进行，而司马睿是司马懿的曾孙，所以，从血统上讲，西晋到东晋，只不过是从司马昭一支转移到了他的兄弟司马伷一支，具有合法性。
让司马睿感到底气不足的主要有两个因素。一是他素无名望，在江东更是没有人气。这一点很好理解，他要是很早就扬名江湖，恐怕早就在八王之乱中被卷了进去，也轮不到他逃到江东另立局面。他的出生地是洛阳，生于咸宁二年，即公元276年，司马炎当皇帝的时候。291年八王之乱开始的时候，他才15岁，刚刚继承琅琊王爵位，年纪又小，不太引人注意。304年逃出邺城时才28岁，在兵荒马乱的年月，他这样的王爷只能说是看到的事多、实际做的事少，在资历上是不足的。
二是他在公元318年，42岁（虚岁算43岁）当上皇帝的时候，手上没有传国玉玺。
所谓传国玉玺，通常认为，它的原材料就是我们所熟悉的完璧归赵故事里的那块和氏璧。秦王要和氏璧，但在这个故事中没有要成，和氏璧留在了赵国。后来秦始皇统一六国，和氏璧就到了秦国，秦始皇把它做成了一块玺，上面刻着“受命于天，既寿永昌”八个篆字，字是李斯写的，由玉工刻成。这块玉玺就被称为“传国玉玺”，从此开始了它神奇的旅程。
秦灭时，子婴将传国玉玺献出，刘邦获得，建立西汉后，代代相传，王莽篡汉时，派人索要玉玺，当时玉玺在皇太后处，皇太后有点情绪，扔在了地上，玉玺因此摔破了一个角，王莽即位后派人用黄金补上了缺角。
东汉成立后，传国玉玺就到了刘秀手里，一直传到汉献帝，曹丕建立魏国时，传国玉玺到了曹家，司马炎建立晋朝，传国玉玺就到了司马炎手里，司马炎再传给司马衷。
还记得司马衷说“不要杀他，他是忠臣”吗？那是八王之乱时，304年7月24日，嵇绍被杀的那一天。叛军士兵说，奉皇太弟命令，只要不冒犯皇帝一人，意思是别人就不保证活命了。所以还是杀了嵇绍，血溅到了司马衷身上，司马衷大惊之下从马上摔了下来，就在这一次，随身携带的六颗皇帝印信全部丢失在草丛之中，其中就包括传国玉玺。
嵇绍是竹林七贤之一嵇康的儿子，嵇康站曹家的队，天天打铁，钟会来拜访也不理睬，后来被杀害了，临终托孤给山涛，嵇绍长大后成了司马氏晋朝的忠臣。
不过，这颗传国玉玺还是被捡回来了，有说是牧羊人放羊的时候捡到了，不管怎么样，前赵灭西晋后，传国玉玺就到了前赵手里，后赵灭前赵后，就到了后赵手里，冉闵灭后赵后，就到了冉魏手里，352年，前燕灭冉魏，混战之际，冉魏的大将军蒋幹向晋国求救，晋国安西将军谢尚的部下戴施从蒋幹手里骗到传国玉玺，派人先送到枋头，再由谢尚送到建康，这时候，东晋的皇帝叫司马聃，是司马睿的曾孙，这已经是东晋第五任皇帝了。从318年算起，到此时，东晋对传国玉玺已经翘首以待34年了。
之所以说是骗，是因为无论是戴施还是谢尚，当时的实力都救不了蒋幹，戴、谢两人都对此心知肚明，只有蒋幹不知道。
戴施只带了一百多人到邺城协防，虽说都是壮士，人数实在是不够。他跟蒋幹说：“你把传国玉玺给我，我尽快禀告天子，天子知道玉玺在我手里，就会信任阁下，一定会多发兵粮前来援救。”最后燕军攻城时，蒋幹和戴施都靠从城头垂下的绳子爬下，才逃离邺城，不知道两人落地后有没有握一下手：兄弟，都是缘分啊！
后来南朝宋、齐、梁、陈四朝相传，隋朝统一全国时，传国玉玺到了杨坚手里，唐朝建立后，传国玉玺几经辗转，到了李家手里，唐末大乱，传国玉玺在乱世中传来传去，传到后唐时，末代皇帝自焚，传国玉玺就此消失。
也就是说，从宋朝开始，宋、元、明、清四个朝代，皇帝手里拿的玉玺都不是秦始皇的那颗传国玉玺，此后，虽然时有在哪发现传国玉玺的消息，但从来没有被权威确认过。
以上是传国玉玺的大致旅程，略去了细节。也有一种说法讲，传国玉玺跟和氏璧没有关系，它用的是蓝田玉。无论哪一种说法，现在可以确定的是，第一，和氏璧不知道到哪去了，第二，秦始皇的传国玉玺不知道到哪去了。也许将来有一天，和氏璧和传国玉玺会重现人世，那样的话，一定是轰动全国的重大新闻。
说了这么多，还是回到司马睿这条线上来。司马睿刚刚当皇帝的时候，手里是没有传国玉玺的，传国玉玺也没有说丢失，只不过当时它在少数民族政权手里。由于传国玉玺代表着改朝换代的正统性，谁拥有它，谁就有了合法性。所以，不管你承认不承认，它还真的是值得拥有。
司马睿即位时没有传国玉玺，所以他这个晋朝皇帝被称为白版皇帝。相当于他干的是皇帝的工作，但是没有正式的皇帝执照。他要办什么事需要盖章的时候，就只能另外弄一个印盖一下。
我们现在回看历史，可能会觉得，这又有什么关系呢？不就是个印章吗？您是司马懿大爷的曾孙，根红苗正，您大旗一举，还不是从者如过江之鲫？
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