第三十八章 救治苗胞牧师捐徇
却说张浩清见温言诚泣不成声，深为弟兄对自己的关心而感动，缓了缓神，淡然道：“言诚，不必为我悲伤，经上云，麦粒弗落于地而死，独存而已，死则结实繁矣。你我弟兄乃是有信仰之人，早将生死看做一线，世上多有需要扶助之人，我虽多年间承蒙众弟兄之爱，愚兄无以为报，唯有以微薄之爱施之于苗族同胞，但愿此间事工能够后继有人，愚兄死而无憾。为我致意众家弟兄多多保重，将来，将来……”言未罢，溘然长逝。
远近众苗民闻浩清之死，皆痛哭不已，扶老携幼来追悼，下葬之日，万人空巷，送殡之人不计其数。大家遵照浩清的遗嘱，丧事俱都从简。苗胞们将浩清的遗体埋葬于村中小教堂之旁的小山丘上，墓前立了一块小石碑，碑上刻着：牧师诚为苗疆良友，教导胜似云间铎声。
张浩清继承黄牧师之志，扶助苗胞多年，因救治疫情感染，不幸身故，仁爱之精神，被后世之苗胞常常纪念，思世之贤愚，虽人皆有一死，泰山鸿毛之分也。
且说，待张浩清后事办完后，温言诚在悲伤之中也提笔写信将此间诸事详细告之海州众弟兄，自己则继续组织当地义工继续抗击疫情。
海州众弟兄闻浩清的死讯皆日夜悲惊，欲至黔水悼念。温言明劝道：“人死不能复生，为今之际，千里悼念，不如先抓紧筹措善款救助苗乡的疫情，以慰浩清牧师在天之灵。”众弟兄感念浩清之德，又怜苗乡同胞罹难于疫情，皆再次纷纷慷慨解囊，又将一众善款电汇至苗乡，请言诚购置救灾物资。不久，言明、鸿德、德友几个人商量着，又烦请尹少朋之父尹老掌柜开具了一些中药，熬制成中成药丸，不远千里，亲送至贵州黔水县的村中。
三弟兄到达黔水，找到村中的小教堂，见了温言明，言明引众人到小教堂旁的张浩清的墓前追思，鸿德、德友见到浩清兄长之墓，皆痛哭失声，温言明、温言诚俩兄弟也旁垂泪不已。鸿德又问言诚，浩清兄长可有什么遗物？言诚点点头，把大家带回小教堂中，只见浩清生前所住的床榻上，放着一个包裹，言诚解开包裹，里面只有两件破旧的长衫和几本书籍，其余并无长物，众弟兄见张浩清一生仁爱，两袖清风，又唏嘘哀叹不已。
温言明又问温言诚：“三弟，村中疫情现在如何了？”
言诚答道：“前段时间接到海州众弟兄筹措的善款，义工们就赶忙购买了救灾的药品和物资，也给尚未感染的苗民们都打了预防针，目前疫情已经大大好转，算是有效地控制住了。”
弟兄们闻言心下才略略宽慰，忙又将尹掌柜开的草药分发给苗民，过了数日，言明见疫情已经渐渐好转，便对弟兄们道：“鸿德、德友离家已久，家里还有家小需要照顾，也该早点回去了。这里疫情已然得到控制，应该没有大碍。这几日，愚兄思浩清牧师之遗言，恋恋不忘的是这里的苗胞，这里是事工不能无人继承，如果今日我们一走，恐怕黄老牧师和浩清多年的努力就前功尽弃了。鸿德、德友，这样吧，你们二位和言诚先回海州，愚兄我想留在这里，继续扶助这里的苗民。言诚，你回流云山和你二哥说，帮大哥照顾好家小，大哥要留在这里继承浩清牧师的遗志，不用为我挂怀。另外，灵石古卷一事，是教会的大事，也是浩清牧师未了的心愿，不能没人管，由言诚主办，其他弟兄有空也帮忙留意继续探访着吧。”
言诚本欲留下驻守苗疆，无奈几次劝说大哥都不允，又托付自己继续探查灵石古卷的下落兼照顾家小，于是便同王鸿德、郭德友辞别黔水众苗民，与言明洒泪而别，回海州去了。
后来，温言明继承张浩清遗志，终生留守小教堂，帮扶苗民。又得众海州弟兄常常捐助，村里的落后情况渐渐改善。至今，自从黄老牧师来这里，到后来的张浩清、温言明等人，带领这里的苗人兴建的小教堂、医院、学校等遗迹仍然存在。
******
且说香港，自古就是华夏领土，从第一次鸦片战争到1898年期间，通过签订三个不平等条约，清政府先后割让了香港岛、九龙、新界及周边两百多个岛屿给英国，租期99年，至此香港全域一千多平方公里的土地成为英属殖民地。
尹少朋在学校老师和朋友们的鼎力支持下，辗转一年有余，终于从法国漂洋过海来到了香港，一下轮船，他心情澎湃：虽然暂时还不能回到自己的家乡，但毕竟是踏上了祖国的土地。
少朋展眼望去，50年代的香港，商铺林立，许多华人在街头穿行，由于解放战争期间，香港已成为重要的军需口岸，国内许多企业几乎将全部业务迁移到香港，当地的经济已经相当繁荣。随着华人的不断努力，和对殖民主义的抗争，许多华人已经逐步成为业界精英和社会的中坚力量。少朋经校方介绍，被推荐到香港一家教会医院做实习医师，他在法国学习了四年西医，又有祖传中医医术，不久便得到了香港当地医院的认可。少朋一有业余时间，就会到当地的古玩市场逛一逛，打听古卷的消息，同时还结交了一些古玩界的朋友。
香港有光鲜的一面，自然也有灰暗的一面，解放后，不少国民党残部逃往香港，利用港英政府的“保持中立”态度寻求避难，这些人有过军事经验，很快成为了当地黑社会的雏形，其组织者不乏有黄埔军校的国军将领。
却说，那姓韩的司长来到了香港后，很快就和这些人纠合在了一起，利用自己过去搜刮来的古玩倒卖到地下古玩市场，发了一笔不小的横财，手里有了资本，就招兵买马，不久就成立了自己的小社团，开办了许多赌场及娱乐场所，几年间，已经俨然成了个大亨。
所幸的是，那姓韩的一直没舍得把灵石古卷出手，他心想这东西价值不菲，说不定比有些博物馆里的保存的死海古卷还值钱，现在自己已经有了钱，索性把这古卷收藏在自己手里更好。
时光荏苒，一晃尹少朋留居香港已然五、六年了，不但没有回国的希望，而且一直也没打听到灵石古卷的线索，心里非常烦闷。这几年，少朋在香港交往了一个女朋友，名叫岑晓慧，这姑娘是个护士，与少朋同在一家医院工作。这一天，少朋和晓慧都休假，晓慧就约少朋到家里玩。
少朋本想去古玩市场转转，但见晓慧执意盛情邀请，于是便答应了。两个人虽然早就认识，但毕竟正式交往不久，少朋去晓慧家这还是头一遭。心想自己第一次见人家父母，总要带些礼物，这几年总在古玩市场混，也多少淘换了些小古玩，于是便挑选了一个字画扇面作为礼物，前去拜访女朋友的父母。
晓慧的父母第一次见到少朋，也非常高兴，早听说他是留洋法国的高材生，在医院里又是年轻的业务骨干，今又见其一表人才，更是喜欢。少朋对晓慧的父母道：“伯父、伯母，初次见面，也不知您二老喜欢什么，我业余喜欢一些古玩字画，不过只是粗通个皮毛，这幅扇面不成敬意。”说着将礼物双手捧了过去。
没想到，晓慧的父亲平时也爱这些古董，见少朋的礼物是扇面，当时就高兴地展开来观赏。嘴里还啧啧称好道：“好好，虽然这幅扇面不是什么名人字画，但古朴精奇，别有情趣啊！”
晓慧的母亲在一旁埋怨道：“你这老头子，瞧瞧你，白吃馒头还嫌面黑，说话多不礼貌。还不赶紧让少朋到里面坐，一会儿咱们就该吃饭了。”少朋笑道：“伯母您太客气了，伯父看来是行家，这点薄礼，实在不成敬意。”晓慧也笑道：“少朋，你不知道，我爸爸一看到文玩字画就走不动了，哈哈。”
就这样，大家其乐融融地在一起用餐，饭后，晓慧的父亲又把少朋引到自己房间喝茶，笑着说：“少朋啊，我们岑家祖先也是大陆的，我年轻时就喜欢文玩字画，来来，今天咱们爷俩好好谈谈。”
说来说去，少朋就聊到了灵石古卷上，对岑伯伯道：“我在家有位兄长，是教会的牧师，教堂里有个灵石古卷丢失了，是如此这般，听说被一位姓韩的国民党旧官员带到了香港，这几年我一直在打听，不知您听说过没有？”
岑伯伯道：“嗯，我家来香港二十几年了，古玩界也有一些不错的朋友，不知你问的那个人具体姓名叫什么？”
少朋道：“据我所知，那人名叫韩云山，做过国民党的一个副司长。”
岑伯伯道：“喔，香港古玩界的名家似乎没有叫这个名字的，不过，前几年，有个流氓大亨倒是姓韩，出手了一批价值不菲的文玩，发了大财，听说现在是一个小社团的带头大哥，名叫韩北风……”
少朋沉吟道：”云山、北风、北风、云山……，伯父可闻纳兰性德词云：”身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。莫非韩北风是韩云山之化名？”
岑伯伯道：“着啊，如此看来，极有可能，这姓韩的就是你要找的那人。不过听说这人发财之后，将社团交给手下人管理，平日深居简出，很少出席公众场合。回头，我再想办法找人帮你问问。”
尹少朋在外漂泊多年，遇事已然沉稳了许多，答道：“伯父，您为小侄提供如此重要的线索已经深为感谢，无论这姓韩的社团老大是否就是我要找的那人，但想必是相当危险的人物，伯父不必涉身其中，小侄在香港也有几个朋友，待我慢慢调查吧。”
话休叙烦，自从少朋得知这韩北风的线索，日夜挂心，多方询问调查，终于在一个古玩界的朋友那里得知，这姓韩的自从进入黑社会后，不太来古玩市场，但一直附庸风雅，经常出入在九龙的一间的茶楼会社会上一些名流朋友。少朋听了，暗自盘算，寻找多年，终于找到这姓韩的，对方在当地势力如此强大，自己一个人却孤掌难鸣，要如何想法子寻找那灵石的线索呢？欲知尹少朋如何应对，且听下文分解。
远近众苗民闻浩清之死，皆痛哭不已，扶老携幼来追悼，下葬之日，万人空巷，送殡之人不计其数。大家遵照浩清的遗嘱，丧事俱都从简。苗胞们将浩清的遗体埋葬于村中小教堂之旁的小山丘上，墓前立了一块小石碑，碑上刻着：牧师诚为苗疆良友，教导胜似云间铎声。
张浩清继承黄牧师之志，扶助苗胞多年，因救治疫情感染，不幸身故，仁爱之精神，被后世之苗胞常常纪念，思世之贤愚，虽人皆有一死，泰山鸿毛之分也。
且说，待张浩清后事办完后，温言诚在悲伤之中也提笔写信将此间诸事详细告之海州众弟兄，自己则继续组织当地义工继续抗击疫情。
海州众弟兄闻浩清的死讯皆日夜悲惊，欲至黔水悼念。温言明劝道：“人死不能复生，为今之际，千里悼念，不如先抓紧筹措善款救助苗乡的疫情，以慰浩清牧师在天之灵。”众弟兄感念浩清之德，又怜苗乡同胞罹难于疫情，皆再次纷纷慷慨解囊，又将一众善款电汇至苗乡，请言诚购置救灾物资。不久，言明、鸿德、德友几个人商量着，又烦请尹少朋之父尹老掌柜开具了一些中药，熬制成中成药丸，不远千里，亲送至贵州黔水县的村中。
三弟兄到达黔水，找到村中的小教堂，见了温言明，言明引众人到小教堂旁的张浩清的墓前追思，鸿德、德友见到浩清兄长之墓，皆痛哭失声，温言明、温言诚俩兄弟也旁垂泪不已。鸿德又问言诚，浩清兄长可有什么遗物？言诚点点头，把大家带回小教堂中，只见浩清生前所住的床榻上，放着一个包裹，言诚解开包裹，里面只有两件破旧的长衫和几本书籍，其余并无长物，众弟兄见张浩清一生仁爱，两袖清风，又唏嘘哀叹不已。
温言明又问温言诚：“三弟，村中疫情现在如何了？”
言诚答道：“前段时间接到海州众弟兄筹措的善款，义工们就赶忙购买了救灾的药品和物资，也给尚未感染的苗民们都打了预防针，目前疫情已经大大好转，算是有效地控制住了。”
弟兄们闻言心下才略略宽慰，忙又将尹掌柜开的草药分发给苗民，过了数日，言明见疫情已经渐渐好转，便对弟兄们道：“鸿德、德友离家已久，家里还有家小需要照顾，也该早点回去了。这里疫情已然得到控制，应该没有大碍。这几日，愚兄思浩清牧师之遗言，恋恋不忘的是这里的苗胞，这里是事工不能无人继承，如果今日我们一走，恐怕黄老牧师和浩清多年的努力就前功尽弃了。鸿德、德友，这样吧，你们二位和言诚先回海州，愚兄我想留在这里，继续扶助这里的苗民。言诚，你回流云山和你二哥说，帮大哥照顾好家小，大哥要留在这里继承浩清牧师的遗志，不用为我挂怀。另外，灵石古卷一事，是教会的大事，也是浩清牧师未了的心愿，不能没人管，由言诚主办，其他弟兄有空也帮忙留意继续探访着吧。”
言诚本欲留下驻守苗疆，无奈几次劝说大哥都不允，又托付自己继续探查灵石古卷的下落兼照顾家小，于是便同王鸿德、郭德友辞别黔水众苗民，与言明洒泪而别，回海州去了。
后来，温言明继承张浩清遗志，终生留守小教堂，帮扶苗民。又得众海州弟兄常常捐助，村里的落后情况渐渐改善。至今，自从黄老牧师来这里，到后来的张浩清、温言明等人，带领这里的苗人兴建的小教堂、医院、学校等遗迹仍然存在。
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且说香港，自古就是华夏领土，从第一次鸦片战争到1898年期间，通过签订三个不平等条约，清政府先后割让了香港岛、九龙、新界及周边两百多个岛屿给英国，租期99年，至此香港全域一千多平方公里的土地成为英属殖民地。
尹少朋在学校老师和朋友们的鼎力支持下，辗转一年有余，终于从法国漂洋过海来到了香港，一下轮船，他心情澎湃：虽然暂时还不能回到自己的家乡，但毕竟是踏上了祖国的土地。
少朋展眼望去，50年代的香港，商铺林立，许多华人在街头穿行，由于解放战争期间，香港已成为重要的军需口岸，国内许多企业几乎将全部业务迁移到香港，当地的经济已经相当繁荣。随着华人的不断努力，和对殖民主义的抗争，许多华人已经逐步成为业界精英和社会的中坚力量。少朋经校方介绍，被推荐到香港一家教会医院做实习医师，他在法国学习了四年西医，又有祖传中医医术，不久便得到了香港当地医院的认可。少朋一有业余时间，就会到当地的古玩市场逛一逛，打听古卷的消息，同时还结交了一些古玩界的朋友。
香港有光鲜的一面，自然也有灰暗的一面，解放后，不少国民党残部逃往香港，利用港英政府的“保持中立”态度寻求避难，这些人有过军事经验，很快成为了当地黑社会的雏形，其组织者不乏有黄埔军校的国军将领。
却说，那姓韩的司长来到了香港后，很快就和这些人纠合在了一起，利用自己过去搜刮来的古玩倒卖到地下古玩市场，发了一笔不小的横财，手里有了资本，就招兵买马，不久就成立了自己的小社团，开办了许多赌场及娱乐场所，几年间，已经俨然成了个大亨。
所幸的是，那姓韩的一直没舍得把灵石古卷出手，他心想这东西价值不菲，说不定比有些博物馆里的保存的死海古卷还值钱，现在自己已经有了钱，索性把这古卷收藏在自己手里更好。
时光荏苒，一晃尹少朋留居香港已然五、六年了，不但没有回国的希望，而且一直也没打听到灵石古卷的线索，心里非常烦闷。这几年，少朋在香港交往了一个女朋友，名叫岑晓慧，这姑娘是个护士，与少朋同在一家医院工作。这一天，少朋和晓慧都休假，晓慧就约少朋到家里玩。
少朋本想去古玩市场转转，但见晓慧执意盛情邀请，于是便答应了。两个人虽然早就认识，但毕竟正式交往不久，少朋去晓慧家这还是头一遭。心想自己第一次见人家父母，总要带些礼物，这几年总在古玩市场混，也多少淘换了些小古玩，于是便挑选了一个字画扇面作为礼物，前去拜访女朋友的父母。
晓慧的父母第一次见到少朋，也非常高兴，早听说他是留洋法国的高材生，在医院里又是年轻的业务骨干，今又见其一表人才，更是喜欢。少朋对晓慧的父母道：“伯父、伯母，初次见面，也不知您二老喜欢什么，我业余喜欢一些古玩字画，不过只是粗通个皮毛，这幅扇面不成敬意。”说着将礼物双手捧了过去。
没想到，晓慧的父亲平时也爱这些古董，见少朋的礼物是扇面，当时就高兴地展开来观赏。嘴里还啧啧称好道：“好好，虽然这幅扇面不是什么名人字画，但古朴精奇，别有情趣啊！”
晓慧的母亲在一旁埋怨道：“你这老头子，瞧瞧你，白吃馒头还嫌面黑，说话多不礼貌。还不赶紧让少朋到里面坐，一会儿咱们就该吃饭了。”少朋笑道：“伯母您太客气了，伯父看来是行家，这点薄礼，实在不成敬意。”晓慧也笑道：“少朋，你不知道，我爸爸一看到文玩字画就走不动了，哈哈。”
就这样，大家其乐融融地在一起用餐，饭后，晓慧的父亲又把少朋引到自己房间喝茶，笑着说：“少朋啊，我们岑家祖先也是大陆的，我年轻时就喜欢文玩字画，来来，今天咱们爷俩好好谈谈。”
说来说去，少朋就聊到了灵石古卷上，对岑伯伯道：“我在家有位兄长，是教会的牧师，教堂里有个灵石古卷丢失了，是如此这般，听说被一位姓韩的国民党旧官员带到了香港，这几年我一直在打听，不知您听说过没有？”
岑伯伯道：“嗯，我家来香港二十几年了，古玩界也有一些不错的朋友，不知你问的那个人具体姓名叫什么？”
少朋道：“据我所知，那人名叫韩云山，做过国民党的一个副司长。”
岑伯伯道：“喔，香港古玩界的名家似乎没有叫这个名字的，不过，前几年，有个流氓大亨倒是姓韩，出手了一批价值不菲的文玩，发了大财，听说现在是一个小社团的带头大哥，名叫韩北风……”
少朋沉吟道：”云山、北风、北风、云山……，伯父可闻纳兰性德词云：”身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。莫非韩北风是韩云山之化名？”
岑伯伯道：“着啊，如此看来，极有可能，这姓韩的就是你要找的那人。不过听说这人发财之后，将社团交给手下人管理，平日深居简出，很少出席公众场合。回头，我再想办法找人帮你问问。”
尹少朋在外漂泊多年，遇事已然沉稳了许多，答道：“伯父，您为小侄提供如此重要的线索已经深为感谢，无论这姓韩的社团老大是否就是我要找的那人，但想必是相当危险的人物，伯父不必涉身其中，小侄在香港也有几个朋友，待我慢慢调查吧。”
话休叙烦，自从少朋得知这韩北风的线索，日夜挂心，多方询问调查，终于在一个古玩界的朋友那里得知，这姓韩的自从进入黑社会后，不太来古玩市场，但一直附庸风雅，经常出入在九龙的一间的茶楼会社会上一些名流朋友。少朋听了，暗自盘算，寻找多年，终于找到这姓韩的，对方在当地势力如此强大，自己一个人却孤掌难鸣，要如何想法子寻找那灵石的线索呢？欲知尹少朋如何应对，且听下文分解。
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