89. 冲动
陈墨将这一席话脱口而出，才反应过来，不自觉地，他竟在要传达的意思和所使用的口吻中，混杂进了对无形之术的感悟。
而且，在谈论这一问题时，他产生了一种不吐不快的冲动。
否则，以他的脾性，哪怕刚开始没注意，讲到一半也应当感觉得出来，然后将这番可能留下线索的话语终止。
但那股冲动，却使他在大庭广众之下传播出有关无形之术的见解，虽然只是只鳞片爪，但也足够危险。
只是，这股圆融感——是怎么回事？
他敏感地察觉到血脉中冬之力的更好的契合。
莫非——
“太棒了！”英文老师的惊叹打断他的思绪。
“惊人的见解！我还从没听过这样的观点！而且，非常富有说服力。你显然对这篇文章有所研究。还有什么想要说的吗？”
他眼里闪过一抹微不可查的渴求的光辉，正如他心间划过的一丝毫无痕迹的贪婪的想法，或许连他自己都没有察觉到。
陈墨轻轻摇了摇头。
不经意间的透露已经够糟的了，既然已经反应过来，怎么可能会继续。
只是，就在他摇头之际，他立刻感觉到那种圆融感的快速的消退。
这——
“也对，这样好的见解的确只能是妙手偶得。”英文老师露出惋惜的神色，仿佛失去了一睹珍宝的机会。
他咳嗽一声，正准备继续讲课，却又听到陈墨说道：“等等，我或许还有一些想法。”
他改变了主意，关于突如其来的圆融感，他想再尝试一番。
“不必勉强。在你这么大的时候，我的脑海里有时也会闪过一两句特别棒的言语，但当我想要更深入，我就发现了自己的局限，那一两句话就是我在那个年纪时候的天花板，再怎么穷尽脑汁，也是没有办法在短时间内超越。直到我后来接触到更高深的学问。”英文老师说。
“所以不必急于一时，这也是学习的意义所在。”他安慰道。
他显然是以为陈墨是要为赋新词强说愁。
“让我试试吧。我的确有一些想法。”陈墨坚持道。
英文老师无奈地摇了摇头，把这看作是少年人的倔强，说道：“好吧，如果你坚持的话。”
尤涅佛却没有立刻开始讲述，他对英文老师说道：“您一定对《瓦尔登湖》有过研究，如果可以的话，请您对我刚才的言论提出一个问题。”
英文老师立刻反应过来，陈墨这是要采用对话的形式。
在欧洲诸多著作之中，对话形式是一种比较少用的形式，只在哲学著作中偶尔见到。
其中最有名的是柏拉图的《理想国》，比较不出名的比如印度的《奥义书》，值得一提的是，冠名这所公学的《查拉图斯特拉如是说》，也是以对话体来书写。
在对话体中，常常是一个人问，一个人答，问的人可能是求学者、质疑者或者随便什么人，甚至可能是动物，而答的人则必须是一个智者，常常是这本著作的主角。
陈墨把他放到了问者的位置，也就是说，他自认为是一个有智慧的人。
年少轻狂！还不懂得捧得越高摔得越痛的道理。
英文老师笑了笑，决定让陈墨体会一下当年他曾感受过的痛楚，也算是尽到为人师表的责任。
他思索片刻，便说道：“既然如此，那我问你，你刚才讲，梭罗是一位贪婪之人，渴望知识和见识，而且只挑选精神旺盛的人啜取他们的智慧，对吧。”
陈墨点了点头。
英文老师露出满意的笑容，问道：“那么，他为何又要隐居到乡村和郊外呢。难道居住在乡村和郊外的有智慧的人，比居住在城市和学府里的智者更多吗？又或者说，你认为，那些农民或者樵夫，比学者更加富有见识吗？”
陈墨不假思索地说道：“当然不是如此。虽然每个人了解的东西都有所不同，农民和樵夫所了解的东西学者未必了解，但学者之所以称之为学者，是因为他们将大部分时间和精力都奉献于学问之中，正如不会有人比农夫更擅长耕作，也不会有人比樵夫更擅长劈柴一样，也不会有人比学者这个群体懂得更多的知识。”
就像不会有人比悼歌更懂得冬一样，他在心里说道
他敏感地察觉到，虽然还未谈论到关键处，冬之力已经在血液里蠢蠢欲动。
他继续说道：“而城市作为人类文明的集大成所在，自然要比乡村和郊外有更多的智慧。”
英文老师愣了愣，虽然陈墨尚未正面回答他的问题，然而其措辞之精炼，逻辑之圆满，完全不像是一个高中生所能拥有的。
而且，这一段论述也表明，之前的那几句话，并非是陈墨的灵光乍现，而是从海面下透露出的冰山一角。
这个学生还有更深的东西——
他严肃认真起来，竟真的像对话体中的问者那般问道：“那是为什么呢？”
陈墨阖上眼睛，说道：“正如春与冬紧邻，正如新生与死亡更替，正如没有黑暗就没有光明，智慧也与愚蠢同在，城市的确蕴含了人类智慧的最高结晶，但与此同时，也混合着人类愚蠢的最高境界。甚至智慧也常被这种愚蠢掩盖，城市里的人不知疲倦地索取、追逐、争夺，甚至忘了最初的目的，而沉浸其中。他们忘了追求真理！”
他们没有追求无形之术！一个剧烈无比的声音从陈墨心中透露出来。
这个强烈的冲动令陈墨忍不住皱眉，但于此同时，他也重新体验到了那股圆融感，而且更加强烈。
如果说之前冬之力只是寄居在他的血液之中，现在则是开始真正地融入。
他继续说道：“所以，梭罗决心要远离这种愚蠢，哪怕因此远离智慧，他将自己层层剥夺，抛弃所有没有必要的事物，独自生活，独自耕作，在这个过程中，他也将过往浸染的那些愚蠢从他的经验中剔除出来，而使他的智慧变得闪闪发光！”
“因为剥夺，反而长存！这就是《瓦尔登湖》！这就是梭罗！”
这就是冬！这就是悼歌！血液里吼叫着只有陈墨能听到的声音。
冲动似乎变得不可抑制，在它的驱使下，陈墨引用了一段梭罗之言。
他吟诵道：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”
“愚蠢！”他竟不可忍耐地大喝出声。
而且，在谈论这一问题时，他产生了一种不吐不快的冲动。
否则，以他的脾性，哪怕刚开始没注意，讲到一半也应当感觉得出来，然后将这番可能留下线索的话语终止。
但那股冲动，却使他在大庭广众之下传播出有关无形之术的见解，虽然只是只鳞片爪，但也足够危险。
只是，这股圆融感——是怎么回事？
他敏感地察觉到血脉中冬之力的更好的契合。
莫非——
“太棒了！”英文老师的惊叹打断他的思绪。
“惊人的见解！我还从没听过这样的观点！而且，非常富有说服力。你显然对这篇文章有所研究。还有什么想要说的吗？”
他眼里闪过一抹微不可查的渴求的光辉，正如他心间划过的一丝毫无痕迹的贪婪的想法，或许连他自己都没有察觉到。
陈墨轻轻摇了摇头。
不经意间的透露已经够糟的了，既然已经反应过来，怎么可能会继续。
只是，就在他摇头之际，他立刻感觉到那种圆融感的快速的消退。
这——
“也对，这样好的见解的确只能是妙手偶得。”英文老师露出惋惜的神色，仿佛失去了一睹珍宝的机会。
他咳嗽一声，正准备继续讲课，却又听到陈墨说道：“等等，我或许还有一些想法。”
他改变了主意，关于突如其来的圆融感，他想再尝试一番。
“不必勉强。在你这么大的时候，我的脑海里有时也会闪过一两句特别棒的言语，但当我想要更深入，我就发现了自己的局限，那一两句话就是我在那个年纪时候的天花板，再怎么穷尽脑汁，也是没有办法在短时间内超越。直到我后来接触到更高深的学问。”英文老师说。
“所以不必急于一时，这也是学习的意义所在。”他安慰道。
他显然是以为陈墨是要为赋新词强说愁。
“让我试试吧。我的确有一些想法。”陈墨坚持道。
英文老师无奈地摇了摇头，把这看作是少年人的倔强，说道：“好吧，如果你坚持的话。”
尤涅佛却没有立刻开始讲述，他对英文老师说道：“您一定对《瓦尔登湖》有过研究，如果可以的话，请您对我刚才的言论提出一个问题。”
英文老师立刻反应过来，陈墨这是要采用对话的形式。
在欧洲诸多著作之中，对话形式是一种比较少用的形式，只在哲学著作中偶尔见到。
其中最有名的是柏拉图的《理想国》，比较不出名的比如印度的《奥义书》，值得一提的是，冠名这所公学的《查拉图斯特拉如是说》，也是以对话体来书写。
在对话体中，常常是一个人问，一个人答，问的人可能是求学者、质疑者或者随便什么人，甚至可能是动物，而答的人则必须是一个智者，常常是这本著作的主角。
陈墨把他放到了问者的位置，也就是说，他自认为是一个有智慧的人。
年少轻狂！还不懂得捧得越高摔得越痛的道理。
英文老师笑了笑，决定让陈墨体会一下当年他曾感受过的痛楚，也算是尽到为人师表的责任。
他思索片刻，便说道：“既然如此，那我问你，你刚才讲，梭罗是一位贪婪之人，渴望知识和见识，而且只挑选精神旺盛的人啜取他们的智慧，对吧。”
陈墨点了点头。
英文老师露出满意的笑容，问道：“那么，他为何又要隐居到乡村和郊外呢。难道居住在乡村和郊外的有智慧的人，比居住在城市和学府里的智者更多吗？又或者说，你认为，那些农民或者樵夫，比学者更加富有见识吗？”
陈墨不假思索地说道：“当然不是如此。虽然每个人了解的东西都有所不同，农民和樵夫所了解的东西学者未必了解，但学者之所以称之为学者，是因为他们将大部分时间和精力都奉献于学问之中，正如不会有人比农夫更擅长耕作，也不会有人比樵夫更擅长劈柴一样，也不会有人比学者这个群体懂得更多的知识。”
就像不会有人比悼歌更懂得冬一样，他在心里说道
他敏感地察觉到，虽然还未谈论到关键处，冬之力已经在血液里蠢蠢欲动。
他继续说道：“而城市作为人类文明的集大成所在，自然要比乡村和郊外有更多的智慧。”
英文老师愣了愣，虽然陈墨尚未正面回答他的问题，然而其措辞之精炼，逻辑之圆满，完全不像是一个高中生所能拥有的。
而且，这一段论述也表明，之前的那几句话，并非是陈墨的灵光乍现，而是从海面下透露出的冰山一角。
这个学生还有更深的东西——
他严肃认真起来，竟真的像对话体中的问者那般问道：“那是为什么呢？”
陈墨阖上眼睛，说道：“正如春与冬紧邻，正如新生与死亡更替，正如没有黑暗就没有光明，智慧也与愚蠢同在，城市的确蕴含了人类智慧的最高结晶，但与此同时，也混合着人类愚蠢的最高境界。甚至智慧也常被这种愚蠢掩盖，城市里的人不知疲倦地索取、追逐、争夺，甚至忘了最初的目的，而沉浸其中。他们忘了追求真理！”
他们没有追求无形之术！一个剧烈无比的声音从陈墨心中透露出来。
这个强烈的冲动令陈墨忍不住皱眉，但于此同时，他也重新体验到了那股圆融感，而且更加强烈。
如果说之前冬之力只是寄居在他的血液之中，现在则是开始真正地融入。
他继续说道：“所以，梭罗决心要远离这种愚蠢，哪怕因此远离智慧，他将自己层层剥夺，抛弃所有没有必要的事物，独自生活，独自耕作，在这个过程中，他也将过往浸染的那些愚蠢从他的经验中剔除出来，而使他的智慧变得闪闪发光！”
“因为剥夺，反而长存！这就是《瓦尔登湖》！这就是梭罗！”
这就是冬！这就是悼歌！血液里吼叫着只有陈墨能听到的声音。
冲动似乎变得不可抑制，在它的驱使下，陈墨引用了一段梭罗之言。
他吟诵道：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”
“愚蠢！”他竟不可忍耐地大喝出声。
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