附录二:《周易》春秋文本(一)
附录二
《周易》春秋文本
乾：元亨利贞。
姤：潜龙勿用。
同人：见龙在田，利见大人。
履：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
小畜：或跃，在渊，无咎。
大有：飞龙在天，利见大人。
夬：亢龙有悔。
坤：见群龙无首，吉。
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
复：履霜，坚冰至。
师：直，方，大；不习，无不利。
谦：含章，可贞。或从王事，无成有终。
豫：括囊，无咎无誉。
比：黄裳，元吉。
剥：龙战于野，其血玄黄。
乾：利永贞。
屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。
比：磐桓，利居贞，利建侯。
节：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
离：即鹿无虞，惟人于林中。君子几不如舍，往吝。
随：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
复：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
益：乘马班如，泣血涟如。
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
损：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往，吝。
剥：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。
蛊：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
未济：困蒙，吝。
师：童蒙，吉。
涣：击蒙，不利为寇，利御寇。
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
井：需于郊，利用恒，无咎。
既济：需于沙，小有言，终吉。
节：需于泥，致寇至。
夬：需于血，出自穴。
泰：需于酒食，贞吉。
小畜：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
履：不永所事，小有言，终吉。
泰：不克讼，归而逋其邑人三百户，无青。
姤：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
涣：不克讼，复即命渝，安贞，吉。
未济：讼，元吉。
困：或锡之鞶带，终朝三褫之。
师，贞，丈人吉，无咎。
临：师出以律，否臧凶。
坤：在师中，吉无咎，王三锡命。
升：师或舆尸，凶。
解：师左次，无咎。
坎：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
蒙：大君有命，开国承家，小人勿用。
比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
屯：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
坎：比之自内，贞吉。
蹇：比之匪人。
萃：外比之，贞吉。
坤：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
观：比之无首，凶。
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
巽：复自道，何其咎，吉。
家人：牵复，吉。
中孚：舆说辐，夫妻反目。
乾：有孚，血去惕出，无咎。
大畜：有孚挛如，富以其邻。
需：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征，凶。
10
履虎尾，不咥人，亨。
讼：素履，往无咎。
无妄：履道坦坦，幽人贞吉。
乾：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶，武人为大君。
中孚：履虎尾，愬愬，终吉。
睽：夬履，贞厉。
兑：视履，考祥其旋，元吉。
11
泰：小往大来，吉亨。
升：拔茅茹，以其汇，征吉。
明夷：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。
临：无平不陂，无往不复，艰贞，无咎。勿恤其孚，于食有福。
大壮：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
需：帝乙归妹，以祉元吉。
大畜：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
12
否之匪人，不利君子贞，大往小来。
无妄：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
讼：包承，小人吉，大人否亨。
遁：包羞。
观：有命，无咎，畴离祉。
晋：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
萃：倾否，先否，后喜。
13
同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
遁：同人于门，无咎。
乾：同人于宗，吝。
无妄：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
家人：乘其墉，弗克攻，吉。
离：同人，先号咷而后笑，大师克相遇。
革：同人于郊，无悔。
14
大有：元亨。
鼎：无交害。匪咎，艰则无咎。
离：大车以载。有攸往，无咎。
睽：公用亨于天子，小人弗克。
大畜：匪其彭，无咎。
乾：厥孚交如威如，吉。
大壮：自天佑之，吉，无不利。
15
谦：亨。君子有终。
明夷：谦谦君子，用涉大川，吉。
升：鸣谦，贞吉。
坤：劳谦，君子有终，吉。
小过：无不利，伪谦。
蹇：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
艮：鸣谦，利用行师征邑国。
16
豫：利建侯，行师。
震：鸣豫，凶。
丰：介于石，不终日，贞吉。
小过：盱豫，悔，迟，有悔。
坤：由豫，大有得，勿疑朋盍簪。
萃：贞疾，恒不死。
晋：冥豫，成有渝，无咎。
17
随：元亨，利贞，无咎。
萃：官有渝，贞吉，出门交有功。
困：系小子，失丈夫。
革：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
屯：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎。
震：孚于嘉，吉。
无妄：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
18
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
大畜：干父之蛊，有子考，无咎。厉，终吉。
艮：干母之蛊，不可贞。
蒙：干父之蛊，小有悔，无大咎。
鼎：裕父之蛊，往见吝。
巽：干父之蛊，用誉。
升：不事王候，高尚其事。
(说明:《周易》春秋文本是“繇题”结构形式编排《周易》每篇内容的。把《周易》每篇内容分割成题目辞和六个繇辞，题目辞前有原初每篇的一个“六联体”符号做排序，而分割为六句繇辞前又用了《周易》的所用符号和名称做“繇题”，那是通过每篇里的那个“六联体”符号初划变化而得出另一个“六联体”符号做“繇题”，并以此类推出六个“六联体”符号做每篇里的六个“繇题”。因打不出号，故用括号代替。数字是笔者所加以排序，以下同)
《周易》春秋文本
乾：元亨利贞。
姤：潜龙勿用。
同人：见龙在田，利见大人。
履：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
小畜：或跃，在渊，无咎。
大有：飞龙在天，利见大人。
夬：亢龙有悔。
坤：见群龙无首，吉。
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
复：履霜，坚冰至。
师：直，方，大；不习，无不利。
谦：含章，可贞。或从王事，无成有终。
豫：括囊，无咎无誉。
比：黄裳，元吉。
剥：龙战于野，其血玄黄。
乾：利永贞。
屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。
比：磐桓，利居贞，利建侯。
节：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
离：即鹿无虞，惟人于林中。君子几不如舍，往吝。
随：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
复：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
益：乘马班如，泣血涟如。
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
损：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往，吝。
剥：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。
蛊：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
未济：困蒙，吝。
师：童蒙，吉。
涣：击蒙，不利为寇，利御寇。
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
井：需于郊，利用恒，无咎。
既济：需于沙，小有言，终吉。
节：需于泥，致寇至。
夬：需于血，出自穴。
泰：需于酒食，贞吉。
小畜：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
履：不永所事，小有言，终吉。
泰：不克讼，归而逋其邑人三百户，无青。
姤：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
涣：不克讼，复即命渝，安贞，吉。
未济：讼，元吉。
困：或锡之鞶带，终朝三褫之。
师，贞，丈人吉，无咎。
临：师出以律，否臧凶。
坤：在师中，吉无咎，王三锡命。
升：师或舆尸，凶。
解：师左次，无咎。
坎：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
蒙：大君有命，开国承家，小人勿用。
比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
屯：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
坎：比之自内，贞吉。
蹇：比之匪人。
萃：外比之，贞吉。
坤：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
观：比之无首，凶。
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
巽：复自道，何其咎，吉。
家人：牵复，吉。
中孚：舆说辐，夫妻反目。
乾：有孚，血去惕出，无咎。
大畜：有孚挛如，富以其邻。
需：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征，凶。
10
履虎尾，不咥人，亨。
讼：素履，往无咎。
无妄：履道坦坦，幽人贞吉。
乾：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶，武人为大君。
中孚：履虎尾，愬愬，终吉。
睽：夬履，贞厉。
兑：视履，考祥其旋，元吉。
11
泰：小往大来，吉亨。
升：拔茅茹，以其汇，征吉。
明夷：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。
临：无平不陂，无往不复，艰贞，无咎。勿恤其孚，于食有福。
大壮：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
需：帝乙归妹，以祉元吉。
大畜：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
12
否之匪人，不利君子贞，大往小来。
无妄：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
讼：包承，小人吉，大人否亨。
遁：包羞。
观：有命，无咎，畴离祉。
晋：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
萃：倾否，先否，后喜。
13
同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
遁：同人于门，无咎。
乾：同人于宗，吝。
无妄：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
家人：乘其墉，弗克攻，吉。
离：同人，先号咷而后笑，大师克相遇。
革：同人于郊，无悔。
14
大有：元亨。
鼎：无交害。匪咎，艰则无咎。
离：大车以载。有攸往，无咎。
睽：公用亨于天子，小人弗克。
大畜：匪其彭，无咎。
乾：厥孚交如威如，吉。
大壮：自天佑之，吉，无不利。
15
谦：亨。君子有终。
明夷：谦谦君子，用涉大川，吉。
升：鸣谦，贞吉。
坤：劳谦，君子有终，吉。
小过：无不利，伪谦。
蹇：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
艮：鸣谦，利用行师征邑国。
16
豫：利建侯，行师。
震：鸣豫，凶。
丰：介于石，不终日，贞吉。
小过：盱豫，悔，迟，有悔。
坤：由豫，大有得，勿疑朋盍簪。
萃：贞疾，恒不死。
晋：冥豫，成有渝，无咎。
17
随：元亨，利贞，无咎。
萃：官有渝，贞吉，出门交有功。
困：系小子，失丈夫。
革：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
屯：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎。
震：孚于嘉，吉。
无妄：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
18
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
大畜：干父之蛊，有子考，无咎。厉，终吉。
艮：干母之蛊，不可贞。
蒙：干父之蛊，小有悔，无大咎。
鼎：裕父之蛊，往见吝。
巽：干父之蛊，用誉。
升：不事王候，高尚其事。
(说明:《周易》春秋文本是“繇题”结构形式编排《周易》每篇内容的。把《周易》每篇内容分割成题目辞和六个繇辞，题目辞前有原初每篇的一个“六联体”符号做排序，而分割为六句繇辞前又用了《周易》的所用符号和名称做“繇题”，那是通过每篇里的那个“六联体”符号初划变化而得出另一个“六联体”符号做“繇题”，并以此类推出六个“六联体”符号做每篇里的六个“繇题”。因打不出号，故用括号代替。数字是笔者所加以排序，以下同)
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