《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答一百

    问:《周易》第三十五篇《晋》文讲述了什么？

    答:为君子讲述进取、发展的道理。

    《晋》篇全文是:

    “晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

    晋如摧如，贞吉。罔孚裕，无咎。晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。众允，悔亡。晋如鼫鼠，贞厉。悔亡，失得勿恤；往，吉，无不利。晋其角，维用伐邑。厉，吉。无咎，贞吝。”

    《晋》文讲的意思是:

    “进取发展，康侯用赏赐的马，期望繁殖，而每天无微不至的照护着。

    心急如焚，盼望有个好结果。良马没有产子，要给予宽宏爱护，没有什么怨咎。心急，又担忧，会有好结果，如同接受疆域的福祉，是得到了母亲的帮助。多了真心的爱，没了悔恨。进取，发展，若缩手缩脚，胆小如田鼠，后果是有危害的。没有了悔恨，有失就有得，无需忧虑，去掉那些顾虑，向前发展，吉祥，无所而不利。进取发展，如同吹响的号角，像那攻城伐邑时，要勇敢猛烈，才能获胜。进取发展的道路上虽有艰辛曲折，但没有害咎。”

    “晋”：进。“晋”在《晋》文的意思是进取，向前发展的意思。

    《晋》文围绕着"晋"之义，而展开的论述。

    《晋》是围绕着进取发展阐述其政治道理。作者通过历史经验(康侯用锡马蕃庶，昼日三接。晋如摧如，贞吉。罔孚裕，无咎。晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母)，和生活所见的事情(众允，悔亡。晋如鼫鼠，贞厉)，及战争号角(晋其角，维用伐邑)来举例，寓意发展进取的道理。总之，《晋》是讲述积极进取求得事情发展的道理。

    《大象传》通过《晋》而阐发出“君子以自昭明德”的说法，其意是“君子由此要领悟到自我昭彰、昌明美德”的道理。这与《晋》文论述进取发展的事情道理虽不同，但《大象传》所阐发的君子之德应如何、如何？也没有什么错。