第二十三章 叙献
歌曲背景，创作于飞机场一位大学生在祖国的资助下学业有成之后背弃祖国登机回美国时交谈于苦衷而写，他将高等学业成绩不顾失业的危机热衷于西方的扭曲思想，最终不得踏入中国的土地为代价感到深感自责，因他本人劣迹过于优秀，没能给自己留有半点空间余地，不得不坐飞机离开生他养他的中国，何等不是一种讽刺。
作词无名氏
歌曲《愿忏悔中赎罪》
不惜千里背离的侥幸心
准备尝试一次
七分冒险三分果难预料
国门学业有成
将所有的高分离别祖国
感到痛心缺憾
日夜冥思苦想烦恼不肯忘却
回归中国的心更加的沉重
双重国籍的愚昧
一厢情愿无知
换来最绝望的驱逐出境悲伤痛弃
一步境外中国啊
最熟悉亲切土地
东西文明方式
失去理智
面向祖国的高分成绩单
迷茫的人生中
只能背道而驰
悲伤的情怀已由不得自己
期盼祖国大门
愿忏悔中赎罪
踏入中国的土地
不惜千里背离的侥幸心
准备尝试一次
七分冒险三分果难预料
多国学业有成
将所有的高分离别祖国
感到痛心缺憾
日夜冥思苦想烦恼不肯忘却
回归中国的心更加的沉重
双重国籍的愚昧
一厢情愿无知
换来最绝望的驱逐出境悲伤痛弃
一步境外中国啊
最熟悉亲切土地
东西文明方式
失去理智
面向祖国的高分成绩单
迷茫的人生中
只能背道而驰
悲伤的情怀已由不得自己
期盼祖国大门
愿忏悔中赎罪
踏入中国的土地
一步境外中国啊
最熟悉亲切土地
东西文明方式
失去理智
面向祖国的高分成绩单
迷茫的人生中
只能背道而驰
悲伤的情怀已由不得自己
期盼祖国大门
愿忏悔中赎罪
踏入中国的土地
眼帘中的石凳，石桌上还有缓慢的毒蛇在爬，雕刻十分精细，入殓帐台，后面的大柜子，里面装满了那么多的宝物资料和一些残余竹简石壁的四周雕琢了很多祭祀的藤曼山水花鸟鱼虫。
就在万分紧急的时候洞口二次喷火，恰巧被撑起红雀阴阳伞的疯癫少女挡住，石泉郎与晃里晃荡老者才避免受伤，疯癫少女在三纹虎的护佑下才相安无事。。
郦部侍郎一面恢复体力，一面琢磨之前练习三脚猫功夫，如今身体僵持，想动又有些肌肉酸痛，这样的自己有胜算吗。
远古之塔外围长满了，金丝楠木，这里的木材，价值不菲，要想弄走却十分困难。
火山族部落（最早的云南少数民族）本州国部落中国古代人种，起初身高在1.45米。
正在为难之际，一个投油炮打了过来，将毒蛇解决了的收尸者有些得意的玩弄着手中投油炮，早已把刚才狼狈样忘了，救了郦部侍郎的收尸者坐在一旁，叼着烟袋。
撅着嘴的收尸者，说道，角落里的石材不一样，有光亮，看来哪里放了不少宝箱，这条蛇是财宝的看护者吧，看着这些散落的竹简，上面还有宝物的名称与年代。
一面叙述着石泉郎救了他的经过，这时的郦部侍郎什么也听不见去了，他现在只顾翻阅怀中的八卦阴阳神功，慢慢的在熟悉每招花架子，练了不到三式就忘的一干二净，嘴里还不停的说道，让他想想，在想想，突然想起第四式，又把前面的忘了，看来记得不扎实，还没等郦部侍郎想起第五式，却被收尸者打岔，说道，自己练到哪了，收尸者问郦部侍郎怎么了，郦部侍郎说道，有些结巴的说道，没怎么，没什么心想看来自己该下点功夫了，看来这段时间精力消耗太大，需要好好的调养一下了，目前《黄帝内经》有些部分还没有参透，一直被神乎其神的困扰着我相信专研一段时间，会有所进步。
收尸者看了看，吐了一口烟圈，才暗暗的松了一口气，才发现自己过于逃路，脊背已经湿透。
晃里晃荡老者，在甬道里奔跑。甬道怎么回事怎么这么长，空间越来越窄，若有箭矢射出来十九八九躲不开，这时候谁也没想到，客栈老板娘已经过甬道将箭矢早已解决，看来甬道越来越是深入地下才出现石乳与断裂的花岗岩，难怪有毒蛇爬进来，石泉郎一条，两条的清理一条血路。
晃里晃荡老者与石泉郎相遇后两个人也有了照应，前面实在是太黑了，不知道有什么，生怕有太多的毒蛇，晃里晃荡老者之前是有些吓怕了，经过石泉郎的提醒，如果有火就好了，晃里晃荡老者说这好办，拿你的木鐷剑在墙上划下就有了，石泉郎一听有道理，便用剑划去，还没等剑收回来，晃里晃荡老者一口酒就喷了出去，顿时火雾冲天，差点没烧到石泉郎，接着听到一声，快跟上，哪里像喝醉酒的样子，撒腿如飞，这一举动差点没把石泉郎鼻子气歪，反而让他沉默的一语不发起来。
石泉郎有些疑惑，看来眼前这老者不简单啊，倒吸了口凉气，若自己刚才没有防备，这一把火，还不要自己的命，突然前面不知道什么时候被一块石头堵住了，晃里晃荡老者，接着说，借火一用，刚才有了眼界的石泉郎，双眼一闭，刷的一刀，将前面的巨石劈开，只听见哗啦哗啦的声音，吓得晃里晃荡老者前扑后仰差点没有栽倒，嘴里半天没说出话来，在原地愣了半天。
吱吱，吱吱，老鼠跑了过来，正为前面第二道们发愁的郦部侍郎看着甬道旁两个大大小小窗户有四米高，十多米宽，墓室上方的角落斜角突出，凹凸出来四到五个转角看得出神，雕琢的石头如玻璃反光与蓝宝石一样靓丽，同镜子一般能映出自己的影子。
嗖嗖扇子出击过后，客栈老板娘掩饰着半个身子将挡路的狗腿最后一个清除，上前走了一步，看到了鬼将金骷髅，难道这是传说的将头吗，看来没有什么不同，如果不是金的真懒得想带在身上。
看来这里并不是自己先来到这里，地上还有死了很久先者，尸体已经干瘪，刚想拿起金骷髅的客栈老板娘，却被赶来的郦部侍郎一镐头刨飞了出去，血浆四处飞溅，收尸者在后又补了一枪，说道，真是愚蠢，这是涂了金粉壳的鬼将头你也敢碰，也知道什么来头，这里的死尸宝物最好别摸。
轻摇扇子的客栈老板娘，很轻松的没有理会，看来很不在意，倔驴在面不停的叫，也跟着找乐子。
遭殃的倔驴，三人骑了上去，压的倔驴磨蹭地走着。
石泉郎将挡路巨石劈开，发现了一个挖掘了已经很久的洞口，洞口不大不小正好能一人钻过去。
晃里晃荡老者，说道，借火，正当在一次用酒照亮的同时，石泉郎将晃里晃荡老者推开，二人将躲开之际，从洞口如长蛇一般的火焰差点没要两人的命，原来在石泉郎劈开石头从里面传出一股刺鼻的味道，老者喝酒没有闻出来，险些误事。
这让晃里晃荡老者对石泉郎刮目相看，石泉郎说道，你觉得奇怪吗，石头那里的老鼠死掉了。
石凳，石桌上还有缓慢的毒蛇在爬，雕刻十分精细，入殓帐台，后面的大柜子，里面装满了那么多的宝物资料和一些残余竹简石壁的四周雕琢了很多祭祀的藤曼山水花鸟鱼虫。
就在万分紧急的时候洞口二次喷火，恰巧被撑起红雀阴阳伞的疯癫少女挡住，石泉郎与晃里晃荡老者才避免受伤，疯癫少女在三纹虎的护佑下才相安无事。。。。。
收尸者一边拉着倔驴，一边小心翼翼的步行。
晃里晃荡老者一口酒，回避着地面上臭味，头上的箭矢不停的在头上飞，一晃两晃的轻易躲开了。
客栈老板娘轻摇着扇子，并没有理会附近会发生什么，时不时摸了一下脸颊，很优雅沉着冷静自然走着，一旁的追随者，很警戒看着四处的危险。郦部侍郎看着远古之塔的通风处，看来这里就是远古之塔第二道门，道路光亮延申到海底，这是海岸飓风刮起，天色阴沉了下来，道路延向海底长满的青苔，扑天盖日，收尸者的倔驴被风吹的走不动路，一劲的喷口水，呜啊呜啊的叫着，噗噗声从嘴里喷出。
不久之前，郦部侍郎服用了一些对水土不服，回避尸体散出臭味干呕的药，看来是起了作用，将这些药掺杂蛋白之后效果极好，精神百倍，在《黄帝内经》中领悟到了真谛，对身体的调养颇有见效，对《奇门遁甲》也有了初步的认识，身体有一股力量不觉得疲惫，看来还要对《奇门遁甲》更深入了解，前不久的手臂擦伤也有了好转，伤口愈合的很快。
收尸者不停的拉着倔驴，不巧被前面的狗腿子围住了，令他想不通的是，在他这么小心的情况下，还是被发现了。
终了师傅这几天沉静的坐在书房中专心的研究每颗丹药的药性，将不同的药给道童服下，药力的副作用时有发生，令终了忐忑不安，寻找炼药中的错误，幸好道童没有生命危险，才轻轻的走出丹房大厅，看着远处的天空。
刚想舍命骑倔驴跑掉的收尸者，看来已经来不及了，还没等掏出投油炮，却被站在身后的石泉郎嘲笑，当狗腿子反应过来，都纷纷的倒下了。
收尸者没想到这么快的速度就把几个人解决了，该怎么办，怎么办，眼睁睁的看着又一波印第安人围攻了上来吗，收尸者的额头上，汗水很快的流了下来，天哪，这是什么天气，怎么会流汗，小声念叨着，看来要玩完。
看来性命不保，又仔细想想，这什么逻辑，我前面不是还有一个人吗，第一个死的并不是我，我还有跑的机会，心想跑吧。
石泉郎将眼睛闭上，坐在地上，使赶来的印第安人用口语的意思，将他用毒箭麻痹，将石泉郎杀死，石泉郎的木鐷剑一道白光，将面对虚惊一场局势轻而一举的解围了。
不久前郦部侍郎，在出发前炼制了不少丹药，还时不时的用眼角留意疯癫少女，生怕她将丹药当蜜球吃掉。
晃里晃荡老者，一步三晃的，偏不信这个邪，往前走了几步，听见有动静，难道撞鬼了，或是诈尸了，细细吸了一口凉气，心里又细想一下不对啊，晃了晃自己的头，难道自己喝多了，用耳朵一听，细听，不对啊，如果是棺椁尸体这么多年也会成骨架了，难道鬼撞墙了，越想越忌讳，晃里晃荡老者，没有多想也不知道哪里来的勇气，看来真的喝多了，这要是是一脚活生生的踢在石头棺椁上，这脚不骨折也要粉碎，不知道如何是好的晃里晃荡老者，一步三摇，脚步前一步退四步，看来这是要死活碰运气的架势。
一方面郦部侍郎在远古之塔第二道门前，思索着奇门遁甲，一方面在琢磨黄帝内经的调养身息，看着门前的一道道卦象，一点点的译读，按照《易经》破解，谁知道，头一次遇到这么多难题，大脑凌乱，不知道一旦解错会是什么样的后果。
冷静下来之后盘坐在地上，恢复下体力，时辰过了半刻之后在角落里爬过来几条蛇。
郦部侍郎有些惊讶。，这里怎么会有蛇，正奔向石室门前的那颗蓝宝石水晶爬去，蛇身上长满了大大小小的脓包，身上沾满了血液发红带有深黑色看来是这条蛇是带有剧毒的，若被它咬到，非丧命不可。
石泉景秀非常重视徐福赶往本州国的那段历史，并且去了徐福的故乡，在他的脑海里。
家族的亲终对他的劝阻却从听不进去，很多人对他的举动看似一疯子，竟然在徐福的故乡磕头祭拜，令很多人不解。
亲终的子嗣年少人的看法各有不同，不是很理解，他们认为如今现在的本州国与现在的中国古代秦朝没有一点关系，迟隔多年的独立，辰韩，菲律宾，印度，布尔云南，大夏朝匈奴人关系已经疏远。
但是石泉景秀听到有亲族说这些话题，他就非常恼怒，石泉景秀说的另一番话，让很多在桌前不语。
他说，这些地方可以不在，但是血液的宗亲还在，别忘了我们是来自哪里，别忘了本州国地带的知道这些事情的不少，只是没人愿意公开，如今年过半百，不要在谈论中日之战了，我只想安心的埋在中国故土安度晚年，也算了了先人的遗愿，不要对中国亲族有看法。
至于接不接受是另一码回事，不要忘本武士道精神，虽然本州国与其他地区血缘混血，谁能保证国与国不混血，如今亲终都混血，5代之后都不交往，比亲人还陌生但却不要忘了真诚的祖先是哪里人。
石泉景秀提出的另一个问题，看着子嗣石泉恒业说道，你娶的国外媳妇，难道就没有石泉家族的血液和姓氏了吗，你非说子嗣是国外籍吗，这显然是说不通吧，内外国籍不假但是到什么时候你都是本国的血统，这是事实，子嗣的无知的看法只能加剧宗亲关系疏远，只能引起兄弟分家不成，我的遗产已分的差不多了，我的立场只有孤零零的这片热土的初心，现在你们利场受益了，条件具备了，却不顾于亲情。
如今的孝道文化逐渐没落，为之叹息，到什么时候也不能忘其根本，一定要和谐，但是也不能忘了，辰韩，菲律宾，印度，布尔，云南，大夏朝匈奴之间的血缘都与古代中国有关联，边境的隔阂的关系导致这些血缘不能与亲族融合遗忘才产生民族文化分歧将分支驱散，最终的文明只能搬石头留下祸源留下更多妻离子散的仇恨。
千百年来的大秦朝以后一直延续仇恨的种子，没有任何的局势变化，秦汉之战，秦朝爆政统一分裂，直到秦朝拖延，误国赵高胡亥参政，灭亡事件发生也不是第一次了，秦朝如无脑的婴儿观望演变延续，汉朝也不会乘机崛起一直在延续病态，楚汉不得不打到灭亡的地步，仇恨的利益日渐加深才有楚汉浑水摸鱼，但是归根于石川家族，田中一定不要忘记石泉家族乃是一根，现在时光一去不复返已经没有人会认同，也不会听死石泉家的亲族历史了，时隔变迁如今年迈的石泉景秀已经束手误策，当年的权势再也压不住族人祠堂。
殷的始祖叫契（xiè谢），他的母亲叫简狄是有娀（sōng松）氏的女儿，帝喾（kù酷）的次妃。
一天，简狄和其它两个女子到河里去洗澡，看见（玄鸟）燕子掉下一只蛋，简狄就拣来吃了，因此而怀孕生下了契。契长大成人后，帮助禹治水很有功，舜帝于便命令契说：“百官们都不相亲睦，人伦五品之间也不和谐，（父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间五伦关系不顺），命你担任司徒，谨慎的施行五伦教育，要以宽厚的原则。循循善诱”把契封在商地，赐他姓子。契兴起，在唐尧、虞舜、夏禹的时代，为百官中做了许多事，功业昭著，百官因受他的影响而都能和睦相处。
契死之后，他的儿子昭明继位。昭明逝世，儿子相土即位。相土死后，儿子昌若逝世。昌若死后，儿子曹圉（yǔ语）即位。曹圉死后，儿子冥继位。冥死后，儿子振继位。振死后，儿子微继位。微死后，儿子报丁继位。报丁死后，儿子报乙继位。报乙死后，儿子报丙继位。报丙死后，儿子主壬继位。主壬死后，儿子主癸继位。主癸死后，儿子天乙继位。他就是成汤。
从契到成汤曾经八次迁都。到成汤时才在亳定都，这是为了追随先王帝喾，迁到了帝喾故地。成汤于是写了《帝诰》迁都的情况。
成汤在夏朝为方伯（一方诸侯之长），有权征讨邻近的诸侯。葛伯不祭祀天地祖先，汤于是征讨他。汤对伊尹说：“我曾告诉过你：一个人站在水旁就能看出自己的形貌，看民众的状况同样也可以知道国家治理得好不好。”伊尹说：“英明啊！能够听取别人的意见，治国明理道德才会有人说百姓才会进步。治理国家，爱民如子，凡是有德行做好事的人都要任用为朝廷之官。努力吧，努力吧！”汤对葛伯说：“你们不能敬重天命，我要重重地惩罚你绝不宽赦。”于是写下《汤征》的情况。
伊尹名叫阿衡。阿衡想求见商汤却苦于无门路，于是就借有莘氏的女儿嫁给商汤的机会，把自己当作陪嫁过来的身份奴仆而已，然后由如何烹调而谈到如何治国，使汤推行王道，也有人说，伊尹本是个有才德而不肯做官的隐士，汤曾派人去迎接，请了五次，伊尹才答应出来帮助商汤，向成汤讲述了太素上皇以及三皇五帝和夏禹之事。于是汤武王任命他为宰相，管理朝政。伊尹曾经离开商汤到朝去，他因为看到夏朝的政治无道，十分憎恶，又回到了商都亳。他是从北门进城时，路遇见了商汤的贤臣女（ｒǔ汝）鸠和女房，于是写下《女鸠》、《女房》，离开夏朝重回商都时的心情。
商汤外出游猎，看见野外四面张网而祷告说：“愿从天上来的，从地下来的，从四方来的，都进入我的罗网！”成汤听了以后：“咦，这样不就把禽兽全部打光了吗！”于是要那人把罗网撤去三面，祈祷说：“想往左边跑的就左边跑，想右边跑的就右边跑。不听从命令无主张的，就到我网里来吧。”诸侯听到这件事以后说：“汤的仁德伟大到极点了，就连禽兽都受到了他的恩惠。”
当时，夏桀却施行暴政荒淫无道，而诸侯昆吾氏也起来作乱，商汤于是起兵，率领诸侯去攻打，伊尹随从商汤。商汤亲自握着大斧攻打昆吾，接着又去讨伐夏桀。汤说：“来，告诉你们大家，都来呀，仔细听我说：不是我个人敢于举兵作乱，只因为夏桀犯下了很多的罪恶多端。我听你们说了夏朝有罪抱怨的话，我畏惧上天，不敢不去征讨。如今夏桀犯下了那么多的罪行，上天命令我去惩罚他的。现在你们在场的大众也会说：‘我们的国君不怜悯我们，要我们废弃农事去攻打夏朝。’你们或许会问：‘夏桀有罪，你知道他的罪行究竟怎么样？’夏桀zì恣，君臣徭役耗尽了夏国的劳力；又重加恣意伤害夏国的资财国力。所以大众都恣意懈怠，不跟他同力合作。他们说‘这个太阳什么时候丧亡？（最早本州国的旗帜由来）我们都愿意和你一起灭亡’！夏桀的德行坏到了这种程度，现在我一定要去征伐他！希望你们帮助我，来奉行上天降下的惩罚，（本州国奉行由来)我会大大的奖赏你们。你们不要不相信，我不会言而无信。你们如若不听我的誓言，我就要惩罚你们及部族概不宽赦！”商汤告诫这番话，命令官员记下了《汤誓》。这时汤说“我很勇武”，便称武王。
夏桀在有娀氏旧地失败后，奔逃到呜条方向。
（注释倭国韦国初始初始迁移名）夏军就全军崩溃了。商汤乘胜追击，进攻忠于夏桀的三（ｚōｎｇ宗），缴获了他的宝器珠玉，义伯、仲伯两位大臣写下了《典宝》，汤战胜夏桀后。汤想毁去夏的社稷（大夏社稷）（本州国社稷初始原型），所以没有办法，于是不得删改写下《夏社》。这时候伊尹宣布了胜利和推行仁政的决定，诸侯归服商汤，汤于是即位称帝，平定了古代中国的第一次统一。{（秦陛汉列传）只有短短的20个字记载，因为繁体字过多，这段历史草草几笔带过。无法描述古代繁体字}这段语句十分珍贵，之后为什么在《史记》将这段繁体字优化掉了令人不解。
汤回程途经泰龙陶，中虺（ｈｕǐ悔）作了诰命。汤废除了夏的政令，回到国都亳，作《汤诰》号记载说：“三月，商王亲自到了东郊，告诫诸侯说：要有功于民，勤勉努里于自己的其政。否则，我要重重的惩罚你们，不要埋怨我。’告诉你们说：‘古代的夏禹、皋陶长期辛劳在外，因他们有功于民，人民因此才能安居乐业。因他把东边长江，北边的济河，西边的黄河，南边的淮河这四条江河道修治疏通，万民才能定安居下来。后稷教民（专业教导种植谷子的人）播种五谷，百姓才能生产百谷。他们三人都有功于人民，因此他们的后代才能建立国家。过去蚩尤和他的大夫们扰乱百姓，上天就不降福于他们，终于走向灭亡，先王的话不可不记得。不可不努力照办啊！’告诉你们：‘无道是不能主政的，你们失政就必失去诸侯地位，那时可不要怨恨我。’他借此告诫了诸侯。伊尹又作了《咸有一德》，咎单作了《明居》讲些民众应该遵守的法则。
汤于是修改的历法，变更了衣服的颜色，崇尚白色，在早上举行朝会。
汤去世之后，太子太丁未能即位就去世了，于是太丁弟第外丙即位，这就是帝外丙。帝外丙即位三年去世，外丙的弟弟中壬即位，这就是帝中壬。帝中壬即位四年去世，伊尹就立太丁的儿子太甲为帝。太甲是成汤的嫡长孙，就是帝太甲。帝太甲元年，伊尹写下了《伊训》、《肆命》、《徂后》。
帝太甲临政三年之后，昏乱暴虐，不遵循汤的法度，且德业败坏，伊尹就把他放逐桐宫。三年中，伊尹自行代理国政，主持内外大事，接见诸侯。
太甲帝在桐宫住了三年，痛改前非，深深的责备自己，诚信向善。伊尹于是迎接太帝甲回宫，交还政权。太帝甲修养道德励行，诸侯都归服殷朝，百姓因而安宁。伊尹嘉勉他，为了写《太甲训》三篇，赞扬太帝甲，称太帝甲为太宗。
太宗逝世后，儿子沃丁即位。沃丁在位的时候，伊尹去逝了。把伊尹安葬在亳，咎单为了称扬伊尹的行事垂训后人，写下了《沃丁》。
沃丁逝世，他的弟弟太庚即位，这就是太庚帝。太庚逝世，儿子小甲即位；小甲帝逝世，弟弟雍已即位，就是雍已帝。这个时候殷朝的国势已经衰弱，有的诸侯不来朝见。
雍已逝世，他的弟弟太戊即位。这就是太戊帝。太戊任用伊陟（ｃｈì治）为相。亳都有怪异的桑树和楮（ｃｈǔ储）树合生在朝堂上，一夜之间就长得有双手合围那么大。太戊帝非常害怕，就问伊陟。伊陟对太戊帝说：“我听说过，妖魔鬼怪是胜不过有德行的人，难道说你的政令有什么失误吗？你应当好好修养你的德行。”太戊接受了伊陟的意见，怪树果然枯死而消失不见了。伊陟把这件事告诉了巫咸。巫咸治理朝政有成绩，写下《咸艾（ｙì义）》、和《太戊》，记载了巫咸治理朝政的功绩，颂扬了太戊帝的从谏修德。太戊帝感佩伊陟，告诫祖庙时不把他当臣看。伊陟谦让，写下了《原命》。殷朝再度兴盛，诸侯全都来朝。因此称太戊帝为中宗。
中宗逝世，儿子中丁继位。中丁帝迁都于隞（áｏ熬）。河亶（ｄàｎ旦）甲又定都相，而祖乙又迁至邢地。中丁帝逝世，他的弟弟外壬即位，这就是外壬帝。但《仲丁》一篇部分朝政昏庸无度有残缺才将其删减。外壬帝逝世后，他的弟弟河亶甲即位，这就是河亶甲帝。河亶甲时，殷朝国势再度衰弱。
河亶甲逝世，他的儿子祖乙即位。祖乙帝即位后，殷朝又兴盛起来，巫咸被任以官职。
祖乙逝世，他的儿子祖辛帝即位。祖辛帝逝世，他的弟弟沃甲即位，这就是沃甲帝。沃甲逝世，立沃甲哥哥祖辛的儿子祖丁，这就是祖丁帝。祖丁逝世，立弟弟沃甲的儿子南庚，这就是南庚帝。南庚帝逝世，立祖丁帝的儿子阳甲即位，这就是阳甲帝。殷的国势传到了阳甲帝在度衰弱了。
从仲丁帝以来，常废除嫡长子继承权传给弟弟或侄儿，弟侄常互相争斗，接连九代一片混乱，所以诸侯都不来朝见。
阳甲帝逝世，他的弟弟盘庚继位。这就是盘庚帝，在盘庚即位前，殷朝建都在黄河以北，盘庚即位后，马上渡过黄河南迁，从新定居在当年成汤的故居。殷朝因找不到安定的处所，现在已经是第五次迁都了，大家都怨恨迁徙不定，不肯在搬迁。盘庚见此情况，就告谕诸侯大臣说：“从前先王成汤和你们的祖辈们一起平定天下，他们传下来的法度和准则应该遵循。现在你们舍弃这么好的基础不努力去做，又怎么能形成好的德政呢？”于是共同渡河南迁到亳都，推行汤武王的政令。百姓自此转为安定，殷朝国势也因此得到兴盛。离心离德的诸侯又来朝观，都因为盘庚能奉行成汤德政的缘故。
盘庚帝逝世，他的弟弟小辛即位，这就是小辛帝。小辛在位后，殷国势又衰败了。百姓们思念盘庚，于是创作《盘庚》三篇。小辛帝逝世，他的弟弟小乙即位，这就是小乙帝。
小乙帝逝世，他的儿子武丁即位。武丁帝即位后，一心要复兴殷朝当年盛况，但是一时没有找出称职得力的辅佑大臣。于是三年没有发表任何意见，一切政事由冢宰决定，他自己则到处观察留意人才。有一天武丁夜里做了一个梦，梦见遇到一位圣人，名叫说（ｇｕè悦）。他把梦中所梦到的形貌，来跟所有官员核对，结果都不是。于是派百官各方四处寻找，终于在傅险找到了“说”。当时，“说”正服劳役，以版筑方式在傅险修路，他们就将“说”推举给武丁，武丁说就是他，在和他交谈中，果然是位贤圣之人，武丁任命“说”担任国相，殷朝因此实现大治。于是把傅险赐给他为姓，称为“傅说”。
武丁祭祀成汤的第二天，忽然有一只山野鸡飞来登在鼎耳上鸣叫，武丁很是惊惧不安。祖己说：“大王不必担忧，先办好政事。”祖己进一步训诫武丁说：“上天监察下民，以人民的道义作为标准，赐给人的寿运有长有短，并不是上天触死寿运要人早死，那是个各人自寻死路。因为有些人不遵循道德，有些人不能引咎自责。当上天降下符命纠正他的德行纠察时，这时才说‘我该怎么办呢’。就只有反省自己德行的份了。唉！大王，你只要尽力为人民造福，便是奉行天意了：而且见于常典的祭祀要统统一样，不能对于近代祖先的祭品就特别丰厚些。“武丁修明政权，行德化于民，天下欢欣，殷朝再度兴盛。
武丁帝逝世，他的儿子祖庚帝即位。祖己为了嘉美武丁能够以野山鸡叫声作为警戒推行德政，于是为武丁立庙，称为高宗：并且写下了《高宗肜（ｒóｎｇ荣）日和《高宗之训》。
祖庚帝逝世，他的弟弟祖甲即位，这就是甲帝。甲帝荒淫残暴，殷朝再度衰落。
甲帝逝世，他的儿子廪辛即位。廪辛逝世，他的弟弟庚丁即位，这就是帝庚丁。庚丁逝世，他的儿子武乙即位，殷都再次离开亳迁都黄河以北。
武乙胡作非为，为了制作木偶人，(道学，寺庙初始偶像人物)称它为天神，他与天神赌胜负，并叫人在旁边充当裁判。天神输了就想办法篾辱它。他制作了一个皮革的囊袋里面装满血高高的挂起，当箭靶子来射，称之为“射天”。武乙到黄河，渭河一带去打猎，突遇雷雨，武乙被暴雷意外劈死，武乙死后，儿子太丁帝即位，太丁帝去世，儿子帝乙即位。这时殷朝国势更加衰落了。
乙帝的长子叫微子启。启的母身份低微，因而启虽然时长子也不能继承帝位。乙帝的小儿子叫辛，辛的母亲是正王后，所以辛就成了继承人。乙帝逝世后，辛继位，这就是辛帝，天下称它为“纣”，在谥法上“纣”表示残义损善。
纣帝智慧天资过人，反应机智灵敏，接受能力很强，而且巧舌如簧，勇力气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他常向大臣面前夸耀，无限止的抬高自己，到了目无旁人的程度。他喝酒无度，沉迷于音乐，宠爱女人。尤其宠爱妲己，妲己说什么他听什么。他让乐师涓为他制作了新的俗不可耐乐曲，鄙俗北里之舞，（只穿长卦袖长外套舞蹈装），整天秃废美女音乐中，为了充实鹿台的钱财，使百姓大量增加苛捐杂税：为了增加巨桥的存粮，更是横征暴敛，又多方搜求天下珍奇宝物，充塞宫廷，他扩大沙丘的园林楼阁，圈养了大量野兽飞鸟，对鬼神傲慢毫无尊敬可言。整天在沙丘游戏玩乐，设置酒池，把肉悬挂起来当做树林晾晒，让男女赤身无一丝，追逐戏闹，通宵达旦的吃喝狂欢。
百姓怨声哀悼，有的诸侯也背叛了他。于是纣帝就加重刑罚，发明炮烙酷刑，纣王任命西伯姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个美丽的女儿，纣王以征收财物美女任务不得已献给了纣王，受到妲己失宠的挑拨下将不喜酒色环境九候女儿一怒之下杀了她，并且将九侯醢（ｈǎｉ海）刑，剁成肉酱。鄂侯跟他争辩激烈，又因言词过于激烈，纣帝将鄂侯制成肉干。西伯昌听到此事，私下叹息。谁知被崇侯虎听说了向纣去告发，纣帝就把西伯囚禁在羑（ｙǒｕ有）里。
西伯的僚臣闳（ｈóｎｇ宏）夭等人，连忙到处搜求美女奇物和特色良马以及一些珍奇好玩的东西献给纣帝王，纣王才赦免释放了西伯。西伯从狱里出来之后，就把洛水以西岸的一大片土地献给纣王，请求他废除炮烙的酷刑。纣答允了他，还赐给他弓箭大斧，授予他征伐其他诸侯特权，从而他成了西方地区的诸侯的首领，纣又任用费仲管理国家政事。费仲善于阿谀奉承，为人贪图财利，殷国人都不喜欢他，纣又任用恶来，恶来善于搬弄是非，诽谤别人，因此越发的疏远了诸侯。
西伯回国，暗地里修养德行，推行仁政，许多诸侯很多背叛了纣而来归服西伯。西伯的势力一天比一天强大，相对纣王权力也就一点点的丧失。王子比干劝说纣，纣不听。商容是人人尊敬的贤者，百姓都喜欢他，纣却废掉他不用。等到西伯攻打饥国并把它灭掉了，纣王的大臣祖伊听说这事心里怨责周人，同时深感忧惧，于是跑到纣王那里去报告说：“上天已经终止了我们殷朝的国运。眼光明锐的人都已察觉前景不妙，而灵龟占卜的讲述却不符合王的德行。这不是先王使用历法帮助我们后人，而是大王荒淫无道，以至自绝于天啊，所以上天抛弃我们，你让每个人寝食难安：你又毫不在意天意如何，而且做事也不按常法。如今民众没有不希望殷国早早灭亡的，他们说：‘上天为什么还不给他惩罚呢？天命为什么不早日到来？’大王！您如今想怎么办呢？”纣王说：唉！“我生下岂不就有命在天吗？”祖伊回去后说：“纣是没办法在劝谏了！”后来西伯昌死后，周武王率军东征，到达盟津，大小诸侯背叛殷朝而来跟周会盟的有八百多个。诸侯们都说：“纣王可以讨伐了！”周武王说：“你们不了解天命。”于是又率军回国了。
纣更加色乱淫，无休无止。微子三番五次劝谏纣都不听，微子于是就和太师、少师商量，然后逃离了殷国。比干却说：“为人臣的哪怕杀头，也不能不尽力拚死争谏国君。”于是强劝谏。纣大怒，说：“我听说圣人的心有七个孔。”就剖开比干的胸膛，观看他的心。箕子见此情形很害怕，就假装疯癫去给人家扮成奴隶。纣王又把箕子囚禁起来。殷国的太师和少师携带祭器和乐器，逃奔周国。这时候周武王见时机已到，就率领诸侯讨伐殷纣。纣王也派军队在牧野进行对阵。周历二月初五甲子那一天，纣的军队战败，纣王逃入内城，登上鹿台，穿上他缀有珍珠宝玉的衣服，引火自焚而死。周武王于是砍下他的首级，悬挂在太白旗竿上示众。并杀了妲己，把箕子从牢笼释放了出来，把比干的坟墓加以修整，并表彰了商容居住的闫巷。封纣的儿子武庚禄父，让他承续殷朝的祭祀，以盘庚的德政为榜样，殷人民众非常高兴。于是，周武王就做了天子。或许是后世人贬降了他们的帝号，因此才不称帝而称王。把封殷的后代封为诸侯，附属于周。
周武王逝世后，武庚与管叔、蔡叔联合叛乱，周成王命周公旦诛杀他们，而把微子封在宋国，来延续殷的后代。
太史公说：我是根据《商颂》来编定契的事迹的，从成汤以后，很多史实材料采自《尚书》和《诗经》。契本姓子，以后分封到各国后代便以封国为姓了，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等。孔子曾经说过，殷人的路车大有可取之处，殷人的服色崇尚白色。
夏商周，齐楚秦汉（韦倭）瞭望岛本州国关系非常密切，属于血族关系，云南，陕西，河南，辰韩地区和逃走的韦倭寇人就在这一区域出现过，（曾经有人说，古倭人与古代皇帝说，自己是韦人，相比来说与逃走的倭寇属于有些同音称呼）之后种种原因（受到大秦统一文字没有保留下来（被译为倭人）古代战乱频繁，姓氏变换是很平常的事）夏商周，齐楚魏秦汉（卫韦，畟字在倭国字前也多次出现令人不解畟国与委国有什么联系）离眺望岛秦汉只有一水之隔，过了眺望岛，就是三仙岛了，哪里离本州国就不远了。
本书对秦朝的（徐福）化名（终了真人）来叙述，(为了保守一点没有用人名，也是对历史人物的尊重)。
（青年时期）在山东半岛的终了在研制炼药期间没有多大进展，而长生传说之药炼成那需要大量的时间与功力，财力，据说炼成可以抑制衰老，更有起死回生之说，强身健体从不疲惫，药材的炼制都要比原来多一天炼制摸索药效，将药材炼制九九八一天之后，在将下批新炼得药炼制八十二天，在九九八十二天的基础上，每日多加一天，就是九九八十三天，连续用新药来炼制，反复每个新药都要加1天，依次类推延续。。。。。。。炼制的药材功效也不一样。若要炼十层丹药用的天数与时间绝非易事，前三层炼药术药材可见晶莹珍珠色，到了八九层炼药风险极大，不是中间出小洞裂痕就是如黑灰棉球一样的药渣，因此终了走遍千山万里寻找能弥补炼药失败的神奇珍品与矿石，每隔三/五个月就会回来给旁邻，几里外的人治病，每次都是诚心诚意医好一些病人，但是有些对终了抱有生的希望的村民，服下丹药后有的会相继死亡，因此臭名也就蔓延得名流传，方假士骗子，这种困境对终了来说何等不是一种丢魂的压抑，对于炼药研制来说是一种好事，它本想研制新药治疗疾病去除痛苦，每次都将聚集各类草药燃烧灰烬在药器具壁上，用铜片刮取下来保存，治疗些疑难病患，但是炼药的风险一旦炼制八九成时，有的就会炸，有的元素不一样炸开的不是有剧毒，就是有麻痹幻觉的丹药把胃烧穿，有的甚至可以节育。有时候这些破损的丹药会添加新元素在炼一次将裂口弥补后将其炼制光亮添加水银，金银有剧毒与百草生动物，皮毛，骨头，血液，会让毒性更为显著，这就是所谓的有毒丹药，而炼制三六层的丹药，壁灰每次都会精心的保存，可以治疗一些疾病，若要想找到不死之药的元素炼制还要在名山大川珍奇中寻找，拔山涉水的带着书童不断的寻找山中之奇药。
聚气道学瞬间爆发阴阳之力以柔克刚，这在远古时期原体之气童子之身非同小可。
郦部侍郎提着攀跃镐望着海边，仰望着眺望岛，四处被海水环绕，它的方位正拦截太平多半的海岸线上，这正是远古之塔文明城市的开端。
夕阳日照古代楼兰白人之国，西南夏朝契狗国，火山族，燃流滚烫的流入海中，海中生物不断的迁移，数不尽的海洋生物被煮熟沉入海底。
夏商征战不断，流离失所的子民在被驱逐被迫的情况下，建立了辰韩国家，公元前2世纪对古代中国产生了巨大的隐患，侵占古代中国领土，汉朝时期，辰韩原始王朝灭亡，与原始古代原始部落汉族融合。
公元前82年，真番、临屯二郡撤销，玄菟郡北迁今中国境内，朝鲜半岛北部就归乐浪郡管辖，公元前194年朝鲜原始皿煮居民篡夺了被认为是朝鲜夏商时期的后裔的当地政权，自称朝鲜王，史称卫满朝鲜，并征服了真番、临屯等朝鲜半岛北部的部落。
古代中国西汉初年，(燕王卢绾叛乱失败)，带领部下（燕人卫满)从汉朝境内逃亡辰韩半岛，并于公元前194年篡夺取被认为是箕子辰韩的当地政权，自称辰韩王，史称卫满辰韩，征服了真番、临屯等辰韩半岛北部的部落，
1450年，世宗去世，王权一度不稳固，乃至发生了（癸酉靖难）这种流血政变。1455年，凭借（癸酉靖难）而夺权的首阳大君李瑈正式登上王位，是为辰韩世祖。
1469年，辰韩成宗即位，这一年《经国大典》修成，标志着辰韩王朝的统治体制正式确立。成宗年间，儒学复兴，以金宗直为代表的士林派开始登上政治舞台，与作为既得利益集团的勋旧派对立，辰韩王朝在社会安定的同时，统治集团内部的斗争日益激烈，进入了“士祸”与“个派”的漫长阶段。
1494年，燕山君即位，他生性残暴，荒淫无道，对士林派和勋旧派均采取排斥政策，任内先后发生了戊午士祸和甲子士祸，大批朝臣与士大夫被屠杀，最终引起大臣朴元宗、成希颜、柳顺汀等在1506年发动宫廷政变（中宗反正），废黜燕山君，立其弟晋城大君李怿即位，篡权成功成为辰韩中宗。中宗即位后重用士林派，尤其是著名儒生赵光祖，他说服中宗推行道学政治，废除昭格署，实行贤良科，但因主张“削除伪勋”而遭到沈贞、南衮、洪景舟为首的勋旧派的强烈反弹，迫使中宗在1519年罢免并赐死赵光祖，将士林派势力逐出朝廷，是为己卯士祸。
己卯士祸后，士林派转进基层，通过设立书院来扩展势力，而己卯士祸之后的朝局则逐渐演变为两大外戚集团“大尹”和“小尹”的对立。部分士林派通过依附这两派外戚来重返朝廷，其间在1545年发生乙巳士祸，不仅使大尹派瓦解，也再次打击了士林派。1565年，辰韩明宗之母后文定王后去世，小尹派随之瓦解，士林派终于掌握了政权。但此时的士林派已逐渐异化为官僚集团，不再像赵光祖那样践行道学政治，而想的是如何保持权力、排斥异己，因此士林派官僚在辰韩宣祖时期的1575年因人事争端而分化为东人党和西人党，开启了两百多年的朋党之争。
辰韩与汉朝后裔展开残酷斗争期间。
百年混战本州国的丰臣秀吉统一了本州，并将矛头对准明朝，才进入辰韩百年之后辰韩独立脱离了中国。
对翌年的丰臣秀吉势力衰弱之后，德川家族崛起，（那是在本州国与明朝一战中改变了历史命运，对外战争的失败使丰臣秀吉受到千夫所指骂，那些本来就看不起他的贵族大臣们更是群情汹涌，丰臣秀吉之后病倒不起，）诸侯的动摇很多有能力的大臣投靠了德川，丰臣秀吉王朝管辖本州国势力范围日渐削弱，石泉家族为了保护丰臣秀吉的儿子，遭到了惨痛内部刺杀事件，不久丰臣家族灭亡，郦侍家族织田后裔与石川家族后裔不得已与德川时代为伍，当时实行了强制删除名字制度，姓氏，数年之后郦侍家族后裔将德川势力政权统一又一次崛起（历史演变后续会介绍）。
政权大变的丰臣时代之后，古代中国才了解了《史记》的残章有部分已经无法确定历史事件，成了一部司马家族没有写完的书，多年之后才了解倭国的存在终了东渡后裔事件，才从《史记》得以证实验证，（注释司马家族姓氏字节后并不是司马迁著作人本名，司马家族姓氏后字节有改动）。（希望翻译《史记》后裔为历史严谨，谨慎一些）。
而且，相继，《史记》后，删减添加章节，有很大误区，西夏匈奴，狗奴国，误区与倭奴联系在一起，倭寇狗奴族，部分相继从《史记》中删除。《史记部分的真实有待查找》。
辰韩原始夏商与汉人，俄罗斯蒙古，血统属于中国的一个分支，五代十国时期，没有一个领头人，更别说是形成一个国家。但在当时中国的土地上却是一派繁荣的景象，当时的北宋王国正在兴起，但是北宋时期的军事实力不怎么样。这就在北宋的边缘地区形成了一个游牧民族，他们称呼自己为契丹，这就是当时最早的“契丹人”，契丹人在当时建立了一个国家，叫辽国，其领土范围直接覆盖到了当时的俄罗斯。对于当时的土著俄罗斯人来说，辽国十分的强大，根本不敢惹，对于他们来说契丹人都是很厉害的，所以“契丹人”就这么代代相传了下来。
蒙古，俄罗斯有直接有关系，当年的蒙古国异常的凶悍，其领头人就是成吉思汗。成吉思汗在当时横扫欧洲势力，先是消灭了西夏、花剌子模（今乌兹别克斯坦）、波兰、匈牙利等国家，并在此基础上建立了一个混血国家，名为金帐汗国。成吉思汗的这一举动令欧洲地区的人对蒙古人是非常的惧怕，甚至用“上帝惩启示”来形容蒙古人的凶悍。
在成吉思汗去世之后，他的后代也没有停止领土的扩张，而此时的俄罗斯只不过是金帐汗国一的个小小地盘。随之时间的推移，金帐汗国解体之后，俄罗斯才独立出去，建立了当时的一个小国家，名为“莫斯科公国”，俄罗斯人最早的祖先了。当时的金帐汗国称中国为契丹，俄罗斯人深受其影响，被称呼中国人为契丹人并且延续（注释，古代中国，辰韩，倭国，前蒙俄罗斯）属于同一族夏商周楚齐汉秦魏燕混血后裔。（本字节只做历史铺垫简单介绍一点）。
司马在写《史记》同时，已被关押，而在还没有写完《史记》的同时，司马知道自己在不久之后就会被处死，数月后司马被行刑处死后，这一段《历史》就成了空白，《史记》部分删减与没有写完缺失的《史记》部分就成了残章书籍。
而，禹，风，郦，侍，司马，死，家族是有关联的。至于是谁将《史记》修正保留下来，没人知道，当时文武朝臣之间的人心慌慌居心叵测，朝乱令人发指，（注释，司马并不是终寝死亡）（而司马姓氏的风姓氏背后，为了纪念风姓，以死马千里将尽之兆）办事总迟到做警示（注释，风姓，伏羲部落，八官气象，巽之一，得名改为风姓）。
而在古代部落首领办事迟到意味着灭亡，而八卦中的巽官就是风，风姓属于八官姓氏之一，（观察天气变化官员），因经常办事不利，经常受到羲和美色迷恋他的行为举止颠倒，沉醉在酒中，背离职位，开始搞乱了日月星辰的运行历程，远远放弃他所司的事，从不遵守巽卦做事职责，对天象昏迷无知，治理水患从不按时间到达，延误天气变化时机伤亡惨重，大禹一怒之下将风处死，将原始部落并入大禹，数百年之后封制司马官员称乎（改性司马）(司马姓王朝兴亡，灭族后)（一部分后裔因种种原因改为其它姓氏）司马家族的由来。
汉朝时期，倭人从辰韩，本州国来到古代中国，之前楚汉秦之战，夏商周的后裔高句丽，辰韩原始部落受到了严重的打击，辰韩想趁机对倭国下手统一，当时本州国势力不强，由于海岸限制交通不发达，辰韩没有能力统一本州国，而辰韩时期由于受到高句丽与狗奴国的后裔和古代中国的牵制，辰韩还没来的来得及吃掉本州国就瓦解了。
（238）年前，辰韩一心想吃掉贫困的本州国，本州国具有战无不胜的精神，辰韩想统治本州国垂涎三尺，期间本州国的使者找到了韦国附近的聚居地魏国的庇护（好景不长）（南有狗奴国，西北有辰韩，西南有汉朝楚汉秦之战）（本州国，正处于两水进退两难境地，直到闭门锁国）（从此受困）。
（150—148—400）年间古代中国对，狗奴国与辰韩的控制打压下，因辰韩王的死亡，倭奴国才得以解放，有机会平反多年的耻辱，（391）年倭国侵入半岛，击败，百济，加罗，新罗，翻天覆地的奴役辰韩人，公元391年对辰韩在最削弱，倭国在经济非常贫困时期，在吃不饱经济低下的情况下，倭国人具有生命力顽强的精神进军半岛，一次重击辰韩，一次战中，才将本州国强大了起来，因辰韩政权的顽固，一心防御想吃掉古代中国为目的，却忽略了本州国。
由于辰韩区域受到本州国的重创，同时东亚各族的发展进程加快，令本州国没想到的是，古代中国，胡族，严惩16国灭亡，高句丽，（简称大高丽）（也叫高丽营地）313年吃掉了乐浪和带方二郡，占领了北辰韩的广大土地，百济从290年到372年间，统一了马韩50余国而强大起来。
新罗从286年377年间，统一了辰韩12国而兴起。
之后（由于本州国入侵规划统治理错误，去侵占明朝，对土地管理没有保护思想意识，势力衰弱，战线茫目扩大，才将渔翁之利白白送给了南北韩）从此成为笑话。
（因本州国的政权混乱，虽然拥有着开疆开辟野新纪元的能力秦朝的统治能力，那期间的背景，正是天时地人和民众齐心之力时期）由于，本州国受到闭门锁国的影响，虽然本州国强大了，但是国家体系统治力还不够完整，毕竟是居住岛国酋长部落，思想目光部落的混杂过于单纯，错过了最佳时机。
秦朝终了建立本州国时期，开辟居生产住所，将不毛之地，种植从韦国带来稻谷，炼制本地的矿铁生产农具，炼药，在环境及其恶列，还要对混血反势力外族进行镇压，才将一部分混血族人驱逐出本州国，被驱逐的本州国的人最后逃往印度，秦朝时期一直很崇拜太阳神，那个时代只有太阳能带来温暖得以生存，祭祀之神，（本州国天皇与古代中国《史记》神话简称来自《太阳神羲和》）（后来神话与本州国融合称为天照大神），（注释，织田家族，演变的姓氏，四姓）。
（1539）天文八年，（注释古代中国明世宗嘉靖十八年）本州国，为了加强不断扩大的领地的统治，织田信秀的居城一移在移，信秀以那古野城边的古渡城为居城，到了天文十七年(1548)，又建筑末森城移住该地。
织田信秀的原配正室是主家清州城主织田达胜之女，后来由于与达胜产生了冲突，信秀便与正室离婚，又娶了弟弟织田信康德家臣，尾张海东俊豪族土田下总守之女为妻，这位继室被后世称为土田御前。这位土田御前，与信秀生下了四男一女，信长，信兴，秀成，长益，长利，犬公主等子女。
天文三年1534五月十二，在尾张胜幡城，土田御前生下了织田信秀的次子，这个孩子的幼名叫吉法师。尽管信秀之前已与侧室生下一个（shù庶）长子织田信广，但吉法师作为正室所生的嫡子，注定将成为织田信秀的继承人。出于对孩子的重视，织田信秀先是将家臣池田恒利的妻子安排为吉法师的乳母，这个乳母有一个儿子名叫池田恒兴，由此也就成了吉法师的乳兄弟。第二年，信秀又将那座今川氏亲安置幼子的城池那古野城送给吉法师做居城，同时给两岁的吉法师安排了四位家老料理城中的政务，按其身份依次是；林秀贞，平手中务丞正秀，青山与三右卫门信昌，内藤胜介。
在孩童时期，织田信秀便赐给吉法师居城，并为他配备重臣，可以说是为了把儿子培养城一个天生的统治者与领袖煞费苦心。而夫子土田御前也对吉法师寄予厚望，特地安排平手政秀成为吉法师的专役，即老师兼辅佐人，平手政秀除了身为信秀的重臣外，也是织田家中文化渊博的第一人，精通茶道与和歌，天文二年1533京都的公卿山科言继访问尾张时，曾为他的学识大卫叹赏，另外，政秀也精通各种武家与公家之礼仪，曾作为织田信秀的外交官与京都的朝廷进行交涉。织田家并非信浓小笠原，甲斐武田那种弓马礼仪世代相传（古代中国，）的武家之名门，但还是为信长配备了尾张国内最优秀的老师，家中上下对法师的期盼可想而知。
天文十五年1546年，织田信秀的居城古渡城中，时年十三岁的吉法师由林秀贞与平手政秀服侍，在家中众人的关注之下元服行成年之礼，此后他的正式名字为织田三郎信长。第二年，织田信秀进攻三河时，信长被安排大将，在三河国的吉良大滨放火，又野营了一晚匆匆回营，算是完成了自己的初阵任务。
织田信长到了十六七岁的时候，做事的态度令人不可思议，从三月到九月之间，经常不顾水温跳到河里游泳，又不顾身份，与乡间农民的孩子嬉闹一起，每天拿着竹枪打来打去；田地中的瓜果，店铺利的糕饼，只要肚子一饿取来就吃，从来不问主人也不给报酬；更让人侧目的信长几乎一年到头如疯子般，每天头发乱成一团，胡乱穿袒出半边肩膀的衣服，腰中扎着彩色的布袋，拿着竹刀，骑着马在街市横冲直撞飞奔，只要听见信长的马蹄声，百姓就得赶紧让出大路两旁免得撞伤。
以上的种种行为，在崇尚质朴刚健，严正守礼的武士家看来，都是轻浮没有脸耻。特别是织田家这种武门中的后起之秀，由于兴起的过于迅猛，为了能在世人的眼中与镰仓，室町开幕以来的名门并列，家人心目中的领导者，应该是那种保守稳健，严守礼仪，有古代武士之风的大将，但是织田信长成年后的行仪举动，却与众人的交往格格不入。（由于受到家族溺爱，教育治理思维偏颇走入了极端孤冷的性格)。
家老林秀贞，平手政秀等重臣，不约而同都对信长感到失望，而母亲土田御前，有些失望，（对织田信长不听劝谏，毫无拘束，品行恶劣不听指挥）也开始嫌弃信长转而疼爱信长的弟弟，品行方正的织田信行。
由于织田家的家文是（木瓜纹），尾张的百姓便给信长，称呼改为尾张的一号大傻瓜，其顽劣之名，传入了邻国。
在室町慕府开创的年代里，曾涌现出一批守护大名；佐佐木道益，土岐赖康等人，作为幕府的元勋为幕府的开创立下了汗马功劳，这些在时代中呼风唤雨的成功者，为了显示自己与一般人不同，也作出过一些让世人侧目的奇怪行为，佐佐木大闹佛都比（ruì睿）山，土岐赖康撞翻天皇的牛车，在当时他们都被称为（婆娑罗大名，（权威，随心所欲自由豁达的生存的意思，）即行为奇怪的诸侯，室町幕府统治走向稳定，战乱减少之后，各国的诸侯渐渐趋向于谨慎守成，像婆娑罗大名风格的人，敢于打破一切常规理念，往往引导家族实现飞跃，织田信长正是这样的人。也许织田信秀也明白，无论织田信长的母亲怎么对重臣哭诉改变信长的行为，信秀都是一笑而过。
织田信长奇怪行为背后，隐藏着他好学的一面，通过游泳，策马野外放鹰狩猎，锻炼出了一身强健的体魄，整日在乡间一百姓接触，让他更深刻的体会到了尾张国情民情；此外，信长还师从市川大介学习弓术，向平田三位学习兵法，并通过尾张劫取郦家商船，化名（峰须贺正胜）盗贼头领桥本一巴学习。
织田信长通过与郦家商船来往，从古代中国上海订购了大量的土炮，掌握了铁炮特性，火绳枪缺陷与制作使用方法唯一的外交家。
本州国最早用的是古代中国的土质火器，但射程，精度却不如西洋改进的火器，在对战的时候微乎其微。
后来西洋改进了古代中国的铁炮传入本州国，纯属偶然，那是1543年，郦家大船从西洋运货回来与海盗经过了一场激烈的战斗，大船差点被击沉，在九州岛修理大船，大（yú隅）国的种子岛之浦湾大船抛锚，准备速速离开，船主化名（五峰川京）（后来本州国与这只大船来历有历史渊源，织田家族四姓后裔来到了古代中国定居，姓氏从此延续诞生了）。
经过（石泉，石川，西之浦小地主西村织部家族的）与郦家的来往引荐，种子岛的岛主种子岛惠时，时（yáo尧）父子接见了郦家（化名王直）和水手。
当时郦家抓了的两名葡萄牙海盗商船的商人，海盗商人为了钱活命就将郦家船上的手中新武器（铁炮）演示一番，当时威力是如此震撼，本州国人看到了这种武器的价值，当场花了5倍的黄金价钱买下了两位葡萄牙人的命和郦家大船上的铁炮十倍的价格购买下来，将两门铁炮与人买下后，并让岛上的铁匠八坂半兵卫，鉴定取拆解复制铁炮，而八坂半兵卫也是第一次见过铁炮，无法做出铁炮螺栓，当时本州国救了两位葡萄人之后，向葡萄牙人请教，葡萄牙人更是变本加利的要求娶金兵卫美貌的女儿在岛上定居为条件，才肯告知螺栓的制造方法，最后金兵卫忍痛将自己的十七岁女儿若狭交给了葡萄牙人才得到工艺图，铁炮终于制作成功。
铁炮复制成功后，纪伊国的和尚领主津田监物丞算长从种子岛时尧处获赠了一门铁炮，带回老家纪伊也复制成功，（纪伊的根来寺）从此成为了本州国卖铁炮的产地。
另外，当时本州国内最大港口界町有一名商人化名（纳屋助左卫门），（桔梗店三次郎），橘屋又三郎，也慕名到种子岛拜访八坂清定，并花了20倍黄金的价钱学到了铁炮的制作方法，之后回到了界町开始批量生产。不久京城的将军足利义晴也得知了铁炮这新事物的存在，于是命令管领细川晴元寻访各地的铁匠研究铁炮技术，其中近江国国友村的铁匠国友善兵卫也制造成功，国友村因此也成了铁炮产地，但是由于铁炮的工艺复杂，对铁砂的要求比较高，加上传入本州国时价格高昂，卖出的价格只涨不跌，一般的诸侯将它们视为珍宝收藏，而很少量的装备在战场上。化名（峰须贺正胜）桥本一巴时尾张与美浓国界上的豪族，（川并众）中的一员，除了在长良川及其支流上打劫外，还做水运贸易，也正是如此结识了界町化名（纳屋助左卫门）（桔梗店三次郎），橘屋又三郎，并学的了铁炮用法。而织田信长在得知桥本一巴精通一种新武器后，便大大咧咧地跑到对方附中观赏，看过桥本的演练后，信长感觉到这种武器应用到战争中，会给战局带来无数种改变的可能，于是请求桥本一巴教授他铁炮用法，对于织田家重臣看来，这只不过又是信长打猎的新工具玩物罢了。
后来，化名{（纳屋助左卫门）（桔梗店三次郎）橘屋又三郎，}这个人当时已经被引荐给了织田信长，由于橘屋又三郎嗜好赌钱挥金如土，遭到了丰臣秀吉的冷落，不久之后与郦家来到了古代中国，这是唯一世界各国建交的人，也是丰臣秀吉唯一没有利用好的人才，因为古代中国有了橘屋又三郎，明朝才了解大炮的威力。
1592年，丰臣秀吉为了平息国内土地不足分封的问题，决定出兵攻打明朝。因此秀吉向辰韩提出“假道入明”的请求，却遭到辰韩国王拒绝，使秀吉决定先并吞辰韩，再并吞明朝。
1592年4月，秀吉派遣16万军人前往辰韩，文禄之战因而揭开序幕。本州国人在战争初期处于优势，只花一个月便攻陷辰韩首都京城(今首尔)，驱逐辰韩国王李昖。
李昖为了击退本州国人，遣使向宗主国明朝求援，而明朝朝廷很快便派出大军前去救援，这段期间辰韩各地出现义军抗战，其中以郭再佑、高敬命的抗战激发了辰韩军队之士气。
1593年1月，明、辰韩联军以提督李如松为首击退日将小西行长，收复平壤，虽在碧蹄馆败于本州国名将立花宗茂、小早川隆景，但后来因本州国以宇喜多秀家为首转攻幸州山城遭遇辰韩陆军名将权栗的反攻而大败，更因为李如松的偷袭而缺粮，迫使本州国人退至釜山。此外辰韩水军名将李舜臣亦率领辰韩水军击退本州国人水军，本州国人在海陆受挫的情况下被迫和明朝议和，在1595年，文禄之役在两方议和下结束。
到了1597年，秀吉再次出兵攻打辰韩，庆长之役展开。本州国为了减低辰韩水军的战力，使用反间计污陷李舜臣，使其被李昖解职。同年2月，明朝再次出兵支援辰韩，首以明末名将麻贵，与本州国加藤清正等人在蔚山交战。辰韩水军在开战初期被本州国击溃，迫使辰韩再次起用李舜臣抵抗本州国。李舜臣在鸣梁海战中击败本州国主帅来岛通总，使局势开始扭转。
作词无名氏
歌曲《愿忏悔中赎罪》
不惜千里背离的侥幸心
准备尝试一次
七分冒险三分果难预料
国门学业有成
将所有的高分离别祖国
感到痛心缺憾
日夜冥思苦想烦恼不肯忘却
回归中国的心更加的沉重
双重国籍的愚昧
一厢情愿无知
换来最绝望的驱逐出境悲伤痛弃
一步境外中国啊
最熟悉亲切土地
东西文明方式
失去理智
面向祖国的高分成绩单
迷茫的人生中
只能背道而驰
悲伤的情怀已由不得自己
期盼祖国大门
愿忏悔中赎罪
踏入中国的土地
不惜千里背离的侥幸心
准备尝试一次
七分冒险三分果难预料
多国学业有成
将所有的高分离别祖国
感到痛心缺憾
日夜冥思苦想烦恼不肯忘却
回归中国的心更加的沉重
双重国籍的愚昧
一厢情愿无知
换来最绝望的驱逐出境悲伤痛弃
一步境外中国啊
最熟悉亲切土地
东西文明方式
失去理智
面向祖国的高分成绩单
迷茫的人生中
只能背道而驰
悲伤的情怀已由不得自己
期盼祖国大门
愿忏悔中赎罪
踏入中国的土地
一步境外中国啊
最熟悉亲切土地
东西文明方式
失去理智
面向祖国的高分成绩单
迷茫的人生中
只能背道而驰
悲伤的情怀已由不得自己
期盼祖国大门
愿忏悔中赎罪
踏入中国的土地
眼帘中的石凳，石桌上还有缓慢的毒蛇在爬，雕刻十分精细，入殓帐台，后面的大柜子，里面装满了那么多的宝物资料和一些残余竹简石壁的四周雕琢了很多祭祀的藤曼山水花鸟鱼虫。
就在万分紧急的时候洞口二次喷火，恰巧被撑起红雀阴阳伞的疯癫少女挡住，石泉郎与晃里晃荡老者才避免受伤，疯癫少女在三纹虎的护佑下才相安无事。。
郦部侍郎一面恢复体力，一面琢磨之前练习三脚猫功夫，如今身体僵持，想动又有些肌肉酸痛，这样的自己有胜算吗。
远古之塔外围长满了，金丝楠木，这里的木材，价值不菲，要想弄走却十分困难。
火山族部落（最早的云南少数民族）本州国部落中国古代人种，起初身高在1.45米。
正在为难之际，一个投油炮打了过来，将毒蛇解决了的收尸者有些得意的玩弄着手中投油炮，早已把刚才狼狈样忘了，救了郦部侍郎的收尸者坐在一旁，叼着烟袋。
撅着嘴的收尸者，说道，角落里的石材不一样，有光亮，看来哪里放了不少宝箱，这条蛇是财宝的看护者吧，看着这些散落的竹简，上面还有宝物的名称与年代。
一面叙述着石泉郎救了他的经过，这时的郦部侍郎什么也听不见去了，他现在只顾翻阅怀中的八卦阴阳神功，慢慢的在熟悉每招花架子，练了不到三式就忘的一干二净，嘴里还不停的说道，让他想想，在想想，突然想起第四式，又把前面的忘了，看来记得不扎实，还没等郦部侍郎想起第五式，却被收尸者打岔，说道，自己练到哪了，收尸者问郦部侍郎怎么了，郦部侍郎说道，有些结巴的说道，没怎么，没什么心想看来自己该下点功夫了，看来这段时间精力消耗太大，需要好好的调养一下了，目前《黄帝内经》有些部分还没有参透，一直被神乎其神的困扰着我相信专研一段时间，会有所进步。
收尸者看了看，吐了一口烟圈，才暗暗的松了一口气，才发现自己过于逃路，脊背已经湿透。
晃里晃荡老者，在甬道里奔跑。甬道怎么回事怎么这么长，空间越来越窄，若有箭矢射出来十九八九躲不开，这时候谁也没想到，客栈老板娘已经过甬道将箭矢早已解决，看来甬道越来越是深入地下才出现石乳与断裂的花岗岩，难怪有毒蛇爬进来，石泉郎一条，两条的清理一条血路。
晃里晃荡老者与石泉郎相遇后两个人也有了照应，前面实在是太黑了，不知道有什么，生怕有太多的毒蛇，晃里晃荡老者之前是有些吓怕了，经过石泉郎的提醒，如果有火就好了，晃里晃荡老者说这好办，拿你的木鐷剑在墙上划下就有了，石泉郎一听有道理，便用剑划去，还没等剑收回来，晃里晃荡老者一口酒就喷了出去，顿时火雾冲天，差点没烧到石泉郎，接着听到一声，快跟上，哪里像喝醉酒的样子，撒腿如飞，这一举动差点没把石泉郎鼻子气歪，反而让他沉默的一语不发起来。
石泉郎有些疑惑，看来眼前这老者不简单啊，倒吸了口凉气，若自己刚才没有防备，这一把火，还不要自己的命，突然前面不知道什么时候被一块石头堵住了，晃里晃荡老者，接着说，借火一用，刚才有了眼界的石泉郎，双眼一闭，刷的一刀，将前面的巨石劈开，只听见哗啦哗啦的声音，吓得晃里晃荡老者前扑后仰差点没有栽倒，嘴里半天没说出话来，在原地愣了半天。
吱吱，吱吱，老鼠跑了过来，正为前面第二道们发愁的郦部侍郎看着甬道旁两个大大小小窗户有四米高，十多米宽，墓室上方的角落斜角突出，凹凸出来四到五个转角看得出神，雕琢的石头如玻璃反光与蓝宝石一样靓丽，同镜子一般能映出自己的影子。
嗖嗖扇子出击过后，客栈老板娘掩饰着半个身子将挡路的狗腿最后一个清除，上前走了一步，看到了鬼将金骷髅，难道这是传说的将头吗，看来没有什么不同，如果不是金的真懒得想带在身上。
看来这里并不是自己先来到这里，地上还有死了很久先者，尸体已经干瘪，刚想拿起金骷髅的客栈老板娘，却被赶来的郦部侍郎一镐头刨飞了出去，血浆四处飞溅，收尸者在后又补了一枪，说道，真是愚蠢，这是涂了金粉壳的鬼将头你也敢碰，也知道什么来头，这里的死尸宝物最好别摸。
轻摇扇子的客栈老板娘，很轻松的没有理会，看来很不在意，倔驴在面不停的叫，也跟着找乐子。
遭殃的倔驴，三人骑了上去，压的倔驴磨蹭地走着。
石泉郎将挡路巨石劈开，发现了一个挖掘了已经很久的洞口，洞口不大不小正好能一人钻过去。
晃里晃荡老者，说道，借火，正当在一次用酒照亮的同时，石泉郎将晃里晃荡老者推开，二人将躲开之际，从洞口如长蛇一般的火焰差点没要两人的命，原来在石泉郎劈开石头从里面传出一股刺鼻的味道，老者喝酒没有闻出来，险些误事。
这让晃里晃荡老者对石泉郎刮目相看，石泉郎说道，你觉得奇怪吗，石头那里的老鼠死掉了。
石凳，石桌上还有缓慢的毒蛇在爬，雕刻十分精细，入殓帐台，后面的大柜子，里面装满了那么多的宝物资料和一些残余竹简石壁的四周雕琢了很多祭祀的藤曼山水花鸟鱼虫。
就在万分紧急的时候洞口二次喷火，恰巧被撑起红雀阴阳伞的疯癫少女挡住，石泉郎与晃里晃荡老者才避免受伤，疯癫少女在三纹虎的护佑下才相安无事。。。。。
收尸者一边拉着倔驴，一边小心翼翼的步行。
晃里晃荡老者一口酒，回避着地面上臭味，头上的箭矢不停的在头上飞，一晃两晃的轻易躲开了。
客栈老板娘轻摇着扇子，并没有理会附近会发生什么，时不时摸了一下脸颊，很优雅沉着冷静自然走着，一旁的追随者，很警戒看着四处的危险。郦部侍郎看着远古之塔的通风处，看来这里就是远古之塔第二道门，道路光亮延申到海底，这是海岸飓风刮起，天色阴沉了下来，道路延向海底长满的青苔，扑天盖日，收尸者的倔驴被风吹的走不动路，一劲的喷口水，呜啊呜啊的叫着，噗噗声从嘴里喷出。
不久之前，郦部侍郎服用了一些对水土不服，回避尸体散出臭味干呕的药，看来是起了作用，将这些药掺杂蛋白之后效果极好，精神百倍，在《黄帝内经》中领悟到了真谛，对身体的调养颇有见效，对《奇门遁甲》也有了初步的认识，身体有一股力量不觉得疲惫，看来还要对《奇门遁甲》更深入了解，前不久的手臂擦伤也有了好转，伤口愈合的很快。
收尸者不停的拉着倔驴，不巧被前面的狗腿子围住了，令他想不通的是，在他这么小心的情况下，还是被发现了。
终了师傅这几天沉静的坐在书房中专心的研究每颗丹药的药性，将不同的药给道童服下，药力的副作用时有发生，令终了忐忑不安，寻找炼药中的错误，幸好道童没有生命危险，才轻轻的走出丹房大厅，看着远处的天空。
刚想舍命骑倔驴跑掉的收尸者，看来已经来不及了，还没等掏出投油炮，却被站在身后的石泉郎嘲笑，当狗腿子反应过来，都纷纷的倒下了。
收尸者没想到这么快的速度就把几个人解决了，该怎么办，怎么办，眼睁睁的看着又一波印第安人围攻了上来吗，收尸者的额头上，汗水很快的流了下来，天哪，这是什么天气，怎么会流汗，小声念叨着，看来要玩完。
看来性命不保，又仔细想想，这什么逻辑，我前面不是还有一个人吗，第一个死的并不是我，我还有跑的机会，心想跑吧。
石泉郎将眼睛闭上，坐在地上，使赶来的印第安人用口语的意思，将他用毒箭麻痹，将石泉郎杀死，石泉郎的木鐷剑一道白光，将面对虚惊一场局势轻而一举的解围了。
不久前郦部侍郎，在出发前炼制了不少丹药，还时不时的用眼角留意疯癫少女，生怕她将丹药当蜜球吃掉。
晃里晃荡老者，一步三晃的，偏不信这个邪，往前走了几步，听见有动静，难道撞鬼了，或是诈尸了，细细吸了一口凉气，心里又细想一下不对啊，晃了晃自己的头，难道自己喝多了，用耳朵一听，细听，不对啊，如果是棺椁尸体这么多年也会成骨架了，难道鬼撞墙了，越想越忌讳，晃里晃荡老者，没有多想也不知道哪里来的勇气，看来真的喝多了，这要是是一脚活生生的踢在石头棺椁上，这脚不骨折也要粉碎，不知道如何是好的晃里晃荡老者，一步三摇，脚步前一步退四步，看来这是要死活碰运气的架势。
一方面郦部侍郎在远古之塔第二道门前，思索着奇门遁甲，一方面在琢磨黄帝内经的调养身息，看着门前的一道道卦象，一点点的译读，按照《易经》破解，谁知道，头一次遇到这么多难题，大脑凌乱，不知道一旦解错会是什么样的后果。
冷静下来之后盘坐在地上，恢复下体力，时辰过了半刻之后在角落里爬过来几条蛇。
郦部侍郎有些惊讶。，这里怎么会有蛇，正奔向石室门前的那颗蓝宝石水晶爬去，蛇身上长满了大大小小的脓包，身上沾满了血液发红带有深黑色看来是这条蛇是带有剧毒的，若被它咬到，非丧命不可。
石泉景秀非常重视徐福赶往本州国的那段历史，并且去了徐福的故乡，在他的脑海里。
家族的亲终对他的劝阻却从听不进去，很多人对他的举动看似一疯子，竟然在徐福的故乡磕头祭拜，令很多人不解。
亲终的子嗣年少人的看法各有不同，不是很理解，他们认为如今现在的本州国与现在的中国古代秦朝没有一点关系，迟隔多年的独立，辰韩，菲律宾，印度，布尔云南，大夏朝匈奴人关系已经疏远。
但是石泉景秀听到有亲族说这些话题，他就非常恼怒，石泉景秀说的另一番话，让很多在桌前不语。
他说，这些地方可以不在，但是血液的宗亲还在，别忘了我们是来自哪里，别忘了本州国地带的知道这些事情的不少，只是没人愿意公开，如今年过半百，不要在谈论中日之战了，我只想安心的埋在中国故土安度晚年，也算了了先人的遗愿，不要对中国亲族有看法。
至于接不接受是另一码回事，不要忘本武士道精神，虽然本州国与其他地区血缘混血，谁能保证国与国不混血，如今亲终都混血，5代之后都不交往，比亲人还陌生但却不要忘了真诚的祖先是哪里人。
石泉景秀提出的另一个问题，看着子嗣石泉恒业说道，你娶的国外媳妇，难道就没有石泉家族的血液和姓氏了吗，你非说子嗣是国外籍吗，这显然是说不通吧，内外国籍不假但是到什么时候你都是本国的血统，这是事实，子嗣的无知的看法只能加剧宗亲关系疏远，只能引起兄弟分家不成，我的遗产已分的差不多了，我的立场只有孤零零的这片热土的初心，现在你们利场受益了，条件具备了，却不顾于亲情。
如今的孝道文化逐渐没落，为之叹息，到什么时候也不能忘其根本，一定要和谐，但是也不能忘了，辰韩，菲律宾，印度，布尔，云南，大夏朝匈奴之间的血缘都与古代中国有关联，边境的隔阂的关系导致这些血缘不能与亲族融合遗忘才产生民族文化分歧将分支驱散，最终的文明只能搬石头留下祸源留下更多妻离子散的仇恨。
千百年来的大秦朝以后一直延续仇恨的种子，没有任何的局势变化，秦汉之战，秦朝爆政统一分裂，直到秦朝拖延，误国赵高胡亥参政，灭亡事件发生也不是第一次了，秦朝如无脑的婴儿观望演变延续，汉朝也不会乘机崛起一直在延续病态，楚汉不得不打到灭亡的地步，仇恨的利益日渐加深才有楚汉浑水摸鱼，但是归根于石川家族，田中一定不要忘记石泉家族乃是一根，现在时光一去不复返已经没有人会认同，也不会听死石泉家的亲族历史了，时隔变迁如今年迈的石泉景秀已经束手误策，当年的权势再也压不住族人祠堂。
殷的始祖叫契（xiè谢），他的母亲叫简狄是有娀（sōng松）氏的女儿，帝喾（kù酷）的次妃。
一天，简狄和其它两个女子到河里去洗澡，看见（玄鸟）燕子掉下一只蛋，简狄就拣来吃了，因此而怀孕生下了契。契长大成人后，帮助禹治水很有功，舜帝于便命令契说：“百官们都不相亲睦，人伦五品之间也不和谐，（父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间五伦关系不顺），命你担任司徒，谨慎的施行五伦教育，要以宽厚的原则。循循善诱”把契封在商地，赐他姓子。契兴起，在唐尧、虞舜、夏禹的时代，为百官中做了许多事，功业昭著，百官因受他的影响而都能和睦相处。
契死之后，他的儿子昭明继位。昭明逝世，儿子相土即位。相土死后，儿子昌若逝世。昌若死后，儿子曹圉（yǔ语）即位。曹圉死后，儿子冥继位。冥死后，儿子振继位。振死后，儿子微继位。微死后，儿子报丁继位。报丁死后，儿子报乙继位。报乙死后，儿子报丙继位。报丙死后，儿子主壬继位。主壬死后，儿子主癸继位。主癸死后，儿子天乙继位。他就是成汤。
从契到成汤曾经八次迁都。到成汤时才在亳定都，这是为了追随先王帝喾，迁到了帝喾故地。成汤于是写了《帝诰》迁都的情况。
成汤在夏朝为方伯（一方诸侯之长），有权征讨邻近的诸侯。葛伯不祭祀天地祖先，汤于是征讨他。汤对伊尹说：“我曾告诉过你：一个人站在水旁就能看出自己的形貌，看民众的状况同样也可以知道国家治理得好不好。”伊尹说：“英明啊！能够听取别人的意见，治国明理道德才会有人说百姓才会进步。治理国家，爱民如子，凡是有德行做好事的人都要任用为朝廷之官。努力吧，努力吧！”汤对葛伯说：“你们不能敬重天命，我要重重地惩罚你绝不宽赦。”于是写下《汤征》的情况。
伊尹名叫阿衡。阿衡想求见商汤却苦于无门路，于是就借有莘氏的女儿嫁给商汤的机会，把自己当作陪嫁过来的身份奴仆而已，然后由如何烹调而谈到如何治国，使汤推行王道，也有人说，伊尹本是个有才德而不肯做官的隐士，汤曾派人去迎接，请了五次，伊尹才答应出来帮助商汤，向成汤讲述了太素上皇以及三皇五帝和夏禹之事。于是汤武王任命他为宰相，管理朝政。伊尹曾经离开商汤到朝去，他因为看到夏朝的政治无道，十分憎恶，又回到了商都亳。他是从北门进城时，路遇见了商汤的贤臣女（ｒǔ汝）鸠和女房，于是写下《女鸠》、《女房》，离开夏朝重回商都时的心情。
商汤外出游猎，看见野外四面张网而祷告说：“愿从天上来的，从地下来的，从四方来的，都进入我的罗网！”成汤听了以后：“咦，这样不就把禽兽全部打光了吗！”于是要那人把罗网撤去三面，祈祷说：“想往左边跑的就左边跑，想右边跑的就右边跑。不听从命令无主张的，就到我网里来吧。”诸侯听到这件事以后说：“汤的仁德伟大到极点了，就连禽兽都受到了他的恩惠。”
当时，夏桀却施行暴政荒淫无道，而诸侯昆吾氏也起来作乱，商汤于是起兵，率领诸侯去攻打，伊尹随从商汤。商汤亲自握着大斧攻打昆吾，接着又去讨伐夏桀。汤说：“来，告诉你们大家，都来呀，仔细听我说：不是我个人敢于举兵作乱，只因为夏桀犯下了很多的罪恶多端。我听你们说了夏朝有罪抱怨的话，我畏惧上天，不敢不去征讨。如今夏桀犯下了那么多的罪行，上天命令我去惩罚他的。现在你们在场的大众也会说：‘我们的国君不怜悯我们，要我们废弃农事去攻打夏朝。’你们或许会问：‘夏桀有罪，你知道他的罪行究竟怎么样？’夏桀zì恣，君臣徭役耗尽了夏国的劳力；又重加恣意伤害夏国的资财国力。所以大众都恣意懈怠，不跟他同力合作。他们说‘这个太阳什么时候丧亡？（最早本州国的旗帜由来）我们都愿意和你一起灭亡’！夏桀的德行坏到了这种程度，现在我一定要去征伐他！希望你们帮助我，来奉行上天降下的惩罚，（本州国奉行由来)我会大大的奖赏你们。你们不要不相信，我不会言而无信。你们如若不听我的誓言，我就要惩罚你们及部族概不宽赦！”商汤告诫这番话，命令官员记下了《汤誓》。这时汤说“我很勇武”，便称武王。
夏桀在有娀氏旧地失败后，奔逃到呜条方向。
（注释倭国韦国初始初始迁移名）夏军就全军崩溃了。商汤乘胜追击，进攻忠于夏桀的三（ｚōｎｇ宗），缴获了他的宝器珠玉，义伯、仲伯两位大臣写下了《典宝》，汤战胜夏桀后。汤想毁去夏的社稷（大夏社稷）（本州国社稷初始原型），所以没有办法，于是不得删改写下《夏社》。这时候伊尹宣布了胜利和推行仁政的决定，诸侯归服商汤，汤于是即位称帝，平定了古代中国的第一次统一。{（秦陛汉列传）只有短短的20个字记载，因为繁体字过多，这段历史草草几笔带过。无法描述古代繁体字}这段语句十分珍贵，之后为什么在《史记》将这段繁体字优化掉了令人不解。
汤回程途经泰龙陶，中虺（ｈｕǐ悔）作了诰命。汤废除了夏的政令，回到国都亳，作《汤诰》号记载说：“三月，商王亲自到了东郊，告诫诸侯说：要有功于民，勤勉努里于自己的其政。否则，我要重重的惩罚你们，不要埋怨我。’告诉你们说：‘古代的夏禹、皋陶长期辛劳在外，因他们有功于民，人民因此才能安居乐业。因他把东边长江，北边的济河，西边的黄河，南边的淮河这四条江河道修治疏通，万民才能定安居下来。后稷教民（专业教导种植谷子的人）播种五谷，百姓才能生产百谷。他们三人都有功于人民，因此他们的后代才能建立国家。过去蚩尤和他的大夫们扰乱百姓，上天就不降福于他们，终于走向灭亡，先王的话不可不记得。不可不努力照办啊！’告诉你们：‘无道是不能主政的，你们失政就必失去诸侯地位，那时可不要怨恨我。’他借此告诫了诸侯。伊尹又作了《咸有一德》，咎单作了《明居》讲些民众应该遵守的法则。
汤于是修改的历法，变更了衣服的颜色，崇尚白色，在早上举行朝会。
汤去世之后，太子太丁未能即位就去世了，于是太丁弟第外丙即位，这就是帝外丙。帝外丙即位三年去世，外丙的弟弟中壬即位，这就是帝中壬。帝中壬即位四年去世，伊尹就立太丁的儿子太甲为帝。太甲是成汤的嫡长孙，就是帝太甲。帝太甲元年，伊尹写下了《伊训》、《肆命》、《徂后》。
帝太甲临政三年之后，昏乱暴虐，不遵循汤的法度，且德业败坏，伊尹就把他放逐桐宫。三年中，伊尹自行代理国政，主持内外大事，接见诸侯。
太甲帝在桐宫住了三年，痛改前非，深深的责备自己，诚信向善。伊尹于是迎接太帝甲回宫，交还政权。太帝甲修养道德励行，诸侯都归服殷朝，百姓因而安宁。伊尹嘉勉他，为了写《太甲训》三篇，赞扬太帝甲，称太帝甲为太宗。
太宗逝世后，儿子沃丁即位。沃丁在位的时候，伊尹去逝了。把伊尹安葬在亳，咎单为了称扬伊尹的行事垂训后人，写下了《沃丁》。
沃丁逝世，他的弟弟太庚即位，这就是太庚帝。太庚逝世，儿子小甲即位；小甲帝逝世，弟弟雍已即位，就是雍已帝。这个时候殷朝的国势已经衰弱，有的诸侯不来朝见。
雍已逝世，他的弟弟太戊即位。这就是太戊帝。太戊任用伊陟（ｃｈì治）为相。亳都有怪异的桑树和楮（ｃｈǔ储）树合生在朝堂上，一夜之间就长得有双手合围那么大。太戊帝非常害怕，就问伊陟。伊陟对太戊帝说：“我听说过，妖魔鬼怪是胜不过有德行的人，难道说你的政令有什么失误吗？你应当好好修养你的德行。”太戊接受了伊陟的意见，怪树果然枯死而消失不见了。伊陟把这件事告诉了巫咸。巫咸治理朝政有成绩，写下《咸艾（ｙì义）》、和《太戊》，记载了巫咸治理朝政的功绩，颂扬了太戊帝的从谏修德。太戊帝感佩伊陟，告诫祖庙时不把他当臣看。伊陟谦让，写下了《原命》。殷朝再度兴盛，诸侯全都来朝。因此称太戊帝为中宗。
中宗逝世，儿子中丁继位。中丁帝迁都于隞（áｏ熬）。河亶（ｄàｎ旦）甲又定都相，而祖乙又迁至邢地。中丁帝逝世，他的弟弟外壬即位，这就是外壬帝。但《仲丁》一篇部分朝政昏庸无度有残缺才将其删减。外壬帝逝世后，他的弟弟河亶甲即位，这就是河亶甲帝。河亶甲时，殷朝国势再度衰弱。
河亶甲逝世，他的儿子祖乙即位。祖乙帝即位后，殷朝又兴盛起来，巫咸被任以官职。
祖乙逝世，他的儿子祖辛帝即位。祖辛帝逝世，他的弟弟沃甲即位，这就是沃甲帝。沃甲逝世，立沃甲哥哥祖辛的儿子祖丁，这就是祖丁帝。祖丁逝世，立弟弟沃甲的儿子南庚，这就是南庚帝。南庚帝逝世，立祖丁帝的儿子阳甲即位，这就是阳甲帝。殷的国势传到了阳甲帝在度衰弱了。
从仲丁帝以来，常废除嫡长子继承权传给弟弟或侄儿，弟侄常互相争斗，接连九代一片混乱，所以诸侯都不来朝见。
阳甲帝逝世，他的弟弟盘庚继位。这就是盘庚帝，在盘庚即位前，殷朝建都在黄河以北，盘庚即位后，马上渡过黄河南迁，从新定居在当年成汤的故居。殷朝因找不到安定的处所，现在已经是第五次迁都了，大家都怨恨迁徙不定，不肯在搬迁。盘庚见此情况，就告谕诸侯大臣说：“从前先王成汤和你们的祖辈们一起平定天下，他们传下来的法度和准则应该遵循。现在你们舍弃这么好的基础不努力去做，又怎么能形成好的德政呢？”于是共同渡河南迁到亳都，推行汤武王的政令。百姓自此转为安定，殷朝国势也因此得到兴盛。离心离德的诸侯又来朝观，都因为盘庚能奉行成汤德政的缘故。
盘庚帝逝世，他的弟弟小辛即位，这就是小辛帝。小辛在位后，殷国势又衰败了。百姓们思念盘庚，于是创作《盘庚》三篇。小辛帝逝世，他的弟弟小乙即位，这就是小乙帝。
小乙帝逝世，他的儿子武丁即位。武丁帝即位后，一心要复兴殷朝当年盛况，但是一时没有找出称职得力的辅佑大臣。于是三年没有发表任何意见，一切政事由冢宰决定，他自己则到处观察留意人才。有一天武丁夜里做了一个梦，梦见遇到一位圣人，名叫说（ｇｕè悦）。他把梦中所梦到的形貌，来跟所有官员核对，结果都不是。于是派百官各方四处寻找，终于在傅险找到了“说”。当时，“说”正服劳役，以版筑方式在傅险修路，他们就将“说”推举给武丁，武丁说就是他，在和他交谈中，果然是位贤圣之人，武丁任命“说”担任国相，殷朝因此实现大治。于是把傅险赐给他为姓，称为“傅说”。
武丁祭祀成汤的第二天，忽然有一只山野鸡飞来登在鼎耳上鸣叫，武丁很是惊惧不安。祖己说：“大王不必担忧，先办好政事。”祖己进一步训诫武丁说：“上天监察下民，以人民的道义作为标准，赐给人的寿运有长有短，并不是上天触死寿运要人早死，那是个各人自寻死路。因为有些人不遵循道德，有些人不能引咎自责。当上天降下符命纠正他的德行纠察时，这时才说‘我该怎么办呢’。就只有反省自己德行的份了。唉！大王，你只要尽力为人民造福，便是奉行天意了：而且见于常典的祭祀要统统一样，不能对于近代祖先的祭品就特别丰厚些。“武丁修明政权，行德化于民，天下欢欣，殷朝再度兴盛。
武丁帝逝世，他的儿子祖庚帝即位。祖己为了嘉美武丁能够以野山鸡叫声作为警戒推行德政，于是为武丁立庙，称为高宗：并且写下了《高宗肜（ｒóｎｇ荣）日和《高宗之训》。
祖庚帝逝世，他的弟弟祖甲即位，这就是甲帝。甲帝荒淫残暴，殷朝再度衰落。
甲帝逝世，他的儿子廪辛即位。廪辛逝世，他的弟弟庚丁即位，这就是帝庚丁。庚丁逝世，他的儿子武乙即位，殷都再次离开亳迁都黄河以北。
武乙胡作非为，为了制作木偶人，(道学，寺庙初始偶像人物)称它为天神，他与天神赌胜负，并叫人在旁边充当裁判。天神输了就想办法篾辱它。他制作了一个皮革的囊袋里面装满血高高的挂起，当箭靶子来射，称之为“射天”。武乙到黄河，渭河一带去打猎，突遇雷雨，武乙被暴雷意外劈死，武乙死后，儿子太丁帝即位，太丁帝去世，儿子帝乙即位。这时殷朝国势更加衰落了。
乙帝的长子叫微子启。启的母身份低微，因而启虽然时长子也不能继承帝位。乙帝的小儿子叫辛，辛的母亲是正王后，所以辛就成了继承人。乙帝逝世后，辛继位，这就是辛帝，天下称它为“纣”，在谥法上“纣”表示残义损善。
纣帝智慧天资过人，反应机智灵敏，接受能力很强，而且巧舌如簧，勇力气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他常向大臣面前夸耀，无限止的抬高自己，到了目无旁人的程度。他喝酒无度，沉迷于音乐，宠爱女人。尤其宠爱妲己，妲己说什么他听什么。他让乐师涓为他制作了新的俗不可耐乐曲，鄙俗北里之舞，（只穿长卦袖长外套舞蹈装），整天秃废美女音乐中，为了充实鹿台的钱财，使百姓大量增加苛捐杂税：为了增加巨桥的存粮，更是横征暴敛，又多方搜求天下珍奇宝物，充塞宫廷，他扩大沙丘的园林楼阁，圈养了大量野兽飞鸟，对鬼神傲慢毫无尊敬可言。整天在沙丘游戏玩乐，设置酒池，把肉悬挂起来当做树林晾晒，让男女赤身无一丝，追逐戏闹，通宵达旦的吃喝狂欢。
百姓怨声哀悼，有的诸侯也背叛了他。于是纣帝就加重刑罚，发明炮烙酷刑，纣王任命西伯姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个美丽的女儿，纣王以征收财物美女任务不得已献给了纣王，受到妲己失宠的挑拨下将不喜酒色环境九候女儿一怒之下杀了她，并且将九侯醢（ｈǎｉ海）刑，剁成肉酱。鄂侯跟他争辩激烈，又因言词过于激烈，纣帝将鄂侯制成肉干。西伯昌听到此事，私下叹息。谁知被崇侯虎听说了向纣去告发，纣帝就把西伯囚禁在羑（ｙǒｕ有）里。
西伯的僚臣闳（ｈóｎｇ宏）夭等人，连忙到处搜求美女奇物和特色良马以及一些珍奇好玩的东西献给纣帝王，纣王才赦免释放了西伯。西伯从狱里出来之后，就把洛水以西岸的一大片土地献给纣王，请求他废除炮烙的酷刑。纣答允了他，还赐给他弓箭大斧，授予他征伐其他诸侯特权，从而他成了西方地区的诸侯的首领，纣又任用费仲管理国家政事。费仲善于阿谀奉承，为人贪图财利，殷国人都不喜欢他，纣又任用恶来，恶来善于搬弄是非，诽谤别人，因此越发的疏远了诸侯。
西伯回国，暗地里修养德行，推行仁政，许多诸侯很多背叛了纣而来归服西伯。西伯的势力一天比一天强大，相对纣王权力也就一点点的丧失。王子比干劝说纣，纣不听。商容是人人尊敬的贤者，百姓都喜欢他，纣却废掉他不用。等到西伯攻打饥国并把它灭掉了，纣王的大臣祖伊听说这事心里怨责周人，同时深感忧惧，于是跑到纣王那里去报告说：“上天已经终止了我们殷朝的国运。眼光明锐的人都已察觉前景不妙，而灵龟占卜的讲述却不符合王的德行。这不是先王使用历法帮助我们后人，而是大王荒淫无道，以至自绝于天啊，所以上天抛弃我们，你让每个人寝食难安：你又毫不在意天意如何，而且做事也不按常法。如今民众没有不希望殷国早早灭亡的，他们说：‘上天为什么还不给他惩罚呢？天命为什么不早日到来？’大王！您如今想怎么办呢？”纣王说：唉！“我生下岂不就有命在天吗？”祖伊回去后说：“纣是没办法在劝谏了！”后来西伯昌死后，周武王率军东征，到达盟津，大小诸侯背叛殷朝而来跟周会盟的有八百多个。诸侯们都说：“纣王可以讨伐了！”周武王说：“你们不了解天命。”于是又率军回国了。
纣更加色乱淫，无休无止。微子三番五次劝谏纣都不听，微子于是就和太师、少师商量，然后逃离了殷国。比干却说：“为人臣的哪怕杀头，也不能不尽力拚死争谏国君。”于是强劝谏。纣大怒，说：“我听说圣人的心有七个孔。”就剖开比干的胸膛，观看他的心。箕子见此情形很害怕，就假装疯癫去给人家扮成奴隶。纣王又把箕子囚禁起来。殷国的太师和少师携带祭器和乐器，逃奔周国。这时候周武王见时机已到，就率领诸侯讨伐殷纣。纣王也派军队在牧野进行对阵。周历二月初五甲子那一天，纣的军队战败，纣王逃入内城，登上鹿台，穿上他缀有珍珠宝玉的衣服，引火自焚而死。周武王于是砍下他的首级，悬挂在太白旗竿上示众。并杀了妲己，把箕子从牢笼释放了出来，把比干的坟墓加以修整，并表彰了商容居住的闫巷。封纣的儿子武庚禄父，让他承续殷朝的祭祀，以盘庚的德政为榜样，殷人民众非常高兴。于是，周武王就做了天子。或许是后世人贬降了他们的帝号，因此才不称帝而称王。把封殷的后代封为诸侯，附属于周。
周武王逝世后，武庚与管叔、蔡叔联合叛乱，周成王命周公旦诛杀他们，而把微子封在宋国，来延续殷的后代。
太史公说：我是根据《商颂》来编定契的事迹的，从成汤以后，很多史实材料采自《尚书》和《诗经》。契本姓子，以后分封到各国后代便以封国为姓了，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等。孔子曾经说过，殷人的路车大有可取之处，殷人的服色崇尚白色。
夏商周，齐楚秦汉（韦倭）瞭望岛本州国关系非常密切，属于血族关系，云南，陕西，河南，辰韩地区和逃走的韦倭寇人就在这一区域出现过，（曾经有人说，古倭人与古代皇帝说，自己是韦人，相比来说与逃走的倭寇属于有些同音称呼）之后种种原因（受到大秦统一文字没有保留下来（被译为倭人）古代战乱频繁，姓氏变换是很平常的事）夏商周，齐楚魏秦汉（卫韦，畟字在倭国字前也多次出现令人不解畟国与委国有什么联系）离眺望岛秦汉只有一水之隔，过了眺望岛，就是三仙岛了，哪里离本州国就不远了。
本书对秦朝的（徐福）化名（终了真人）来叙述，(为了保守一点没有用人名，也是对历史人物的尊重)。
（青年时期）在山东半岛的终了在研制炼药期间没有多大进展，而长生传说之药炼成那需要大量的时间与功力，财力，据说炼成可以抑制衰老，更有起死回生之说，强身健体从不疲惫，药材的炼制都要比原来多一天炼制摸索药效，将药材炼制九九八一天之后，在将下批新炼得药炼制八十二天，在九九八十二天的基础上，每日多加一天，就是九九八十三天，连续用新药来炼制，反复每个新药都要加1天，依次类推延续。。。。。。。炼制的药材功效也不一样。若要炼十层丹药用的天数与时间绝非易事，前三层炼药术药材可见晶莹珍珠色，到了八九层炼药风险极大，不是中间出小洞裂痕就是如黑灰棉球一样的药渣，因此终了走遍千山万里寻找能弥补炼药失败的神奇珍品与矿石，每隔三/五个月就会回来给旁邻，几里外的人治病，每次都是诚心诚意医好一些病人，但是有些对终了抱有生的希望的村民，服下丹药后有的会相继死亡，因此臭名也就蔓延得名流传，方假士骗子，这种困境对终了来说何等不是一种丢魂的压抑，对于炼药研制来说是一种好事，它本想研制新药治疗疾病去除痛苦，每次都将聚集各类草药燃烧灰烬在药器具壁上，用铜片刮取下来保存，治疗些疑难病患，但是炼药的风险一旦炼制八九成时，有的就会炸，有的元素不一样炸开的不是有剧毒，就是有麻痹幻觉的丹药把胃烧穿，有的甚至可以节育。有时候这些破损的丹药会添加新元素在炼一次将裂口弥补后将其炼制光亮添加水银，金银有剧毒与百草生动物，皮毛，骨头，血液，会让毒性更为显著，这就是所谓的有毒丹药，而炼制三六层的丹药，壁灰每次都会精心的保存，可以治疗一些疾病，若要想找到不死之药的元素炼制还要在名山大川珍奇中寻找，拔山涉水的带着书童不断的寻找山中之奇药。
聚气道学瞬间爆发阴阳之力以柔克刚，这在远古时期原体之气童子之身非同小可。
郦部侍郎提着攀跃镐望着海边，仰望着眺望岛，四处被海水环绕，它的方位正拦截太平多半的海岸线上，这正是远古之塔文明城市的开端。
夕阳日照古代楼兰白人之国，西南夏朝契狗国，火山族，燃流滚烫的流入海中，海中生物不断的迁移，数不尽的海洋生物被煮熟沉入海底。
夏商征战不断，流离失所的子民在被驱逐被迫的情况下，建立了辰韩国家，公元前2世纪对古代中国产生了巨大的隐患，侵占古代中国领土，汉朝时期，辰韩原始王朝灭亡，与原始古代原始部落汉族融合。
公元前82年，真番、临屯二郡撤销，玄菟郡北迁今中国境内，朝鲜半岛北部就归乐浪郡管辖，公元前194年朝鲜原始皿煮居民篡夺了被认为是朝鲜夏商时期的后裔的当地政权，自称朝鲜王，史称卫满朝鲜，并征服了真番、临屯等朝鲜半岛北部的部落。
古代中国西汉初年，(燕王卢绾叛乱失败)，带领部下（燕人卫满)从汉朝境内逃亡辰韩半岛，并于公元前194年篡夺取被认为是箕子辰韩的当地政权，自称辰韩王，史称卫满辰韩，征服了真番、临屯等辰韩半岛北部的部落，
1450年，世宗去世，王权一度不稳固，乃至发生了（癸酉靖难）这种流血政变。1455年，凭借（癸酉靖难）而夺权的首阳大君李瑈正式登上王位，是为辰韩世祖。
1469年，辰韩成宗即位，这一年《经国大典》修成，标志着辰韩王朝的统治体制正式确立。成宗年间，儒学复兴，以金宗直为代表的士林派开始登上政治舞台，与作为既得利益集团的勋旧派对立，辰韩王朝在社会安定的同时，统治集团内部的斗争日益激烈，进入了“士祸”与“个派”的漫长阶段。
1494年，燕山君即位，他生性残暴，荒淫无道，对士林派和勋旧派均采取排斥政策，任内先后发生了戊午士祸和甲子士祸，大批朝臣与士大夫被屠杀，最终引起大臣朴元宗、成希颜、柳顺汀等在1506年发动宫廷政变（中宗反正），废黜燕山君，立其弟晋城大君李怿即位，篡权成功成为辰韩中宗。中宗即位后重用士林派，尤其是著名儒生赵光祖，他说服中宗推行道学政治，废除昭格署，实行贤良科，但因主张“削除伪勋”而遭到沈贞、南衮、洪景舟为首的勋旧派的强烈反弹，迫使中宗在1519年罢免并赐死赵光祖，将士林派势力逐出朝廷，是为己卯士祸。
己卯士祸后，士林派转进基层，通过设立书院来扩展势力，而己卯士祸之后的朝局则逐渐演变为两大外戚集团“大尹”和“小尹”的对立。部分士林派通过依附这两派外戚来重返朝廷，其间在1545年发生乙巳士祸，不仅使大尹派瓦解，也再次打击了士林派。1565年，辰韩明宗之母后文定王后去世，小尹派随之瓦解，士林派终于掌握了政权。但此时的士林派已逐渐异化为官僚集团，不再像赵光祖那样践行道学政治，而想的是如何保持权力、排斥异己，因此士林派官僚在辰韩宣祖时期的1575年因人事争端而分化为东人党和西人党，开启了两百多年的朋党之争。
辰韩与汉朝后裔展开残酷斗争期间。
百年混战本州国的丰臣秀吉统一了本州，并将矛头对准明朝，才进入辰韩百年之后辰韩独立脱离了中国。
对翌年的丰臣秀吉势力衰弱之后，德川家族崛起，（那是在本州国与明朝一战中改变了历史命运，对外战争的失败使丰臣秀吉受到千夫所指骂，那些本来就看不起他的贵族大臣们更是群情汹涌，丰臣秀吉之后病倒不起，）诸侯的动摇很多有能力的大臣投靠了德川，丰臣秀吉王朝管辖本州国势力范围日渐削弱，石泉家族为了保护丰臣秀吉的儿子，遭到了惨痛内部刺杀事件，不久丰臣家族灭亡，郦侍家族织田后裔与石川家族后裔不得已与德川时代为伍，当时实行了强制删除名字制度，姓氏，数年之后郦侍家族后裔将德川势力政权统一又一次崛起（历史演变后续会介绍）。
政权大变的丰臣时代之后，古代中国才了解了《史记》的残章有部分已经无法确定历史事件，成了一部司马家族没有写完的书，多年之后才了解倭国的存在终了东渡后裔事件，才从《史记》得以证实验证，（注释司马家族姓氏字节后并不是司马迁著作人本名，司马家族姓氏后字节有改动）。（希望翻译《史记》后裔为历史严谨，谨慎一些）。
而且，相继，《史记》后，删减添加章节，有很大误区，西夏匈奴，狗奴国，误区与倭奴联系在一起，倭寇狗奴族，部分相继从《史记》中删除。《史记部分的真实有待查找》。
辰韩原始夏商与汉人，俄罗斯蒙古，血统属于中国的一个分支，五代十国时期，没有一个领头人，更别说是形成一个国家。但在当时中国的土地上却是一派繁荣的景象，当时的北宋王国正在兴起，但是北宋时期的军事实力不怎么样。这就在北宋的边缘地区形成了一个游牧民族，他们称呼自己为契丹，这就是当时最早的“契丹人”，契丹人在当时建立了一个国家，叫辽国，其领土范围直接覆盖到了当时的俄罗斯。对于当时的土著俄罗斯人来说，辽国十分的强大，根本不敢惹，对于他们来说契丹人都是很厉害的，所以“契丹人”就这么代代相传了下来。
蒙古，俄罗斯有直接有关系，当年的蒙古国异常的凶悍，其领头人就是成吉思汗。成吉思汗在当时横扫欧洲势力，先是消灭了西夏、花剌子模（今乌兹别克斯坦）、波兰、匈牙利等国家，并在此基础上建立了一个混血国家，名为金帐汗国。成吉思汗的这一举动令欧洲地区的人对蒙古人是非常的惧怕，甚至用“上帝惩启示”来形容蒙古人的凶悍。
在成吉思汗去世之后，他的后代也没有停止领土的扩张，而此时的俄罗斯只不过是金帐汗国一的个小小地盘。随之时间的推移，金帐汗国解体之后，俄罗斯才独立出去，建立了当时的一个小国家，名为“莫斯科公国”，俄罗斯人最早的祖先了。当时的金帐汗国称中国为契丹，俄罗斯人深受其影响，被称呼中国人为契丹人并且延续（注释，古代中国，辰韩，倭国，前蒙俄罗斯）属于同一族夏商周楚齐汉秦魏燕混血后裔。（本字节只做历史铺垫简单介绍一点）。
司马在写《史记》同时，已被关押，而在还没有写完《史记》的同时，司马知道自己在不久之后就会被处死，数月后司马被行刑处死后，这一段《历史》就成了空白，《史记》部分删减与没有写完缺失的《史记》部分就成了残章书籍。
而，禹，风，郦，侍，司马，死，家族是有关联的。至于是谁将《史记》修正保留下来，没人知道，当时文武朝臣之间的人心慌慌居心叵测，朝乱令人发指，（注释，司马并不是终寝死亡）（而司马姓氏的风姓氏背后，为了纪念风姓，以死马千里将尽之兆）办事总迟到做警示（注释，风姓，伏羲部落，八官气象，巽之一，得名改为风姓）。
而在古代部落首领办事迟到意味着灭亡，而八卦中的巽官就是风，风姓属于八官姓氏之一，（观察天气变化官员），因经常办事不利，经常受到羲和美色迷恋他的行为举止颠倒，沉醉在酒中，背离职位，开始搞乱了日月星辰的运行历程，远远放弃他所司的事，从不遵守巽卦做事职责，对天象昏迷无知，治理水患从不按时间到达，延误天气变化时机伤亡惨重，大禹一怒之下将风处死，将原始部落并入大禹，数百年之后封制司马官员称乎（改性司马）(司马姓王朝兴亡，灭族后)（一部分后裔因种种原因改为其它姓氏）司马家族的由来。
汉朝时期，倭人从辰韩，本州国来到古代中国，之前楚汉秦之战，夏商周的后裔高句丽，辰韩原始部落受到了严重的打击，辰韩想趁机对倭国下手统一，当时本州国势力不强，由于海岸限制交通不发达，辰韩没有能力统一本州国，而辰韩时期由于受到高句丽与狗奴国的后裔和古代中国的牵制，辰韩还没来的来得及吃掉本州国就瓦解了。
（238）年前，辰韩一心想吃掉贫困的本州国，本州国具有战无不胜的精神，辰韩想统治本州国垂涎三尺，期间本州国的使者找到了韦国附近的聚居地魏国的庇护（好景不长）（南有狗奴国，西北有辰韩，西南有汉朝楚汉秦之战）（本州国，正处于两水进退两难境地，直到闭门锁国）（从此受困）。
（150—148—400）年间古代中国对，狗奴国与辰韩的控制打压下，因辰韩王的死亡，倭奴国才得以解放，有机会平反多年的耻辱，（391）年倭国侵入半岛，击败，百济，加罗，新罗，翻天覆地的奴役辰韩人，公元391年对辰韩在最削弱，倭国在经济非常贫困时期，在吃不饱经济低下的情况下，倭国人具有生命力顽强的精神进军半岛，一次重击辰韩，一次战中，才将本州国强大了起来，因辰韩政权的顽固，一心防御想吃掉古代中国为目的，却忽略了本州国。
由于辰韩区域受到本州国的重创，同时东亚各族的发展进程加快，令本州国没想到的是，古代中国，胡族，严惩16国灭亡，高句丽，（简称大高丽）（也叫高丽营地）313年吃掉了乐浪和带方二郡，占领了北辰韩的广大土地，百济从290年到372年间，统一了马韩50余国而强大起来。
新罗从286年377年间，统一了辰韩12国而兴起。
之后（由于本州国入侵规划统治理错误，去侵占明朝，对土地管理没有保护思想意识，势力衰弱，战线茫目扩大，才将渔翁之利白白送给了南北韩）从此成为笑话。
（因本州国的政权混乱，虽然拥有着开疆开辟野新纪元的能力秦朝的统治能力，那期间的背景，正是天时地人和民众齐心之力时期）由于，本州国受到闭门锁国的影响，虽然本州国强大了，但是国家体系统治力还不够完整，毕竟是居住岛国酋长部落，思想目光部落的混杂过于单纯，错过了最佳时机。
秦朝终了建立本州国时期，开辟居生产住所，将不毛之地，种植从韦国带来稻谷，炼制本地的矿铁生产农具，炼药，在环境及其恶列，还要对混血反势力外族进行镇压，才将一部分混血族人驱逐出本州国，被驱逐的本州国的人最后逃往印度，秦朝时期一直很崇拜太阳神，那个时代只有太阳能带来温暖得以生存，祭祀之神，（本州国天皇与古代中国《史记》神话简称来自《太阳神羲和》）（后来神话与本州国融合称为天照大神），（注释，织田家族，演变的姓氏，四姓）。
（1539）天文八年，（注释古代中国明世宗嘉靖十八年）本州国，为了加强不断扩大的领地的统治，织田信秀的居城一移在移，信秀以那古野城边的古渡城为居城，到了天文十七年(1548)，又建筑末森城移住该地。
织田信秀的原配正室是主家清州城主织田达胜之女，后来由于与达胜产生了冲突，信秀便与正室离婚，又娶了弟弟织田信康德家臣，尾张海东俊豪族土田下总守之女为妻，这位继室被后世称为土田御前。这位土田御前，与信秀生下了四男一女，信长，信兴，秀成，长益，长利，犬公主等子女。
天文三年1534五月十二，在尾张胜幡城，土田御前生下了织田信秀的次子，这个孩子的幼名叫吉法师。尽管信秀之前已与侧室生下一个（shù庶）长子织田信广，但吉法师作为正室所生的嫡子，注定将成为织田信秀的继承人。出于对孩子的重视，织田信秀先是将家臣池田恒利的妻子安排为吉法师的乳母，这个乳母有一个儿子名叫池田恒兴，由此也就成了吉法师的乳兄弟。第二年，信秀又将那座今川氏亲安置幼子的城池那古野城送给吉法师做居城，同时给两岁的吉法师安排了四位家老料理城中的政务，按其身份依次是；林秀贞，平手中务丞正秀，青山与三右卫门信昌，内藤胜介。
在孩童时期，织田信秀便赐给吉法师居城，并为他配备重臣，可以说是为了把儿子培养城一个天生的统治者与领袖煞费苦心。而夫子土田御前也对吉法师寄予厚望，特地安排平手政秀成为吉法师的专役，即老师兼辅佐人，平手政秀除了身为信秀的重臣外，也是织田家中文化渊博的第一人，精通茶道与和歌，天文二年1533京都的公卿山科言继访问尾张时，曾为他的学识大卫叹赏，另外，政秀也精通各种武家与公家之礼仪，曾作为织田信秀的外交官与京都的朝廷进行交涉。织田家并非信浓小笠原，甲斐武田那种弓马礼仪世代相传（古代中国，）的武家之名门，但还是为信长配备了尾张国内最优秀的老师，家中上下对法师的期盼可想而知。
天文十五年1546年，织田信秀的居城古渡城中，时年十三岁的吉法师由林秀贞与平手政秀服侍，在家中众人的关注之下元服行成年之礼，此后他的正式名字为织田三郎信长。第二年，织田信秀进攻三河时，信长被安排大将，在三河国的吉良大滨放火，又野营了一晚匆匆回营，算是完成了自己的初阵任务。
织田信长到了十六七岁的时候，做事的态度令人不可思议，从三月到九月之间，经常不顾水温跳到河里游泳，又不顾身份，与乡间农民的孩子嬉闹一起，每天拿着竹枪打来打去；田地中的瓜果，店铺利的糕饼，只要肚子一饿取来就吃，从来不问主人也不给报酬；更让人侧目的信长几乎一年到头如疯子般，每天头发乱成一团，胡乱穿袒出半边肩膀的衣服，腰中扎着彩色的布袋，拿着竹刀，骑着马在街市横冲直撞飞奔，只要听见信长的马蹄声，百姓就得赶紧让出大路两旁免得撞伤。
以上的种种行为，在崇尚质朴刚健，严正守礼的武士家看来，都是轻浮没有脸耻。特别是织田家这种武门中的后起之秀，由于兴起的过于迅猛，为了能在世人的眼中与镰仓，室町开幕以来的名门并列，家人心目中的领导者，应该是那种保守稳健，严守礼仪，有古代武士之风的大将，但是织田信长成年后的行仪举动，却与众人的交往格格不入。（由于受到家族溺爱，教育治理思维偏颇走入了极端孤冷的性格)。
家老林秀贞，平手政秀等重臣，不约而同都对信长感到失望，而母亲土田御前，有些失望，（对织田信长不听劝谏，毫无拘束，品行恶劣不听指挥）也开始嫌弃信长转而疼爱信长的弟弟，品行方正的织田信行。
由于织田家的家文是（木瓜纹），尾张的百姓便给信长，称呼改为尾张的一号大傻瓜，其顽劣之名，传入了邻国。
在室町慕府开创的年代里，曾涌现出一批守护大名；佐佐木道益，土岐赖康等人，作为幕府的元勋为幕府的开创立下了汗马功劳，这些在时代中呼风唤雨的成功者，为了显示自己与一般人不同，也作出过一些让世人侧目的奇怪行为，佐佐木大闹佛都比（ruì睿）山，土岐赖康撞翻天皇的牛车，在当时他们都被称为（婆娑罗大名，（权威，随心所欲自由豁达的生存的意思，）即行为奇怪的诸侯，室町幕府统治走向稳定，战乱减少之后，各国的诸侯渐渐趋向于谨慎守成，像婆娑罗大名风格的人，敢于打破一切常规理念，往往引导家族实现飞跃，织田信长正是这样的人。也许织田信秀也明白，无论织田信长的母亲怎么对重臣哭诉改变信长的行为，信秀都是一笑而过。
织田信长奇怪行为背后，隐藏着他好学的一面，通过游泳，策马野外放鹰狩猎，锻炼出了一身强健的体魄，整日在乡间一百姓接触，让他更深刻的体会到了尾张国情民情；此外，信长还师从市川大介学习弓术，向平田三位学习兵法，并通过尾张劫取郦家商船，化名（峰须贺正胜）盗贼头领桥本一巴学习。
织田信长通过与郦家商船来往，从古代中国上海订购了大量的土炮，掌握了铁炮特性，火绳枪缺陷与制作使用方法唯一的外交家。
本州国最早用的是古代中国的土质火器，但射程，精度却不如西洋改进的火器，在对战的时候微乎其微。
后来西洋改进了古代中国的铁炮传入本州国，纯属偶然，那是1543年，郦家大船从西洋运货回来与海盗经过了一场激烈的战斗，大船差点被击沉，在九州岛修理大船，大（yú隅）国的种子岛之浦湾大船抛锚，准备速速离开，船主化名（五峰川京）（后来本州国与这只大船来历有历史渊源，织田家族四姓后裔来到了古代中国定居，姓氏从此延续诞生了）。
经过（石泉，石川，西之浦小地主西村织部家族的）与郦家的来往引荐，种子岛的岛主种子岛惠时，时（yáo尧）父子接见了郦家（化名王直）和水手。
当时郦家抓了的两名葡萄牙海盗商船的商人，海盗商人为了钱活命就将郦家船上的手中新武器（铁炮）演示一番，当时威力是如此震撼，本州国人看到了这种武器的价值，当场花了5倍的黄金价钱买下了两位葡萄牙人的命和郦家大船上的铁炮十倍的价格购买下来，将两门铁炮与人买下后，并让岛上的铁匠八坂半兵卫，鉴定取拆解复制铁炮，而八坂半兵卫也是第一次见过铁炮，无法做出铁炮螺栓，当时本州国救了两位葡萄人之后，向葡萄牙人请教，葡萄牙人更是变本加利的要求娶金兵卫美貌的女儿在岛上定居为条件，才肯告知螺栓的制造方法，最后金兵卫忍痛将自己的十七岁女儿若狭交给了葡萄牙人才得到工艺图，铁炮终于制作成功。
铁炮复制成功后，纪伊国的和尚领主津田监物丞算长从种子岛时尧处获赠了一门铁炮，带回老家纪伊也复制成功，（纪伊的根来寺）从此成为了本州国卖铁炮的产地。
另外，当时本州国内最大港口界町有一名商人化名（纳屋助左卫门），（桔梗店三次郎），橘屋又三郎，也慕名到种子岛拜访八坂清定，并花了20倍黄金的价钱学到了铁炮的制作方法，之后回到了界町开始批量生产。不久京城的将军足利义晴也得知了铁炮这新事物的存在，于是命令管领细川晴元寻访各地的铁匠研究铁炮技术，其中近江国国友村的铁匠国友善兵卫也制造成功，国友村因此也成了铁炮产地，但是由于铁炮的工艺复杂，对铁砂的要求比较高，加上传入本州国时价格高昂，卖出的价格只涨不跌，一般的诸侯将它们视为珍宝收藏，而很少量的装备在战场上。化名（峰须贺正胜）桥本一巴时尾张与美浓国界上的豪族，（川并众）中的一员，除了在长良川及其支流上打劫外，还做水运贸易，也正是如此结识了界町化名（纳屋助左卫门）（桔梗店三次郎），橘屋又三郎，并学的了铁炮用法。而织田信长在得知桥本一巴精通一种新武器后，便大大咧咧地跑到对方附中观赏，看过桥本的演练后，信长感觉到这种武器应用到战争中，会给战局带来无数种改变的可能，于是请求桥本一巴教授他铁炮用法，对于织田家重臣看来，这只不过又是信长打猎的新工具玩物罢了。
后来，化名{（纳屋助左卫门）（桔梗店三次郎）橘屋又三郎，}这个人当时已经被引荐给了织田信长，由于橘屋又三郎嗜好赌钱挥金如土，遭到了丰臣秀吉的冷落，不久之后与郦家来到了古代中国，这是唯一世界各国建交的人，也是丰臣秀吉唯一没有利用好的人才，因为古代中国有了橘屋又三郎，明朝才了解大炮的威力。
1592年，丰臣秀吉为了平息国内土地不足分封的问题，决定出兵攻打明朝。因此秀吉向辰韩提出“假道入明”的请求，却遭到辰韩国王拒绝，使秀吉决定先并吞辰韩，再并吞明朝。
1592年4月，秀吉派遣16万军人前往辰韩，文禄之战因而揭开序幕。本州国人在战争初期处于优势，只花一个月便攻陷辰韩首都京城(今首尔)，驱逐辰韩国王李昖。
李昖为了击退本州国人，遣使向宗主国明朝求援，而明朝朝廷很快便派出大军前去救援，这段期间辰韩各地出现义军抗战，其中以郭再佑、高敬命的抗战激发了辰韩军队之士气。
1593年1月，明、辰韩联军以提督李如松为首击退日将小西行长，收复平壤，虽在碧蹄馆败于本州国名将立花宗茂、小早川隆景，但后来因本州国以宇喜多秀家为首转攻幸州山城遭遇辰韩陆军名将权栗的反攻而大败，更因为李如松的偷袭而缺粮，迫使本州国人退至釜山。此外辰韩水军名将李舜臣亦率领辰韩水军击退本州国人水军，本州国人在海陆受挫的情况下被迫和明朝议和，在1595年，文禄之役在两方议和下结束。
到了1597年，秀吉再次出兵攻打辰韩，庆长之役展开。本州国为了减低辰韩水军的战力，使用反间计污陷李舜臣，使其被李昖解职。同年2月，明朝再次出兵支援辰韩，首以明末名将麻贵，与本州国加藤清正等人在蔚山交战。辰韩水军在开战初期被本州国击溃，迫使辰韩再次起用李舜臣抵抗本州国。李舜臣在鸣梁海战中击败本州国主帅来岛通总，使局势开始扭转。
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