第六章：井中有银，银下有桌
风水先生除了翻山越岭寻龙点穴，还要会八字命理，这样才称得上先生二字，每个人出生都对应着命理，命理与风水地的属性是否相匹配，才不会导致命理相冲，会把灾难带给家人。
舒望干爹和舒望聊起过，周边以前有一位很出名的风水先生，专门给人做寻龙点穴，安葬白事，名声传遍了大小几十个乡镇，不管是给谁家看事做事都顺顺当当的，哪家出了白事都会慕名请他前去，持续了好多年，赚得也是盆满钵满，毕竟一场白事就几天时间，可以赚上七八千块钱，一个月能办上五六次，有时候忙起来，一天要跑好几家人家，都忙不过来。
直到有一次给某家人看风水，不知道怎么的，人下葬后那家人接连不顺，家里人有被抓去坐牢的，有去世的，三天两头出各种事情，人家又悄悄请了其他风水先生去看，说是葬的位置不对，向山打错了，需要做出调整，主人家听从了意见，把棺木取出，重新安葬，经过调整后，类似的事情也就再也没有出现过，这事不知道怎么慢慢的传开了，从那以后，就没有人请过这位风水先生了。
舒望干爹姓刘，单名一个佛字，都叫他五哥，年长几岁舒望他爸，因为在家排第五，所以舒望他爸们都叫大五哥，这个“大”字前缀在我们那边基本都是晚辈对长辈的尊称，我们那边小辈人一般喊人都是“大爷，大奶，大爹，大妈”的喊，都是些沾亲带故的，自家这一房比较亲的人喊的也有一些区别，比如舒望爷爷他弟弟家的孩子，舒望他们喊的就是“大伯、大娘、二伯、二娘”这样喊，由于舒望他们那边普通话不标准，乡下话喊出来就成“大白，二白”了。
舒望干爹他爸舒望喊“大姑爷”，是这样的，舒望爷爷的姐姐嫁给了舒望干爹他爸，他爸呢又是家里年长的那个，至于为什么叫大姑爷，这个舒望就不太清楚了，只是那边都这么喊。
有一次舒望听他干爹聊起过和他大姑爷的临终前的对话，经过是这样的，当时舒望干爹是在农村信用社上班，离着舒望他们小镇隔着一个大山镇，那一晚晚突然打了一个电话给到舒望干爹，说是让他回去一趟。
等舒望干爹到家快十二点了，大姑爷还在火边坐着烤火，那会干爹家是比较富裕的家庭，烤火的是铁炉子，就是现在农村都能看得到的那种，一根烟囱管一端插到炉子上，一头伸到外面，烟顺着烟管里面就排出去了，在当时有这个炉子的人家真不多。那会村子里面住的基本上都是土房子，好一点的人家屋顶是用土瓦盖的，大部分人家还是茅草屋，一栋房子里面分为两层，用木楼梯上下，每个房间呢是用木板隔开，当时大姑爷家用来隔开房间木板都是用报纸粘在上面，看起来十分整洁。
小时候舒望特别喜欢去他们家，他大姑奶对他很好，而且家里面经常会有一些橘子、苹果之类的，时不时还能拿到一些小零食吃，舒望他大姐也喜欢跑，主要他家有一台十几英寸的彩色电视，看电视的效果很好。
大姑爷对舒望干爹说道：这么晚喊你回来，是有几个事情和你说，首先呢，看你愿不愿意接手好好干这一行，我们家是家传的学术，因为你是我们家现在学得最好的一个，如果你不想继续走这条路，那么我会留给其他孩子，因为干这一行必须要心诚，心诚才能成事，心不诚，就不能为别人办事，这样会害人害己，有损阴德，所以你要考虑清楚。
舒望干爹认真回答道：“爸，我愿意学，也会认真学，也不会让家学失传，也不会乱来”。
舒望大姑爷听到回答后继续说道：那我要和你说几个事情，你一定记在心里。第一，你接手这个事情，以后肯定会有很多人找你，你有把握才能去做，要是没把握，你就不能插手，能请你的都是乡里乡亲的，要做就一定要做好，不能害到人家。第二、一定要多看多学，学透、学精，不能半吊子出去瞎整。第三就是我们这行当容易得罪人，做事情还要有耐心，不能着急，得慢慢来，不能随着性子，也不能拿去赚钱，帮忙可以，要是拿去赚钱了，就不纯粹了。
舒望干爹用心记下，在这天夜里他们父子谈论了很长时间，大部分都是舒望干爹在听，姑爷讲。到了第二天晚上舒望大姑爷就去世了。
当时舒望干爹聊起来原话是这么说的，“我爸应该是感觉到自己要走了，所以特意把我喊回来，就是要告诉我这些事”。
话说回来，舒望爷爷下葬这天晚上，下葬前需要“打井”，通俗说就是挖出一个坑出来，把棺材放进去，而打井也是很有讲究的，不是挖开就完事，还需要看土的颜色，需要挖到哪一层土，要多深，包括形状之类都有讲究。
一般情况下打井这事都是提前打好，基本上出棺到了山上等一会基本就可以下井了，这次舒望爷爷的不同，出棺时间是晚上十二点，到山上也就十二点四十，下井时间是早上四点，有足够的时间用来打井，所以没有提前打好。
抬棺到山上后第一件事情是，把棺放下后，主人家带头向棺材磕头，然后拿出糖、糕点、酒一个个发过去和敬酒过去，这是他们这边的必备流程，完了后，就开始安排人进行打井了，舒望家在村子里人缘还过得去，所以去的人也多。
每家有事的时候，都会请一个管事的人，这个管事的人一般都是在村子里威望比较高，也很直接的一个人，说白了，就是不怕得罪人的那个，管事的带头喊了一声，“那些来帮忙的，过来打井了”。
这时出来几个青壮的男子拿着锄头到指定位置开始挖，先把表面的杂草除掉，挖起来丢到一边，因为杂草都不会往坟上放的，长势太快，锄掉第一层后，露出了原本的土色，棺材在二维图上来看，就是一个不规则的长方形，一头大，一头小，所以挖的也是这样的形状。
下葬这个地点以前是用来种地的，不管荒废了多少年，最上层的泥土都比较松软，挖起来也不费多大力气，往下个二十公分深左右，就出现了一块块不规则的石头，大的有有小盆大小，更多的是拳头大小的那种，和土黏在一起，石头层差不多有三十公分左右深，舒望家那边人都说，这“银子”多了，在舒望家那边像这样挖出的石头都不会说这是石头，都会说这是银子。再往下就是硬土，正版的土黄色，不像表面的土带有一点深色那样，这种土种什么都种不出来，没有营养在里面。
整体已经挖了差不多快六十公分深度，一般来说，只要把这层土表面铲平就差不多了，管事的还特意跑去问了一下舒望干爹，舒望干爹走到井前看了看，抓取一把泥土在手心里捏了捏，再用拇指和食指捻住泥土捻了捻，看着指尖掉下的细土，说了句，在挖二十公分，挖到石桌就停。
中途换过的挖井人继续往下挖，大概过了十几分钟吧，锄头轻轻刮出一声轻响，应该挖到了石头上，旁边的人都跑到井边看热闹，舒望干爹说道：把石桌清理出来，打井人把石头周边的泥土慢慢清理掉，露出一个不是那么规则的一个正方形石头，石头表面光滑，长宽大概各五十公分，刚好就在井中央，大家都对舒望干爹佩服万分，这都能料到，乡下人不会说什么“料事如神、火眼金睛什么的”就只会感慨一句，“太厉害了”。
舒望干爹也下到井里去，亲自拿着锄头把石桌周边的泥土铲平，和石桌在一个水平面上，也不往下挖，然后有将井的边边角角修理整齐，放下锄头，抬头和道士先生说，可以画图了，你那个技术我就不会了。
请来的道士先生拿着一袋子米下到井里，心中不经感概道：“好地方啊，井中有银，银下有桌，这是要把银子都搬回家去吗?”。
舒望干爹和舒望聊起过，周边以前有一位很出名的风水先生，专门给人做寻龙点穴，安葬白事，名声传遍了大小几十个乡镇，不管是给谁家看事做事都顺顺当当的，哪家出了白事都会慕名请他前去，持续了好多年，赚得也是盆满钵满，毕竟一场白事就几天时间，可以赚上七八千块钱，一个月能办上五六次，有时候忙起来，一天要跑好几家人家，都忙不过来。
直到有一次给某家人看风水，不知道怎么的，人下葬后那家人接连不顺，家里人有被抓去坐牢的，有去世的，三天两头出各种事情，人家又悄悄请了其他风水先生去看，说是葬的位置不对，向山打错了，需要做出调整，主人家听从了意见，把棺木取出，重新安葬，经过调整后，类似的事情也就再也没有出现过，这事不知道怎么慢慢的传开了，从那以后，就没有人请过这位风水先生了。
舒望干爹姓刘，单名一个佛字，都叫他五哥，年长几岁舒望他爸，因为在家排第五，所以舒望他爸们都叫大五哥，这个“大”字前缀在我们那边基本都是晚辈对长辈的尊称，我们那边小辈人一般喊人都是“大爷，大奶，大爹，大妈”的喊，都是些沾亲带故的，自家这一房比较亲的人喊的也有一些区别，比如舒望爷爷他弟弟家的孩子，舒望他们喊的就是“大伯、大娘、二伯、二娘”这样喊，由于舒望他们那边普通话不标准，乡下话喊出来就成“大白，二白”了。
舒望干爹他爸舒望喊“大姑爷”，是这样的，舒望爷爷的姐姐嫁给了舒望干爹他爸，他爸呢又是家里年长的那个，至于为什么叫大姑爷，这个舒望就不太清楚了，只是那边都这么喊。
有一次舒望听他干爹聊起过和他大姑爷的临终前的对话，经过是这样的，当时舒望干爹是在农村信用社上班，离着舒望他们小镇隔着一个大山镇，那一晚晚突然打了一个电话给到舒望干爹，说是让他回去一趟。
等舒望干爹到家快十二点了，大姑爷还在火边坐着烤火，那会干爹家是比较富裕的家庭，烤火的是铁炉子，就是现在农村都能看得到的那种，一根烟囱管一端插到炉子上，一头伸到外面，烟顺着烟管里面就排出去了，在当时有这个炉子的人家真不多。那会村子里面住的基本上都是土房子，好一点的人家屋顶是用土瓦盖的，大部分人家还是茅草屋，一栋房子里面分为两层，用木楼梯上下，每个房间呢是用木板隔开，当时大姑爷家用来隔开房间木板都是用报纸粘在上面，看起来十分整洁。
小时候舒望特别喜欢去他们家，他大姑奶对他很好，而且家里面经常会有一些橘子、苹果之类的，时不时还能拿到一些小零食吃，舒望他大姐也喜欢跑，主要他家有一台十几英寸的彩色电视，看电视的效果很好。
大姑爷对舒望干爹说道：这么晚喊你回来，是有几个事情和你说，首先呢，看你愿不愿意接手好好干这一行，我们家是家传的学术，因为你是我们家现在学得最好的一个，如果你不想继续走这条路，那么我会留给其他孩子，因为干这一行必须要心诚，心诚才能成事，心不诚，就不能为别人办事，这样会害人害己，有损阴德，所以你要考虑清楚。
舒望干爹认真回答道：“爸，我愿意学，也会认真学，也不会让家学失传，也不会乱来”。
舒望大姑爷听到回答后继续说道：那我要和你说几个事情，你一定记在心里。第一，你接手这个事情，以后肯定会有很多人找你，你有把握才能去做，要是没把握，你就不能插手，能请你的都是乡里乡亲的，要做就一定要做好，不能害到人家。第二、一定要多看多学，学透、学精，不能半吊子出去瞎整。第三就是我们这行当容易得罪人，做事情还要有耐心，不能着急，得慢慢来，不能随着性子，也不能拿去赚钱，帮忙可以，要是拿去赚钱了，就不纯粹了。
舒望干爹用心记下，在这天夜里他们父子谈论了很长时间，大部分都是舒望干爹在听，姑爷讲。到了第二天晚上舒望大姑爷就去世了。
当时舒望干爹聊起来原话是这么说的，“我爸应该是感觉到自己要走了，所以特意把我喊回来，就是要告诉我这些事”。
话说回来，舒望爷爷下葬这天晚上，下葬前需要“打井”，通俗说就是挖出一个坑出来，把棺材放进去，而打井也是很有讲究的，不是挖开就完事，还需要看土的颜色，需要挖到哪一层土，要多深，包括形状之类都有讲究。
一般情况下打井这事都是提前打好，基本上出棺到了山上等一会基本就可以下井了，这次舒望爷爷的不同，出棺时间是晚上十二点，到山上也就十二点四十，下井时间是早上四点，有足够的时间用来打井，所以没有提前打好。
抬棺到山上后第一件事情是，把棺放下后，主人家带头向棺材磕头，然后拿出糖、糕点、酒一个个发过去和敬酒过去，这是他们这边的必备流程，完了后，就开始安排人进行打井了，舒望家在村子里人缘还过得去，所以去的人也多。
每家有事的时候，都会请一个管事的人，这个管事的人一般都是在村子里威望比较高，也很直接的一个人，说白了，就是不怕得罪人的那个，管事的带头喊了一声，“那些来帮忙的，过来打井了”。
这时出来几个青壮的男子拿着锄头到指定位置开始挖，先把表面的杂草除掉，挖起来丢到一边，因为杂草都不会往坟上放的，长势太快，锄掉第一层后，露出了原本的土色，棺材在二维图上来看，就是一个不规则的长方形，一头大，一头小，所以挖的也是这样的形状。
下葬这个地点以前是用来种地的，不管荒废了多少年，最上层的泥土都比较松软，挖起来也不费多大力气，往下个二十公分深左右，就出现了一块块不规则的石头，大的有有小盆大小，更多的是拳头大小的那种，和土黏在一起，石头层差不多有三十公分左右深，舒望家那边人都说，这“银子”多了，在舒望家那边像这样挖出的石头都不会说这是石头，都会说这是银子。再往下就是硬土，正版的土黄色，不像表面的土带有一点深色那样，这种土种什么都种不出来，没有营养在里面。
整体已经挖了差不多快六十公分深度，一般来说，只要把这层土表面铲平就差不多了，管事的还特意跑去问了一下舒望干爹，舒望干爹走到井前看了看，抓取一把泥土在手心里捏了捏，再用拇指和食指捻住泥土捻了捻，看着指尖掉下的细土，说了句，在挖二十公分，挖到石桌就停。
中途换过的挖井人继续往下挖，大概过了十几分钟吧，锄头轻轻刮出一声轻响，应该挖到了石头上，旁边的人都跑到井边看热闹，舒望干爹说道：把石桌清理出来，打井人把石头周边的泥土慢慢清理掉，露出一个不是那么规则的一个正方形石头，石头表面光滑，长宽大概各五十公分，刚好就在井中央，大家都对舒望干爹佩服万分，这都能料到，乡下人不会说什么“料事如神、火眼金睛什么的”就只会感慨一句，“太厉害了”。
舒望干爹也下到井里去，亲自拿着锄头把石桌周边的泥土铲平，和石桌在一个水平面上，也不往下挖，然后有将井的边边角角修理整齐，放下锄头，抬头和道士先生说，可以画图了，你那个技术我就不会了。
请来的道士先生拿着一袋子米下到井里，心中不经感概道：“好地方啊，井中有银，银下有桌，这是要把银子都搬回家去吗?”。
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