第五章 历史的由来
班加摩德地区一座名为艾萨德的古老城市里；一群光辉圣堂的黑巫师和另一群黑巫师组织—莉莉丝小屋的黑巫师们正在举行高层会议。
智慧生命自然不会用贬义词来作为自己的自称；黑巫师们也不例外，他们从不称呼自己为黑巫师，而是以“克里森—加德学派”巫师自诩。
这个学派的历史还要追溯到第一纪元中期。
那时候有一位名为忒修斯的巫师向他的学生们提出了一个问题。
他问：
“假如有一艘船，我取下其中的一块甲板，并换上新的甲板。那么这艘船还是原来的船吗？”
学生们当时异口同声的回答：“是的，是原来的船！”
忒修斯这时候又问道：“那么如果我更换掉一半的甲板，这艘船还是原来的船吗！”
学生们想了想，认为还是原来的船。
忒修斯继续发问：如果更换掉全部的甲板呢？
这时候大多数学生都选择了否认，他们认为这时候已经不能说这是原来的船了。
但也有学生认为，假如龙骨没有更换，那么还是可以认为这就是原来的船。
忒修斯继续发问：那么什么时候开始，这艘船就不再是原来的船了呢？
是开始更换第一块龙骨零件时？还是更换到某一块甲板时呢？
这个问题，没有人能够回答。
忒修斯便引申到了巫术上，他说，现在许多巫师都致力于移植魔化生物的器官。这种行为就好比更换一艘船的零件，那么照此发展下去，我还是我吗？
什么才是我，我究竟是什么。这个问题迅速引发了巫师界的大讨论。
然而没有谁能说的清楚。
于是，一场巨大的认知崩塌便在巫师世界蔓延开来。甚至到了连一位古老的真灵巫师也因此冥想空间崩塌，数万年的修行彻底化为了尘埃。
这场认知崩塌堪称巫师世界的一场浩劫。
直到一位名为克里森的巫师提出了自己的理论。他认为，这个世界存在一个第一因。
这个第一因便是一切因果的源头。他进而由此引申，认为智慧生命存在灵魂。灵魂便如同忒修斯之船里的龙骨。
只要灵魂还在，那么我便存在。
但很快便有人质问他，如果人的灵魂也被更换了一部分；就像更换龙骨的某些零件那样，我还存在吗？
克里森则认为，人的灵魂是形而上的，来自于第一因的创造。
因此，我们是无法修改灵魂的。
这个观点固然解决认知崩塌，但却又陷入了不可证伪的境地。
毕竟，谁能证明这个第一因是存在的呢？
按照克里森的说法，第一因是不证自明的。这个说法显然并不能说服所有人！
几乎就在同时期，另一位名为笛卡尔的巫师站了出来。
他认为，人类无需去诉诸于形而上的第一因。自然也就无需去讨论灵魂！毕竟，从未有人能够证明灵魂的存在。
他认为，只要我还在思考，那么我便是存在的。倘若我不再思考了，那么我也就不在了。
当我反问我自己，我是否存在时；其实我便已经在思考了，因此，我便是存在的。
他最终向世界发出了振聋发聩的总结：我思，故我在！”
笛卡尔的思想迅速获得了广泛的认同。但也就是从这时候起，巫师世界形成了两个泾渭分明的学派。
前者便是致力于探寻形而上的克里森学派；另一个则是遵循基本逻辑链条的笛卡尔学派。
值得一提的是，笛卡尔最终走到了巫师世界的最顶端；成为了一名托举世界的真灵巫师。
而克里森则死在了晋升圣痕巫师的路上。
正是因为克里森的夭折，让克里森学派的巫师们开始流传其关于笛卡尔嫉贤妒能，下黑手阴死了克里森的阴谋论。
也是从克里森之死开始；巫师世界两大学派之间爆发了很长时间的争斗。最终演变为一场波及整个巫师世界的大决裂。
这其中伴随着利益之争、意识形态之争、以及复仇与反复仇的血仇之争；可谓是一笔纷乱的烂账。
这场纷争一直持续到了第一纪元后期；一位名为艾萨克的笛卡尔学派天才，发表了震惊世界的：《论巫术的数学原理》一文。
他还创立了微积分以及著名的巫术运动三定律，奠定了后来巫术体系的核心基石。
等到艾萨克成功登临真灵巫师，托举世界后；那群克里森学派的巫师们才恍然惊醒。
他们发现，这些年来，他们已经与笛卡尔学派之间竟然产生了巨大的实力鸿沟。
于是，大部分的克里森学派的巫师纷纷背叛了他们的坚持，转而投向了笛卡尔学派的怀抱。
也是从那时候起，这些转投过来的克里森学派巫师们和笛卡尔学派巫师们共同组建了一个泛世界的联合组织—巫师塔联盟。
这个组织便是联合高塔的前身。
而另一批固执己见的克里森学派巫师们，则在一位名为加德的巫师带领下，彻底断绝了与主流世界的联系。
这位加德巫师认为，不论是巫师的冥想又或者法力，都是存在于人体的灵魂之上的。
因为，就如同灵魂一般；人类始终也未能找到承载冥想空间的器官。
灵魂虽然难以观测，但冥想空间却是实实在在的。既然找不到冥想空间的器官载体，那么唯一的解释便是它承载于灵魂之上。
他基于这个观点，进而认为；巫师无需去研究宇宙星辰，因为人体本身便有大秘密，也是大宝藏。
与其诉诸于遥不可及的宇宙星辰，不如脚踏实地的开发人体这个最大的宝藏。
他甚至认为，只要极限开发，最终必然能完成灵魂和肉体的同时升华。
这便是克里森—加德学派的由来；也是如今黑巫师们的理论核心。
然而时至今日，这场跨越了漫长岁月的理念之争早已经不复当年的原貌。
过去的理念之争已经变做了十分功利主义的利益之争。
正如此刻会议上正慷慨陈词的黑巫师所言：
“我们这一次必须要打破联合高塔的技术封锁；如今他们的新一届执政内阁选举即将到来，只要利用好这一批人质，我们有信心能逼迫现内阁向我们妥协。”
闻听此言，莉莉丝小屋这边的一名巫师不阴不阳的轻笑起来道：
“一群凡人人质而已；你觉得联合高塔那帮伪君子们真心在乎吗？
我认为他们不仅不会妥协，反而会尽可能逼迫你们屠杀人质，然后以此为借口对我们大举进犯！”
“不要如此悲观。”这时，光辉圣堂的另一名巫师开口接话：“价格都是谈出来的。漫天要价，就地还钱。即便突破不了技术壁垒，但要求他们释放一批我们的人，想来齿轮天轨还是能同意的。”
“如果不同意，你们怎么办？释放人质！？一旦释放了人质，你们也将再无立足的根本。
到头来还是只能被逼无奈的屠杀人质，维持最后的威胁力。
可一旦如此，谁又能知道是否会引来大陆巡查委员会的大举进犯呢？”莉莉丝小屋的代表十分尖锐的指出了其中的问题。
“你们终究还是太懦弱了！”一名光辉圣堂的巫师忍不住开口指责起来。
一瞬间，会场内的火药味迅速攀升；原本的商谈变成了尖锐的相互指责。
而就在两群黑巫师们相互指责的同时；班加摩德地区的另一边，班加瓦大陆巡查委员会军事基地内，一场简报会议正在进行。
“十天前，来自联合高塔的一批商人突然失踪；根据我们的调查，有充分的证据证明，他们是遭遇到了黑巫师极端组织—光辉圣堂的绑架。
对方本次绑架行动的诉求暂不确定，但大致可能为两种诉求。
要么，便是要求我们承认南班加摩德地区从亚瑟王国独立；要么便是要求释放一批他们的人。
无论是哪一种情况，都是我们不可接受的。
因此，指挥部决定，发动一场解救人质的军事行动。”
会议室内，班加瓦基地的指挥官，哈森上尉顿了顿；随即沉下声音，语气十分严肃的道：
“以下为机密内容，所有与会人员按照军事保密条例执行。如有违反，则诉讼军事法庭。
委员会命令：
一，在军事行动期间，如遇到必要情况；可以选择牺牲人质生命！
二，军事行动期间，尽可能保证平民安全；如遇特殊情况，可以适当牺牲部分当地平民。
三，本次军事行动的第一战术目标序列为：斩首光辉圣堂组织的三号头目—哈伊姆。本次军事行动，以保证完成该目标任务为前提。”
宣布完命令内容后，坐在哈森身旁的另一名上尉军衔的消瘦巫师缓缓站起身来，将身前的一份文件摊开，缓声道：
“下面由我来宣布本次军事行动的具体布置。
本次行动，参谋处拟定三个战略步骤。
第一，协助亚瑟王国发动对班加摩德南部地区叛军的新一轮攻势。
第二，对战场范围内的黑巫师展开猎杀行动。
第三，按照情报，对哈伊姆可能的四处藏身地点发动突袭。
本次行动具体任务分配如下：……”
智慧生命自然不会用贬义词来作为自己的自称；黑巫师们也不例外，他们从不称呼自己为黑巫师，而是以“克里森—加德学派”巫师自诩。
这个学派的历史还要追溯到第一纪元中期。
那时候有一位名为忒修斯的巫师向他的学生们提出了一个问题。
他问：
“假如有一艘船，我取下其中的一块甲板，并换上新的甲板。那么这艘船还是原来的船吗？”
学生们当时异口同声的回答：“是的，是原来的船！”
忒修斯这时候又问道：“那么如果我更换掉一半的甲板，这艘船还是原来的船吗！”
学生们想了想，认为还是原来的船。
忒修斯继续发问：如果更换掉全部的甲板呢？
这时候大多数学生都选择了否认，他们认为这时候已经不能说这是原来的船了。
但也有学生认为，假如龙骨没有更换，那么还是可以认为这就是原来的船。
忒修斯继续发问：那么什么时候开始，这艘船就不再是原来的船了呢？
是开始更换第一块龙骨零件时？还是更换到某一块甲板时呢？
这个问题，没有人能够回答。
忒修斯便引申到了巫术上，他说，现在许多巫师都致力于移植魔化生物的器官。这种行为就好比更换一艘船的零件，那么照此发展下去，我还是我吗？
什么才是我，我究竟是什么。这个问题迅速引发了巫师界的大讨论。
然而没有谁能说的清楚。
于是，一场巨大的认知崩塌便在巫师世界蔓延开来。甚至到了连一位古老的真灵巫师也因此冥想空间崩塌，数万年的修行彻底化为了尘埃。
这场认知崩塌堪称巫师世界的一场浩劫。
直到一位名为克里森的巫师提出了自己的理论。他认为，这个世界存在一个第一因。
这个第一因便是一切因果的源头。他进而由此引申，认为智慧生命存在灵魂。灵魂便如同忒修斯之船里的龙骨。
只要灵魂还在，那么我便存在。
但很快便有人质问他，如果人的灵魂也被更换了一部分；就像更换龙骨的某些零件那样，我还存在吗？
克里森则认为，人的灵魂是形而上的，来自于第一因的创造。
因此，我们是无法修改灵魂的。
这个观点固然解决认知崩塌，但却又陷入了不可证伪的境地。
毕竟，谁能证明这个第一因是存在的呢？
按照克里森的说法，第一因是不证自明的。这个说法显然并不能说服所有人！
几乎就在同时期，另一位名为笛卡尔的巫师站了出来。
他认为，人类无需去诉诸于形而上的第一因。自然也就无需去讨论灵魂！毕竟，从未有人能够证明灵魂的存在。
他认为，只要我还在思考，那么我便是存在的。倘若我不再思考了，那么我也就不在了。
当我反问我自己，我是否存在时；其实我便已经在思考了，因此，我便是存在的。
他最终向世界发出了振聋发聩的总结：我思，故我在！”
笛卡尔的思想迅速获得了广泛的认同。但也就是从这时候起，巫师世界形成了两个泾渭分明的学派。
前者便是致力于探寻形而上的克里森学派；另一个则是遵循基本逻辑链条的笛卡尔学派。
值得一提的是，笛卡尔最终走到了巫师世界的最顶端；成为了一名托举世界的真灵巫师。
而克里森则死在了晋升圣痕巫师的路上。
正是因为克里森的夭折，让克里森学派的巫师们开始流传其关于笛卡尔嫉贤妒能，下黑手阴死了克里森的阴谋论。
也是从克里森之死开始；巫师世界两大学派之间爆发了很长时间的争斗。最终演变为一场波及整个巫师世界的大决裂。
这其中伴随着利益之争、意识形态之争、以及复仇与反复仇的血仇之争；可谓是一笔纷乱的烂账。
这场纷争一直持续到了第一纪元后期；一位名为艾萨克的笛卡尔学派天才，发表了震惊世界的：《论巫术的数学原理》一文。
他还创立了微积分以及著名的巫术运动三定律，奠定了后来巫术体系的核心基石。
等到艾萨克成功登临真灵巫师，托举世界后；那群克里森学派的巫师们才恍然惊醒。
他们发现，这些年来，他们已经与笛卡尔学派之间竟然产生了巨大的实力鸿沟。
于是，大部分的克里森学派的巫师纷纷背叛了他们的坚持，转而投向了笛卡尔学派的怀抱。
也是从那时候起，这些转投过来的克里森学派巫师们和笛卡尔学派巫师们共同组建了一个泛世界的联合组织—巫师塔联盟。
这个组织便是联合高塔的前身。
而另一批固执己见的克里森学派巫师们，则在一位名为加德的巫师带领下，彻底断绝了与主流世界的联系。
这位加德巫师认为，不论是巫师的冥想又或者法力，都是存在于人体的灵魂之上的。
因为，就如同灵魂一般；人类始终也未能找到承载冥想空间的器官。
灵魂虽然难以观测，但冥想空间却是实实在在的。既然找不到冥想空间的器官载体，那么唯一的解释便是它承载于灵魂之上。
他基于这个观点，进而认为；巫师无需去研究宇宙星辰，因为人体本身便有大秘密，也是大宝藏。
与其诉诸于遥不可及的宇宙星辰，不如脚踏实地的开发人体这个最大的宝藏。
他甚至认为，只要极限开发，最终必然能完成灵魂和肉体的同时升华。
这便是克里森—加德学派的由来；也是如今黑巫师们的理论核心。
然而时至今日，这场跨越了漫长岁月的理念之争早已经不复当年的原貌。
过去的理念之争已经变做了十分功利主义的利益之争。
正如此刻会议上正慷慨陈词的黑巫师所言：
“我们这一次必须要打破联合高塔的技术封锁；如今他们的新一届执政内阁选举即将到来，只要利用好这一批人质，我们有信心能逼迫现内阁向我们妥协。”
闻听此言，莉莉丝小屋这边的一名巫师不阴不阳的轻笑起来道：
“一群凡人人质而已；你觉得联合高塔那帮伪君子们真心在乎吗？
我认为他们不仅不会妥协，反而会尽可能逼迫你们屠杀人质，然后以此为借口对我们大举进犯！”
“不要如此悲观。”这时，光辉圣堂的另一名巫师开口接话：“价格都是谈出来的。漫天要价，就地还钱。即便突破不了技术壁垒，但要求他们释放一批我们的人，想来齿轮天轨还是能同意的。”
“如果不同意，你们怎么办？释放人质！？一旦释放了人质，你们也将再无立足的根本。
到头来还是只能被逼无奈的屠杀人质，维持最后的威胁力。
可一旦如此，谁又能知道是否会引来大陆巡查委员会的大举进犯呢？”莉莉丝小屋的代表十分尖锐的指出了其中的问题。
“你们终究还是太懦弱了！”一名光辉圣堂的巫师忍不住开口指责起来。
一瞬间，会场内的火药味迅速攀升；原本的商谈变成了尖锐的相互指责。
而就在两群黑巫师们相互指责的同时；班加摩德地区的另一边，班加瓦大陆巡查委员会军事基地内，一场简报会议正在进行。
“十天前，来自联合高塔的一批商人突然失踪；根据我们的调查，有充分的证据证明，他们是遭遇到了黑巫师极端组织—光辉圣堂的绑架。
对方本次绑架行动的诉求暂不确定，但大致可能为两种诉求。
要么，便是要求我们承认南班加摩德地区从亚瑟王国独立；要么便是要求释放一批他们的人。
无论是哪一种情况，都是我们不可接受的。
因此，指挥部决定，发动一场解救人质的军事行动。”
会议室内，班加瓦基地的指挥官，哈森上尉顿了顿；随即沉下声音，语气十分严肃的道：
“以下为机密内容，所有与会人员按照军事保密条例执行。如有违反，则诉讼军事法庭。
委员会命令：
一，在军事行动期间，如遇到必要情况；可以选择牺牲人质生命！
二，军事行动期间，尽可能保证平民安全；如遇特殊情况，可以适当牺牲部分当地平民。
三，本次军事行动的第一战术目标序列为：斩首光辉圣堂组织的三号头目—哈伊姆。本次军事行动，以保证完成该目标任务为前提。”
宣布完命令内容后，坐在哈森身旁的另一名上尉军衔的消瘦巫师缓缓站起身来，将身前的一份文件摊开，缓声道：
“下面由我来宣布本次军事行动的具体布置。
本次行动，参谋处拟定三个战略步骤。
第一，协助亚瑟王国发动对班加摩德南部地区叛军的新一轮攻势。
第二，对战场范围内的黑巫师展开猎杀行动。
第三，按照情报，对哈伊姆可能的四处藏身地点发动突袭。
本次行动具体任务分配如下：……”
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