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引子 他处故事

    ▇▇▇号宇宙,蓝星,西历1965年,咩哩干合众国西部,阿布洛市,坦顿路243号。

    这里住着一位特立独行的科学家,27岁,不,依照身体年龄应该已经29岁的瑞克先生。

    窗外阳光明媚,比寻常报童稍大的孩子骑着显小的儿童自行车送来了当天的报纸,但却没有人接收,就和其他那些一样无人接收的旧报纸一起堆积在了门口的一边。

    年轻的女士领着自家的小狗散步,经过这栋房子,也对门口的报纸堆熟视无睹。

    这间房子里并不是没有人,只是房子里的人已经不再操心屋外的事了。

    瑞克先生已经在自家的车库“废寝忘食”地进行一项重要发明,长达两年的时间。日复一日。

    “废寝忘食”是真正意义上的废寝忘食。这两年时间,瑞克不遑暇食、目不交睫,完全依靠身上的维生系统维持生命,还有一瓶又一瓶的伏特加提振精神,就这样,在酒瓶、草稿纸与零件堆里度过了两年。

    但是这样的生活终于要结束了。

    因为就在今天,瑞克先生终于完成了他的研究。

    但是如果他相信宿命论的话,那么他觉得宁愿永远完成不了这项突破性的发明。

    他举起刚刚调试好的水枪模样,但棱角分明的的器具,粗暴的向枪的顶部注入了绿色的溶液,然后然后举起奇怪的枪,指向车库外。

    鼻翼微动,犹豫片刻,瑞克先生又放下了枪。

    他从橱柜里掏出一个小球,将其握碎,数个大小相同的碎片活了起来,顺着他的胳膊向身上游走。

    游走的碎片清除了瑞克身上的杂质和异味,还修剪了他杂乱的头发与胡子,片刻后,又重新聚拢在了他的手上,回到了小球的模样。

    瑞克先生随手把小球丢到空酒瓶堆里,此刻的他一扫之前的颓靡与肮脏。

    他用车库里的武器武装起了自己,随后用坚定的眼神再一次举起怪枪。

    扣动扳机。

    枪管射出一道绿色的激光,在他的面前形成了一道光怪陆离的漩涡。

    “安娜,我出门了。”

    屋内传来了一个女声:“瑞克,你要去哪里?”

    “去为你和露丝报仇。”

    随后,全副武装的瑞克走进了漩涡,漩涡带着瑞克的身影渐渐缩小消失在了空气中。

    只留下脏乱的车库,死气沉沉的街道,和日复一日的宇宙。

    ……

    ▇▇▇号宇宙,蓝星,西历2003年,大西洋百慕达海域海底,世界历史民俗调查协会零号基地。

    英国民俗学家Michael向五人理事会递交了关于英吉利诡异民谣的调查报告。

    异常民俗现象名称:失踪民谣

    简述:

    失踪民谣是的载体是一首旋律简洁的民谣歌曲,该民谣已在英伦半岛流传近千年,具体来源已经不可考,但目前已确认民谣本身并无特殊性,导致迄今为止异常现象的是隐藏在民谣中传播的某种特殊信息。

    该信息覆盖了民谣原本的歌词,信息使用的语言不属于已知的任何一种语言,但任何语言的使用者都能听懂这段信息,并将其复述。

    一般情况下,对于使用任何语言的复述者和聆听者都会认为失踪民谣是自己的母语。即使复述者和聆听者使用不同的母语,也不影响失踪民谣的理解。

    即使实验人员已经认识到失踪民谣的歌词并不是已知的任何一种语言,在唱诵失踪民谣的过程,实验人员亦无法认识到唱诵失踪民谣的时长、语序、口型在不同母语使用者之间的差别。

    由于这种特性,研究人员无法确定失踪民谣在唱诵过程中是否真的使用了某种真实的未知语言,还是在唱诵时会对本有的语言附加了精神影响。

    但后者的可能性更高,因为失踪民谣被录音设备记录后,仅能记录下使用人员使用的母语版本的民谣,并失去原有的特性。

    值得一提的是,民谣唱诵所使用的语言与原版民谣使用的语言差距过大时,此曲将无法很好的匹配,会导致录音设备记录下来的民谣歌曲变得诡异而奇怪。

    虽然无法通过录音设备记录,但已经听到失踪民谣歌词释义的人员即可再次唱诵失踪民谣。因此目前,失踪民谣只能通过口语传播。

    失踪民谣歌词的具体的释义已经被封存,其危险性主要表现为唱诵失踪民谣的实验人员有一定几率会在下一次不被观测的跨空间移动过程中消失。跨空间移动特指下楼梯、穿过走廊或走进一扇门等行为。

    消失的几率与将失踪民谣唱诵给其他人听的次数成正比。如果完整听到的人数达到三人,则一定会在下一次不被观测的跨空间移动过程中消失。

    但即使不将失踪民谣完整唱诵给任何人,在不被观测的情况下,唱颂过失踪民谣的实验人员仍然会在知晓失踪民谣完整歌曲的第63到67个小时内因为空间移动而消失。

    消失者会携带一切伴随其移动的物体消失,包括载具。如果载具上有其他人员,会导致该人员随消失者一同消失。

    目前伴随消失的人数上限并不确定。最多如英伦地铁失踪案,一名失踪民谣释义知晓者曾乘坐英伦g17663号列车,在列车穿过普利特洞穴时触发消失条件,同时导致列车以及372名乘客和70名乘务人员一同消失。

    失踪民谣无法被彻底消除。即使所有知晓失踪民谣具体释义的人员因其特性消失,失踪民谣也会在最后一名释义知晓者消失时,突然的出现在离其最近人员的脑海里。

    应对措施:

    失踪民谣目前仅由一名志愿者知悉,该人员被称作曲目传承者。

    曲目传承者被限定居住在一间70平方米的房间。该房间无门和走廊,确保房间不会被分割成多个空间,禁止在房间内摆设大型衣柜、未封住底部的床铺等可能存在隐患的家具。

    曲目传承者如离开该房间,必须保证要有三名以上的警卫跟随,并保证曲目传承者不离开视线,特别是在其乘坐交通工具(包括电梯)的时候。

    禁止曲目传承者乘坐任何大型公共交通工具。

    失踪民谣造成的异常现象已经得到管控,失踪人数并没有进一步的上升。

    ……

    ▇▇▇号宇宙,地球,登陆纪937年。

    (注:该宇宙的地球由章鱼进化而来的智慧生物统治。人类并未发展出自己的文明,而被章鱼认为是一种原始的智能动物。

    登陆纪,指的是章鱼文明离开海洋开始探索广阔大陆的纪元,对等于人类文明的大航海时代。但不同的是,登陆纪没有血腥的殖民活动。)

    多彩·雄在南海陆地观测站接待了一只穿着怪异的的神秘直立猿。

    以下对话内容,是经过语音图像转换完成的。

    该直立猿的声音信号已经是事先被图文学专家组破译。

    (注:章鱼具有变色拟态的能力,他们并不用声音交流,而是用变色拟态形成的图像交流。

    他们可以在皮肤上直接呈现出高清晰度的图像符号画,类似于人类的文字。

    在远距离的沟通时,他们可以用身体的闪光打出一套类似摩斯电码的光信号进行沟通,就相当于人类的语言。

    因此,语言在章鱼的文化里被称作图文。)

    【您好,直立猿先生。】

    “您好,章鱼先生。”

    【您可以称呼我的职位,秘书长,或者直接称呼我的名字,我的名字用您的声音图文来表达应该是多彩·雄。

    至少在我们的文化当中,用物种来称呼他人,既无法起到区分的作用,也显得过于不礼貌。】

    “那多彩·雄先生,您可以也直接用姓氏称呼我周先生,而不必叫我直立猿。”

    【什么?哦,该死,你们就不能把这个翻译器设置的智能一点,把“直立猿”的符号翻译成他的名字吗?!

    扼……咳咳,周先生,现在好了吗?很抱歉,是我们这边翻译出了问题。毕竟您的姓氏的声音信号没有实意,在我们的图文中很难找到对应的符号画表示。】

    “当然,当然。毕竟想要在声音语言和图像语言这两种完全不同的语言系统间进行翻译确实很困难。”

    【感谢您的谅解,不过我今天的到来,并不是为了讨论图文学。】

    “好的,我想我们也应该谈谈正事了,我也想早一点结束,早一点回家。毕竟成天被你们的科学家围着,我这几天晚上都在做噩梦。

    你应该可以理解吧?你们光滑的皮肤、密集的吸盘对于我,就像我身上茂盛的毛发和皮肤的褶皱对于你们……”

    【咳咳。】

    “好的好的,正事要紧。你有什么想问的?”

    【尽管我们的科学家一直认为直立人的智力很高,甚至能够使用工具。但就目前而言,无论是经洲的原生直立猿,还是纬洲的泛生直立猿,都没有发展出你这样独特的声音图文系统。

    更何况,我们检测了DNA序列,发现您是原生直立猿和泛生直立猿的混血,这让我们的科学家更为疑惑。

    所以我们都很好奇,你到底是如何诞生的?或者说是从哪里而来的?】

    (注:经洲指非洲大陆板块,纬洲指亚欧大陆板块。两者走势一横一竖,类似于经纬度,因此在章鱼的文化中被称为经洲与纬洲。

    原生直立猿指的是智人,泛生直立猿指的是尼安德特人。)

    “好的好的,我想我可以直说,你们不必担心这个星球上还存在着一个直立猿建立的文明和你们争夺生存空间。

    事实上,我来自于类似于平行宇宙的世界。在我的故乡人类统治世界,而不是头足动物。”

    【平行宇宙?我想我应该请一些物理学专家来。这听起来太荒谬了!周先生,您是认真的吗?】

    “当然是认真的,就跟章鱼占领了陆地一样真实。”

    【……】

    “……”

    【好吧,周先生,我们还是先跳过这个话题吧。也许我们可以谈一谈您突然出现在我们面前,究竟是抱着什么目的?】

    “我知道这听起来很荒谬,但是…好吧,目的是吧?这是我本来要讲的,不过在阐明我的来意之前,请容我先介绍一下我们仁慈而全能的…父神。”