第17章 异世界的中华上下5000年
车停到了市图书馆门口。
许霖由于有原身的记忆，已经对这个世界的生活很是熟悉了。
但原身并没有受过太高的教育，因此认知水平有限。
地理上就停留在知道地球是个球的水准。
历史上还以为秦始皇汉武帝什么的也是女帝。
政治上都说不出自己国家是什么意识形态。
所以许霖果断来补一补课。
许霖用手机付了钱，下了车。
账单上的数字让许霖倒吸了一口凉气，怪不得原身从来没有打过车。
在两个世界实体商品物价差不多的情况下，三公里不到居然要300出头的收费。
虽然印象里这个世界打车确实很贵，毕竟司机卖的不仅是车技，而且附带心理按摩。
但因为自己是个男的，就算司机的谈话水平表现很出色，许霖也根本没法享受到这种心理按摩的附加价值。甚至许霖敢说原身按摩的水平高出了这个司机一大截。
许霖安抚着自己，300块也就是晚上卖出一瓶酒的提成罢了，这才压下心绞痛的难受。
车费虽然高，但对于许霖的收入来说尚且可以，但遗憾的是原身居然还是个吝啬鬼，所以支出这么一大笔以后，心里才会如此绞痛。
许霖虽然自我认知没有问题，但既然承纳了原身的人生记忆，就不是全然没有影响。
此时心里的绞痛是前身的影响，之前做好皮肤防护才能出门也是前身的影响。
许霖踏入图书馆大门的时候都还没有摆脱这种患得患失的感觉。
图书馆里大多是些穿正装的女性在查资料，各个年龄段的女性都有，但一个男性都没有。因此许霖走过的时候还引起了一阵瞩目。
径直走到历史区，许霖挑了一本《全球通史》和《中华上下5000年》，找了张桌子坐下，开始了阅读。
翻开《中华上下5000年》。
唐尧禹舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。直到唐初，历史和原本的世界都没有什么区别。
但随着武则天夺权登基，改国号为周，就开始不同了。
武则天登基之后却并没有发生神龙政变，而是在皇帝这个位置上干到神龙元年11月驾崩，庙号周太祖。
周太祖驾崩后，传位给太平公主，太平公主改随母姓武，去世后庙号周太宗，又传位给女儿，之后就开始了持续200年的母死女继的女帝周朝。
在武周朝时期，朝堂上多了许多女政治家。随着与吐蕃、回鹘等国的战争，大量勋贵父子战死绝，在女帝的批准下，爵位便由妻子或女儿继承，女性的地位也渐渐提高。
直到武周灭亡时，当时的女性已经拥有科举权。女县官、女宰相等女官执政已经是非常常见的现象，并且民间也盛行赘婿。
即便如此，女官代表的依然是父系家族利益，并不像皇帝一样，有着母死女继的传统，各大望族的家长仍然多是男性。
而当时在社会的底层，男性由于体力优势，仍是家庭的绝对主力，女性总体上仍是男性的附属品。
武周覆灭在于藩镇割据。藩镇上这些握有兵权的男性将军不满于朝堂上多是女性主政，因此割据地方，不断反叛，最终导致了王朝覆灭。女帝王朝消失，男性重新登上皇帝高位。
紧随之后，就是五代十国近百年的战乱，这期间出现的皇帝多是军阀出身的男性，注重武力，却未能有统一国家的雄主。
这期间由于大量男性被强迫参军，地方上女性渐渐成为了劳动的主力，在底层的地位也渐渐提高。
由于兵荒马乱，地方的女性可能是遭到其他兵卒侵犯，也可能受到逃卒、流氓的侮辱。这些女性生下来的孩子不受父系的认可，因此，大多随母姓，其后代亦从俗随母姓。姓氏随母而不随父的风气就是从此开始出现，并渐渐兴盛。
没错，这个世界是随母姓。原身许霖的姓氏来源于母亲，虽然两个世界父母相同，但这个世界母亲随外祖母姓，外祖母随外曾祖母姓，于是到他身上，恰好两个世界又同名同姓。
五代十国的战乱持续了70多年，之后赵匡胤黄袍加身，发动陈桥兵变，逼迫后周恭帝禅让，建立了宋国，宋国统一了华夏南方的大部分地区，但在最后攻打后唐李煜时不幸中埋伏身死。
李煜精于词话而怠于国事，宋军兵临城下，更是在听到屠城之语后想献国投降。
他的皇后和妃子周家姐妹二人本武周皇族之后，祖上随着国亡于是便以国号为姓。
两人受到当时的风尚影响，性格刚烈无比。听闻丈夫想要不战而降，于是劝谏说：“妾等女儿身尚可武装报国，落红而不悔；丈夫秉国之重器，承祖宗之厚望，岂能惧而降之？”
李煜不听，二后三谏，仍不听。于是大小周后幽禁李煜，开城门诈降。赵匡胤中埋伏身死，于是宋兵退军。
解围之后，大小周后放出了丈夫李煜，李煜大怒想要处死二人，因此引起军队哗变。
大小周后因为体恤兵卒，并且击退宋军而受到将士爱戴。军队哗变后杀死了李煜，拥立姐姐大周后为帝，即为周世祖，妹妹则为兵马大元帅统国家军队，二人恢复武姓，于是周王朝复辟。
妇好千年之后，再次有了女人领兵作战的传统。女将军往往心思细腻，行军作战更为周详，并且爱兵如子，更容易受到士卒的爱戴。
后来，历朝历代都有不少女军官会与下属成婚，成为千年佳话，激励了无数男子参军报国。
一些学者认为，这是女性在通过出卖自己的色相，甚至是肉体来增强军队的凝聚力。
但部分男学者认为可能事实相反，这些女将军极有可能对当时的士卒中相貌较好的男性进行严重的性剥削行为。
尽管男学者们列举了许多史书的记载的案例，但该观点仍不受到现代学术界的认可。
可以得出结论的是，从此时开始，女性的地位已经和男性持平，强权社会的权柄逐渐由男性大家长和女性大家长共同掌有转为女性大家长成为时代的主流。
（由于世界历史的不同，在另一个世界被称为是父权社会的名词，在这个世界被称作强权社会。强权社会的前期父系是强权，而后期则变成了母系强权。）
赵匡胤死后宋国内部权力斗争严重，无法抵御武周的反攻，最后武周统一了南方并灭北汉。
周世祖光文皇帝去世以后，传位给妹妹，即周神宗圣武皇帝，周神宗立志北伐，想要收复燕云十六州，但不幸在北伐途中病逝，因此北伐未果。
周神宗去世后因为膝下无女，只能由和李煜所生的儿子继承皇位，其子复辟后唐。
后唐不思北伐，文恬武嬉百年，女真人自东北而起，灭辽国破唐都。皇帝妃子宗室百官等数百人北狩，国都南迁。
之后有将军岳菲立志北伐，其母在其背后刺字尽忠报国四字。于是岳菲力挽狂澜，直捣黄龙，几乎覆灭女真人建立的金国。
但当时的唐皇想到大小周后的先例，害怕岳菲夺权，于是发十二道金牌诏岳菲退兵，并在风波亭令秦桧毒杀岳菲岳芸母女二人，向北纳岁供乞和。
又百年，成吉思汗统一蒙古，蒙哥大汗灭金，忽必烈灭后唐，建立了元朝。
为了消磨汉人男性勇力，元朝奉行强女弱男的策略，鼓励较男性更为温和的女性主持家业。结合当时的宗教以及职业的贵贱划分，并称为三教九流又两性。
具体的措施包括，只允许女性成为一家之主，并登记在户籍上；鼓励女性娶多个丈夫；适龄的男性不出嫁会被收重税；孩子的抚养权无条件归属于母亲等等。
也正是这个时期，关于“嫁”和“娶”的语意发生了流变。“女子嫁人，男子娶妻”变成了“女子娶夫，男子嫁人”。
在当时的民众心中，大小周后以及岳菲的刚强与当时男性皇帝的懦弱形成了鲜明的对比。
根据统计，尽管当时反抗异族统治的主力仍然是男性，但是由于女性军官的普遍存在，这种反抗精神最终被划分到了数量较少，但是军职更高的女性身上。
女性民族英雄的名声深入人心，导致了“女子柔弱而性刚强，男子有力但性软弱”的观念形成，进而发展成了“让女性的意志主导男性的身体”的两性哲学。
女子高贵而男子低贱的观念在当时彻底形成，并进而影响到当时的朝廷，而且由于朝臣中九成是女性，导致太后的权柄往往大于皇帝。
也正是从元朝开始，女性的地位开始远远高于男性，男性逐渐沦为女性的附属品。
元朝末年，起义军四起。最终凤翔尼姑马重八和丈夫朱氏统一天下建立了明朝，马重八也就是后来的明太祖。
由于元朝的统治下，汉人不允许拥有自己的姓名，汉人只能用出生的日期命名，而入赘的男性更是只能用妻子的姓氏加上自己的姓氏来为自己命名，马重八及丈夫朱氏就是这样。
明太祖后来更名为马元璋。她具有当时来说，相当先进的男女平等的观念。但这种男女平等的观念只是人格上的平等，并不代表明太祖认为男女之间的地位应该对等。
她认为上古时期男性的地位高于女性，是因为男性具有武力，擅长争斗，因此，在野蛮的上古时期，帮助了人类的延续。
但随着时代的发展，农耕时代的到来，自然环境已经渐渐被人类所驯服，男性的勇武不再对人类的发展具有益处，反而会导致人类之间不断的战争。
随着工具的进步，体力较弱的女性也逐渐能参与到农耕活动当中。男性在农耕中的地位渐渐降低。
男性的好斗性产生的战争进而导致了男性数量的锐减，女性承担了更多的家庭劳作，家庭地位渐渐取代了男性。
直到今天，女性的地位已经远远高于了男性，成为了社会的主导。
她还认为，由于男性具有强壮的体魄，能够更好的对抗恶劣的环境，因此意志力并没有得到很好的发展；女性的体魄更为柔弱，但为了更好的生存，于是发展了强健的意志力来抵抗恶劣的环境，也因此更加团结，善于交流，爱好和平。
尽管从今天的学术界来看，男性和女性的身体差异是激素和基因导致的，意志力并没有什么显著差别，但在当时这种观念仍然是十分先进的。
一些学者认为，明太祖这种观念的形成一是因为在当时开国元勋里男性将军占了大多数，而女性将军很少，使得男性比女性更表现出好斗的特性；二是辽国和蒙古等游牧民族入主中原以后都表现出了太后掌权的趋势，并同时出现了文明开化的迹象，于是将女性执政跟文明开化挂钩。
但是显然，这样的逻辑并没有道理。
明太祖还认为男性和女性虽然人格上是平等的，但和平团结的女性意志是高于愚勇好斗的男性意志，应该让女性的意志主导全体男性。而这种主导并不是一种自然而然、与生俱来的权利，而是一种随着自然社会环境发展形成的局面，是有历史渊源的。
这一思想解释了当时男女社会地位的不平等，为当时女性的特权地位提供了法理解释。
也因为这一指导思想，明太祖禁止男性参与科举。并且诛杀了很多反对这一条政策的大臣。
明太祖当时并没有女儿，本意传位长子，因此许多男性将军尚能忍受明太祖的政策，寄希望于太子登基后改弦易辙。
但不幸的是太子先于明太祖病故，为保证政治局面稳定，明太祖诛杀了大量男性勋武贵族和开国功臣。
长子去世的明太祖并没有传位给其他儿子，而是传位给了自己长子的第一个女儿，也就是皇太孙女，史称明废帝。
这种权力交接让明太祖镇守边疆的其他儿子们感到不满，加上明废帝进一步削弱男性在军队当中的力量让富有政治抱负的男性军官感到威胁。
不久之后，京城叛乱，燕王马棣立刻起兵南下，并且得到了大量男性军官的拥戴，最终夺取了侄女的皇位，即为明成祖。
明成祖登基后得到了皇太夫朱氏的帮助，对朝廷内的女性官员进行了大清洗，提拔了大量男性官员。恢复了男性参加科举的权利，主政者的性别比例出现了极大的扭转，男性官员的数量最终超过女性。
但是由于当时的权贵家族族长仍然绝大多数为女性，这些家族中的男性官员仍然受到她们的操纵。因为这些官员本身是在“男性体魄应受到女性意志操纵”观念的教育下成长起来的。即使是寒门出身的官员，背后也大多有着妻子或母亲指导执政。
由于无法自由地施展政治主见，明朝的男性官员只能将自己的欲望演变成对财货的贪婪。最终导致了明朝末期政治腐败、贪墨成风。
明朝末期天灾不断，粮食断收，导致百姓起义频发。朝廷财政困难，无钱镇灾，加上女真人不断扣关，最终覆灭。
最先占据中原的是贼寇李自成，但由于流寇本身的低组织性，很快就被入关的清军所驱逐。
最终建州女真演变而来的满族人建立了清朝，统一了中华。
元朝时期开始，女真人的首领便大多受到母亲的操控，由于母子间的亲情纽带要强于父子，于是这种权利矛盾被极大的缓解。
加上首领母亲只是执掌部落内部的事物，军队权力仍然被首领掌握，这也分散了历代首领的获取政治权利的欲望。
更有部分女真族的首领会在母亲去世后直接将部落事务交于妻子管理。
满洲人建立的清朝也是如此，皇帝执掌军队，太后管理朝政。
正是这种政治和军事的分离，康熙皇帝才能离开京城平定准格尔叛乱，乾隆皇帝才能六下江南。
但清朝后期，西方列强开始瓜分在中国的利益，由于闭关锁国的政策，清朝已经落后于世界。部分先进男性政治家将这种落后的原因归结于太后执掌朝政。
由于西方军事力量的强大，皇帝的军事行动屡屡受挫，在军事上的不足驱使着皇帝从母亲手上争取自己本不应该沾染的政治权利。
这一斗争在光绪皇帝和慈禧之间达到顶峰。
但显而易见的是，中国的落后是长期的自我封闭导致的，执政者的目光狭隘也与性别并无关系。
清朝解体后军阀混战，华夏分裂成了数个小国家的联盟，即为华夏联盟，而南都国正是其中之一，位于华夏西南最大的岛屿。
脱离日本的占领后，迄今为止，南都国已经建国一百多年，历经五位女王统治。
目前在任的女王是今年刚刚登基的安建皇帝，已有73岁高龄。
许霖由于有原身的记忆，已经对这个世界的生活很是熟悉了。
但原身并没有受过太高的教育，因此认知水平有限。
地理上就停留在知道地球是个球的水准。
历史上还以为秦始皇汉武帝什么的也是女帝。
政治上都说不出自己国家是什么意识形态。
所以许霖果断来补一补课。
许霖用手机付了钱，下了车。
账单上的数字让许霖倒吸了一口凉气，怪不得原身从来没有打过车。
在两个世界实体商品物价差不多的情况下，三公里不到居然要300出头的收费。
虽然印象里这个世界打车确实很贵，毕竟司机卖的不仅是车技，而且附带心理按摩。
但因为自己是个男的，就算司机的谈话水平表现很出色，许霖也根本没法享受到这种心理按摩的附加价值。甚至许霖敢说原身按摩的水平高出了这个司机一大截。
许霖安抚着自己，300块也就是晚上卖出一瓶酒的提成罢了，这才压下心绞痛的难受。
车费虽然高，但对于许霖的收入来说尚且可以，但遗憾的是原身居然还是个吝啬鬼，所以支出这么一大笔以后，心里才会如此绞痛。
许霖虽然自我认知没有问题，但既然承纳了原身的人生记忆，就不是全然没有影响。
此时心里的绞痛是前身的影响，之前做好皮肤防护才能出门也是前身的影响。
许霖踏入图书馆大门的时候都还没有摆脱这种患得患失的感觉。
图书馆里大多是些穿正装的女性在查资料，各个年龄段的女性都有，但一个男性都没有。因此许霖走过的时候还引起了一阵瞩目。
径直走到历史区，许霖挑了一本《全球通史》和《中华上下5000年》，找了张桌子坐下，开始了阅读。
翻开《中华上下5000年》。
唐尧禹舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。直到唐初，历史和原本的世界都没有什么区别。
但随着武则天夺权登基，改国号为周，就开始不同了。
武则天登基之后却并没有发生神龙政变，而是在皇帝这个位置上干到神龙元年11月驾崩，庙号周太祖。
周太祖驾崩后，传位给太平公主，太平公主改随母姓武，去世后庙号周太宗，又传位给女儿，之后就开始了持续200年的母死女继的女帝周朝。
在武周朝时期，朝堂上多了许多女政治家。随着与吐蕃、回鹘等国的战争，大量勋贵父子战死绝，在女帝的批准下，爵位便由妻子或女儿继承，女性的地位也渐渐提高。
直到武周灭亡时，当时的女性已经拥有科举权。女县官、女宰相等女官执政已经是非常常见的现象，并且民间也盛行赘婿。
即便如此，女官代表的依然是父系家族利益，并不像皇帝一样，有着母死女继的传统，各大望族的家长仍然多是男性。
而当时在社会的底层，男性由于体力优势，仍是家庭的绝对主力，女性总体上仍是男性的附属品。
武周覆灭在于藩镇割据。藩镇上这些握有兵权的男性将军不满于朝堂上多是女性主政，因此割据地方，不断反叛，最终导致了王朝覆灭。女帝王朝消失，男性重新登上皇帝高位。
紧随之后，就是五代十国近百年的战乱，这期间出现的皇帝多是军阀出身的男性，注重武力，却未能有统一国家的雄主。
这期间由于大量男性被强迫参军，地方上女性渐渐成为了劳动的主力，在底层的地位也渐渐提高。
由于兵荒马乱，地方的女性可能是遭到其他兵卒侵犯，也可能受到逃卒、流氓的侮辱。这些女性生下来的孩子不受父系的认可，因此，大多随母姓，其后代亦从俗随母姓。姓氏随母而不随父的风气就是从此开始出现，并渐渐兴盛。
没错，这个世界是随母姓。原身许霖的姓氏来源于母亲，虽然两个世界父母相同，但这个世界母亲随外祖母姓，外祖母随外曾祖母姓，于是到他身上，恰好两个世界又同名同姓。
五代十国的战乱持续了70多年，之后赵匡胤黄袍加身，发动陈桥兵变，逼迫后周恭帝禅让，建立了宋国，宋国统一了华夏南方的大部分地区，但在最后攻打后唐李煜时不幸中埋伏身死。
李煜精于词话而怠于国事，宋军兵临城下，更是在听到屠城之语后想献国投降。
他的皇后和妃子周家姐妹二人本武周皇族之后，祖上随着国亡于是便以国号为姓。
两人受到当时的风尚影响，性格刚烈无比。听闻丈夫想要不战而降，于是劝谏说：“妾等女儿身尚可武装报国，落红而不悔；丈夫秉国之重器，承祖宗之厚望，岂能惧而降之？”
李煜不听，二后三谏，仍不听。于是大小周后幽禁李煜，开城门诈降。赵匡胤中埋伏身死，于是宋兵退军。
解围之后，大小周后放出了丈夫李煜，李煜大怒想要处死二人，因此引起军队哗变。
大小周后因为体恤兵卒，并且击退宋军而受到将士爱戴。军队哗变后杀死了李煜，拥立姐姐大周后为帝，即为周世祖，妹妹则为兵马大元帅统国家军队，二人恢复武姓，于是周王朝复辟。
妇好千年之后，再次有了女人领兵作战的传统。女将军往往心思细腻，行军作战更为周详，并且爱兵如子，更容易受到士卒的爱戴。
后来，历朝历代都有不少女军官会与下属成婚，成为千年佳话，激励了无数男子参军报国。
一些学者认为，这是女性在通过出卖自己的色相，甚至是肉体来增强军队的凝聚力。
但部分男学者认为可能事实相反，这些女将军极有可能对当时的士卒中相貌较好的男性进行严重的性剥削行为。
尽管男学者们列举了许多史书的记载的案例，但该观点仍不受到现代学术界的认可。
可以得出结论的是，从此时开始，女性的地位已经和男性持平，强权社会的权柄逐渐由男性大家长和女性大家长共同掌有转为女性大家长成为时代的主流。
（由于世界历史的不同，在另一个世界被称为是父权社会的名词，在这个世界被称作强权社会。强权社会的前期父系是强权，而后期则变成了母系强权。）
赵匡胤死后宋国内部权力斗争严重，无法抵御武周的反攻，最后武周统一了南方并灭北汉。
周世祖光文皇帝去世以后，传位给妹妹，即周神宗圣武皇帝，周神宗立志北伐，想要收复燕云十六州，但不幸在北伐途中病逝，因此北伐未果。
周神宗去世后因为膝下无女，只能由和李煜所生的儿子继承皇位，其子复辟后唐。
后唐不思北伐，文恬武嬉百年，女真人自东北而起，灭辽国破唐都。皇帝妃子宗室百官等数百人北狩，国都南迁。
之后有将军岳菲立志北伐，其母在其背后刺字尽忠报国四字。于是岳菲力挽狂澜，直捣黄龙，几乎覆灭女真人建立的金国。
但当时的唐皇想到大小周后的先例，害怕岳菲夺权，于是发十二道金牌诏岳菲退兵，并在风波亭令秦桧毒杀岳菲岳芸母女二人，向北纳岁供乞和。
又百年，成吉思汗统一蒙古，蒙哥大汗灭金，忽必烈灭后唐，建立了元朝。
为了消磨汉人男性勇力，元朝奉行强女弱男的策略，鼓励较男性更为温和的女性主持家业。结合当时的宗教以及职业的贵贱划分，并称为三教九流又两性。
具体的措施包括，只允许女性成为一家之主，并登记在户籍上；鼓励女性娶多个丈夫；适龄的男性不出嫁会被收重税；孩子的抚养权无条件归属于母亲等等。
也正是这个时期，关于“嫁”和“娶”的语意发生了流变。“女子嫁人，男子娶妻”变成了“女子娶夫，男子嫁人”。
在当时的民众心中，大小周后以及岳菲的刚强与当时男性皇帝的懦弱形成了鲜明的对比。
根据统计，尽管当时反抗异族统治的主力仍然是男性，但是由于女性军官的普遍存在，这种反抗精神最终被划分到了数量较少，但是军职更高的女性身上。
女性民族英雄的名声深入人心，导致了“女子柔弱而性刚强，男子有力但性软弱”的观念形成，进而发展成了“让女性的意志主导男性的身体”的两性哲学。
女子高贵而男子低贱的观念在当时彻底形成，并进而影响到当时的朝廷，而且由于朝臣中九成是女性，导致太后的权柄往往大于皇帝。
也正是从元朝开始，女性的地位开始远远高于男性，男性逐渐沦为女性的附属品。
元朝末年，起义军四起。最终凤翔尼姑马重八和丈夫朱氏统一天下建立了明朝，马重八也就是后来的明太祖。
由于元朝的统治下，汉人不允许拥有自己的姓名，汉人只能用出生的日期命名，而入赘的男性更是只能用妻子的姓氏加上自己的姓氏来为自己命名，马重八及丈夫朱氏就是这样。
明太祖后来更名为马元璋。她具有当时来说，相当先进的男女平等的观念。但这种男女平等的观念只是人格上的平等，并不代表明太祖认为男女之间的地位应该对等。
她认为上古时期男性的地位高于女性，是因为男性具有武力，擅长争斗，因此，在野蛮的上古时期，帮助了人类的延续。
但随着时代的发展，农耕时代的到来，自然环境已经渐渐被人类所驯服，男性的勇武不再对人类的发展具有益处，反而会导致人类之间不断的战争。
随着工具的进步，体力较弱的女性也逐渐能参与到农耕活动当中。男性在农耕中的地位渐渐降低。
男性的好斗性产生的战争进而导致了男性数量的锐减，女性承担了更多的家庭劳作，家庭地位渐渐取代了男性。
直到今天，女性的地位已经远远高于了男性，成为了社会的主导。
她还认为，由于男性具有强壮的体魄，能够更好的对抗恶劣的环境，因此意志力并没有得到很好的发展；女性的体魄更为柔弱，但为了更好的生存，于是发展了强健的意志力来抵抗恶劣的环境，也因此更加团结，善于交流，爱好和平。
尽管从今天的学术界来看，男性和女性的身体差异是激素和基因导致的，意志力并没有什么显著差别，但在当时这种观念仍然是十分先进的。
一些学者认为，明太祖这种观念的形成一是因为在当时开国元勋里男性将军占了大多数，而女性将军很少，使得男性比女性更表现出好斗的特性；二是辽国和蒙古等游牧民族入主中原以后都表现出了太后掌权的趋势，并同时出现了文明开化的迹象，于是将女性执政跟文明开化挂钩。
但是显然，这样的逻辑并没有道理。
明太祖还认为男性和女性虽然人格上是平等的，但和平团结的女性意志是高于愚勇好斗的男性意志，应该让女性的意志主导全体男性。而这种主导并不是一种自然而然、与生俱来的权利，而是一种随着自然社会环境发展形成的局面，是有历史渊源的。
这一思想解释了当时男女社会地位的不平等，为当时女性的特权地位提供了法理解释。
也因为这一指导思想，明太祖禁止男性参与科举。并且诛杀了很多反对这一条政策的大臣。
明太祖当时并没有女儿，本意传位长子，因此许多男性将军尚能忍受明太祖的政策，寄希望于太子登基后改弦易辙。
但不幸的是太子先于明太祖病故，为保证政治局面稳定，明太祖诛杀了大量男性勋武贵族和开国功臣。
长子去世的明太祖并没有传位给其他儿子，而是传位给了自己长子的第一个女儿，也就是皇太孙女，史称明废帝。
这种权力交接让明太祖镇守边疆的其他儿子们感到不满，加上明废帝进一步削弱男性在军队当中的力量让富有政治抱负的男性军官感到威胁。
不久之后，京城叛乱，燕王马棣立刻起兵南下，并且得到了大量男性军官的拥戴，最终夺取了侄女的皇位，即为明成祖。
明成祖登基后得到了皇太夫朱氏的帮助，对朝廷内的女性官员进行了大清洗，提拔了大量男性官员。恢复了男性参加科举的权利，主政者的性别比例出现了极大的扭转，男性官员的数量最终超过女性。
但是由于当时的权贵家族族长仍然绝大多数为女性，这些家族中的男性官员仍然受到她们的操纵。因为这些官员本身是在“男性体魄应受到女性意志操纵”观念的教育下成长起来的。即使是寒门出身的官员，背后也大多有着妻子或母亲指导执政。
由于无法自由地施展政治主见，明朝的男性官员只能将自己的欲望演变成对财货的贪婪。最终导致了明朝末期政治腐败、贪墨成风。
明朝末期天灾不断，粮食断收，导致百姓起义频发。朝廷财政困难，无钱镇灾，加上女真人不断扣关，最终覆灭。
最先占据中原的是贼寇李自成，但由于流寇本身的低组织性，很快就被入关的清军所驱逐。
最终建州女真演变而来的满族人建立了清朝，统一了中华。
元朝时期开始，女真人的首领便大多受到母亲的操控，由于母子间的亲情纽带要强于父子，于是这种权利矛盾被极大的缓解。
加上首领母亲只是执掌部落内部的事物，军队权力仍然被首领掌握，这也分散了历代首领的获取政治权利的欲望。
更有部分女真族的首领会在母亲去世后直接将部落事务交于妻子管理。
满洲人建立的清朝也是如此，皇帝执掌军队，太后管理朝政。
正是这种政治和军事的分离，康熙皇帝才能离开京城平定准格尔叛乱，乾隆皇帝才能六下江南。
但清朝后期，西方列强开始瓜分在中国的利益，由于闭关锁国的政策，清朝已经落后于世界。部分先进男性政治家将这种落后的原因归结于太后执掌朝政。
由于西方军事力量的强大，皇帝的军事行动屡屡受挫，在军事上的不足驱使着皇帝从母亲手上争取自己本不应该沾染的政治权利。
这一斗争在光绪皇帝和慈禧之间达到顶峰。
但显而易见的是，中国的落后是长期的自我封闭导致的，执政者的目光狭隘也与性别并无关系。
清朝解体后军阀混战，华夏分裂成了数个小国家的联盟，即为华夏联盟，而南都国正是其中之一，位于华夏西南最大的岛屿。
脱离日本的占领后，迄今为止，南都国已经建国一百多年，历经五位女王统治。
目前在任的女王是今年刚刚登基的安建皇帝，已有73岁高龄。
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