13 朝山之行

    朝山市

    朝山是南粤边东地区，因为地理环境恶劣，难以发展，此地有丰富出海经商之民俗，与上个世纪起，朝商便已大量移民南洋，自国内经济发展，陆续返侨，并带回了大量传统习俗，与闽南地区并存俩大，古文化的“活化石”。

    自从那日给秦广王踢包袱的踢了回去后，胡道万就给挂在了城隍爷编下，也算是上岸荣升体制了，可惜配额的职务只是一名井神！

    井神是中国民间传说中的神灵之一。井神一般没有塑像、庙宇，人们就在井台上举行一个简洁的祭祀仪式。而在北方一些地区，中国民间有祭奉水母娘娘的习俗，也有水母娘娘庙，传说她是一位年轻的女井神。

    中国对井水的崇拜很早，并认为井中有神，《吕氏春秋》记载，每年的十一月，天子要派人祭祀四海、大川、名源、渊泽、井泉。人们饮水都要使用井，为了报答井的恩德，自然就要祭井神。

    然而井水神毕竟是个非常小的神，所以民间一直认为，井神都是人间善人、忠孝之士、廉洁官吏去世后做的，如宋《春渚纪闻》说：凡世人至忠至孝及贞廉之士，与夫有一善可录者，死有所补授。如花木之神，井泉之监。

    而胡道万得的这差事，居然是全国所有井水之职务范畴，按上面的说法是此界信仰溃败，上神都是投影兼务，再加之水井这种设施已经逐渐淘汰，这个职务其实很早就应该免掉了，不过现在没有什么空缺职务，所以就只能赏他这个职务。

    又赐于胡道万三件法宝，一枚栗子大小的白色田螺，一册敕碟，一卷秘录，巧的是秘录竟然跟幾三掉的那一小册《食香饮烛法》是一套的，都是同一种奇怪蛇皮的料子，胡道万连忙拿出凑到一块，只见那张蛇皮与之水乳交融的融到一块，就好像往水里加水一样。

    同时秘录上面多出了一些全新的内容，除了食香火之术，控水的几个法决，又添了一门玄妙的水镜妙法。

    控水之术分，净水，辟水，御水，三个法决，每一门都是非常实用的必修职务技能。

    用净水咒来，净化水质，避免平民饮了秽水生病，辟水可以让误坠井中之人可生还，御水之术占幅最大，是全图的三分之一，是配给井神可以御水制敌的法门，以避免妖蛇恶鬼栖井作恶。

    至于水镜妙法，有诸多玄妙，但是胡道万此时也就只能用来代替圆光术，并且是只限于有井水的圆光术，实在可惜！

    敕碟是证明身份之用，用了这册，胡道万便可以以鬼身现于阳日之世，也不会给八家将打杀，以后就是“胶几人”了，更何况可以凭此取领津贴！

    法螺名唤井室，倒是一枚正经法宝，可储物蓄水，藏身避敌，这可是正经的体制内法宝，甩了阴炊几条街，得了这几件宝贝，当时胡道万就乐的快翻过去了。

    后面的几个月，胡道万一直在四处奔波，很多荒井都已经干涸了，也就一些农家院，老人家还有一些保存完好的井，当然这都是一些小鱼小虾，胡道万过去巡一圈也吃不肥，后面他发现也就只有景区寺庙这种地方的古井有足够的香火，所以胡道万一边修炼一边南下，终于赶来了这南粤朝山市。

    而这几个月的功夫，他的净水咒因为每天都要给好几口井施咒，已经是炉火纯青，信手拈来。而辟水，控水，水镜之法就进度感人，只能算可以用出来了。

    香火修炼倒最简单，一路平稳，就是可惜他的香火资粮，一直匮乏，炼了一路，只得了身微薄法力，也不过才二十缕。

    而他第一次修炼用了聂莫黎二十来年香火才炼出四五缕法力，而此时足足二十缕，加上有几门法术，胡道万此时可以说是鸟枪换炮，再跟聂莫黎斗上就不用惧她那些道术邪咒，甚至可以说是赢面很大。

    朝山市奉城荒山

    此时一个鬼鬼祟祟的女人提着一个皮包，星赶夜赶的跑到一个荒冢林里，确定四下无人后，从皮包中取出了一个信封，而上面的签收人赫然就聂莫黎！

    话说上次，聂莫黎将一切都送到地下，因为万时大吉之时，确听到了警车的到了，顾不上师傅，只能自己先一步逃离市区，流亡在外。

    本来她一直躲在奉城内养伤，在她康复那天，他突然收到了一卷奇怪信封，感觉到上面有一个强大的怨念，她不敢怠慢，连忙来到这荒山布下奇门法阵，再满满解开，才发现这是一盒录像带。

    聂莫黎再一个法决，录像带被慢慢启动，突然的出现了一口井，而一只指甲溃烂的手伸了出来！