二十三章 原罪武道
无论在那个世界，只要是走上个体进化的智慧生命总是会捡起研究情绪对人体的影响这个课题。情绪有正面的自然也有负面的。不管用什么手段都不难去得出一些基础的信息。
大怒伤肝，大喜伤心，淫思伤脾，悲忧伤肺，惊恐伤肾。杀意狂气则会攻伐五内。看起来这些对人体的作用都是负面的。但情绪这东西既然存在就有其存在的道理。胆小惊惧可以临时提升人体的反应速度足以让人趋利避害，对修者自然说不清是不是坏处，但作用到普罗大众身上则可以一定程度保证种群的数量。大怒伤肝，但会一定程度激发气血之力，增强搏杀的生还几率。凡此种种，足以摊开一个极为浩瀚博大的系列研究。
而原罪武道就是永生之眼在被大陆主流的武装团体数次打的鼻青脸肿后，痛定思痛。在自己相对擅长的领域方向延申到对武道的研究成果。
故老相传，主要是那群宗教贩子的宣传。人生下来就带着原罪，所以要去虔诚地笃信我主。才能洗去原罪在死后升入天堂。作为一个曾经和深渊恶魔开过片的主物质世界，不一定说打赢了。至少战况最糟糕地时候，还有至少一多半的领土在魔多人族的手里。在那场已经过去了三千多年的封魔战争中。
抄着刀子和恶魔放对的魔多人族可不会考虑什么天堂地狱的。反正战况扩大的时候七神都不知道在哪里呢。
最后导致的就是战争结束后，七神教会的势力大幅度缩减。毕竟在保卫主物质界这种大事上你七神集体跑路说不过去吧？
借由宗教中的隐喻和来自巴托地狱的黑暗知识。在经过一代代的改进。七大罪武道才慢慢成型。
七大罪是属于天主教教义中对人类恶行的分类。归入这一类别的，能够直接形成其他不道德的行为或习惯。罪行分别为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。
而在具体的情绪分类里面还有更详细的说法。
原罪武道书上对此做了详细的介绍。
色欲，放纵自己的欲望，只重视肉体的满足，忽略心灵的沟通交流。
色欲是指过于强烈的、不合乎道德的欲望。对性爱的渴望，对刺激的追求等都是色欲最极端的罪行。
而演化到原罪武道上就是可以靠特定呼吸法的修持来获得类似魅魔一般的采补的效果。
暴食，浪费食物，沉迷享乐。
狭义的观点认为“暴食”等于浪费食物。从广义来说，就是指“沉迷”于某事物，如酗酒、滥用药物、屯积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取等。简单的理解就是“过分贪图逸乐”。
练习原罪武道这一派的修者会衍生出一系列围绕消化道的强化和基于巫术的改造。进而可以推动职业者的修为精进。
贪婪，希望占有比所需更多的事物。
尤其是指金钱或权力的过分追求。圣多玛斯·阿奎纳认为贪婪是“背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。”与贪婪有关的罪包括偷窃、打劫、贪腐、叛国等。
练习原罪武道这一派的修者会在进一步压榨圣体潜能后，在职业者道路和呼吸法的修炼上一超乎自己天赋的速度精进。
懒惰，逃避现实、无责任心及浪费时间。
懒惰被宣告为有罪是因为：1.其他人需更努力工作以填补缺失。2.该做的事情还没有做好，对自己是百害而无一利。（宗教神学上怠惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能尽全人之心灵爱上帝”，具体来说包括怠惰、怯懦、容易满足及无责任感。）
练习原罪武道这一派的修者则大不一样，懒惰武道不是给战职者设计的。走懒惰原罪的职业者他们会大幅度降低的身体上的消耗，加大对大脑的养分供应从而强化自己的学习能力。
暴怒，憎恨他人。
产生无理的愤怒，对人复仇。在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。歧视、过分的警戒心、对他人有伤害的意图也算是暴怒。（宗教神学里则描述为“把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨”。）
狂战士道路的绝配路线，囊括包括狂暴相关专长的一系列修炼知识。
嫉妒（拉丁语：invidia，英语：envy）－－因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人。
嫉妒跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。贪婪通常跟物质财产有关，而嫉妒则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。
此方向的原罪武者则是在悠长的血系呼吸法的修持中获得杀伤性绝伦的凶残斗气。在伤人和伤己共同中精进自身。
傲慢，最严重的罪恶，包括对上帝不敬、对他人凶残。
原罪武道这一篇也是最神秘的，据说是永生之眼首席从奥古斯都大帝的手札中得到了有关传说中魔多最强的能力霸者之印的残缺信息结合现有的资料推演出来的绝学。练成后不但可以极大的压制其他六类原罪武者，而且可以疯狂的增幅自身的威压。
巴雷特的理解大概是某漫里面的霸王色霸气？
原罪武道书扉页
通过我进入无尽痛苦之城
通过我进入永世凄苦之坑
通过我进入万劫不复之人群
正以推动我那崇高的造物主
我是神权神志神爱的结晶
在我之前未有永恒之创造
我将于天地一同长久
进入者必将断绝一切希望
傲慢戒之在骄-负重罚之
嫉妒戒之在妒-缝眼罚之
暴怒戒之在怒-黑烟罚之
懒惰戒之在惰-奔跑罚之
贪婪戒之在贪-伏卧罚之
暴食戒之在馐-饥饿罚之
色欲戒之在色-火焰罚之
巴雷特放下自己手里有关原罪武道书的介绍。一时间有些默然。原罪武道子在巴雷特的理解里就是魔多版本的魔道绝学。所有人都知道人生应该走正道，和个人进化相关的武道尤其如此。可有些人因为贵族垄断根本学不到像样的武学。有些人自生天生就有某方面的缺陷。不走邪道就只能只能认命。不是谁都有集会活得堂堂正正的。危机不断的魔多人更是如此。
老马文把这本介绍原罪武道的资料交到巴雷特手里并且还交给了巴雷特完整版本的暴食和暴怒的原罪修炼信息，详细到包括武道创立时的参考资料。各种呼吸法的关窍。配套的药物和各种修炼资源的准备和处理以及替代品。
巴雷特当然不会练这种魔道功法。他可是要抱丹坐胯当丹道人仙的男人。本就艰难的道途还要催戕身体给自己找不痛快，顺便还引入气道驳杂自己的力量体系。话说抱丹之后倒是可以练一练到时候凭借着人仙体魄道果肯定能只受其利而不受其害。、
不过几天后就要和练习此道的那群亡命徒开片了。巴雷特也是总结了一番这个独树一帜的力量体系。
首先要控制一种负面情绪入招。难点就在于控制负面情绪上。不过这一点对于这些有一天没一天的囚徒而言恐怕不难。
人体在产生负面情绪中会不停的分泌有毒物质。而原罪武道配套的呼吸法会加快加重这个过程。而这也就是原罪武道精进的法门。功力越强，伤自己越狠。如此陷入一个负循环中。如果不能早日进入白银阶从而洗练自生的体魄初步开始升华自身生命的话。那原罪武者很难活过三四十岁。然而付出如此代价，当然也获得了恐怖的进阶速度和凌厉的杀伐手段。
所以那些原料们的打法会更加狂暴吗？一负面情绪入招，打法上自然会有精神增幅武功的威势。
所以最近我最好是在养神中花写功夫。五虎断门刀，铁裆功都要抓紧了。其他的秘籍兑换就延后吧。巴雷特暗自合计着。
大怒伤肝，大喜伤心，淫思伤脾，悲忧伤肺，惊恐伤肾。杀意狂气则会攻伐五内。看起来这些对人体的作用都是负面的。但情绪这东西既然存在就有其存在的道理。胆小惊惧可以临时提升人体的反应速度足以让人趋利避害，对修者自然说不清是不是坏处，但作用到普罗大众身上则可以一定程度保证种群的数量。大怒伤肝，但会一定程度激发气血之力，增强搏杀的生还几率。凡此种种，足以摊开一个极为浩瀚博大的系列研究。
而原罪武道就是永生之眼在被大陆主流的武装团体数次打的鼻青脸肿后，痛定思痛。在自己相对擅长的领域方向延申到对武道的研究成果。
故老相传，主要是那群宗教贩子的宣传。人生下来就带着原罪，所以要去虔诚地笃信我主。才能洗去原罪在死后升入天堂。作为一个曾经和深渊恶魔开过片的主物质世界，不一定说打赢了。至少战况最糟糕地时候，还有至少一多半的领土在魔多人族的手里。在那场已经过去了三千多年的封魔战争中。
抄着刀子和恶魔放对的魔多人族可不会考虑什么天堂地狱的。反正战况扩大的时候七神都不知道在哪里呢。
最后导致的就是战争结束后，七神教会的势力大幅度缩减。毕竟在保卫主物质界这种大事上你七神集体跑路说不过去吧？
借由宗教中的隐喻和来自巴托地狱的黑暗知识。在经过一代代的改进。七大罪武道才慢慢成型。
七大罪是属于天主教教义中对人类恶行的分类。归入这一类别的，能够直接形成其他不道德的行为或习惯。罪行分别为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。
而在具体的情绪分类里面还有更详细的说法。
原罪武道书上对此做了详细的介绍。
色欲，放纵自己的欲望，只重视肉体的满足，忽略心灵的沟通交流。
色欲是指过于强烈的、不合乎道德的欲望。对性爱的渴望，对刺激的追求等都是色欲最极端的罪行。
而演化到原罪武道上就是可以靠特定呼吸法的修持来获得类似魅魔一般的采补的效果。
暴食，浪费食物，沉迷享乐。
狭义的观点认为“暴食”等于浪费食物。从广义来说，就是指“沉迷”于某事物，如酗酒、滥用药物、屯积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取等。简单的理解就是“过分贪图逸乐”。
练习原罪武道这一派的修者会衍生出一系列围绕消化道的强化和基于巫术的改造。进而可以推动职业者的修为精进。
贪婪，希望占有比所需更多的事物。
尤其是指金钱或权力的过分追求。圣多玛斯·阿奎纳认为贪婪是“背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。”与贪婪有关的罪包括偷窃、打劫、贪腐、叛国等。
练习原罪武道这一派的修者会在进一步压榨圣体潜能后，在职业者道路和呼吸法的修炼上一超乎自己天赋的速度精进。
懒惰，逃避现实、无责任心及浪费时间。
懒惰被宣告为有罪是因为：1.其他人需更努力工作以填补缺失。2.该做的事情还没有做好，对自己是百害而无一利。（宗教神学上怠惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能尽全人之心灵爱上帝”，具体来说包括怠惰、怯懦、容易满足及无责任感。）
练习原罪武道这一派的修者则大不一样，懒惰武道不是给战职者设计的。走懒惰原罪的职业者他们会大幅度降低的身体上的消耗，加大对大脑的养分供应从而强化自己的学习能力。
暴怒，憎恨他人。
产生无理的愤怒，对人复仇。在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。歧视、过分的警戒心、对他人有伤害的意图也算是暴怒。（宗教神学里则描述为“把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨”。）
狂战士道路的绝配路线，囊括包括狂暴相关专长的一系列修炼知识。
嫉妒（拉丁语：invidia，英语：envy）－－因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人。
嫉妒跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。贪婪通常跟物质财产有关，而嫉妒则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。
此方向的原罪武者则是在悠长的血系呼吸法的修持中获得杀伤性绝伦的凶残斗气。在伤人和伤己共同中精进自身。
傲慢，最严重的罪恶，包括对上帝不敬、对他人凶残。
原罪武道这一篇也是最神秘的，据说是永生之眼首席从奥古斯都大帝的手札中得到了有关传说中魔多最强的能力霸者之印的残缺信息结合现有的资料推演出来的绝学。练成后不但可以极大的压制其他六类原罪武者，而且可以疯狂的增幅自身的威压。
巴雷特的理解大概是某漫里面的霸王色霸气？
原罪武道书扉页
通过我进入无尽痛苦之城
通过我进入永世凄苦之坑
通过我进入万劫不复之人群
正以推动我那崇高的造物主
我是神权神志神爱的结晶
在我之前未有永恒之创造
我将于天地一同长久
进入者必将断绝一切希望
傲慢戒之在骄-负重罚之
嫉妒戒之在妒-缝眼罚之
暴怒戒之在怒-黑烟罚之
懒惰戒之在惰-奔跑罚之
贪婪戒之在贪-伏卧罚之
暴食戒之在馐-饥饿罚之
色欲戒之在色-火焰罚之
巴雷特放下自己手里有关原罪武道书的介绍。一时间有些默然。原罪武道子在巴雷特的理解里就是魔多版本的魔道绝学。所有人都知道人生应该走正道，和个人进化相关的武道尤其如此。可有些人因为贵族垄断根本学不到像样的武学。有些人自生天生就有某方面的缺陷。不走邪道就只能只能认命。不是谁都有集会活得堂堂正正的。危机不断的魔多人更是如此。
老马文把这本介绍原罪武道的资料交到巴雷特手里并且还交给了巴雷特完整版本的暴食和暴怒的原罪修炼信息，详细到包括武道创立时的参考资料。各种呼吸法的关窍。配套的药物和各种修炼资源的准备和处理以及替代品。
巴雷特当然不会练这种魔道功法。他可是要抱丹坐胯当丹道人仙的男人。本就艰难的道途还要催戕身体给自己找不痛快，顺便还引入气道驳杂自己的力量体系。话说抱丹之后倒是可以练一练到时候凭借着人仙体魄道果肯定能只受其利而不受其害。、
不过几天后就要和练习此道的那群亡命徒开片了。巴雷特也是总结了一番这个独树一帜的力量体系。
首先要控制一种负面情绪入招。难点就在于控制负面情绪上。不过这一点对于这些有一天没一天的囚徒而言恐怕不难。
人体在产生负面情绪中会不停的分泌有毒物质。而原罪武道配套的呼吸法会加快加重这个过程。而这也就是原罪武道精进的法门。功力越强，伤自己越狠。如此陷入一个负循环中。如果不能早日进入白银阶从而洗练自生的体魄初步开始升华自身生命的话。那原罪武者很难活过三四十岁。然而付出如此代价，当然也获得了恐怖的进阶速度和凌厉的杀伐手段。
所以那些原料们的打法会更加狂暴吗？一负面情绪入招，打法上自然会有精神增幅武功的威势。
所以最近我最好是在养神中花写功夫。五虎断门刀，铁裆功都要抓紧了。其他的秘籍兑换就延后吧。巴雷特暗自合计着。
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