第一回 都言西方圣地无事扰 五圣扬佛重走东土路
第一回都言西方圣地无事扰五圣扬佛重走东土路
慧能传诗，有言，名曰：
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
被称之为禅宗六祖的慧能，不知何时写下这首诗，暗指人生的烦恼和困惑都是来自于自己，人生的很多烦恼都是来自于非分和过度的欲望追求，种种诱惑会使人内心的明镜蒙上尘埃。
但今日不同于往日，今日正乃是十二元会寅时，你道那一元会是多少岁月？
《西游释厄传》名曰：有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每会该一万八百岁，而这一支则是九百年，人生于寅时，而万物则齐于卯时。
故道闻西方极乐地开庭传广大高等的无量佛法传教万现在佛正坐金堂前中，不知何时召集众佛法扬佛大会，只知道这一讲无生生出许多是非。
真个是：
三藏真经不入东土，一念之差五圣云散。
原是西天圣地自创立而来，不知遇几劫几世，威慑于天庭内外，但寰宇之内又分为四洲，相传乃开天地之神——盘古开辟，历经三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
其西方极乐地乃于西牛贺洲，而东胜神州愚民众多，不及开化，大多粗鄙，所犯之事，神妖魔仨界不能与之匹，但那西方极乐地又喜愚民，故教化一方。
又说那南瞻部洲，愚民虽不及东胜神州之多，邦国林立，尤以东地区天朝汉久远，几道轮回后，江山流于李氏子弟，先君主李世民，此则不表，敬佛自汉明帝始，又则不表，恐泄露天机之事。
广大高等的无量佛法传教万现在佛——如来也直接了当的说明：
“我佛自盘古开天地之始，至今已有十四元会，但信徒所供给的俸实在差强人意，更何况天庭左右已经分为儒释佛三部分，如此发展下去，定当对我佛不易，今可寻四人携东经传于那东胜神州，那里的人定能瞬而开化，皈依我佛。”
诸菩萨、诸罗汉、诸僧侣合掌皈依，向如来佛问曰：“如来佛，携多少经卷东去宣我佛之法？”
“三藏之数，其卷首谈天，次卷说地，后一藏，则渡鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，但又恐其东土之人众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗，故得寻四个善信，给予跋山涉水去传信，汝等谁敢举荐四人肯去走一遭来？”
当有三十五佛居中的旃檀功德佛、为多位罗汉定金身的斗战胜佛、为众佛乞讨斋饭的净坛使者，最后还有号称百毒不侵的金身罗汉四人出列，先是作了一辑曰：“阿弥陀佛，我佛慈悲，吾等愿携经文东去宣我佛三藏之卷，渡东胜神州终生皈依我佛。”
诸众抬头观看，只见得那四人神采奕奕，后人临其所摹，曰：
旃檀功德佛诚为如来佛子，更为三十五佛居中法名，你看他——
凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。
朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。
八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。
锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。
你又看那斗战胜佛，曰：
真喜个，好打抱不平不平之意，又叹个，恐不是个圣贤之辈，身穿金甲威风凛凛，头戴金冠闪闪逼人，手举九藏之数金箍棒一根，足踏云鞋凌空走天路，一双金眼把那真假是非辩，两耳堪东庭顺风耳辨正邪。真是个八尺佛陀样，变化足足有七十二，声音响亮贯云霄。尖牙利嘴活似猴，心高要做斗战佛。
你再看那净坛使者，曰：
斜着嘴笑三尺丈，唬得众罗汉直念：阿弥陀佛；一双圆眼眼中光，听闻斋饭眼似珠烁，两耳似蒲扇宽如李聃。脑后反骨隐隐现，浑身皮糙哪有半点使者样？但愿此般护圣往东去，褪去凡成俗气，成就英俊男子身。
你还看那金身罗汉，曰：
一头发髻口留些许发，只是那发髻空留红，两只圆眼亮似灯；不黑不青余留人模样，如雷贯耳老龙声，身披罗汉衣念斋饭，可叹后世吃尽九世善行者，项下骷髅悬九个，手持宝杖甚是喜。
如来见了，自然心中大喜，道：“别个诸菩萨、罗汉也是去不得，惟有汝等四人方去可，因其神通广大，二来是为吾等佛之代表，汝等去得，汝等去得，但甚少一个脚力为其卸货运货，那位尊者孰能劳驾尊躯前往东土？”
如来不提此事便好，一提乱了方寸，你看那平时吃斋念佛的诸位菩萨、罗汉都是嫌那东土之路极其坎坷，更何况还得充当脚力，并且之后天机初现，将其如此种种所谓圈套。
就当之时，又有一菩萨向前作礼，你道这个菩萨是何人？
言为八部天龙广力菩萨，索性看不得众佛侣。
道：“吾承蒙吾佛圣恩，愿此般前去尽效脚力之劳。”
但唯恐世人所怪，先是变作一龙，在众佛规劝之下，又是化作一清一色的白马，
你又见那龙是何样，马又是何貌？
龙曰：他本不是业龙，本是那西海龙王敖闰之子，换名玉龙三太子，只因西海龙王怕琐事扰，让他愤然出家西去，你道是个何貌？
龙曰：毛皮皆是素色，头上两角位列其两旁，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪踏祥云。
马曰：额头白斑，真是个千里驹，马跃檀溪，宝马良驹，高头大马，神采奕奕，振鬃长嘶，精神抖擞，膘肥体壮，一跃而起，马不停蹄，一日千里，雨鬣霜蹄，蹄间三寻，苍蝇附骥，一马当先，信马由缰，龙腾虎跃，疾走如飞，风驰电掣，四蹄翻飞，烈马青鬃，跃丘越壑，跨阡度陌，不世之功，功不可没，逐日追风。
恐将妨主，主上休矣。
那功德佛本就俗性未改，更是喜得连连念：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”
功德佛、净坛使者、金身罗汉、八部天龙齐上前：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”如来道：“这般此去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛汝等四人，凡遇所劫者，必定上天路此去探望。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”
即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言回；“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”
那功德佛展开那袈裟一看，果真是宝物一件，《大唐西域记》、《西游释厄传》早已道明，你看那写的真个真情又实感，曰：
诗曰：三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。明心解养人天法，见性能传智慧灯。护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？
功德佛即刻就披上袈裟，又看那光鲜亮丽，真个佛道中人貌。
告辞于诸位佛，不料如此种种皆被未来之佛——弥勒看得个明白又透彻，但看破不说破也是一道风俗，与其说破还不如其不说。
你道那现在佛带来的是何经书？
原是一藏之数，你道是什么经卷，你别笑那西方极乐地之佛如此狡诈，原是挑拣剩下的，现付去那南儋部洲真心学吾佛教诲，云给天朝——大唐分别为《涅槃经》四百卷，《菩萨经》三百六十卷，《虚空藏经》二十卷，《首楞严经》三十卷，《恩意经大集》四十卷，《决定经》四十卷，《宝藏经》二十卷，《华严经》八十一卷，《礼真如经》三十卷，《大般若经》六百卷，《金光明品经》五十卷，《未曾有经》五百五十卷，《维摩经》三十卷，《三论别经》四十二卷，《金刚经》一卷，《正法论经》二十卷，《佛本行经》一百一十六卷，《五龙经》二十卷，《菩萨戒经》六十卷，《大集经》三十卷，《摩竭经》一百四十卷，《法华经》十卷，《瑜伽经》三十卷，《宝常经》一百七十卷，《西天论经》三十卷，《僧祇经》一百一十卷，《佛国杂经》一千六百三十八卷，《起信论经》五十卷，《大智度经》九十卷；《宝威经》一百四十卷，《本阁经》五十六卷，《正律文经》十卷，《大孔雀经》十四卷，《维识论经》十卷，《具舍论经》十卷。在藏总经，共三十五部，各部中检出五千零四十八卷，为一藏之数。
但西天极乐地何少于此，原是一星半点之数，你道西天极乐地原库存几何？
焚香礼毕才能将那宝阁初展风采，开门登看。
那厢有霞光瑞气，笼罩千重；彩雾祥云，遮漫万道。经柜上，宝箧外，都贴了红签，楷书着经卷名目。
乃是：《涅槃经》一部，七百四十八卷；《菩萨经》一部，一千二十一卷；《虚空藏经》一部，四百卷；《首楞严经》一部，一百一十卷；《恩意经大集》一部，五十卷；《决定经》一部，一百四十卷；《宝藏经》一部，四十五卷；《华严经》一部，五百卷；《礼真如经》一部，九十卷；《大般若经》一部，九百一十六卷；《大光明经》一部，三百卷；《未曾有经》一部，一千一百一十卷；《维摩经》一部，一百七十卷；《三论别经》一部，二百七十卷；《金刚经》一部，一百卷；《正法论经》一部，一百二十卷；《佛本行经》一部，八百卷；《五龙经》一部，三十二卷；《菩萨戒经》一部，一百一十六卷；《大集经》一部，一百三十卷；《摩竭经》一部，三百五十卷；《法华经》一部，一百卷；《瑜伽经》一部，一百卷；《宝常经》一部，二百二十卷；《西天论经》一部，一百三十卷；《僧祇经》一部，一百五十七卷；《佛国杂经》一部，一千九百五十卷；《起信论经》一部，一千卷；《大智度经》一部，一千八十卷；《宝威经》一部，一千二百八十卷；《本阁经》一部，八百五十卷；《正律文经》一部，二百卷；《大孔雀经》一部，二百二十卷；《维识论经》一部，一百卷；《具舍论经》一部，二百卷。
众四人领了经书正要下界前去，方才想到了什么，还是功德佛深思熟虑，你道是何等大事，值得那功德佛如此深思熟虑，言道：“下了凡之后，断不能以其尊号相称，既是传教那必是以师兄弟相称，毋吾以也，汝等且说说你们想要当些什么名号？”
这个功德佛真是一副活佛像，处处为其考虑，你道那斗战佛如此争名夺利，不假思索的言道：“吾斗战堪称天庭、西方极乐地无人敌，愿打头阵，作那大师兄。”
功德佛也只是轻微的笑了笑，但净坛使者、金身罗汉却以为功德佛默认了，虽有一丝不满但还是强耐住性子，后净坛使者充当其二师弟，金身罗汉末列其中。
悻悻的在哂笑之余，功德佛也想起凡尘之名，你道那名字寓意？
尚且听《西游释厄传》说文解字一番，这外貌名曰：那斗战佛凡间仪表堂堂，怎的下凡重走佛道路，长得一副猢狲样，哎，可叹。
猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”
“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”
“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。”
又有诗言其表，正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
后来时是佛遁入空门，去时化石更空无一物，故名。
又只可惜那斗战佛未能悟，佛道之阴险，那弥勒笑的更甚。
再说那功德佛化名为：唐三藏（陈玄奘），为那南儋部州天朝大唐送去三藏真经，实则仅仅剩下一藏之数，后文会继续详言名表。
且说那陈玄奘，俗名姓陈，寓意陈事已经过去，壮大深奥不容易理解的佛法三宝，又言那佛大爱三六九之辈，充期数，更喜那五字真言，何为五字真言名曰：唵呢叭咪吽，故此师徒五人起（算上那八部天龙菩萨）。
又言，九九归真，而真假皆为一，预示那结局，哎，再哀哉。
净坛使者，僧家讲究八戒，何为八戒？
一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
且说使者下凡之后，食量皆不变，堪比那深山的彘或鬣，故名猪八戒。
金身罗汉，遁入沙门前后都要洁身自好，洁身自好即为净，何为洁身自好，预示四人皆不得正果，此则天机，不表。
功德佛可将此间种种名字说与他们，都点头许诺。
五圣下凡脱离禅位之时，诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，一切得道的师仙，始初俱来听讲，至此各归方位。
且看《西游释厄传》怎个描写，名曰：大众合掌皈依，都念：“南无燃灯上古佛，南无药师琉璃光王佛，南无释迦牟尼佛，南无过去未来现在佛，南无清净喜佛，南无毗卢尸佛，南无宝幢王佛，南无弥勒尊佛，南无阿弥陀佛，南无无量寿佛，南无接引归真佛，南无金刚不坏佛，南无宝光佛，南无龙尊王佛，南无精进善佛，南无宝月光佛，南无现无愚佛，南无婆留那佛，南无那罗延佛，南无功德华佛，南无才功德佛，南无善游步佛，南无旃檀光佛，南无摩尼幢佛，南无慧炬照佛，南无海德光明佛，南无大慈光佛，南无慈力王佛，南无贤善首佛，南无广主严佛，南无金华光佛，南无才光明佛，南无智慧胜佛，南无世静光佛，南无日月光佛，南无日月珠光佛，南无慧幢胜王佛，南无妙音声佛，南无常光幢佛，南无观世灯佛，南无法胜王佛，南无须弥光佛，南无大慧力王佛，南无金海光佛，南无大通光佛，南无才光佛，南无旃檀功德佛，南无斗战胜佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无文殊菩萨，南无普贤菩萨，南无清净大海众菩萨，南无莲池海会佛菩萨，南无西天极乐诸菩萨，南无三千揭谛大菩萨，南无五百阿罗大菩萨，南无比丘夷塞尼菩萨，南无无边无量法菩萨，南无金刚大士圣菩萨，南无净坛使者菩萨，南无八宝金身罗汉菩萨，南无八部天龙广力菩萨，如是等一切世界诸佛，愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，同生极乐国，尽报此一身，十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。”
至于后事如何，且听浪人下回分解！
慧能传诗，有言，名曰：
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
被称之为禅宗六祖的慧能，不知何时写下这首诗，暗指人生的烦恼和困惑都是来自于自己，人生的很多烦恼都是来自于非分和过度的欲望追求，种种诱惑会使人内心的明镜蒙上尘埃。
但今日不同于往日，今日正乃是十二元会寅时，你道那一元会是多少岁月？
《西游释厄传》名曰：有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每会该一万八百岁，而这一支则是九百年，人生于寅时，而万物则齐于卯时。
故道闻西方极乐地开庭传广大高等的无量佛法传教万现在佛正坐金堂前中，不知何时召集众佛法扬佛大会，只知道这一讲无生生出许多是非。
真个是：
三藏真经不入东土，一念之差五圣云散。
原是西天圣地自创立而来，不知遇几劫几世，威慑于天庭内外，但寰宇之内又分为四洲，相传乃开天地之神——盘古开辟，历经三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
其西方极乐地乃于西牛贺洲，而东胜神州愚民众多，不及开化，大多粗鄙，所犯之事，神妖魔仨界不能与之匹，但那西方极乐地又喜愚民，故教化一方。
又说那南瞻部洲，愚民虽不及东胜神州之多，邦国林立，尤以东地区天朝汉久远，几道轮回后，江山流于李氏子弟，先君主李世民，此则不表，敬佛自汉明帝始，又则不表，恐泄露天机之事。
广大高等的无量佛法传教万现在佛——如来也直接了当的说明：
“我佛自盘古开天地之始，至今已有十四元会，但信徒所供给的俸实在差强人意，更何况天庭左右已经分为儒释佛三部分，如此发展下去，定当对我佛不易，今可寻四人携东经传于那东胜神州，那里的人定能瞬而开化，皈依我佛。”
诸菩萨、诸罗汉、诸僧侣合掌皈依，向如来佛问曰：“如来佛，携多少经卷东去宣我佛之法？”
“三藏之数，其卷首谈天，次卷说地，后一藏，则渡鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，但又恐其东土之人众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗，故得寻四个善信，给予跋山涉水去传信，汝等谁敢举荐四人肯去走一遭来？”
当有三十五佛居中的旃檀功德佛、为多位罗汉定金身的斗战胜佛、为众佛乞讨斋饭的净坛使者，最后还有号称百毒不侵的金身罗汉四人出列，先是作了一辑曰：“阿弥陀佛，我佛慈悲，吾等愿携经文东去宣我佛三藏之卷，渡东胜神州终生皈依我佛。”
诸众抬头观看，只见得那四人神采奕奕，后人临其所摹，曰：
旃檀功德佛诚为如来佛子，更为三十五佛居中法名，你看他——
凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。
朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。
八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。
锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。
你又看那斗战胜佛，曰：
真喜个，好打抱不平不平之意，又叹个，恐不是个圣贤之辈，身穿金甲威风凛凛，头戴金冠闪闪逼人，手举九藏之数金箍棒一根，足踏云鞋凌空走天路，一双金眼把那真假是非辩，两耳堪东庭顺风耳辨正邪。真是个八尺佛陀样，变化足足有七十二，声音响亮贯云霄。尖牙利嘴活似猴，心高要做斗战佛。
你再看那净坛使者，曰：
斜着嘴笑三尺丈，唬得众罗汉直念：阿弥陀佛；一双圆眼眼中光，听闻斋饭眼似珠烁，两耳似蒲扇宽如李聃。脑后反骨隐隐现，浑身皮糙哪有半点使者样？但愿此般护圣往东去，褪去凡成俗气，成就英俊男子身。
你还看那金身罗汉，曰：
一头发髻口留些许发，只是那发髻空留红，两只圆眼亮似灯；不黑不青余留人模样，如雷贯耳老龙声，身披罗汉衣念斋饭，可叹后世吃尽九世善行者，项下骷髅悬九个，手持宝杖甚是喜。
如来见了，自然心中大喜，道：“别个诸菩萨、罗汉也是去不得，惟有汝等四人方去可，因其神通广大，二来是为吾等佛之代表，汝等去得，汝等去得，但甚少一个脚力为其卸货运货，那位尊者孰能劳驾尊躯前往东土？”
如来不提此事便好，一提乱了方寸，你看那平时吃斋念佛的诸位菩萨、罗汉都是嫌那东土之路极其坎坷，更何况还得充当脚力，并且之后天机初现，将其如此种种所谓圈套。
就当之时，又有一菩萨向前作礼，你道这个菩萨是何人？
言为八部天龙广力菩萨，索性看不得众佛侣。
道：“吾承蒙吾佛圣恩，愿此般前去尽效脚力之劳。”
但唯恐世人所怪，先是变作一龙，在众佛规劝之下，又是化作一清一色的白马，
你又见那龙是何样，马又是何貌？
龙曰：他本不是业龙，本是那西海龙王敖闰之子，换名玉龙三太子，只因西海龙王怕琐事扰，让他愤然出家西去，你道是个何貌？
龙曰：毛皮皆是素色，头上两角位列其两旁，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪踏祥云。
马曰：额头白斑，真是个千里驹，马跃檀溪，宝马良驹，高头大马，神采奕奕，振鬃长嘶，精神抖擞，膘肥体壮，一跃而起，马不停蹄，一日千里，雨鬣霜蹄，蹄间三寻，苍蝇附骥，一马当先，信马由缰，龙腾虎跃，疾走如飞，风驰电掣，四蹄翻飞，烈马青鬃，跃丘越壑，跨阡度陌，不世之功，功不可没，逐日追风。
恐将妨主，主上休矣。
那功德佛本就俗性未改，更是喜得连连念：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”
功德佛、净坛使者、金身罗汉、八部天龙齐上前：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”如来道：“这般此去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛汝等四人，凡遇所劫者，必定上天路此去探望。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”
即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言回；“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”
那功德佛展开那袈裟一看，果真是宝物一件，《大唐西域记》、《西游释厄传》早已道明，你看那写的真个真情又实感，曰：
诗曰：三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。明心解养人天法，见性能传智慧灯。护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？
功德佛即刻就披上袈裟，又看那光鲜亮丽，真个佛道中人貌。
告辞于诸位佛，不料如此种种皆被未来之佛——弥勒看得个明白又透彻，但看破不说破也是一道风俗，与其说破还不如其不说。
你道那现在佛带来的是何经书？
原是一藏之数，你道是什么经卷，你别笑那西方极乐地之佛如此狡诈，原是挑拣剩下的，现付去那南儋部洲真心学吾佛教诲，云给天朝——大唐分别为《涅槃经》四百卷，《菩萨经》三百六十卷，《虚空藏经》二十卷，《首楞严经》三十卷，《恩意经大集》四十卷，《决定经》四十卷，《宝藏经》二十卷，《华严经》八十一卷，《礼真如经》三十卷，《大般若经》六百卷，《金光明品经》五十卷，《未曾有经》五百五十卷，《维摩经》三十卷，《三论别经》四十二卷，《金刚经》一卷，《正法论经》二十卷，《佛本行经》一百一十六卷，《五龙经》二十卷，《菩萨戒经》六十卷，《大集经》三十卷，《摩竭经》一百四十卷，《法华经》十卷，《瑜伽经》三十卷，《宝常经》一百七十卷，《西天论经》三十卷，《僧祇经》一百一十卷，《佛国杂经》一千六百三十八卷，《起信论经》五十卷，《大智度经》九十卷；《宝威经》一百四十卷，《本阁经》五十六卷，《正律文经》十卷，《大孔雀经》十四卷，《维识论经》十卷，《具舍论经》十卷。在藏总经，共三十五部，各部中检出五千零四十八卷，为一藏之数。
但西天极乐地何少于此，原是一星半点之数，你道西天极乐地原库存几何？
焚香礼毕才能将那宝阁初展风采，开门登看。
那厢有霞光瑞气，笼罩千重；彩雾祥云，遮漫万道。经柜上，宝箧外，都贴了红签，楷书着经卷名目。
乃是：《涅槃经》一部，七百四十八卷；《菩萨经》一部，一千二十一卷；《虚空藏经》一部，四百卷；《首楞严经》一部，一百一十卷；《恩意经大集》一部，五十卷；《决定经》一部，一百四十卷；《宝藏经》一部，四十五卷；《华严经》一部，五百卷；《礼真如经》一部，九十卷；《大般若经》一部，九百一十六卷；《大光明经》一部，三百卷；《未曾有经》一部，一千一百一十卷；《维摩经》一部，一百七十卷；《三论别经》一部，二百七十卷；《金刚经》一部，一百卷；《正法论经》一部，一百二十卷；《佛本行经》一部，八百卷；《五龙经》一部，三十二卷；《菩萨戒经》一部，一百一十六卷；《大集经》一部，一百三十卷；《摩竭经》一部，三百五十卷；《法华经》一部，一百卷；《瑜伽经》一部，一百卷；《宝常经》一部，二百二十卷；《西天论经》一部，一百三十卷；《僧祇经》一部，一百五十七卷；《佛国杂经》一部，一千九百五十卷；《起信论经》一部，一千卷；《大智度经》一部，一千八十卷；《宝威经》一部，一千二百八十卷；《本阁经》一部，八百五十卷；《正律文经》一部，二百卷；《大孔雀经》一部，二百二十卷；《维识论经》一部，一百卷；《具舍论经》一部，二百卷。
众四人领了经书正要下界前去，方才想到了什么，还是功德佛深思熟虑，你道是何等大事，值得那功德佛如此深思熟虑，言道：“下了凡之后，断不能以其尊号相称，既是传教那必是以师兄弟相称，毋吾以也，汝等且说说你们想要当些什么名号？”
这个功德佛真是一副活佛像，处处为其考虑，你道那斗战佛如此争名夺利，不假思索的言道：“吾斗战堪称天庭、西方极乐地无人敌，愿打头阵，作那大师兄。”
功德佛也只是轻微的笑了笑，但净坛使者、金身罗汉却以为功德佛默认了，虽有一丝不满但还是强耐住性子，后净坛使者充当其二师弟，金身罗汉末列其中。
悻悻的在哂笑之余，功德佛也想起凡尘之名，你道那名字寓意？
尚且听《西游释厄传》说文解字一番，这外貌名曰：那斗战佛凡间仪表堂堂，怎的下凡重走佛道路，长得一副猢狲样，哎，可叹。
猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”
“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”
“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。”
又有诗言其表，正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
后来时是佛遁入空门，去时化石更空无一物，故名。
又只可惜那斗战佛未能悟，佛道之阴险，那弥勒笑的更甚。
再说那功德佛化名为：唐三藏（陈玄奘），为那南儋部州天朝大唐送去三藏真经，实则仅仅剩下一藏之数，后文会继续详言名表。
且说那陈玄奘，俗名姓陈，寓意陈事已经过去，壮大深奥不容易理解的佛法三宝，又言那佛大爱三六九之辈，充期数，更喜那五字真言，何为五字真言名曰：唵呢叭咪吽，故此师徒五人起（算上那八部天龙菩萨）。
又言，九九归真，而真假皆为一，预示那结局，哎，再哀哉。
净坛使者，僧家讲究八戒，何为八戒？
一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
且说使者下凡之后，食量皆不变，堪比那深山的彘或鬣，故名猪八戒。
金身罗汉，遁入沙门前后都要洁身自好，洁身自好即为净，何为洁身自好，预示四人皆不得正果，此则天机，不表。
功德佛可将此间种种名字说与他们，都点头许诺。
五圣下凡脱离禅位之时，诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，一切得道的师仙，始初俱来听讲，至此各归方位。
且看《西游释厄传》怎个描写，名曰：大众合掌皈依，都念：“南无燃灯上古佛，南无药师琉璃光王佛，南无释迦牟尼佛，南无过去未来现在佛，南无清净喜佛，南无毗卢尸佛，南无宝幢王佛，南无弥勒尊佛，南无阿弥陀佛，南无无量寿佛，南无接引归真佛，南无金刚不坏佛，南无宝光佛，南无龙尊王佛，南无精进善佛，南无宝月光佛，南无现无愚佛，南无婆留那佛，南无那罗延佛，南无功德华佛，南无才功德佛，南无善游步佛，南无旃檀光佛，南无摩尼幢佛，南无慧炬照佛，南无海德光明佛，南无大慈光佛，南无慈力王佛，南无贤善首佛，南无广主严佛，南无金华光佛，南无才光明佛，南无智慧胜佛，南无世静光佛，南无日月光佛，南无日月珠光佛，南无慧幢胜王佛，南无妙音声佛，南无常光幢佛，南无观世灯佛，南无法胜王佛，南无须弥光佛，南无大慧力王佛，南无金海光佛，南无大通光佛，南无才光佛，南无旃檀功德佛，南无斗战胜佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无文殊菩萨，南无普贤菩萨，南无清净大海众菩萨，南无莲池海会佛菩萨，南无西天极乐诸菩萨，南无三千揭谛大菩萨，南无五百阿罗大菩萨，南无比丘夷塞尼菩萨，南无无边无量法菩萨，南无金刚大士圣菩萨，南无净坛使者菩萨，南无八宝金身罗汉菩萨，南无八部天龙广力菩萨，如是等一切世界诸佛，愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，同生极乐国，尽报此一身，十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。”
至于后事如何，且听浪人下回分解！
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