第十三章张义淳

    自乾元二十二年，元廷废除科举制，推行四等人制。黄河以南六大行省，都出现了波动。这种波动，由世家豪门子弟不再热衷科举，他们更多投向江湖武林，成为各武林宗门弟子。

    四等人制：

    一等人，以蒙古以主，形成的上等人制，称蒙古贵族。

    二等人，以各北原各部落形成的新种族，称元人。

    三等人，将长江以北，黄河以南的汉人，称为北人。

    四等人，将长江以南汉人，统称南人。

    税赋方面：

    蒙古贵族只取一层，元人两层，北人四层，南人六层。

    徭役方面：

    蒙古贵族无徭役，元人一年中有一个月，北人三个月，南人六个月。

    刑律方面：

    蒙古贵族赦死刑，元人有较好法律保障，北人法律保障差，南人没有刑律，一经犯事，终身徭役或烙印成私奴。

    进身方面：

    禁止科举，允许北人，南人进军征战。

    ……

    龙虎山正一派天师府万法坛，张义淳早早就等着，今天他要迎接四个客人。

    看见一个身影悠闲登梯而来，于是张义淳丹沉气海，张嘴含宪，低音如吼音一般：“杨师兄，龙虎山今日盛彩啊！”

    杨定熙抬头，清晨阳光洒在身上的男孩，已经没有那么浮躁了，更多的是是眉宇间挥散的忧愁。

    “太和山玉清派太一教紫霄宫杨定熙，见过张师弟。”

    道教六山，以昆仑山，太和山，青城山为首的三清，是道门之首。昆仑山太清派推崇无为，太和山玉清派推崇有为，入世红尘。这一点，跟龙虎山正一派，峨嵋山峨嵋派理念相近。

    张义淳相邀道门五山，太和山玉清派就是最先响应的。

    张义淳是现任天师的亲孙子，杨定熙是紫霄真君的儿子，同时也是太和山玉清派的下一代掌玉人。

    两人皆是白巾白服，盘坐万法坛，头顶烈日，周身环绕清气，祛暑解忧。

    内外澄清，正一派净身神咒。

    玄元一炁，玉清派玉清阐道真经。

    两人见面互聊几句，就闭口不言，开始修炼。对于修道者而言，多余的废话都是浪费生命。

    烈日过了正午，开始下落，万法坛上热气翻卷。又有一人登坛，他扛着一把锄头，戴着草帽，走动间黄色束条隐现。穿着最简单的灰布衣，一看坛上有两个人，有些憨厚的揉着后颈。

    “矩鹿原黄天派弟子梁存福，人公门下。天公殿和地公殿的师兄们托我给张师兄致歉，他们有事来不了。”

    张义淳没有失望，太平道三公殿，各有各的难处，能走这一趟，他就很感激了。

    “梁师弟能来，已经足够，我已备下饭食，劳师弟远途而来。太和山玉清派杨师兄也在，三人坐而论道，修养自身。”

    梁存福淡悦：“然也。”

    杨定熙睁眼出声：“勿急，灵宝宗的人来了。”

    两人往后一看，两个倩影缓步上坛。走在前面的，是一袭青裳，仿若游世青仙，款步大方。

    另一个，走路没个正形，活蹦乱跳，就像一只白色的傻鹿。

    “青城山上清派灵宝宗琉华宫李清君，见过杨师兄，张师弟，梁师弟。”

    “青城山~唉呦！师姐，别打我头，我已经够矮了，别别别！我错了，我好好说。”

    “青城山上清派灵宝宗灵华宫许诗思，见过三位师兄。”

    五人，代表了太和山，龙虎山全力支持张义淳。而青城山上清派只有琉华宫，灵华宫支持，矩鹿原黄天派太平道三公，只有人公弟子前来。

    四人，已经到齐，可张义淳发出上百张请帖，只有四人回应。

    乾元二十二年八月初十，宜开渠，忌出行。

    龙虎山弟子张义淳，下山！