浙江文成：刘基故里游记
今天要说的内容，包含两个景点：刘基故里和刘基庙，它们都和一个叫刘基的名人有关。如果说“刘基”您不知道的话，那么“刘伯温”这个名字，您一定听说过。
我们先说重点，然后再来讲景点。
1
ZJ省WZ市，西部南部都是山，过去交通不便利，于是这个地区极其闭塞。
比如说泰顺县吧，就一直都不太“顺利”。再加上隔壁的WZ市瑞安县，以及隔隔壁的LS市青田县两个“难兄难弟”，在那个年代，老百姓的生活可以说是十分贫苦。
历史久远，故事很长，我们长话短说，只挑重点。
温州人，有着让人佩服的灵活头脑，他们比任何地方的人“开窍”都早，他们知道解决“地理状况”，是改变生存状况的头等大事。
1946年，泰顺、瑞安、青田三个县各划出了一部分，成立了一个新的县，它就是文成县，划出去的那1296.75平方公里中，就包括我们今天要说的这块地方：南田镇。
2
南田山武阳村，是明朝辅佐朱元璋的第一谋臣刘伯温的故乡，“文成”这个县名的来历，就是取刘伯温的谥号而定。
1946年的青田人大概万万想不到，新成立的文成县，这个80%以上的面积都是山、只有20%的土地可以供人居住的地方，“划走”一个小小的南田镇，会给后世子孙带来什么样的影响。
1946年，当时的人们对旅游这件事情是没有概念的，也绝对想不到几十年后，旅游业变成了朝阳行业，旅行，变成了人们一日三餐般习以为常的事情。
于是刘伯温究竟是文成人还是青田人，如今，成了文成人和青田人争执不下的题目。
把南田划归文成县，这应该是青田县人民几十年以来一直的“痛”吧。
因为，这“划”出的，不仅仅是一个以前从不被人在意的山村里的一间旧屋老宅，还有生生不息的旅游资源，以及绿水青山、金山银山啊。
3
刘伯温究竟是青田人还是文成人？无论怎么争执，历史是永远不会改变的。作为一个外地游客，我在刘基故里旅行收获的信息是：无论从前还是现在，在南田人的信念里，“太公精神”始终如一，刘伯温永远都是南田武阳人。刘基的老家，也是温州旅行不得不打卡的地方。
刘基，字伯温，1311年生于（现）ZJ省WZ市文成县南田山武阳村的一个书香门第。
刘基领悟力、记忆力均强过众人，甚至过目不忘，14岁熟读诸子百家、天文兵法，18岁写书，20出头中了举人，26岁就去JX省高安县做“公安局长”了。
刘伯温作为辅佐朱元璋平天下的明朝太师级人物，后人时常拿他和诸葛亮相比，诸葛亮运筹帷幄而协助“三分了天下”，而这一位是神机妙算相辅佐“一统了江山”。
4
刘伯温61岁告老归田，回到武阳村，他又住进了老宅。这是一个低调简单的小院子，和很多“讲究”的大户一样，刘基家的宅子也有很多故事。
进门先是一道影壁墙，但别人家的影壁是用来挡走“煞气”，而刘伯温家的这道影壁是用来挡福气。还是头一次听说福气太多了对主人不好的，正如他的为人：满则溢、盈则亏，人要知足，不可贪得无厌。
刘基家门槛儿并不高，所以他的身份只能从旗杆上得以分晓。大门口所立的旗杆数量，代表房子主人的地位，据说古代媒婆很懂这个事儿，门口旗杆数量越多，这家的门越难“进”。
在刘基故里，人们游览到的不是一个千篇一律的古宅、旧屋，或博物馆，而是一个画风清丽又不失古朴的高颜值小村，刘基家门口的荷花池足足有百亩，是武阳全年免费的荷花养殖基地。
此外，伯温家宴是游人在刘基故里必吃的美食。这饭桌上的每一道食物都和刘伯温有关，每一个菜都是一个故事。
那馅儿饼，是在刘伯温辅佐朱元璋时，老朱曾经吃过的烧饼。
那田螺、莲藕、莲子，还有鱼，全都是伯温故里门口的那一片百亩荷塘里自产的纯天然绿色食品。
吃完伯温家宴再赏那荷塘，更觉得这一片绿得耀眼。伯温家宴后院还有民宿可以落脚。
5
除了刘基故里，在文成县南田镇还有一个值得一游的景点：刘基庙。
刘基之于文成，相当于孔子之于曲阜。刘基庙建于明天顺三年（公元1458年），其所在地，被誉为“天下七十二之第六福地”。
在这里，我第一次认识了一个国家级的非物质文化遗产：太公祭。每年文成人都会给刘基举办盛大的祭祀典礼，这已经成为了整个文成县人民的仪式。
我们常说，生活要有仪式感。什么是仪式感？仪式感就是一个人、一个家族，甚至一整个县城人们的精神支柱。
刘基庙修得很是清雅漂亮，这里还有两个“网红打卡点”：
历代帝王将相、名流高士提书的名联和匾额，它们连成片、排成排，经历风霜血雨，保留下来十分不易。
千古奇观四木合一。在刘基庙里有一棵很粗的树，仔细看它是四种植物环抱在一起，谁也说不清楚它有多少年的历史，也不知道这四种植物分别都是什么名字。
之前，我在平阳县的苏步青故居参观的时候，见过一株“夫妻树”，那是两棵植物“抱”在一起长成的大树。而人家说，这种四株植物长在一起的树叫做“全家树”，很吉利，就像一家四口——现在，不是都流行生二胎嘛。
我们先说重点，然后再来讲景点。
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ZJ省WZ市，西部南部都是山，过去交通不便利，于是这个地区极其闭塞。
比如说泰顺县吧，就一直都不太“顺利”。再加上隔壁的WZ市瑞安县，以及隔隔壁的LS市青田县两个“难兄难弟”，在那个年代，老百姓的生活可以说是十分贫苦。
历史久远，故事很长，我们长话短说，只挑重点。
温州人，有着让人佩服的灵活头脑，他们比任何地方的人“开窍”都早，他们知道解决“地理状况”，是改变生存状况的头等大事。
1946年，泰顺、瑞安、青田三个县各划出了一部分，成立了一个新的县，它就是文成县，划出去的那1296.75平方公里中，就包括我们今天要说的这块地方：南田镇。
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南田山武阳村，是明朝辅佐朱元璋的第一谋臣刘伯温的故乡，“文成”这个县名的来历，就是取刘伯温的谥号而定。
1946年的青田人大概万万想不到，新成立的文成县，这个80%以上的面积都是山、只有20%的土地可以供人居住的地方，“划走”一个小小的南田镇，会给后世子孙带来什么样的影响。
1946年，当时的人们对旅游这件事情是没有概念的，也绝对想不到几十年后，旅游业变成了朝阳行业，旅行，变成了人们一日三餐般习以为常的事情。
于是刘伯温究竟是文成人还是青田人，如今，成了文成人和青田人争执不下的题目。
把南田划归文成县，这应该是青田县人民几十年以来一直的“痛”吧。
因为，这“划”出的，不仅仅是一个以前从不被人在意的山村里的一间旧屋老宅，还有生生不息的旅游资源，以及绿水青山、金山银山啊。
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刘伯温究竟是青田人还是文成人？无论怎么争执，历史是永远不会改变的。作为一个外地游客，我在刘基故里旅行收获的信息是：无论从前还是现在，在南田人的信念里，“太公精神”始终如一，刘伯温永远都是南田武阳人。刘基的老家，也是温州旅行不得不打卡的地方。
刘基，字伯温，1311年生于（现）ZJ省WZ市文成县南田山武阳村的一个书香门第。
刘基领悟力、记忆力均强过众人，甚至过目不忘，14岁熟读诸子百家、天文兵法，18岁写书，20出头中了举人，26岁就去JX省高安县做“公安局长”了。
刘伯温作为辅佐朱元璋平天下的明朝太师级人物，后人时常拿他和诸葛亮相比，诸葛亮运筹帷幄而协助“三分了天下”，而这一位是神机妙算相辅佐“一统了江山”。
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刘伯温61岁告老归田，回到武阳村，他又住进了老宅。这是一个低调简单的小院子，和很多“讲究”的大户一样，刘基家的宅子也有很多故事。
进门先是一道影壁墙，但别人家的影壁是用来挡走“煞气”，而刘伯温家的这道影壁是用来挡福气。还是头一次听说福气太多了对主人不好的，正如他的为人：满则溢、盈则亏，人要知足，不可贪得无厌。
刘基家门槛儿并不高，所以他的身份只能从旗杆上得以分晓。大门口所立的旗杆数量，代表房子主人的地位，据说古代媒婆很懂这个事儿，门口旗杆数量越多，这家的门越难“进”。
在刘基故里，人们游览到的不是一个千篇一律的古宅、旧屋，或博物馆，而是一个画风清丽又不失古朴的高颜值小村，刘基家门口的荷花池足足有百亩，是武阳全年免费的荷花养殖基地。
此外，伯温家宴是游人在刘基故里必吃的美食。这饭桌上的每一道食物都和刘伯温有关，每一个菜都是一个故事。
那馅儿饼，是在刘伯温辅佐朱元璋时，老朱曾经吃过的烧饼。
那田螺、莲藕、莲子，还有鱼，全都是伯温故里门口的那一片百亩荷塘里自产的纯天然绿色食品。
吃完伯温家宴再赏那荷塘，更觉得这一片绿得耀眼。伯温家宴后院还有民宿可以落脚。
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除了刘基故里，在文成县南田镇还有一个值得一游的景点：刘基庙。
刘基之于文成，相当于孔子之于曲阜。刘基庙建于明天顺三年（公元1458年），其所在地，被誉为“天下七十二之第六福地”。
在这里，我第一次认识了一个国家级的非物质文化遗产：太公祭。每年文成人都会给刘基举办盛大的祭祀典礼，这已经成为了整个文成县人民的仪式。
我们常说，生活要有仪式感。什么是仪式感？仪式感就是一个人、一个家族，甚至一整个县城人们的精神支柱。
刘基庙修得很是清雅漂亮，这里还有两个“网红打卡点”：
历代帝王将相、名流高士提书的名联和匾额，它们连成片、排成排，经历风霜血雨，保留下来十分不易。
千古奇观四木合一。在刘基庙里有一棵很粗的树，仔细看它是四种植物环抱在一起，谁也说不清楚它有多少年的历史，也不知道这四种植物分别都是什么名字。
之前，我在平阳县的苏步青故居参观的时候，见过一株“夫妻树”，那是两棵植物“抱”在一起长成的大树。而人家说，这种四株植物长在一起的树叫做“全家树”，很吉利，就像一家四口——现在，不是都流行生二胎嘛。
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