一读小说 » 历史军事 » 大明:我为天下师 » 第55章 很行!(求跟读支持!!!)

第55章 很行!(求跟读支持!!!)

    这个回答行不行,章宰很难说不行,他从没想过这种问题还能从这样的角度去解答分析,提出一个等降水量线的全新概念,直接让这个问题从抽象转变为直观。

    气候对文明形态有没有影响,当然是有的,这个问题是个浅显易见的事情,北方游牧和南方农耕文明气候那就是天差地别,是个人都知道有影响。

    章宰质疑的从来不是结论对不对,而是怎么证明这一点。

    既然你科学那么强调实证,主张只有实证后的结论才能称为真理,那么就有义务向世人证明你自己提出的结论。

    如果证明不出来的话,要么是你结论错了,要么你科学的主张错了,总要错一个。

    而该怎么去证明,这实际上是个很困难的事情,这种复杂问题没有唯一解,真要答题的话,随便拉个人来都能说上两句。

    难的不是证明,难的是证明的能让大多数人都认同。

    而眼前的这个答案,至少关于气候影响文明形态的部分章宰是没话说的,当许良把降水量线和长城联系起来之后,事实如何简直一目了然。

    虽然章宰与许良立场对立,但是一代大儒也是有君子素养的,让他违心给这答案打个差,他是真的做不到。

    一旁的曹端眼睛紧盯着章宰表情变化,看到一向沉稳的章宰都出现了几分错愕,震惊的神情,他顿时露出会意的笑容,这种反应正如他之前看着文章一样的感受。

    他还想听听章宰对此的具体评价,不过转眼的时候,章宰就继续往下看了去。

    如此,他也只能耐着好奇心,等着老师全都看完再说。

    而章宰虽然对第一个问题给出极高的评价,但是后面还有两个问题。

    许良给出的这份回答整体能给几分,还要全都看完才能知道。

    视线越过第一个答案往下看去,出现在他眼睛里的就是一张图,一张很怪异的图。

    一个横轴和一个竖轴组成一个直角,然后中间是一个上下不停波动的曲线。

    这实际上是许良画的一张曲线图,对这个时代的人来说他们还是第一次见到这种东西,章宰自然也不例外。

    看到这东西第一眼,他是迷茫的,完全不知道这图表达的是什么意思。

    但是当他耐着性子钻研一阵儿,他脸上的神情就慢慢从迷茫转变为清明,又从清明转化为惊叹,开始对这这个曲线图啧啧称奇起来。

    如果说第一个问题的解法让章宰感觉到的是惊艳与新颖,那么现在他感受到的就是完全的直观和简洁。

    明白了这个曲线图的意思之后,他立刻感受到这种表达方式的妙处,甚至都不需要文字进行辅助叙述,只从上下的曲线就能直观看出事物的发展状态。

    这个曲线图的纵轴,标注的是与气候相关自然灾害的频率,而横轴标注的则是历史朝代的时间,以秦朝为始,以元朝为末。

    这个上下浮动的曲线,实际上对应的就是各个朝代年份对应的气候灾害频率。

    虽然章宰已经领会了这曲线图的意思,但他还是忍不住看向下面许良的叙述。

    “王朝兴衰者,唯有以史为证,良有统计法,多阅史书,计洪涝旱灾此等气候灾害频率次数,对应朝代年份,化曲线图做表,供世人所阅。

    然有规律总结,凡乱世前后,如汉末,唐末,元末等,对应灾害频率必为曲线高位,凡盛世者,如文景,昭宣,贞观等,对应灾害频次必为曲线低位。

    单一现象者不足证,然诸朝诸代彼此印证,则可信之,是以气候定兴衰多矣,二者联系之强,视此图可知也!”

    ......

    章宰轻呼一口气,这样的问题能用这么简单直接的统计来解答,这也是他没有料想过的,而且曲线图直观的表达方式,更是让他耳目一新。

    看似不好联系的两个事物,实际上答案就藏在史书的只言片语当中。

    这还是华夏自古以来就有详细系统的记史习惯,不然的话许良还真的有点没辙,毕竟王朝兴衰这种事情没法儿实验,只能总结历史规律。

    为了检索出这些信息,他这些天几乎埋在史书堆里了,以华夏史书的体量,这是一个浩大的工程,还好他只需要统计气候灾害这一个数据,时间才算勉强够了。

    章宰甚至还在下方看到许良贴心的注明了数据的引用来源,具体在哪些史书的哪些地方,有过对灾害的记载。

    光是这些小字的注明就写了密密麻麻一大堆,世人完全可以据此进行核实查验数据的真实性。

    而看到这个答案的章宰,又是久久不语。

    这个答案行不行他心里还是有杆秤的,光看这个曲线图,上下波动对应乱世盛世精准的过分,如果说这是巧合那是说不过去的,这足以证明气候与王朝兴衰的强相关联系。

    许良能从人人都能查阅的历史中找到证明的方法,章宰对此只能再说一句厉害。

    而看到现在,许良给世人的三个答案在章宰心里已经合格了两个,就算最后一个真的答不出来了,章宰也是服气的。

    至少章宰扪心自问,这样的问题若是要自己去证明,恐怕交不出这样的答案。

    许良证明和解决问题的角度和方法,是章宰根本想不到的,儒家辩议论证一件事情,最常用的方法是引经据典。

    所谓引经,自然是指引用儒家典籍里圣人言论了,以此来判定事物的对错。

    而据典,则是借用过往发生过的类似事件经验,来指导现在事情的进行。

    这两种方法可以说是儒生对现有事物判断的基本方法,小到日常生活是如此,大到朝政大事也是如此。

    向许良这样统计数据,发现总结规律来分析证实现实事物的方法,是真的让章宰这个老儒长了见识。

    前面两个问题刚好占据了整个头版,一直等着章宰评价的曹端见他愣着不动,忍不住催促他往后看完。

    “老师,最后一个问题的解答在下一页呢,您翻过去就能看到了。”

    “哦......老夫知晓。”

    章宰回过神,便随手往后翻了过去,虽然前两个问题已经让他服气了,但他还是想看看,许良最后一个又是怎样的解答。