0-0-6 奏兮钟鼓，玄武八昕
亳（bó）攸城，攸氏府邸。
“上天命令……大邑商的……君王监视，下方人民……态度恭谨……细心办事。赏赐……按照规定……刑罚没有滥施，人人敬畏朝廷……不敢怠慢度日。王的旨意……传达到附庸方国，册封土地……共同来享受福祚……”
听到这里，正在闭目养神的攸侯喜，不禁皱起了眉头。
这篇是大邑商最重要的颂歌之一，而现在，他的长子攸允竟然背得磕磕巴巴。
“唉！你赶紧重头再背一遍！”
“呃……”受到父亲的呵斥，攸允更加不知所措。嗫喏几下之后，才又吞吞吐吐地开始朗诵道：
“挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，裒荆之旅……”
攸侯喜再次闭上了双眼。只有这样，他才能勉强让自己不去注意到一件事——攸允嘴角上的口水，正大滴大滴地跌落在殿内的地板上。
就在这个时候，次子攸雍也过来跟父亲问安。
“好了，”攸侯摆了摆手，示意他的长子停下来，然后对攸雍说道：
“濬哲维商，长发其祥，你背这首给为父听。”
攸雍却没搭理攸侯喜：“父亲，您又不是派我去治水，我背这个做什么？”
“你……”
攸侯顿时被气得不轻，长子攸允虽然愚笨，但好歹老实听话。这小儿子虽然智力正常，却是一向顽劣，恐怕也难成大器。
“那好，孤现在就问问尔：朝廷的各种政事里面，最关键的两件是什么事？”
“畜牧，还有手工业。”
“你的见识浅薄了啊！”攸侯喜摇了摇头，并开始训示攸雍：“国政最重要的应该是祭祀与用兵。祭祀，是为了告慰祖宗的在天之灵；用兵，是为了光耀祖宗的名声基业。”
“早在东迁之前，先公就吩咐您从攸城带走许多禾草林木。而航行的途中，先公又让您派人到那些荒岛上面挖取几种奇异的植物，您觉得是为了什么？”
“为……为父确实不知道，所以尔就晓得么？”
“父亲，请您允许我详细说明自己的想法。”攸雍起身向攸侯喜作了个揖，然后正襟危坐，一本正经地开始说道：
“相土驯马，王亥服牛，这两位都是大邑商的先公，没有他们的贡献，之后的先公上甲就不能攻灭有易氏，从而让商族兴盛起来。
如今我们迁来神土大陆已经一年，这里虽然土地非常肥沃，但也缺少许多植物与野兽，若不是提前就从天邑商带来各种物资，后果恐怕不堪设想。”
天邑商，是这些商朝遗民在东迁之后所确定的、用来称呼故乡的名字，毕竟隔着茫茫大海，已经变得远在天前。
虽然他们并不知道，真正的故乡甚至并不在这个蓝星上面……
攸侯喜沉吟片刻之后，才吩咐小儿子道：“雍，你继续说下去。”
“当初，我们从天邑商带来鸡、鸭、鹅以及牛马羊猪，大部分牲畜跟家禽都没有问题，但用来配种的公马却不幸在航行途中相继病死，现在连一只都没剩下。”
顿时，攸侯的表情有点复杂——东迁过程当中，船队基本上都是尽量贴着岛屿而航行，期间走走停停，因此牲畜和家禽也稍微得到了登陆休养的时间。
只可惜，休养时间实在太短，并不足以让娇气的马匹们缓过劲来，再加上负责看管马匹的长勺殽（yáo），竟然在那些天喝酒误事……
“攸泽附近，都有我们民众的踪迹，然而却没有一个人看到过野马。假如这神土大陆并没有马匹，那么我们必须另做打算。
我昨晚在梦中见到，东边的某个地方有着大批的野牛，而北方也有体型庞大的野鹿，只是还不知道距离有多远。
如今父亲您临危受命，担任大邑商的摄政，众人却各怀心思。您实在需要树立巨大的威望，让他们真心服从您的政令啊。
我们攸氏负责为先王经营畜牧业，既然民众从前在天邑商生活的时候，连大象都可以驱使，那么到了神土大陆这里，为什么就不能实现驯鹿服牛的壮举呢？”
在雷翰晨原本生活的那个世界，美洲野牛和北美驼鹿都是人类曾经想要驯化、最后却以失败告终的大型牲畜。
但雷翰晨并不打算阻止这些商朝人。情况恰恰相反，攸雍现在对攸侯喜所说的这一番话，正好省了他特别交代的工夫！
攸雍作为【气运之子】，跟雷翰晨的内心保持着“随机共鸣”——每隔一段时间，他就会在自己的梦里，随机获取雷翰晨脑海里面的零碎知识或者看法。
甚至，雷翰晨所具有的现代价值观，攸雍也会按照自己的理解程度，内化为他本人的的立场。
简单来说，这就是雷翰晨的半个代理人，而雷翰晨也没必要插手细节的部分，将来殷商美洲的军队里面肯定是会有牛骑兵跟鹿骑兵的，至于驯化这两种动物的具体过程，那就是商朝人自己要努力的地方了。
说到这里，攸雍看了看攸侯喜，发现自己父亲并没有愠怒，才又继续说道：
“而且，所谓畜牧也不仅仅是让牲畜增加数量，同时还要让民众能够繁衍生息。我们天邑商，本来是王畿辖有三百万民众的强大邦国。
如今东迁到这里的，却只有六万余人，比例不过百分之二，这是多么惨重的损失啊。如果我们只懂得祭祀祖先，却不能使民众安居乐业，即使拥有最为锋利的武器，难道国家就能立刻兴旺起来吗？
吾等身为武丁的后裔，哪怕没有先公庇佑，也应该主动凭借自己的才力建功立业、让身居上界的祖宗感到光荣。反过来说，对于那些蠢笨懒惰之人，先公恐怕也是不会庇佑的！”
说到这里，攸雍偷偷给了攸允一个鄙夷的眼神。他敢说，自己比任何人都渴望智慧，因为他实在受够了自己兄长的愚笨！
攸允虽然察觉到弟弟的样子，倒也不跟攸雍计较。
对方讨厌他这个哥哥，攸允非常清楚。但他很记得父亲曾经说过的话：身为长兄，照顾幼弟就始终是你的责任。
当然，攸允是谁也照顾不了，所以他只能选择不跟自己弟弟计较。
攸雍继续别过脸去，毫不理会攸允的存在。
至于攸侯喜，这一刻可谓大受震撼：小儿子刚才说的神灵观，对于全体商族人来说都是非常陌生的，就连他本人也不例外。
商族祭祀自己的祖先神，更多的是一种讨价还价式的交易关系——我给您老人家献上很多祭品，那么您就应该大大的保佑我；若是您不保佑，至少您也看在祭品的份上，不要来害我。
而攸雍说的那一段话，按照雷翰晨所知道的原版句式是这样的：“不要问，国家为你做了什么；应该问，你为国家做了什么？”
攸侯喜沉默了许久，决定还是给小儿子浇一盆凉水，毕竟这孩子还是太年轻：
“只懂得说冠冕堂皇的漂亮话，却无益于朝廷跟我们氏族，这是尔应当警惕的。看待国家大事，不可这般儿戏……”
攸雍不服气，准备再发起一轮雄辩滔滔，却有仆人急匆匆地冲进来，向攸侯禀告说：
“家主！外面来了个野人，他抱着一具尸体，跪在亳攸的东门大喊大叫，甚至还哭了起来，也不知道他在说什么，想做什么？请您裁示，我们该怎么处置！”
攸侯喜立刻派人召集众臣僚前来这里议事，攸允见此，连忙退了出去，攸雍则只是换了个座位，却没有离开，而攸侯倒也不去管他。
很快，卜永、筮（shì）韦、巫允以及长勺殽（yáo）等人就陆续赶到，按照彼此的地位高低，分为两列而坐，至于没有任何官职的攸雍，自觉坐到了离门口最近的位置。
筮韦先是向攸侯喜施了一礼，然后朗声奏道：
“攸侯，小臣韦谨向您进言。禽兽的举止，是人类难以理解的。若是在荒野之中，倒也不必管他。
只是，如今这般的喧闹，必定会影响城里的民心。还请您颁下命令，让人先向他泼水驱赶，若禽兽不愿退去，则再以弓箭射杀之。”
接着，攸方的一位臣僚发表了不同的意见：
“家主，您在上次的朝会曾经提到太乙（商汤）的懿德——当年太乙在打猎的时候，对禽兽网开一面，诸侯都敬佩其仁义，争相景（yǐng）从，于是代替西邑（夏朝）而号令中原。
如今既然有禽兽来到亳攸城门，这正是脩仁德以敬祖宗的时候，还请您宽恕它的无礼，让它能够回到自己的巢穴里面。”
“糊涂的人啊！”卜永突然插嘴道，“太乙是只有王室才能祭拜的先王。难道，您想让攸侯僭越君王的位置吗？”
“@#$%&……”
“够了！”攸侯喜不耐烦地摆摆手，“现在孤连那野人想怎么样都不晓得，又如何能够判断尔等的进言，哪个正确哪个错误呢？”
“我……我可能有办法知道，他在说什么……”
此言一出，全体目光同时都集中到了某个人的身上！
---------
《皇邑商治世源流》：“诞兮攸甫（bʴaʔ），白虎四寅（ɫəl）。奏兮钟鼓（kwˁaʔ），玄武八昕（xəl）。甲兵以陈（lʴəl），烈烈鸱鸮（ɡʴau）。甸僚以兟（sʴəl），跃跃骊骄（kʴau）。”
【那个攸氏男子生在西海故地，虎年虎月虎日虎时。初次对着父亲谈论玄武大陆，有胆有识多谋多智。他率领士兵们远征，计划周密作战勇猛。他监督百官们做事，任用贤人贬黜无能。】
“上天命令……大邑商的……君王监视，下方人民……态度恭谨……细心办事。赏赐……按照规定……刑罚没有滥施，人人敬畏朝廷……不敢怠慢度日。王的旨意……传达到附庸方国，册封土地……共同来享受福祚……”
听到这里，正在闭目养神的攸侯喜，不禁皱起了眉头。
这篇是大邑商最重要的颂歌之一，而现在，他的长子攸允竟然背得磕磕巴巴。
“唉！你赶紧重头再背一遍！”
“呃……”受到父亲的呵斥，攸允更加不知所措。嗫喏几下之后，才又吞吞吐吐地开始朗诵道：
“挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，裒荆之旅……”
攸侯喜再次闭上了双眼。只有这样，他才能勉强让自己不去注意到一件事——攸允嘴角上的口水，正大滴大滴地跌落在殿内的地板上。
就在这个时候，次子攸雍也过来跟父亲问安。
“好了，”攸侯摆了摆手，示意他的长子停下来，然后对攸雍说道：
“濬哲维商，长发其祥，你背这首给为父听。”
攸雍却没搭理攸侯喜：“父亲，您又不是派我去治水，我背这个做什么？”
“你……”
攸侯顿时被气得不轻，长子攸允虽然愚笨，但好歹老实听话。这小儿子虽然智力正常，却是一向顽劣，恐怕也难成大器。
“那好，孤现在就问问尔：朝廷的各种政事里面，最关键的两件是什么事？”
“畜牧，还有手工业。”
“你的见识浅薄了啊！”攸侯喜摇了摇头，并开始训示攸雍：“国政最重要的应该是祭祀与用兵。祭祀，是为了告慰祖宗的在天之灵；用兵，是为了光耀祖宗的名声基业。”
“早在东迁之前，先公就吩咐您从攸城带走许多禾草林木。而航行的途中，先公又让您派人到那些荒岛上面挖取几种奇异的植物，您觉得是为了什么？”
“为……为父确实不知道，所以尔就晓得么？”
“父亲，请您允许我详细说明自己的想法。”攸雍起身向攸侯喜作了个揖，然后正襟危坐，一本正经地开始说道：
“相土驯马，王亥服牛，这两位都是大邑商的先公，没有他们的贡献，之后的先公上甲就不能攻灭有易氏，从而让商族兴盛起来。
如今我们迁来神土大陆已经一年，这里虽然土地非常肥沃，但也缺少许多植物与野兽，若不是提前就从天邑商带来各种物资，后果恐怕不堪设想。”
天邑商，是这些商朝遗民在东迁之后所确定的、用来称呼故乡的名字，毕竟隔着茫茫大海，已经变得远在天前。
虽然他们并不知道，真正的故乡甚至并不在这个蓝星上面……
攸侯喜沉吟片刻之后，才吩咐小儿子道：“雍，你继续说下去。”
“当初，我们从天邑商带来鸡、鸭、鹅以及牛马羊猪，大部分牲畜跟家禽都没有问题，但用来配种的公马却不幸在航行途中相继病死，现在连一只都没剩下。”
顿时，攸侯的表情有点复杂——东迁过程当中，船队基本上都是尽量贴着岛屿而航行，期间走走停停，因此牲畜和家禽也稍微得到了登陆休养的时间。
只可惜，休养时间实在太短，并不足以让娇气的马匹们缓过劲来，再加上负责看管马匹的长勺殽（yáo），竟然在那些天喝酒误事……
“攸泽附近，都有我们民众的踪迹，然而却没有一个人看到过野马。假如这神土大陆并没有马匹，那么我们必须另做打算。
我昨晚在梦中见到，东边的某个地方有着大批的野牛，而北方也有体型庞大的野鹿，只是还不知道距离有多远。
如今父亲您临危受命，担任大邑商的摄政，众人却各怀心思。您实在需要树立巨大的威望，让他们真心服从您的政令啊。
我们攸氏负责为先王经营畜牧业，既然民众从前在天邑商生活的时候，连大象都可以驱使，那么到了神土大陆这里，为什么就不能实现驯鹿服牛的壮举呢？”
在雷翰晨原本生活的那个世界，美洲野牛和北美驼鹿都是人类曾经想要驯化、最后却以失败告终的大型牲畜。
但雷翰晨并不打算阻止这些商朝人。情况恰恰相反，攸雍现在对攸侯喜所说的这一番话，正好省了他特别交代的工夫！
攸雍作为【气运之子】，跟雷翰晨的内心保持着“随机共鸣”——每隔一段时间，他就会在自己的梦里，随机获取雷翰晨脑海里面的零碎知识或者看法。
甚至，雷翰晨所具有的现代价值观，攸雍也会按照自己的理解程度，内化为他本人的的立场。
简单来说，这就是雷翰晨的半个代理人，而雷翰晨也没必要插手细节的部分，将来殷商美洲的军队里面肯定是会有牛骑兵跟鹿骑兵的，至于驯化这两种动物的具体过程，那就是商朝人自己要努力的地方了。
说到这里，攸雍看了看攸侯喜，发现自己父亲并没有愠怒，才又继续说道：
“而且，所谓畜牧也不仅仅是让牲畜增加数量，同时还要让民众能够繁衍生息。我们天邑商，本来是王畿辖有三百万民众的强大邦国。
如今东迁到这里的，却只有六万余人，比例不过百分之二，这是多么惨重的损失啊。如果我们只懂得祭祀祖先，却不能使民众安居乐业，即使拥有最为锋利的武器，难道国家就能立刻兴旺起来吗？
吾等身为武丁的后裔，哪怕没有先公庇佑，也应该主动凭借自己的才力建功立业、让身居上界的祖宗感到光荣。反过来说，对于那些蠢笨懒惰之人，先公恐怕也是不会庇佑的！”
说到这里，攸雍偷偷给了攸允一个鄙夷的眼神。他敢说，自己比任何人都渴望智慧，因为他实在受够了自己兄长的愚笨！
攸允虽然察觉到弟弟的样子，倒也不跟攸雍计较。
对方讨厌他这个哥哥，攸允非常清楚。但他很记得父亲曾经说过的话：身为长兄，照顾幼弟就始终是你的责任。
当然，攸允是谁也照顾不了，所以他只能选择不跟自己弟弟计较。
攸雍继续别过脸去，毫不理会攸允的存在。
至于攸侯喜，这一刻可谓大受震撼：小儿子刚才说的神灵观，对于全体商族人来说都是非常陌生的，就连他本人也不例外。
商族祭祀自己的祖先神，更多的是一种讨价还价式的交易关系——我给您老人家献上很多祭品，那么您就应该大大的保佑我；若是您不保佑，至少您也看在祭品的份上，不要来害我。
而攸雍说的那一段话，按照雷翰晨所知道的原版句式是这样的：“不要问，国家为你做了什么；应该问，你为国家做了什么？”
攸侯喜沉默了许久，决定还是给小儿子浇一盆凉水，毕竟这孩子还是太年轻：
“只懂得说冠冕堂皇的漂亮话，却无益于朝廷跟我们氏族，这是尔应当警惕的。看待国家大事，不可这般儿戏……”
攸雍不服气，准备再发起一轮雄辩滔滔，却有仆人急匆匆地冲进来，向攸侯禀告说：
“家主！外面来了个野人，他抱着一具尸体，跪在亳攸的东门大喊大叫，甚至还哭了起来，也不知道他在说什么，想做什么？请您裁示，我们该怎么处置！”
攸侯喜立刻派人召集众臣僚前来这里议事，攸允见此，连忙退了出去，攸雍则只是换了个座位，却没有离开，而攸侯倒也不去管他。
很快，卜永、筮（shì）韦、巫允以及长勺殽（yáo）等人就陆续赶到，按照彼此的地位高低，分为两列而坐，至于没有任何官职的攸雍，自觉坐到了离门口最近的位置。
筮韦先是向攸侯喜施了一礼，然后朗声奏道：
“攸侯，小臣韦谨向您进言。禽兽的举止，是人类难以理解的。若是在荒野之中，倒也不必管他。
只是，如今这般的喧闹，必定会影响城里的民心。还请您颁下命令，让人先向他泼水驱赶，若禽兽不愿退去，则再以弓箭射杀之。”
接着，攸方的一位臣僚发表了不同的意见：
“家主，您在上次的朝会曾经提到太乙（商汤）的懿德——当年太乙在打猎的时候，对禽兽网开一面，诸侯都敬佩其仁义，争相景（yǐng）从，于是代替西邑（夏朝）而号令中原。
如今既然有禽兽来到亳攸城门，这正是脩仁德以敬祖宗的时候，还请您宽恕它的无礼，让它能够回到自己的巢穴里面。”
“糊涂的人啊！”卜永突然插嘴道，“太乙是只有王室才能祭拜的先王。难道，您想让攸侯僭越君王的位置吗？”
“@#$%&……”
“够了！”攸侯喜不耐烦地摆摆手，“现在孤连那野人想怎么样都不晓得，又如何能够判断尔等的进言，哪个正确哪个错误呢？”
“我……我可能有办法知道，他在说什么……”
此言一出，全体目光同时都集中到了某个人的身上！
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《皇邑商治世源流》：“诞兮攸甫（bʴaʔ），白虎四寅（ɫəl）。奏兮钟鼓（kwˁaʔ），玄武八昕（xəl）。甲兵以陈（lʴəl），烈烈鸱鸮（ɡʴau）。甸僚以兟（sʴəl），跃跃骊骄（kʴau）。”
【那个攸氏男子生在西海故地，虎年虎月虎日虎时。初次对着父亲谈论玄武大陆，有胆有识多谋多智。他率领士兵们远征，计划周密作战勇猛。他监督百官们做事，任用贤人贬黜无能。】
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