395，基于神明语言学
沐晓还是拿着更多的植物标本在实验。
通过更多的把植物进行魂火燃烧，随后简化出来它的本来模样。
他收获了很多的植物在祛除杂质后的本来模样。
无论是哪种灵魂标本，似乎都在说明着一个有趣的情况，那就是植物的本来模样，似乎是一个类似于杆，或者树的东西。
因为无论哪种植物最后都可以收缩成茎秆。
这些茎秆或是分叉，或是不分叉，或是有叶子，或是叶子还是芽孢，亦或者还有果实，以及没有果实，但是都是生长在茎秆的周围。
这让沐晓提出了自己作为一个植物分类学者最为重要的那个理论。
一切植物的祖先都是由茎秆萌发出来的。
这是按照灵魂本体论，以及植物还原论得出来的最明确的答案。
让他只是在奇怪。
那个本来是杆子的神，究竟长成什么模样？
似乎这个画面感太朦胧了。
以至于就算是神明自己想到了都得发笑。
包括沐晓的那些同学听说了沐晓这么大胆的结论，也是觉得不笑不行，贻笑大方。
而沐晓却笑不起来。
这可是很严肃的。
要知道神明的模样都被他们发觉了！
但是没有一个专业期刊愿意发表他的研究成果。
虽说这研究很严谨，但是结论太夸张，不是所有人都能接受。
而那段时间那么多的实验做下来，沐晓也收获了一批神灵之体。
那是他一边实验，一边祈祷，创造的结果。
假以时日，如果拿着那些神灵之体去参加战斗。
那么他也将大战八方。
沐晨那边还在酿酒，还在卖酒。
存了不少的钱，收获了不少的朋友。
酿酒作坊已经发展成了小有规模的地方，如今他有了更多的钱财，全力从事酒水酿造。
不过沐晨似乎不只是走在酒水酿造的世界里。
伴随着更多的酿酒，更多的品酒，更多的喝酒。
他有一天凭空间领悟过来得天神助流在战斗中将会如何施展能力。
似乎他在得天神助流的世界里也是小有所成。
木木还仍然在研究神明骸骨。
他面前的纸张上，已经书写了满满的无序符号。
他从其中做出了诸多的总结。
从其中找到了诸多自己以为重要的讯息。
但是实际上他不得不说，自己根本没有找到什么有价值的东西。
他不过是总结了一纸琐碎的文字。
除此之外再无他用。
他逐渐的感觉到了无聊的感觉。
逐渐的感觉到了失去意义。
他在那一天撇下了石头，撇下了工作室，自己走到学院的池水旁，看着学院里的学生，或者老师在那里钓鱼。
钓鱼在这里也成了一种修道。
钓鱼也有着可与大道并齐的可能。
木木只是看着，只是看着池水旁的人们，在那里平静的等待着鱼儿。
此时水波艳艳，此时风吹皱纹，此时树影娑娑。
他似乎也平静的静下了心，开始思索自己在工作里，所面对的问题。
材料纹理学是基于物体表面的纹理语言，从而解读一个材料的物理属性，以及魔法属性。
而材料表面的纹理按照神学观点应该是被神明创造出来的。
是神明身上的身体部件。
而神明骸骨姑且也被认为是神明身上的身体部件。
他却不能使用材料纹理学解释。
这是否说明神的身体更复杂？
所以神明骸骨上面的纹理学语言都是错乱的。
这符合研究的结果。
那么如果想要理解神明骸骨的逻辑语言该怎么办呢？
这就不能使用简单的材料纹理学理论。
木木以前的研究结果都派不上大用场。
他得要发展新的理论。
可是要了解神的材料学语言。
这还不如直接给他一个神的语言文字表，让他指出来上面某个文字怎么发音来的容易呢！
但是就是这一句抱怨，竟然让木木领悟了神级材料学语言是怎么回事。
对啊！直接去寻找祈祷者，歌颂者的语言文字。
这些东西多少语言学老师都在研究。
那么为什么他不能去研究呢？
想到这里他赶紧去图书馆里，去寻找相关联的书籍。
木木回到工作室里的时候，手里面已经抱着一大堆书籍。
这些东西希望哪个能起到一些作用。
最起码很多科学书籍，都是在封面上标注过一个注释：神明文字本来就属于没有彻底掌握的语言文字，所以请不要相信书中又彻底的答案，请在看书的时候稍加思考。
这和没有书有什么区别？
现代的学者真是坑人！
木木一个晚上的时间都在那里研究那些专家写出来的书。
顺便对照着自己列出来的最经常出现的纹理学符号。
这一看还真别说，能看出来问题。
他竟然发现，材料纹理学里面一些符号混合出现的时候，语言文字里一些符号也会对应着组合。
而后他找来两边的符号排列段落。
这一看就让他发觉，似乎语言文字符号，和材料纹理学的符号，其实是对应关联的，不过是符号表述方式不一样。
仅仅是这一看，一个新时代的学科就出现了。
木木找到了语言文字的来源，也同时找到了材料纹理学的语法逻辑。
这简直是神奇的事情。
一个学科统并两个领域。
木木那边赶紧更用功的阅读下去。
直到天亮，忽然发觉专家说的是真的，给自己灌了一晚上迷魂汤。
他们的理论统统错误，唯独对文字符号的罗列规律做出了不小的贡献，实际就是告诉木木，那些符号在神明骸骨上出现的规律。
借助着以前的材料纹理学知识，木木那边就已经搞明白了神明骸骨的语言文字是什么意思。
他总结出来的结果，会让人觉得有些惊讶。
那就是神明骸骨上写的东西，其实不是写给人看的。
那东西简直是神的进攻方式，或者生存方式，或者思想逻辑。
总而言之记录了一个神一生在做的事情。
仅仅是知道了这些，看懂了神明骸骨上的语言文字，木木都还觉得难以置信。
说实话谁能相信神竟然是有两个，说实话谁能想到两个神曾经发生过一场大战，说实话谁能想到两个神最后都消失了。
他们都是那些神创造的后代。
木木现在对于教廷的《神学》更加反感了。
因为神明骸骨上真实记载的神的思想逻辑，和《神学》里面说的完全不一样。
神学似乎是错误的，神明骸骨似乎是错误的。
两者只会有一个。
但是当日上正午的时候。
他一个晚上已经领悟了神明骸骨上所有的语言符号是什么意思。
同时也对于神明语言学产生了浓厚的兴趣。
他觉得自己似乎抓住了什么，可以破解这个繁琐复杂的领域。
通过更多的把植物进行魂火燃烧，随后简化出来它的本来模样。
他收获了很多的植物在祛除杂质后的本来模样。
无论是哪种灵魂标本，似乎都在说明着一个有趣的情况，那就是植物的本来模样，似乎是一个类似于杆，或者树的东西。
因为无论哪种植物最后都可以收缩成茎秆。
这些茎秆或是分叉，或是不分叉，或是有叶子，或是叶子还是芽孢，亦或者还有果实，以及没有果实，但是都是生长在茎秆的周围。
这让沐晓提出了自己作为一个植物分类学者最为重要的那个理论。
一切植物的祖先都是由茎秆萌发出来的。
这是按照灵魂本体论，以及植物还原论得出来的最明确的答案。
让他只是在奇怪。
那个本来是杆子的神，究竟长成什么模样？
似乎这个画面感太朦胧了。
以至于就算是神明自己想到了都得发笑。
包括沐晓的那些同学听说了沐晓这么大胆的结论，也是觉得不笑不行，贻笑大方。
而沐晓却笑不起来。
这可是很严肃的。
要知道神明的模样都被他们发觉了！
但是没有一个专业期刊愿意发表他的研究成果。
虽说这研究很严谨，但是结论太夸张，不是所有人都能接受。
而那段时间那么多的实验做下来，沐晓也收获了一批神灵之体。
那是他一边实验，一边祈祷，创造的结果。
假以时日，如果拿着那些神灵之体去参加战斗。
那么他也将大战八方。
沐晨那边还在酿酒，还在卖酒。
存了不少的钱，收获了不少的朋友。
酿酒作坊已经发展成了小有规模的地方，如今他有了更多的钱财，全力从事酒水酿造。
不过沐晨似乎不只是走在酒水酿造的世界里。
伴随着更多的酿酒，更多的品酒，更多的喝酒。
他有一天凭空间领悟过来得天神助流在战斗中将会如何施展能力。
似乎他在得天神助流的世界里也是小有所成。
木木还仍然在研究神明骸骨。
他面前的纸张上，已经书写了满满的无序符号。
他从其中做出了诸多的总结。
从其中找到了诸多自己以为重要的讯息。
但是实际上他不得不说，自己根本没有找到什么有价值的东西。
他不过是总结了一纸琐碎的文字。
除此之外再无他用。
他逐渐的感觉到了无聊的感觉。
逐渐的感觉到了失去意义。
他在那一天撇下了石头，撇下了工作室，自己走到学院的池水旁，看着学院里的学生，或者老师在那里钓鱼。
钓鱼在这里也成了一种修道。
钓鱼也有着可与大道并齐的可能。
木木只是看着，只是看着池水旁的人们，在那里平静的等待着鱼儿。
此时水波艳艳，此时风吹皱纹，此时树影娑娑。
他似乎也平静的静下了心，开始思索自己在工作里，所面对的问题。
材料纹理学是基于物体表面的纹理语言，从而解读一个材料的物理属性，以及魔法属性。
而材料表面的纹理按照神学观点应该是被神明创造出来的。
是神明身上的身体部件。
而神明骸骨姑且也被认为是神明身上的身体部件。
他却不能使用材料纹理学解释。
这是否说明神的身体更复杂？
所以神明骸骨上面的纹理学语言都是错乱的。
这符合研究的结果。
那么如果想要理解神明骸骨的逻辑语言该怎么办呢？
这就不能使用简单的材料纹理学理论。
木木以前的研究结果都派不上大用场。
他得要发展新的理论。
可是要了解神的材料学语言。
这还不如直接给他一个神的语言文字表，让他指出来上面某个文字怎么发音来的容易呢！
但是就是这一句抱怨，竟然让木木领悟了神级材料学语言是怎么回事。
对啊！直接去寻找祈祷者，歌颂者的语言文字。
这些东西多少语言学老师都在研究。
那么为什么他不能去研究呢？
想到这里他赶紧去图书馆里，去寻找相关联的书籍。
木木回到工作室里的时候，手里面已经抱着一大堆书籍。
这些东西希望哪个能起到一些作用。
最起码很多科学书籍，都是在封面上标注过一个注释：神明文字本来就属于没有彻底掌握的语言文字，所以请不要相信书中又彻底的答案，请在看书的时候稍加思考。
这和没有书有什么区别？
现代的学者真是坑人！
木木一个晚上的时间都在那里研究那些专家写出来的书。
顺便对照着自己列出来的最经常出现的纹理学符号。
这一看还真别说，能看出来问题。
他竟然发现，材料纹理学里面一些符号混合出现的时候，语言文字里一些符号也会对应着组合。
而后他找来两边的符号排列段落。
这一看就让他发觉，似乎语言文字符号，和材料纹理学的符号，其实是对应关联的，不过是符号表述方式不一样。
仅仅是这一看，一个新时代的学科就出现了。
木木找到了语言文字的来源，也同时找到了材料纹理学的语法逻辑。
这简直是神奇的事情。
一个学科统并两个领域。
木木那边赶紧更用功的阅读下去。
直到天亮，忽然发觉专家说的是真的，给自己灌了一晚上迷魂汤。
他们的理论统统错误，唯独对文字符号的罗列规律做出了不小的贡献，实际就是告诉木木，那些符号在神明骸骨上出现的规律。
借助着以前的材料纹理学知识，木木那边就已经搞明白了神明骸骨的语言文字是什么意思。
他总结出来的结果，会让人觉得有些惊讶。
那就是神明骸骨上写的东西，其实不是写给人看的。
那东西简直是神的进攻方式，或者生存方式，或者思想逻辑。
总而言之记录了一个神一生在做的事情。
仅仅是知道了这些，看懂了神明骸骨上的语言文字，木木都还觉得难以置信。
说实话谁能相信神竟然是有两个，说实话谁能想到两个神曾经发生过一场大战，说实话谁能想到两个神最后都消失了。
他们都是那些神创造的后代。
木木现在对于教廷的《神学》更加反感了。
因为神明骸骨上真实记载的神的思想逻辑，和《神学》里面说的完全不一样。
神学似乎是错误的，神明骸骨似乎是错误的。
两者只会有一个。
但是当日上正午的时候。
他一个晚上已经领悟了神明骸骨上所有的语言符号是什么意思。
同时也对于神明语言学产生了浓厚的兴趣。
他觉得自己似乎抓住了什么，可以破解这个繁琐复杂的领域。
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