406，战败
面对着这个情况，木木率先收回士兵，他要做的第一件事情就是保护自己的有生力量。
于是一支长歌直入的军队，偃旗息鼓，向着大后方撤退。
而在那个时候邪教徒开心高兴，无以复加。
他们似乎看到威胁着他们的军队已经离开了。
随后木木要求士兵在边界上筑起高墙，在墙壁上使用神明语言，他要和邪教徒的军队打起来一场阵地战，他要他的士兵，守住这一条战线。
当他在这么做的时候，竟然恍然间发现自己在做着自己曾经绝不想去做的事情。
当他这么做的时候，是不是会还记得自己认定的，不要去参加战争。
他恍然间发现当身处在教皇的位置上，他就不会再有什么反抗的可能，身处在当时的情境里，木木要做的就是一个教皇应该做的。
而他曾经年少时的向往。
而他曾经信誓旦旦认为自己要去寻找的战斗的意义。
而他曾经热切向往的要去创造一个和平的世界。
这些在这里统统都失去了意义。
不战就是死亡，唯有战争可以对抗战争。
但是似乎一切都已经晚了。
当木木统计受伤或者死亡的士兵的时候，已经发现大部队里有着一千多名龙类死去。
他们不是失踪，就是被战士们就地埋葬。
如果木木估计没有错误的话，那些死者可能已经身处在敌人的阵地里，就在不久后就要开始神明语言和神明语言之间的对抗。
山雨欲来风满楼，天空黑色鸦色多。
是也苍穹齐变色，是也英雄无泪多。
此情此景，只有期盼，只有等待，不要让最糟糕的事情发生了。
但是事情并没有让木木料对。
数个月的等待，木木都是天天看着地图。
他在查找战场上最细小的范围所发生的事情，也在查找那些失踪的死者的坟墓。
在数个月之后，一支部队出现在了战场上，他们拥有着明显的神明语言装备。
每一个战士都已经学会了几手简单的神明赐福之术。
开启了神明之光保护着自己的身体。
而当这支部队来到主战场的城池之下。
一个个诉说神明语言，开启杀戮模式。
两军对阵在神明语言的作用下，直接忽视了很多因素。
而战场也已经不是城内和城外，而已经成了两军士兵出现的地方。
在神明语言的作用下，战斗可以像是风一般开始，也可以像是风一般结束。
还可以像是风一般，在结束之后再次开始。
往往龙类不知道自己在和什么战斗。
因为错乱的战场，死亡很可能来自一个偷闲的战士无意的诅咒。
在战场上打架，已经成了大多数龙类吟诵神明的逻辑。
在战场上战斗也已经是说着祈祷的语言，吟诵着死亡的诅咒。
在战场上不过风卷残云一般，两军士兵各有死伤。
教廷部队，死亡三分之二。
而邪教徒死亡六分之五。
但是这有什么意义？
邪教徒的士兵将会带着新的力量来到战场上。
就像是他们这次学会了神明的语言。
木木在思索，应该如何阻挠这可怕的战争。
只需要再来一场战斗，这一片战场就将报废。
而之后就将是无垠的西域门户，到那时将是无数的寻常百姓，等待着邪教徒的杀戮。
木木找来了自己的圣徒班底。
他们在那样紧张的气氛下，开始了讨论。
而最后的结果不尽如人意。
面对着如此破败的时刻，谁也没有办法再去做些什么，挽救如此悲戚的局面。
木木听到圣徒阿瑟说：“我们只能等待着邪教徒发动最后的进攻了。而在那之前，我们或许可以挽救一下如此的局面，尝试着看使用祈祷还能不能让我们死去的朋友回来。”
圣徒们唯有觉得神明的力量这个时候可以拯救他们。
而祈祷没有发生任何作用，而神明没有回复他们的问题。
木木当时想到了长老们说过的话，神明只是机械。他想到了邪教徒在梦里说过的话，龙族的未来只能由龙类自己创造。
他想到这些，可是不由得询问，谁将创造那样的未来？
谁的手中拥有着创造那一切的武器？
木木干巴巴的坐在自己的教皇的位置上。
他不是最不幸的教皇，却一定是最无奈的教皇。
因为就是从他的时代开始，教廷统一龙族的局面出现了崩解。
从他的时代开始，邪神教屹立在了起源大陆的东南方。
不久后东中绝三角带的战斗结束了。
教廷全部战士都被俘虏。
邪教徒单方面不和教廷开启一切谈判。
而是大军直入，进入了广袤，富庶，而且美好的西域领地。
第一个迎接着他们的就是美好的瑟城。
那里是古老城市黑市的地面世界，也是如今西域政治、文化的首都。
在那里邪教徒收获了不尽其数的财富。
他们拥有了大量的优秀艺术品，入侵了最豪华的建筑，抢走了大量的科学技术，还带走了那里的居民短时间中，收获的新时代的材料，带走了城市中一大批居民，要求西域瑟城有钱的人家赎走其中的一部分，不然所有人都将成为奴隶。
一时间不知道文明退步了多少个时代。
龙类仿佛又回到了原始的社会。
而这还不是全部，西域更广袤的土地正在等待着这些邪教徒。
那里有着更多的物产，更多的财富，更多的艺术品，更多的科学技术，更先进的美食，以及更完美的武器。
他们的魔爪仿佛一股子瘟疫，一时间涌入了其中。
在里面大肆攫取，随后带走了一切，带回去他们腐臭的营地中。
使用那些东西装点自己的城市。
装点自己的家园，装点自己的房屋，以及用奴隶养活自己的家人，供养自己的产业。
在后世的史学家开始了解历史的时候，他们才知道原来龙族在更久远的岁月之前都不存在奴隶制度。
但是伴随着邪教徒的这次西征胜利，奴隶制度转瞬间出现在了龙族的世界里。
史学家一致认为这是文明的落后以及退步。
但是却是奇怪的，在这种极端落后的时代里，随着财富的转移，一个曾经已经落寞的文明，如今有一次发扬光大。
曾经属于东域的辉煌，开始在马拉城建立起来。
它成为了东域新的市海。
成为了商品繁茂的文明之都。
而明明已经拥抱了这一切的江山，邪教徒首领并没有开始向着北方发动进攻。
就像是战争本来就是东域和西域的游戏。
但是恰恰是他的不进攻，教廷的无力反抗。
在那之后数个月的时间里，起源新世界，旧大路南域的龙类，以及这次战争损失最大的西域区域，开始了他们的人民反抗活动。
不少的学者都认为在这个时代教廷的作用已经消失了。
神明不足以保护所有的龙类。
神是伪造的。
神是没有实际力量的。
他们需要龙族觉醒一个新的领袖，带领着龙族去往更遥远的远方。
亦或者所有的疆域都应该觉醒自己的领导力量。
教廷的安排已经靠不住了。
就是在那个时候。
所有的修道院，被龙类们唾弃，修道士中有一大批离开了修道院。
教廷财产来源遭到了极大地损毁。
而且新世界脱离了教廷的掌控，当地龙类驱逐了所有的修道士。
在旧大陆，只有北域一个小小的地方，还仰赖着教廷的领导。
这里似乎是教廷势力最为牢固，也最为忠诚的地方。
于是一支长歌直入的军队，偃旗息鼓，向着大后方撤退。
而在那个时候邪教徒开心高兴，无以复加。
他们似乎看到威胁着他们的军队已经离开了。
随后木木要求士兵在边界上筑起高墙，在墙壁上使用神明语言，他要和邪教徒的军队打起来一场阵地战，他要他的士兵，守住这一条战线。
当他在这么做的时候，竟然恍然间发现自己在做着自己曾经绝不想去做的事情。
当他这么做的时候，是不是会还记得自己认定的，不要去参加战争。
他恍然间发现当身处在教皇的位置上，他就不会再有什么反抗的可能，身处在当时的情境里，木木要做的就是一个教皇应该做的。
而他曾经年少时的向往。
而他曾经信誓旦旦认为自己要去寻找的战斗的意义。
而他曾经热切向往的要去创造一个和平的世界。
这些在这里统统都失去了意义。
不战就是死亡，唯有战争可以对抗战争。
但是似乎一切都已经晚了。
当木木统计受伤或者死亡的士兵的时候，已经发现大部队里有着一千多名龙类死去。
他们不是失踪，就是被战士们就地埋葬。
如果木木估计没有错误的话，那些死者可能已经身处在敌人的阵地里，就在不久后就要开始神明语言和神明语言之间的对抗。
山雨欲来风满楼，天空黑色鸦色多。
是也苍穹齐变色，是也英雄无泪多。
此情此景，只有期盼，只有等待，不要让最糟糕的事情发生了。
但是事情并没有让木木料对。
数个月的等待，木木都是天天看着地图。
他在查找战场上最细小的范围所发生的事情，也在查找那些失踪的死者的坟墓。
在数个月之后，一支部队出现在了战场上，他们拥有着明显的神明语言装备。
每一个战士都已经学会了几手简单的神明赐福之术。
开启了神明之光保护着自己的身体。
而当这支部队来到主战场的城池之下。
一个个诉说神明语言，开启杀戮模式。
两军对阵在神明语言的作用下，直接忽视了很多因素。
而战场也已经不是城内和城外，而已经成了两军士兵出现的地方。
在神明语言的作用下，战斗可以像是风一般开始，也可以像是风一般结束。
还可以像是风一般，在结束之后再次开始。
往往龙类不知道自己在和什么战斗。
因为错乱的战场，死亡很可能来自一个偷闲的战士无意的诅咒。
在战场上打架，已经成了大多数龙类吟诵神明的逻辑。
在战场上战斗也已经是说着祈祷的语言，吟诵着死亡的诅咒。
在战场上不过风卷残云一般，两军士兵各有死伤。
教廷部队，死亡三分之二。
而邪教徒死亡六分之五。
但是这有什么意义？
邪教徒的士兵将会带着新的力量来到战场上。
就像是他们这次学会了神明的语言。
木木在思索，应该如何阻挠这可怕的战争。
只需要再来一场战斗，这一片战场就将报废。
而之后就将是无垠的西域门户，到那时将是无数的寻常百姓，等待着邪教徒的杀戮。
木木找来了自己的圣徒班底。
他们在那样紧张的气氛下，开始了讨论。
而最后的结果不尽如人意。
面对着如此破败的时刻，谁也没有办法再去做些什么，挽救如此悲戚的局面。
木木听到圣徒阿瑟说：“我们只能等待着邪教徒发动最后的进攻了。而在那之前，我们或许可以挽救一下如此的局面，尝试着看使用祈祷还能不能让我们死去的朋友回来。”
圣徒们唯有觉得神明的力量这个时候可以拯救他们。
而祈祷没有发生任何作用，而神明没有回复他们的问题。
木木当时想到了长老们说过的话，神明只是机械。他想到了邪教徒在梦里说过的话，龙族的未来只能由龙类自己创造。
他想到这些，可是不由得询问，谁将创造那样的未来？
谁的手中拥有着创造那一切的武器？
木木干巴巴的坐在自己的教皇的位置上。
他不是最不幸的教皇，却一定是最无奈的教皇。
因为就是从他的时代开始，教廷统一龙族的局面出现了崩解。
从他的时代开始，邪神教屹立在了起源大陆的东南方。
不久后东中绝三角带的战斗结束了。
教廷全部战士都被俘虏。
邪教徒单方面不和教廷开启一切谈判。
而是大军直入，进入了广袤，富庶，而且美好的西域领地。
第一个迎接着他们的就是美好的瑟城。
那里是古老城市黑市的地面世界，也是如今西域政治、文化的首都。
在那里邪教徒收获了不尽其数的财富。
他们拥有了大量的优秀艺术品，入侵了最豪华的建筑，抢走了大量的科学技术，还带走了那里的居民短时间中，收获的新时代的材料，带走了城市中一大批居民，要求西域瑟城有钱的人家赎走其中的一部分，不然所有人都将成为奴隶。
一时间不知道文明退步了多少个时代。
龙类仿佛又回到了原始的社会。
而这还不是全部，西域更广袤的土地正在等待着这些邪教徒。
那里有着更多的物产，更多的财富，更多的艺术品，更多的科学技术，更先进的美食，以及更完美的武器。
他们的魔爪仿佛一股子瘟疫，一时间涌入了其中。
在里面大肆攫取，随后带走了一切，带回去他们腐臭的营地中。
使用那些东西装点自己的城市。
装点自己的家园，装点自己的房屋，以及用奴隶养活自己的家人，供养自己的产业。
在后世的史学家开始了解历史的时候，他们才知道原来龙族在更久远的岁月之前都不存在奴隶制度。
但是伴随着邪教徒的这次西征胜利，奴隶制度转瞬间出现在了龙族的世界里。
史学家一致认为这是文明的落后以及退步。
但是却是奇怪的，在这种极端落后的时代里，随着财富的转移，一个曾经已经落寞的文明，如今有一次发扬光大。
曾经属于东域的辉煌，开始在马拉城建立起来。
它成为了东域新的市海。
成为了商品繁茂的文明之都。
而明明已经拥抱了这一切的江山，邪教徒首领并没有开始向着北方发动进攻。
就像是战争本来就是东域和西域的游戏。
但是恰恰是他的不进攻，教廷的无力反抗。
在那之后数个月的时间里，起源新世界，旧大路南域的龙类，以及这次战争损失最大的西域区域，开始了他们的人民反抗活动。
不少的学者都认为在这个时代教廷的作用已经消失了。
神明不足以保护所有的龙类。
神是伪造的。
神是没有实际力量的。
他们需要龙族觉醒一个新的领袖，带领着龙族去往更遥远的远方。
亦或者所有的疆域都应该觉醒自己的领导力量。
教廷的安排已经靠不住了。
就是在那个时候。
所有的修道院，被龙类们唾弃，修道士中有一大批离开了修道院。
教廷财产来源遭到了极大地损毁。
而且新世界脱离了教廷的掌控，当地龙类驱逐了所有的修道士。
在旧大陆，只有北域一个小小的地方，还仰赖着教廷的领导。
这里似乎是教廷势力最为牢固，也最为忠诚的地方。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版