442，西天津的遭遇
布尔木那几天的时间里揣摩了很多的神明语言。
他似乎在探索神明语言满足自己的要求。
只不过他一次次碰壁。
使用神明语言寻找西田津，似乎遭遇了不小的阻力。
似乎有什么东西限制了布尔木他们找到同伴的可能。
就连东方木手中的容物流神明语言也已经遭遇了不小的阻碍。
他们在使用神明语言寻找同伴这件事情上可以说是越走越远，却也可以说是走的更远而前功尽弃。
浪费了很多时间后，他们逐渐的承认西田津似乎在这个世界上消失了。
似乎那家伙一瞬间掉进了某个寻常龙类找都找不到的陷阱。
但是竟然在这样的时候，布尔木想起了自己在教廷那边的朋友。
于是他书写了一封灵体信件，拜托教廷当局去寻找这个应该是出生在土之世界，应该是一个相对富裕的村落之中的农村孩子。
结果似乎让他们有些惊讶。
教廷方面真的找到了这个龙类。
不过此刻这个龙类似乎在教廷的嘴中带着另一种用意。
布尔木使用神明语言带着东方木来到了土之世界。
在那里，他们刚好出现在了一个村子里。
村子的天空带着些许的阴云。
村子的建筑埋没在阴云下面，显得同样阴沉。
村子里没有多少树木，没有多少动物。
些许安静，些许荒凉，会让人怀疑这个村子里到底有没有居民。
而不远处一个教堂敲响了钟声。
一大群的鸟儿飞了起来，魔法的鸟儿流光溢彩，带起村子里天空上的流光，似乎陨石数块划过天际，似乎留下条条道道的光痕。
布尔木他们在萧瑟的寂静里向着教堂走去。
村子已经破败了，很难在这样的村子里找得到活着的龙类。
有可能村子里的居民已经离开了村子，也有可能村子遭遇了什么，使得这里如此荒凉，就连神明立柱的影子都没有。
布尔木还有东方木来到了村子里的教堂。
所幸教堂里还有龙类。
还有牧师，以及圣修者，亦或者游历的僧侣在这里生活。
教堂内布尔木拿出了灵体信使从教廷高层那边送来的信件。
他把它递交给了教堂内的牧师。
牧师在那里看过了信件，当场就说：“跟我来吧。他在这里。”
布尔木松了一口气。
这回他们可算是找到了西田津。
牧师带着他们离开了教堂。
阴云笼罩在头顶，枯树站立在周围。
树皮上似乎是死人的面庞，而树木的影子像是骷髅的倒影。
而阴云之下，所有的房屋都是不祥的气息。都是灰暗色的格调。
牧师带着他们来到了村子里一户居民的家里。
一重神明语言陷阱被他们穿过了。
布尔木的心里已经带着不好受的感觉。
他和学生东方木一样准备好了接受结果。
转过一个正厅，西田津出现在了他们面前。
那家伙身处在一间卧室里，蜷缩在一张床上，用衣物把自己裹得严严实实的。
却是一张恐惧的面庞，看着外面的一切。
东方木简直快认不出来这是自己的师兄。
他的面庞没有一个学者的光，没有一个战士的俊朗，没有一派宗师的威严。
牧师说：“这家伙几天前来到了这里。在这里本身是要偷走一些什么东西。但是由于我们教堂保护了这里所有的屋社，对于一切的房屋使用了神明语言，所以他就被逮住了。这家伙起初还能使用流利的神明语言对抗，也能使用杰出的兵骨武器。只不过似乎是遭遇了什么，当夜晚过后，他就成了这个模样。一直蜷缩在这里，一直胆战心惊，似乎嘀咕着那个东西要来了，那个东西要来了，它要把我杀死。”
“我使用神明立柱找到了这家伙的身份讯息，上报了教廷，所以你们来了。如果你们是他的家人，只要能出示身份讯息，就能带走。如果你们有他的家人的联系方式也更好。”
布尔木点了点头。
说：“我们是他的师傅和同学。这次到来是打算带他离开的。”
“那就拜托你们了。这所村子荒凉了。我们养活不起这样一个龙类。他一个人吃下去的东西都还比我们的多呢。”
牧师似乎是庆幸的离开了房间。
东方木读过这方面的书。
由于神明立柱的存在，土之世界一些村子由于没有生活下去的本钱。
所以直接荒凉了。
这是新经济所赋予的必然事情，不能成长，不能改变就要被淘汰。
而经济社会不会关心人情冷暖。
当一个村子被荒废了，那些村民也就已经离开了。
村子里留下来的，就已经成了废墟。
教廷关心得了神的世界，却无法关怀凡人的世界。
扭改了经济模式的土之世界，不得不迎来转型。
西田津窝缩在床铺上。
眼睛里恐惧，吃惊，害怕，胆颤，还有木楞，以及发呆，让他像是吃惊过渡，又像是疯了，傻了，亦或者是濒临死亡的千兆。
据说有一些死人，在即将死亡的时候，就会像是疯子一样拥有这种眼神。
那是积聚已久的疼痛，痛苦，苦难的人生的写照。
而西田津究竟在这半年的时间里经历了什么？
让一个龙类成为了这个模样？
布尔木使用了自己的神明语言，首先询问，查看西田津身上有没有什么魔法的，邪神的力量干扰。
确实是如同他所以为的那样，这男孩的身上有着邪神的力量。
不知道是哪位邪神，总而言之还是使得西田津的身上留下了收集信仰的种子。
此刻西田津的身上，那样的信仰之力蕴藏着，等待着收获。
神明说：“这孩子看起来是与某位邪神有过一面之缘。他的身上有着某种神明的味道。”
布尔木想到了那些药袋。
他在想邪神信徒不会是把那种药袋给他服用了吧？
由于是第一次接触这种事情。
布尔木也不确定应该如何面对一个因为邪神的力量而疯狂的龙类。
最后他选择了使用神明语言尝试尝试。
在当时的龙族世界里，使用神明语言治病不是一个多么稀奇的事情。
神明语言最开始是因为存在使用神明语言重创对手，从而开始了神明语言的医药学说。
在这个学说里，使用最多的不是单纯的神明语言语句定式。
而是使用矛盾瓦解，扩充改造，还有力量克衡从而消除神语的危害。
布尔木虽说已经是第一代神明语言使用者，对于这些东西却是仍然的驾轻就熟。
因为在第二代，神明语言的发展过程中，他也仍然的在努力的学习，努力的跟得上前进的步伐。
使得自己掌握一流的知识。
而在这里西田津的疾病经过诊治，就属于见到了邪神的可怕。
那是被邪神的力量沾染而塑造的不祥。
如果想要改变，需要使用力量克衡从而解决。
而最好的克衡方式，就是让之见证神明的美好。
他似乎在探索神明语言满足自己的要求。
只不过他一次次碰壁。
使用神明语言寻找西田津，似乎遭遇了不小的阻力。
似乎有什么东西限制了布尔木他们找到同伴的可能。
就连东方木手中的容物流神明语言也已经遭遇了不小的阻碍。
他们在使用神明语言寻找同伴这件事情上可以说是越走越远，却也可以说是走的更远而前功尽弃。
浪费了很多时间后，他们逐渐的承认西田津似乎在这个世界上消失了。
似乎那家伙一瞬间掉进了某个寻常龙类找都找不到的陷阱。
但是竟然在这样的时候，布尔木想起了自己在教廷那边的朋友。
于是他书写了一封灵体信件，拜托教廷当局去寻找这个应该是出生在土之世界，应该是一个相对富裕的村落之中的农村孩子。
结果似乎让他们有些惊讶。
教廷方面真的找到了这个龙类。
不过此刻这个龙类似乎在教廷的嘴中带着另一种用意。
布尔木使用神明语言带着东方木来到了土之世界。
在那里，他们刚好出现在了一个村子里。
村子的天空带着些许的阴云。
村子的建筑埋没在阴云下面，显得同样阴沉。
村子里没有多少树木，没有多少动物。
些许安静，些许荒凉，会让人怀疑这个村子里到底有没有居民。
而不远处一个教堂敲响了钟声。
一大群的鸟儿飞了起来，魔法的鸟儿流光溢彩，带起村子里天空上的流光，似乎陨石数块划过天际，似乎留下条条道道的光痕。
布尔木他们在萧瑟的寂静里向着教堂走去。
村子已经破败了，很难在这样的村子里找得到活着的龙类。
有可能村子里的居民已经离开了村子，也有可能村子遭遇了什么，使得这里如此荒凉，就连神明立柱的影子都没有。
布尔木还有东方木来到了村子里的教堂。
所幸教堂里还有龙类。
还有牧师，以及圣修者，亦或者游历的僧侣在这里生活。
教堂内布尔木拿出了灵体信使从教廷高层那边送来的信件。
他把它递交给了教堂内的牧师。
牧师在那里看过了信件，当场就说：“跟我来吧。他在这里。”
布尔木松了一口气。
这回他们可算是找到了西田津。
牧师带着他们离开了教堂。
阴云笼罩在头顶，枯树站立在周围。
树皮上似乎是死人的面庞，而树木的影子像是骷髅的倒影。
而阴云之下，所有的房屋都是不祥的气息。都是灰暗色的格调。
牧师带着他们来到了村子里一户居民的家里。
一重神明语言陷阱被他们穿过了。
布尔木的心里已经带着不好受的感觉。
他和学生东方木一样准备好了接受结果。
转过一个正厅，西田津出现在了他们面前。
那家伙身处在一间卧室里，蜷缩在一张床上，用衣物把自己裹得严严实实的。
却是一张恐惧的面庞，看着外面的一切。
东方木简直快认不出来这是自己的师兄。
他的面庞没有一个学者的光，没有一个战士的俊朗，没有一派宗师的威严。
牧师说：“这家伙几天前来到了这里。在这里本身是要偷走一些什么东西。但是由于我们教堂保护了这里所有的屋社，对于一切的房屋使用了神明语言，所以他就被逮住了。这家伙起初还能使用流利的神明语言对抗，也能使用杰出的兵骨武器。只不过似乎是遭遇了什么，当夜晚过后，他就成了这个模样。一直蜷缩在这里，一直胆战心惊，似乎嘀咕着那个东西要来了，那个东西要来了，它要把我杀死。”
“我使用神明立柱找到了这家伙的身份讯息，上报了教廷，所以你们来了。如果你们是他的家人，只要能出示身份讯息，就能带走。如果你们有他的家人的联系方式也更好。”
布尔木点了点头。
说：“我们是他的师傅和同学。这次到来是打算带他离开的。”
“那就拜托你们了。这所村子荒凉了。我们养活不起这样一个龙类。他一个人吃下去的东西都还比我们的多呢。”
牧师似乎是庆幸的离开了房间。
东方木读过这方面的书。
由于神明立柱的存在，土之世界一些村子由于没有生活下去的本钱。
所以直接荒凉了。
这是新经济所赋予的必然事情，不能成长，不能改变就要被淘汰。
而经济社会不会关心人情冷暖。
当一个村子被荒废了，那些村民也就已经离开了。
村子里留下来的，就已经成了废墟。
教廷关心得了神的世界，却无法关怀凡人的世界。
扭改了经济模式的土之世界，不得不迎来转型。
西田津窝缩在床铺上。
眼睛里恐惧，吃惊，害怕，胆颤，还有木楞，以及发呆，让他像是吃惊过渡，又像是疯了，傻了，亦或者是濒临死亡的千兆。
据说有一些死人，在即将死亡的时候，就会像是疯子一样拥有这种眼神。
那是积聚已久的疼痛，痛苦，苦难的人生的写照。
而西田津究竟在这半年的时间里经历了什么？
让一个龙类成为了这个模样？
布尔木使用了自己的神明语言，首先询问，查看西田津身上有没有什么魔法的，邪神的力量干扰。
确实是如同他所以为的那样，这男孩的身上有着邪神的力量。
不知道是哪位邪神，总而言之还是使得西田津的身上留下了收集信仰的种子。
此刻西田津的身上，那样的信仰之力蕴藏着，等待着收获。
神明说：“这孩子看起来是与某位邪神有过一面之缘。他的身上有着某种神明的味道。”
布尔木想到了那些药袋。
他在想邪神信徒不会是把那种药袋给他服用了吧？
由于是第一次接触这种事情。
布尔木也不确定应该如何面对一个因为邪神的力量而疯狂的龙类。
最后他选择了使用神明语言尝试尝试。
在当时的龙族世界里，使用神明语言治病不是一个多么稀奇的事情。
神明语言最开始是因为存在使用神明语言重创对手，从而开始了神明语言的医药学说。
在这个学说里，使用最多的不是单纯的神明语言语句定式。
而是使用矛盾瓦解，扩充改造，还有力量克衡从而消除神语的危害。
布尔木虽说已经是第一代神明语言使用者，对于这些东西却是仍然的驾轻就熟。
因为在第二代，神明语言的发展过程中，他也仍然的在努力的学习，努力的跟得上前进的步伐。
使得自己掌握一流的知识。
而在这里西田津的疾病经过诊治，就属于见到了邪神的可怕。
那是被邪神的力量沾染而塑造的不祥。
如果想要改变，需要使用力量克衡从而解决。
而最好的克衡方式，就是让之见证神明的美好。
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