476，杀戮
葬礼是在几天后结束的。
西田津和东方木坐在一间屋子里。
他们的面前放着老师死后留下来的遗物。
是取材自信念之力的剑以及水珠。
这两样东西成了学生怀念老师的最后信物。
那是他们曾经一起走过的历练之路上，老师和他们一起经历的收获。
当时他们都还只是学生，是老师带领着他们走过了一次次历练。
而如今想起来，似乎老师当时比他们年长了一百多岁，所以才能带领他们。
而如今老师离开，细细思索一百多年前老师开始成长的道路。
开始超越老师的老师。
他们想起来这些不由得会觉得肩膀上的担子更重了。
因为在这个超越前辈的时刻，他们还不知道前路在哪里。
西田津和东方木分别拿走了老师收获的两样物品。
由于西田津是师兄就拿走最早收获的水珠。
由于东方木是师弟，所以就拿走后面的宝剑。
这两样东西标志着他们师出同门，与老师有过那么一场经历。
拿着那物品西田津回去了东域南方的小镇。
在那里他还有着一些工作得要进行到底。
当他回到旅馆里，女孩还在阅读她的书籍。
西田津询问女孩最近几天怎么样。
女孩说：“除了身体有些不舒服其他的倒没有什么。”
“那么是怎么样的不舒服？”
“说不清楚，就是觉得皮肤疼痛。看过医生了，医生说没有任何问题。”
西田津对这个事情比较上心。
他还记得战斗神的觉醒过程一样有身体的不舒服。
起初只是身体的麻木，到了后来就是身体五感的丧失。
再到后来就成了彻头彻尾的不死龙，也就是实现了由普通龙类觉醒成为神明信徒的过程。
西田津觉得女孩身上发生的事情，可能就是这样的一个过程。
女孩正在逐渐的变成为另一种形式的生命。
那几天的时间，女孩的旅费已经用完了。
女孩向西田津说：“教廷会报销我的旅费吗？”
西田津回想了一遍教廷章程说：“可以，可以当做项目花费。”
西田津支付了女孩的旅费，女孩得以在这里继续生活下去。
而西田津继续观察她。
不过几天之后的一个夜晚。
夜色里城镇已经休息了。
只有灯红酒绿的地方还一片热闹。
而旅馆里，休息区域，龙类喝酒，看书，喝茶，聊天。
女孩还在那里看着书。
西田津也在看着书。
却是正在看着书的西田津听到了女孩的书倒下的声音，听到了肉体瘫倒的声音。
当他抬头去看的时候，女孩已经像是睡着了一样趴在了桌子上。
西田津连忙走了过去，拍拍女孩的肩膀，“睡着”的女孩肌肉硬的仿佛是石头。
当西田津试探女孩的呼吸的时候。
女孩已经没有了气息从鼻子里出来。
女孩似乎就这样子死了。
西田津还不知道灵毒神的信徒觉醒是怎样的。
作为一个新的正在研究的案例，他现在两眼一抹黑，从无到有的得要建立科学体系。
他扶着女孩的尸体在旅馆老板的帮助下送回了女孩的屋子里。
为了以防万一，他联系了教廷方面，申报了这边的情况，经过批准，教廷决定购买旅馆所有客房的使用权限，从现在开始旅馆中不能正常营业。
除此之外，西田津，将会得到三个圣修者的武力支援。
他们得要避免这次觉醒的神明信徒是一个战斗神那样的狂热分子。
而且西田津还收获了当即决定权限。
任何事情西田津可以自行决定，不需要上报。
当天晚上深夜时候，旅馆里的龙类都已经被清空了，唯有西田津还有三个临时赶来的圣修者居住在旅馆里。
西田津和他们商量，暂时应该不会发生什么大事。
神明信徒觉醒会需要一定的元素注入，或者慢反应周期。
战斗神的觉醒就是三天时间才会出现结果。
女孩的觉醒还需要一段时间的预备。
不过在当天晚上他们还是要有所防范。
就比如对于女孩的观察是不能缺少的。
西田津和一名圣修者一起呆在女孩的房间。
如果有事情，有个防范，如果没事情就当是观察。
而其他两名圣修者就可以去睡觉了。
他们也是需要有一个良好的睡眠的。
夜色里西田津呆在女孩的房间，一个夜晚就那么平平静静的过去。
第二天一大早圣修者去寻找自己的伙伴。
却是发觉他们都已经睡死过去，身体肌肉僵硬，鼻端没有呼吸，和女孩的症状一模一样。
西田津觉得这就是灵毒神的觉醒方式。
他把这件事情通知了教廷。
随后走出了旅馆去买早餐。
只不过整条街道上只有少数几家店铺开着门，更多的龙类一大早都没有睡醒。
西田津走了很远的街道，发现想要购买早餐都成了一个问题。
似乎一座城市都已经成了睡城。
他联想到了两名圣修者的死去。
他询问神明这事情是不是无法插手。
得到了神明肯定的回答。
西田津明白过来，危险还是来了。
他又一次联络教廷告知这里发生的事情。
期待教廷能迅速响应。
于是接下来的一天时间，就都是等待。
稀奇古怪的是那些寥无人烟的街道到了中午人就多了起来。
龙类们又一次走了出来。
随后做生意的做生意，买卖商品的买卖商品，该吃饭，该喝茶，该喝酒的各有所好。
龙类们似乎只不过是不能被神明审查。
西田津对这个事情有些捉摸不定。
他在街道上走着观察那些正常的龙类。
发觉他们坐在餐馆里，茶亭里，都是手拿着一本书，恰如神明之书。
西田津察觉这是信徒觉醒的第一部分，龙类们对于神明之书的深入阅读。
那么随后就应该是第二部分，大约几个月之后这些龙类就将成为女孩那个模样，仿佛死去，仿佛昏睡，而后带来一座城市里，一个地区龙类的昏睡与死亡。
这种仿佛是瘟疫一般的传播真的太可怕了。
西田津再次向着教廷通知了这边的情况。
教廷方面对这个新情况相当重视。
不过当面对如何解决这个问题的时候，教廷和西田津同样的茫然。
如果说灵毒神的信徒传播就是传染。
那么隔离就是最重要的。
但是如果隔离，那么得是多大范围，多少龙类的隔离？
教廷将要如何组织？
这在当时的教廷眼中本身就是难以说的清楚地。
而且实际上灵毒神的信徒案例，不是只有女孩一个，教廷只是派遣西田津去调查女孩，了解新的神明信徒。
由此如果要说隔离，那么龙族近乎四面八方，天南海北，所有地方的龙类都得隔离。
社会组织，经济运行，这一切就全都乱了。
面对这个事情的时候，教廷的高层想到过一招更高的招数：杀戮。
只不过那个时候真不是下达杀手的最佳时刻。
教廷已经承认了所有神明的存在，邀请信徒一起治理神明时代。
那么就不能走这一步。
除非纵欲神，战斗神，教会神，恐惧神将会与神明站在一起。
西田津和东方木坐在一间屋子里。
他们的面前放着老师死后留下来的遗物。
是取材自信念之力的剑以及水珠。
这两样东西成了学生怀念老师的最后信物。
那是他们曾经一起走过的历练之路上，老师和他们一起经历的收获。
当时他们都还只是学生，是老师带领着他们走过了一次次历练。
而如今想起来，似乎老师当时比他们年长了一百多岁，所以才能带领他们。
而如今老师离开，细细思索一百多年前老师开始成长的道路。
开始超越老师的老师。
他们想起来这些不由得会觉得肩膀上的担子更重了。
因为在这个超越前辈的时刻，他们还不知道前路在哪里。
西田津和东方木分别拿走了老师收获的两样物品。
由于西田津是师兄就拿走最早收获的水珠。
由于东方木是师弟，所以就拿走后面的宝剑。
这两样东西标志着他们师出同门，与老师有过那么一场经历。
拿着那物品西田津回去了东域南方的小镇。
在那里他还有着一些工作得要进行到底。
当他回到旅馆里，女孩还在阅读她的书籍。
西田津询问女孩最近几天怎么样。
女孩说：“除了身体有些不舒服其他的倒没有什么。”
“那么是怎么样的不舒服？”
“说不清楚，就是觉得皮肤疼痛。看过医生了，医生说没有任何问题。”
西田津对这个事情比较上心。
他还记得战斗神的觉醒过程一样有身体的不舒服。
起初只是身体的麻木，到了后来就是身体五感的丧失。
再到后来就成了彻头彻尾的不死龙，也就是实现了由普通龙类觉醒成为神明信徒的过程。
西田津觉得女孩身上发生的事情，可能就是这样的一个过程。
女孩正在逐渐的变成为另一种形式的生命。
那几天的时间，女孩的旅费已经用完了。
女孩向西田津说：“教廷会报销我的旅费吗？”
西田津回想了一遍教廷章程说：“可以，可以当做项目花费。”
西田津支付了女孩的旅费，女孩得以在这里继续生活下去。
而西田津继续观察她。
不过几天之后的一个夜晚。
夜色里城镇已经休息了。
只有灯红酒绿的地方还一片热闹。
而旅馆里，休息区域，龙类喝酒，看书，喝茶，聊天。
女孩还在那里看着书。
西田津也在看着书。
却是正在看着书的西田津听到了女孩的书倒下的声音，听到了肉体瘫倒的声音。
当他抬头去看的时候，女孩已经像是睡着了一样趴在了桌子上。
西田津连忙走了过去，拍拍女孩的肩膀，“睡着”的女孩肌肉硬的仿佛是石头。
当西田津试探女孩的呼吸的时候。
女孩已经没有了气息从鼻子里出来。
女孩似乎就这样子死了。
西田津还不知道灵毒神的信徒觉醒是怎样的。
作为一个新的正在研究的案例，他现在两眼一抹黑，从无到有的得要建立科学体系。
他扶着女孩的尸体在旅馆老板的帮助下送回了女孩的屋子里。
为了以防万一，他联系了教廷方面，申报了这边的情况，经过批准，教廷决定购买旅馆所有客房的使用权限，从现在开始旅馆中不能正常营业。
除此之外，西田津，将会得到三个圣修者的武力支援。
他们得要避免这次觉醒的神明信徒是一个战斗神那样的狂热分子。
而且西田津还收获了当即决定权限。
任何事情西田津可以自行决定，不需要上报。
当天晚上深夜时候，旅馆里的龙类都已经被清空了，唯有西田津还有三个临时赶来的圣修者居住在旅馆里。
西田津和他们商量，暂时应该不会发生什么大事。
神明信徒觉醒会需要一定的元素注入，或者慢反应周期。
战斗神的觉醒就是三天时间才会出现结果。
女孩的觉醒还需要一段时间的预备。
不过在当天晚上他们还是要有所防范。
就比如对于女孩的观察是不能缺少的。
西田津和一名圣修者一起呆在女孩的房间。
如果有事情，有个防范，如果没事情就当是观察。
而其他两名圣修者就可以去睡觉了。
他们也是需要有一个良好的睡眠的。
夜色里西田津呆在女孩的房间，一个夜晚就那么平平静静的过去。
第二天一大早圣修者去寻找自己的伙伴。
却是发觉他们都已经睡死过去，身体肌肉僵硬，鼻端没有呼吸，和女孩的症状一模一样。
西田津觉得这就是灵毒神的觉醒方式。
他把这件事情通知了教廷。
随后走出了旅馆去买早餐。
只不过整条街道上只有少数几家店铺开着门，更多的龙类一大早都没有睡醒。
西田津走了很远的街道，发现想要购买早餐都成了一个问题。
似乎一座城市都已经成了睡城。
他联想到了两名圣修者的死去。
他询问神明这事情是不是无法插手。
得到了神明肯定的回答。
西田津明白过来，危险还是来了。
他又一次联络教廷告知这里发生的事情。
期待教廷能迅速响应。
于是接下来的一天时间，就都是等待。
稀奇古怪的是那些寥无人烟的街道到了中午人就多了起来。
龙类们又一次走了出来。
随后做生意的做生意，买卖商品的买卖商品，该吃饭，该喝茶，该喝酒的各有所好。
龙类们似乎只不过是不能被神明审查。
西田津对这个事情有些捉摸不定。
他在街道上走着观察那些正常的龙类。
发觉他们坐在餐馆里，茶亭里，都是手拿着一本书，恰如神明之书。
西田津察觉这是信徒觉醒的第一部分，龙类们对于神明之书的深入阅读。
那么随后就应该是第二部分，大约几个月之后这些龙类就将成为女孩那个模样，仿佛死去，仿佛昏睡，而后带来一座城市里，一个地区龙类的昏睡与死亡。
这种仿佛是瘟疫一般的传播真的太可怕了。
西田津再次向着教廷通知了这边的情况。
教廷方面对这个新情况相当重视。
不过当面对如何解决这个问题的时候，教廷和西田津同样的茫然。
如果说灵毒神的信徒传播就是传染。
那么隔离就是最重要的。
但是如果隔离，那么得是多大范围，多少龙类的隔离？
教廷将要如何组织？
这在当时的教廷眼中本身就是难以说的清楚地。
而且实际上灵毒神的信徒案例，不是只有女孩一个，教廷只是派遣西田津去调查女孩，了解新的神明信徒。
由此如果要说隔离，那么龙族近乎四面八方，天南海北，所有地方的龙类都得隔离。
社会组织，经济运行，这一切就全都乱了。
面对这个事情的时候，教廷的高层想到过一招更高的招数：杀戮。
只不过那个时候真不是下达杀手的最佳时刻。
教廷已经承认了所有神明的存在，邀请信徒一起治理神明时代。
那么就不能走这一步。
除非纵欲神，战斗神，教会神，恐惧神将会与神明站在一起。
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