第五章：祖宗说的算
“不错，不错，我皇家也出了生而知之的神童，可喜可贺，吾定要上奏官家，给你请些赏赐”大宗正欣喜道，“尔等也要多加努力，不可荒废学业”
众人齐齐行礼口称“是”
随意抽查了几位堂兄弟的课业，也和张教授了解些情况后，大宗正就要离开
“宗楷也要戒骄戒躁，一步一行，莫要泯然众人矣。你的课业待我禀明官家后做些安排吧”大宗正临走时语重心长的叮嘱到。
“谨遵命”赵宗楷弯腰鞠一大躬道。
午时已到，张教授退居侧室进食休息，众弟子鞠躬送师出，便一一出了宫学，去到另一边侧室吃午饭。
御厨设立在内东门外的东廊处，相距不远，就在宫学南边的院子。御厨中包括厨师、工匠等在内共一千五百二十一名，由四名勾当官负责管理。勾当官中的正职由光禄寺派人担任，副职由宫中内侍宦官担任，彼此相互监督，防止食品安全出现意外。光禄寺是掌管祭享、筵宴、宫廷膳羞一应事宜的官署。
今日午饭不同于往日，除了一荤一素一羊汤，还多了根炙羊棒骨。定是今日众宗子表现不错，官家高兴，给了些赏赐。
瞅着呲呲冒油的羊肉烧烤，骨间的肉微微焦黄，掩盖不住的香气让人垂涎。赵宗楷迫不及待的一口下去，肉质紧实多汁，配着孜然和果香，这一口真的是：哎呀，妈呀，真香。
宫中御厨做炙羊棒骨所选用的羊是盐池滩羊，肉质丰盈、细嫩，不腻不膻，当地人用“吃滩羊只需要蘸点盐”来形容滩羊的美味
鲜的羊肉拿来，先用橙子、甘蔗和菊花卤制。橙子有它特有的果香，甘蔗可以去膻味，再加上菊花的清香，可以增加羊肉清甜的口感。
锅中备些清水，水开后依次下入去皮的鲜橙、甘蔗、菊花、葱、胡萝卜、花椒、生姜，再加入黄酒以及少量的食盐调味。大火烧开后转小火熬制半个时辰，卤汤即成。下羊棒骨，大火烧开后小火卤制三刻钟后，关火，焖两刻钟，让卤汤的味道渗入羊棒骨中。取木炭点着，于其上五寸许，刷油翻烤，一刻即可装盘。
可惜如此美味的羊腿太少，嗖嗖的几口吃完，骨头都想嚼吧嚼吧的吞了
吃罢饭，回到学堂略作休息。片刻，有旨到!
张教授遂率众宗子出迎，面北而拜
宣行圣旨的中书舍人立阶而面南，缓缓展开明黄色花纹圣旨高声道
“门下：古有甘罗十二拜相，曹植七步成诗，今吾家子宗楷，英才挺秀，妙质凝和，纯懿禀于天资，岐嶷成于日就。又得圣人天授，朕之幸也。曰玉不琢，不成器。人不学，不知义。故皇侄须日三省吾身，满则损，谦受益。戒骄戒躁，为国之用。载强百世之本支，益固万邦之屏翰。永绥寿祉，茂对恩光。可特授左监门卫率府副率，以资其智，尔其钦哉。康定元年四月”
圣旨，这也是赵宗楷第一次接到圣旨，摸着明黄色的段子，颇有些激动，想想电视剧上天天圣旨到：奉天承运，皇帝诏曰，什么的发生在自己身上，不过咋和电视上不一样呢？宣旨官咋也不是太监？
实际上宋朝的圣旨，不是皇帝金口一张就有人制作圣旨，然后一个太监就拿着去宣旨了，编剧什么的都是骗人的
大宋的圣旨必须由宰相机构颁发，而且从起草到生效，都需要经过非常严格的程序。
所有的圣旨，都是以皇帝的名义发布，皇帝有权力直接授意拟旨，但更常见的是宰相机构先将意见写成劄子，进呈皇帝获得认可，再授意起草圣旨。
负责起草圣旨的人，是知制诰也就是中书舍人，中书舍人的职责有二，一为“制词”，即根据皇帝的旨意起草圣旨，词头即皇帝的旨意。中书舍人有一项特权：如果他觉得“词头”不合法度，无论这词头出自皇帝本人，还是宰相进呈，他都可以拒绝草诏，这叫做“封还词头”，是祖宗法制明确赋予中书舍人的权力。
中书舍人若“封还词头”，而皇帝又非要下诏不可，那么可以由次舍人草诏，但次舍人同样可以“封还词头”。理论上，只要中书舍人达成“拒不草诏”的一致意见，便可以将一道不适宜的圣旨扼杀。
如果负责草诏的中书舍人认为词头并无什么失当，将诏书起草好，便可以进呈皇帝认可，然后抄在黄纸上行下，叫做“录黄”。但这不代表圣旨就一定可以颁发下去，它还要经中书舍人“宣行”，这就涉及到中书舍人的另一项职权：宣行圣旨。
如果宣行的中书舍人认为圣旨不当，他有权拒绝在录黄上签名，不宣行实际上就是驳回圣旨。如果负责宣行的中书舍人并无异议，便可签名表示通过，即完成宣行的程序，这叫做“书行”，再发至门下省审核。
负责审核录黄的门下省机构是封驳司，给事中如果认为圣旨不当，也有权力封驳。而作为正式政令的圣旨，还必须有宰相副署。宰相如果不副署，圣旨也无法生效。
那些同意这道圣旨生效、颁发的人，从中书舍人、给事中，到三省的长官宰相，都需要在圣旨上签名。所以，传下来的圣旨中，可以看到一长串签名。签名既代表权力，更代表责任。
由此可知，赵宗楷拿到这个任命诏书是多么幸运，虽然左监门卫率府副率只是个从八品的小官，但是通过层层审核下来，也表明朝廷是认可的。
太宗时定下规矩，凡宗室子弟年满七岁者，进行赐名和授官，但是赵宗楷还没有七岁便授予官职，已是特别的恩赐了。
有很多人都会觉得不可思议，作为宗室子弟的赵宗楷，叔叔是大宋的皇帝，父亲是追封的平阳郡王，而他自己也是河南郡开国郡侯，从三品。为什么会只封一个小小的从八品的小官。实际上左监门卫率府副率是虚职，并没有实权，是为了安置宗室子弟设立的一个只领俸禄，没有职权职事的职位。
众人齐齐行礼口称“是”
随意抽查了几位堂兄弟的课业，也和张教授了解些情况后，大宗正就要离开
“宗楷也要戒骄戒躁，一步一行，莫要泯然众人矣。你的课业待我禀明官家后做些安排吧”大宗正临走时语重心长的叮嘱到。
“谨遵命”赵宗楷弯腰鞠一大躬道。
午时已到，张教授退居侧室进食休息，众弟子鞠躬送师出，便一一出了宫学，去到另一边侧室吃午饭。
御厨设立在内东门外的东廊处，相距不远，就在宫学南边的院子。御厨中包括厨师、工匠等在内共一千五百二十一名，由四名勾当官负责管理。勾当官中的正职由光禄寺派人担任，副职由宫中内侍宦官担任，彼此相互监督，防止食品安全出现意外。光禄寺是掌管祭享、筵宴、宫廷膳羞一应事宜的官署。
今日午饭不同于往日，除了一荤一素一羊汤，还多了根炙羊棒骨。定是今日众宗子表现不错，官家高兴，给了些赏赐。
瞅着呲呲冒油的羊肉烧烤，骨间的肉微微焦黄，掩盖不住的香气让人垂涎。赵宗楷迫不及待的一口下去，肉质紧实多汁，配着孜然和果香，这一口真的是：哎呀，妈呀，真香。
宫中御厨做炙羊棒骨所选用的羊是盐池滩羊，肉质丰盈、细嫩，不腻不膻，当地人用“吃滩羊只需要蘸点盐”来形容滩羊的美味
鲜的羊肉拿来，先用橙子、甘蔗和菊花卤制。橙子有它特有的果香，甘蔗可以去膻味，再加上菊花的清香，可以增加羊肉清甜的口感。
锅中备些清水，水开后依次下入去皮的鲜橙、甘蔗、菊花、葱、胡萝卜、花椒、生姜，再加入黄酒以及少量的食盐调味。大火烧开后转小火熬制半个时辰，卤汤即成。下羊棒骨，大火烧开后小火卤制三刻钟后，关火，焖两刻钟，让卤汤的味道渗入羊棒骨中。取木炭点着，于其上五寸许，刷油翻烤，一刻即可装盘。
可惜如此美味的羊腿太少，嗖嗖的几口吃完，骨头都想嚼吧嚼吧的吞了
吃罢饭，回到学堂略作休息。片刻，有旨到!
张教授遂率众宗子出迎，面北而拜
宣行圣旨的中书舍人立阶而面南，缓缓展开明黄色花纹圣旨高声道
“门下：古有甘罗十二拜相，曹植七步成诗，今吾家子宗楷，英才挺秀，妙质凝和，纯懿禀于天资，岐嶷成于日就。又得圣人天授，朕之幸也。曰玉不琢，不成器。人不学，不知义。故皇侄须日三省吾身，满则损，谦受益。戒骄戒躁，为国之用。载强百世之本支，益固万邦之屏翰。永绥寿祉，茂对恩光。可特授左监门卫率府副率，以资其智，尔其钦哉。康定元年四月”
圣旨，这也是赵宗楷第一次接到圣旨，摸着明黄色的段子，颇有些激动，想想电视剧上天天圣旨到：奉天承运，皇帝诏曰，什么的发生在自己身上，不过咋和电视上不一样呢？宣旨官咋也不是太监？
实际上宋朝的圣旨，不是皇帝金口一张就有人制作圣旨，然后一个太监就拿着去宣旨了，编剧什么的都是骗人的
大宋的圣旨必须由宰相机构颁发，而且从起草到生效，都需要经过非常严格的程序。
所有的圣旨，都是以皇帝的名义发布，皇帝有权力直接授意拟旨，但更常见的是宰相机构先将意见写成劄子，进呈皇帝获得认可，再授意起草圣旨。
负责起草圣旨的人，是知制诰也就是中书舍人，中书舍人的职责有二，一为“制词”，即根据皇帝的旨意起草圣旨，词头即皇帝的旨意。中书舍人有一项特权：如果他觉得“词头”不合法度，无论这词头出自皇帝本人，还是宰相进呈，他都可以拒绝草诏，这叫做“封还词头”，是祖宗法制明确赋予中书舍人的权力。
中书舍人若“封还词头”，而皇帝又非要下诏不可，那么可以由次舍人草诏，但次舍人同样可以“封还词头”。理论上，只要中书舍人达成“拒不草诏”的一致意见，便可以将一道不适宜的圣旨扼杀。
如果负责草诏的中书舍人认为词头并无什么失当，将诏书起草好，便可以进呈皇帝认可，然后抄在黄纸上行下，叫做“录黄”。但这不代表圣旨就一定可以颁发下去，它还要经中书舍人“宣行”，这就涉及到中书舍人的另一项职权：宣行圣旨。
如果宣行的中书舍人认为圣旨不当，他有权拒绝在录黄上签名，不宣行实际上就是驳回圣旨。如果负责宣行的中书舍人并无异议，便可签名表示通过，即完成宣行的程序，这叫做“书行”，再发至门下省审核。
负责审核录黄的门下省机构是封驳司，给事中如果认为圣旨不当，也有权力封驳。而作为正式政令的圣旨，还必须有宰相副署。宰相如果不副署，圣旨也无法生效。
那些同意这道圣旨生效、颁发的人，从中书舍人、给事中，到三省的长官宰相，都需要在圣旨上签名。所以，传下来的圣旨中，可以看到一长串签名。签名既代表权力，更代表责任。
由此可知，赵宗楷拿到这个任命诏书是多么幸运，虽然左监门卫率府副率只是个从八品的小官，但是通过层层审核下来，也表明朝廷是认可的。
太宗时定下规矩，凡宗室子弟年满七岁者，进行赐名和授官，但是赵宗楷还没有七岁便授予官职，已是特别的恩赐了。
有很多人都会觉得不可思议，作为宗室子弟的赵宗楷，叔叔是大宋的皇帝，父亲是追封的平阳郡王，而他自己也是河南郡开国郡侯，从三品。为什么会只封一个小小的从八品的小官。实际上左监门卫率府副率是虚职，并没有实权，是为了安置宗室子弟设立的一个只领俸禄，没有职权职事的职位。
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