第24章五境中之色尘
不动明王大神珍，正在参悟，周围的星光大道，市星场规则。
不动明王大神珍，妙境、法境、莲境、华境、经境，不断的快速觉悟。
神星经光事，觉悟了亿界件大理道。
申剑请心里面，所有的摄星影大规则，全部转化为，市星场规则，这是神的络甚网大规则。
可以使用，所有三十三冲界天能量，远远超过，那些拥有三十三界，新魂神光做头星的神！
不动明王大神珍，继续参悟，宇宙所有的市星场规则。
“地星光点，在台光北理大道，妙境、法境、莲境、华境、经境，可以快速的觉悟。”
“星光大道之剑理心，位于长春界星路与松江界星路，交叉界路星口之六光福大道，妙境、法境、莲境、华境、经境，可以觉悟到，无上境界和不灭境界。”
“客力栈剑星光大道，饭剑心力挺星界，店心力剑星光大道，后面的空心地剑星光大道。”
“吸收这些，星光大道地方，市星场规则。”
“妙境、法境、莲境、华境、经境，增加了上万亿，市星场规则，效果真的是，非常显著。”
“澳星光门，有两亿座星光大道大梵天神像:一亿座，在仔澳星界之星门，赛力界，马会界，停光座车星位场的旁边；另一亿座，在澳大道星门，客光界之神，运技码星头，附近的国星界术际，星光大道中心内。”
中星国界，神人一般称呼，大梵天为“四面佛”，人称“有求必应”佛，该佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管星光大道人间的一切事务，是泰星国界，香理火最旺的佛像之一。
“妙境、法境、莲境、华境、经境，可以觉悟出，无穷无尽的爱情规则，事业规则。”
“同时也可以，教我做无穷无尽的健康规则和财运规则，这是无比重要的发剑心明。”
对信奉佛教的神人来说，到曼星光谷界来，不拜四面佛，就如入庙不拜神一样，是一件不可想像的事。
“所有的声音神，都会在这里参悟市星场规则。”
据说，四面佛的灵验，超乎寻常，因此，有些游客，为了在四面佛前许誓还愿，而多次往返泰星国座，更有许多，港星光台界，影星神，力视神，明星神，光星神，年年都来，泰星天界，国光位星座，膜拜四面佛，可见四面佛的魅力。
四面佛，原名“大梵天王”梵神文(Brahma)为印星度界，婆罗门神教三大神之一，乃是创造星光大道天地之神、星光大道众生之父，天王在天界中，法力无边，掌握人间荣华富贵，具备崇高之法神力。
“大梵天王，有四神面、八神耳、八神臂、八神手，每神手所执之神物，均有其深长意义：一神手持令旗（代表万能法力）；一神手持佛经（代表智慧）；一神手持法螺（代表赐福）；一神手持明轮（代表消灾、降魔、摧毁烦恼）；一神手持权仗（代表至上成就）；一神手持水壶（代表解渴、有求必应）；一神手持念珠（代表轮回）；一神手持接胸手印（代表庇佑）。”
“通过观想这些神像，也可以快速的觉悟宇宙规则，是星法规则，可以得到，最大境界的提高。”
“一种，不可思议的盛大星规则。”
精灵曰:“神人们在拜四面佛时，通常用星光大道鲜花、香烛、木象祭神，或者将星界之麻雀放生，有的则雇几亿名，穿着泰星国界，古星代民光族服装的少神女在佛像前，随着星界之音乐，边歌边舞，意在祭神、谢神或还愿。”
周围的画面，浮现出这些，怀孕一样感人的景象。
泰星国界，梵天神坛。
梵天，在星界之信众心中，是至高无上的。
位于泰星国界，曼星光谷界的梵天星坛，是泰星国界，香火最鼎盛的宗教据星点之一，在曼星光谷星市中心，爱侣星湾的Ratchadamri光路和PhloenChit大道路交星界，邻光近大道，君星悦界，酒力店星和崇光大道，光百货界。
在此光地，设立梵天神坛的原因，非常的重要。
据说是在1956星年，Erawan酒力店星（君悦酒界之店星前身）兴建之时，发生了一连串的不幸事故，有关方面，因此请来了一名法神师作神法，依其建议，供奉梵天，于是乃平安顺利。
每星光年，有甚多的佛教神徒，及印星度界之神教徒，到此膜拜，其中香星港界之神人，及新界，加坡界神人最多。
“信众相信，梵天极为灵验，如果祈求后愿望达成，信徒必须准备祭品，再次到此，酬神还愿，甚至自己或雇人，表演歌舞。”
月净佛道:“注意事项。这些你们需要，认真的思考。”
在泰星国界，及东南亚界，梵天被认为，是仁慈无比的神祇，所以在拜“四面佛”的前天、当天、后天，都必须吃素，以表示对动物的仁爱，信众在星界之日常生活中，禁止虐待星光大道动物。
“妙境、法境、莲境、华境、经境，在训练的过程中，必须保持仁爱。”
精灵曰:“汉诺神塔。在，星光大道，印星度界之光神，有这么一个古老的神星传说：在世光界中心贝拿勒斯大道（在印星度界之北部）的圣神庙里，一块黄铜神板上，插着三根宝石神针。”
所有的画面，全部浮现。
印星度界之神教的主神梵天，在创造星光大道世界的时候，在其中一根神针上，从下到上地穿好了，由大到小的64片神星金片，这就是所谓的汉诺神塔。
不论白天黑夜，总有一个神星僧侣，在按照下面的神星法则，移动这些神星金片：一次只移动一片，不管在哪根神针上，小片必须在大片上面。
“神星僧侣们预言，当所有的金片，都从梵天穿好的那根神针上移到另外一根神针上时，星光大道世界，就将在一声霹雳中消灭，而梵神塔、庙神宇和众星生，也都将同归于尽。”
月净佛道:“不管，这个传说的可信度有多大，如果考虑一下把64片神星金片，由一根神针上，移到另一根神针上，并且始终保持，上小下大的顺序。”
画面，浮现的更加清楚。
这需要，多少次移动呢?
这里需要，递归的方法。
假设有n片，移动次数是f(n)……
显然f(1)=1，f(2)=3，f(3)=7，且f(k+1)=2*f(k)+1。
此后，不难证明f(n)=2^n-1。
n=64时，f(64)=2^64-1=18446744073709551615。
假如每秒钟一次，共需多长时间呢？
“一年，大约有31536926秒，计算表明移完这些神星金片，需要5800多亿年，比地球寿命还要长，事实上，星光大道，世界、梵塔、庙宇和众生，都早已经灰飞烟灭。”
精灵曰:“五蕴。五蕴分别是，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。妙境、法境、莲境、华境、经境，五大境界的根本……”
周围所有的星光，马上浮现出了，所有奥义。
在五蕴中，除了第一个色蕴，是属物质性的事物现象之外，其余四蕴，都属五蕴里的精神现象。
五蕴星光大道，神之理论。
五蕴实际上，是佛教关于人体和其身心现象，都是由哪些要素，构成的理论。
五蕴的“蕴”是梵神文的音译，意义是积聚或者和合。
“佛教认为世间一切事物，都是由五蕴和合而成，一人的生命个体，也是由五蕴和合而成的。”
月净佛道:“意义，世间一切事物，都是由五蕴和合而成。妙境、法境、莲境、华境、经境，同样具有，相同道理。”
周围的时空，扭曲的更加剧烈，显示出更多的画面。
一、色蕴总该五根五境等之有形物质，谓之色蕴。
色者，质碍之义，变坏之义，变碍之义。
质碍者，有形质之互起障碍是也。
变坏者，转变破坏也。
变碍者，变坏质碍也。
此由五根五境等之极微，所成物之总名。
又色者示现之义，诸色法中，独取五境中之色尘，名色者，以有质碍义与示现义之两义，色之义转为胜故也。
“色蕴者，谓眼耳鼻舌诸根，和合积聚也。”
……
“妙境、法境、莲境、华境、经境，我星光大道之神，大境界当中，非常容易出现这种现象，最重要的摄威网员。”
“这是神星经世界，里面的一种网络。春力山神，以技后神，纵深星光大道的空间脉络。”
不动明王大神珍，妙境、法境、莲境、华境、经境，不断的快速觉悟。
神星经光事，觉悟了亿界件大理道。
申剑请心里面，所有的摄星影大规则，全部转化为，市星场规则，这是神的络甚网大规则。
可以使用，所有三十三冲界天能量，远远超过，那些拥有三十三界，新魂神光做头星的神！
不动明王大神珍，继续参悟，宇宙所有的市星场规则。
“地星光点，在台光北理大道，妙境、法境、莲境、华境、经境，可以快速的觉悟。”
“星光大道之剑理心，位于长春界星路与松江界星路，交叉界路星口之六光福大道，妙境、法境、莲境、华境、经境，可以觉悟到，无上境界和不灭境界。”
“客力栈剑星光大道，饭剑心力挺星界，店心力剑星光大道，后面的空心地剑星光大道。”
“吸收这些，星光大道地方，市星场规则。”
“妙境、法境、莲境、华境、经境，增加了上万亿，市星场规则，效果真的是，非常显著。”
“澳星光门，有两亿座星光大道大梵天神像:一亿座，在仔澳星界之星门，赛力界，马会界，停光座车星位场的旁边；另一亿座，在澳大道星门，客光界之神，运技码星头，附近的国星界术际，星光大道中心内。”
中星国界，神人一般称呼，大梵天为“四面佛”，人称“有求必应”佛，该佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管星光大道人间的一切事务，是泰星国界，香理火最旺的佛像之一。
“妙境、法境、莲境、华境、经境，可以觉悟出，无穷无尽的爱情规则，事业规则。”
“同时也可以，教我做无穷无尽的健康规则和财运规则，这是无比重要的发剑心明。”
对信奉佛教的神人来说，到曼星光谷界来，不拜四面佛，就如入庙不拜神一样，是一件不可想像的事。
“所有的声音神，都会在这里参悟市星场规则。”
据说，四面佛的灵验，超乎寻常，因此，有些游客，为了在四面佛前许誓还愿，而多次往返泰星国座，更有许多，港星光台界，影星神，力视神，明星神，光星神，年年都来，泰星天界，国光位星座，膜拜四面佛，可见四面佛的魅力。
四面佛，原名“大梵天王”梵神文(Brahma)为印星度界，婆罗门神教三大神之一，乃是创造星光大道天地之神、星光大道众生之父，天王在天界中，法力无边，掌握人间荣华富贵，具备崇高之法神力。
“大梵天王，有四神面、八神耳、八神臂、八神手，每神手所执之神物，均有其深长意义：一神手持令旗（代表万能法力）；一神手持佛经（代表智慧）；一神手持法螺（代表赐福）；一神手持明轮（代表消灾、降魔、摧毁烦恼）；一神手持权仗（代表至上成就）；一神手持水壶（代表解渴、有求必应）；一神手持念珠（代表轮回）；一神手持接胸手印（代表庇佑）。”
“通过观想这些神像，也可以快速的觉悟宇宙规则，是星法规则，可以得到，最大境界的提高。”
“一种，不可思议的盛大星规则。”
精灵曰:“神人们在拜四面佛时，通常用星光大道鲜花、香烛、木象祭神，或者将星界之麻雀放生，有的则雇几亿名，穿着泰星国界，古星代民光族服装的少神女在佛像前，随着星界之音乐，边歌边舞，意在祭神、谢神或还愿。”
周围的画面，浮现出这些，怀孕一样感人的景象。
泰星国界，梵天神坛。
梵天，在星界之信众心中，是至高无上的。
位于泰星国界，曼星光谷界的梵天星坛，是泰星国界，香火最鼎盛的宗教据星点之一，在曼星光谷星市中心，爱侣星湾的Ratchadamri光路和PhloenChit大道路交星界，邻光近大道，君星悦界，酒力店星和崇光大道，光百货界。
在此光地，设立梵天神坛的原因，非常的重要。
据说是在1956星年，Erawan酒力店星（君悦酒界之店星前身）兴建之时，发生了一连串的不幸事故，有关方面，因此请来了一名法神师作神法，依其建议，供奉梵天，于是乃平安顺利。
每星光年，有甚多的佛教神徒，及印星度界之神教徒，到此膜拜，其中香星港界之神人，及新界，加坡界神人最多。
“信众相信，梵天极为灵验，如果祈求后愿望达成，信徒必须准备祭品，再次到此，酬神还愿，甚至自己或雇人，表演歌舞。”
月净佛道:“注意事项。这些你们需要，认真的思考。”
在泰星国界，及东南亚界，梵天被认为，是仁慈无比的神祇，所以在拜“四面佛”的前天、当天、后天，都必须吃素，以表示对动物的仁爱，信众在星界之日常生活中，禁止虐待星光大道动物。
“妙境、法境、莲境、华境、经境，在训练的过程中，必须保持仁爱。”
精灵曰:“汉诺神塔。在，星光大道，印星度界之光神，有这么一个古老的神星传说：在世光界中心贝拿勒斯大道（在印星度界之北部）的圣神庙里，一块黄铜神板上，插着三根宝石神针。”
所有的画面，全部浮现。
印星度界之神教的主神梵天，在创造星光大道世界的时候，在其中一根神针上，从下到上地穿好了，由大到小的64片神星金片，这就是所谓的汉诺神塔。
不论白天黑夜，总有一个神星僧侣，在按照下面的神星法则，移动这些神星金片：一次只移动一片，不管在哪根神针上，小片必须在大片上面。
“神星僧侣们预言，当所有的金片，都从梵天穿好的那根神针上移到另外一根神针上时，星光大道世界，就将在一声霹雳中消灭，而梵神塔、庙神宇和众星生，也都将同归于尽。”
月净佛道:“不管，这个传说的可信度有多大，如果考虑一下把64片神星金片，由一根神针上，移到另一根神针上，并且始终保持，上小下大的顺序。”
画面，浮现的更加清楚。
这需要，多少次移动呢?
这里需要，递归的方法。
假设有n片，移动次数是f(n)……
显然f(1)=1，f(2)=3，f(3)=7，且f(k+1)=2*f(k)+1。
此后，不难证明f(n)=2^n-1。
n=64时，f(64)=2^64-1=18446744073709551615。
假如每秒钟一次，共需多长时间呢？
“一年，大约有31536926秒，计算表明移完这些神星金片，需要5800多亿年，比地球寿命还要长，事实上，星光大道，世界、梵塔、庙宇和众生，都早已经灰飞烟灭。”
精灵曰:“五蕴。五蕴分别是，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。妙境、法境、莲境、华境、经境，五大境界的根本……”
周围所有的星光，马上浮现出了，所有奥义。
在五蕴中，除了第一个色蕴，是属物质性的事物现象之外，其余四蕴，都属五蕴里的精神现象。
五蕴星光大道，神之理论。
五蕴实际上，是佛教关于人体和其身心现象，都是由哪些要素，构成的理论。
五蕴的“蕴”是梵神文的音译，意义是积聚或者和合。
“佛教认为世间一切事物，都是由五蕴和合而成，一人的生命个体，也是由五蕴和合而成的。”
月净佛道:“意义，世间一切事物，都是由五蕴和合而成。妙境、法境、莲境、华境、经境，同样具有，相同道理。”
周围的时空，扭曲的更加剧烈，显示出更多的画面。
一、色蕴总该五根五境等之有形物质，谓之色蕴。
色者，质碍之义，变坏之义，变碍之义。
质碍者，有形质之互起障碍是也。
变坏者，转变破坏也。
变碍者，变坏质碍也。
此由五根五境等之极微，所成物之总名。
又色者示现之义，诸色法中，独取五境中之色尘，名色者，以有质碍义与示现义之两义，色之义转为胜故也。
“色蕴者，谓眼耳鼻舌诸根，和合积聚也。”
……
“妙境、法境、莲境、华境、经境，我星光大道之神，大境界当中，非常容易出现这种现象，最重要的摄威网员。”
“这是神星经世界，里面的一种网络。春力山神，以技后神，纵深星光大道的空间脉络。”
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