7.四鹰狂舞
独孤赤沿着云中城外围抢掠了一番之后，也不久留，第三天就带着手下两百多个匈奴勇士，裹挟着几十头抢来的黄牛，几十马车粮食，还有汉人男奴女丁一百多口子，又从鸡鹿塞的阴山垭口穿过了长城，准备翻越阴山，朝着漠南王庭回去报功了。
说到着漠南王庭，就得说说这匈奴到底是什么人了。匈奴是活跃在蒙古草原的多个游牧民族联合体，最早可以追溯到夏后氏的后裔淳维，第一个统一多个游牧民族的匈奴单于是头曼，所以第一个王庭也叫头曼城。
战国时期，赵武灵王“胡服骑射”对付的敌人就是早期的匈奴。秦始皇统一天下之后，蒙冲的祖先蒙恬率三十万大军把匈奴人打跑了，可是匈奴人除了一个可以迁徙的王庭之外，并没有固定的居所，所以跑了可以再回来，回来了又可以再跑。为了防卫匈奴人不断袭扰边关和百姓，秦始皇命令蒙恬在赵国长城的基础上修筑了更长的长城，这就是中华民族的象征，万里长城。
汉高祖统一天下之后，不满匈奴袭扰，率大军御驾亲征，寻找匈奴大军决战，结果是寻找大军找不到，一不小心率轻骑冒进，就御驾被匈奴四十万精锐骑兵给包围了，这就是“白登之围”。高祖回来之后，发现要彻底打败匈奴必须有雄厚的国力做支撑，于是对匈奴采取“和亲”之策，大汉几代皇帝都不断积蓄国力，不再与匈奴直接对战，甚至为了不刺激匈奴人，几代帝王都命令边关守将不得主动出城迎战，违令者，斩！可是匈奴人的游牧生活，很大程度上依赖着天气，当天气苦寒之时，牛羊很多都冻死了，没吃的怎么办？抢呗。抢谁的？抢汉人的啊。只要天气苦寒了，再怎么不刺激匈奴人，他们也会来烧杀抢掠，蛮族毕竟是蛮族，哪来那么多礼义廉耻。
这么一来，就苦了边关的百姓，苦了像蒙淡云这样的边关守将，这个时候，蒙冲是还不会明白这些道理的，16岁而已，懵懂少年啊，却要承担着子报父仇的重任，更何况，仇人差不多是整个匈奴蛮族，难啊，蒙冲！
傍晚时分，独孤赤命令队伍停下，在一个干涸的山间河谷安顿下来，架起了营帐，升起了篝火，杀了十几头牛，就地烤起了牛肉。
独孤赤让兄弟斯靳和盖耶分别带一队人马到两边山头做了警戒，自己和屠耆坐在草地上，悠闲地喝着奶茶，吃着馕巴。
此时匈奴单于名叫军臣，王庭就在漠南阴山北面。原本独孤赤和盖耶、屠耆、斯靳互相并不相识，因为他们根本就不是一个部族的。
当年冒顿单于干掉了自己父亲头曼之后，自立为单于，率领骑兵四处冲杀，兼并了很多游牧民族，这时候匈奴的西边是月氏，月氏是西域的游牧民族；南面是农耕定居的中原汉族；东面是东胡，东胡也是以游牧为主的少数民族。
大汉统一天下之后，把天下分为很多个州郡。匈奴人由于并不定居，所以也就把大草原画成几个大地盘，分别由左贤王、右贤王、左谷蠡王、右谷蠡王和其他一些王公贵族来分别统治。
当年嬴政登基做秦王之前，就在赵国做过多年的人质，而燕国太子丹从小就在秦国做人质，所以此二人还建立了很好的兄弟情谊，据说，燕国最后一个被灭，就有嬴政对太子丹的兄弟情分在其中。
独孤赤他们四个就都是自己的父王送到王庭的人质，目的就是防止部族王反叛。当然，在王庭做人质的不止他们几个，只是这四位年龄相仿，志趣相合，也就能玩到一块儿去，打打闹闹，蹦蹦跳跳，四个活阎王就混得了一些名声，于是号称“漠南四鹰”。这鹰是匈奴大部分部族的图腾，恰好独孤赤养了一只金雕，有事没事架在肩膀上，怀里还揣着一支鹰笛，有事没事吹起来。
夜色降临了，牛肉被篝火烤的滋滋冒油了，香气在山间河谷里飘溢，这肚皮自然也就饿得咕咕叫了。
“独孤赤，该让那两个小子下山吃肉喝酒了吧。”屠耆放下马头琴，望着独孤赤说。
独孤赤把鹰笛揣进怀里，吩咐身边的亲兵去山头上请盖耶和斯靳下山吃肉喝酒。
两边山头上的盖耶和斯靳早闻到了牛肉的香气了，得到信儿了就飞奔下山，跑到了独孤赤和屠耆身边。
这边独孤赤早安排人搬来几大皮囊马奶酒，几大块牛肉，摆在一大块石头上。这四鹰哥几个围着大石头一坐下来，拔出腰带上的小刀，“刺啦刺啦”地割下牛肉，塞进嘴里的就大口嚼起来。
“嗯，好吃好吃。”斯靳边“吧唧吧唧”地吃着，嘴还闲不住。
“哥儿几个，来，闷一口！”独孤赤举起大皮囊，“咕咚咕咚”地喝了一通。
“来来来，喝喝喝。”
吃了一通，喝了一通，有几个兵士打起了手鼓，拉起了马头琴，于是一群人围着篝火跳了起来，唱了起来。
屠耆也拉起了马头琴，独孤赤掏出鹰笛合奏着。
盖耶和斯靳不会这些玩意儿，就抱着酒皮囊，混到人群里乱蹦乱跳。
这些个蛮族人，可真正是今朝有酒今朝醉啊，吃着抢掠而来的牛肉，没有丝毫的愧疚之意，没有半点的廉耻之心，反倒是又唱又跳，乐不开交，假如这会儿站在山头去看，这山间河谷里，真是群魔聚集，四鹰狂舞啊。
汉人说食色性也，吃饱喝足之后，就会想着人间极乐那点事儿，只是汉人稍微文明一点。
这蛮族匈奴人自然更是逃不开吃饱喝足之后的事儿。
吃饱了牛肉，喝足了马奶酒，在晚风吹拂中，围着篝火这么狂舞一番之后，最野蛮的斯靳歪歪斜斜地走到一边捆绑着的汉人女丁中，挑了一个，拉着哭喊的女丁，就在附近的一棵大树边，就让那个女丁继续哭喊了。
盖耶也不甘落后，酒皮囊一扔，也拉走了一个，就在篝火亮光的隐约之中，扑倒在草地上，行起了禽兽之事。
屠耆看在眼里，动在心里，手指着还在吹鹰笛的独孤赤说：“还是你有远见，哈哈哈。”
独孤赤伸腿揣了屠耆一脚，“去去去。”
屠耆哈哈哈笑着，收起了马头琴，慢悠悠走过去，拉走一个汉人女丁，拉进了自己的营帐。
独孤赤把鹰笛揣进怀里，抓起一块牛肉，回到了自己的营帐。
被反绑着的蒙婗还在瑟瑟发抖，看见独孤赤进来了，连忙把身子往回缩了又缩。
“嗯。”独孤赤松开了捆绑蒙婗的绳索，把牛肉递给蒙婗。
饿了两天的蒙婗再也禁不住喷香的牛肉的诱惑，双手捧着牛肉，大口大口地啃嚼着。
独孤赤坐在一边，又掏出鹰笛，吹了一起来，悠扬的鹰笛声，萦绕在营帐内外。
那一夜，长相不似匈奴蛮人那么黝黑粗糙的独孤赤，凭着自己的细心、耐心和诚心，连哄带骗，让始终在瑟瑟发抖，又不敢反抗的蒙婗从了自己。汉人向来有嫁鸡随鸡嫁狗随狗的思想，从此之后，蒙婗就默认了独孤赤这个蛮族夫君。独孤赤虽是匈奴人，可这一次，是真心的有些喜欢蒙婗这个汉人女子，心里开始有些不把蒙婗当做女婢看待了。
【作者按语】其实人本无所谓蛮与不蛮，文明尚未进步到一定程度时，无论匈奴、娄烦、月氏、东胡，还是汉人，大家都是蛮人。只是匈奴等游牧民族，上天安排给他们的地理环境更为恶劣，而汉人也许得到了上天更多的眷顾，所以更早进入了文明时期。蛮族与文明的汉族，因为生存空间而大战，因大战而走向融合，在激荡之中共同创造了兼容并蓄的古老华夏文明。
说到着漠南王庭，就得说说这匈奴到底是什么人了。匈奴是活跃在蒙古草原的多个游牧民族联合体，最早可以追溯到夏后氏的后裔淳维，第一个统一多个游牧民族的匈奴单于是头曼，所以第一个王庭也叫头曼城。
战国时期，赵武灵王“胡服骑射”对付的敌人就是早期的匈奴。秦始皇统一天下之后，蒙冲的祖先蒙恬率三十万大军把匈奴人打跑了，可是匈奴人除了一个可以迁徙的王庭之外，并没有固定的居所，所以跑了可以再回来，回来了又可以再跑。为了防卫匈奴人不断袭扰边关和百姓，秦始皇命令蒙恬在赵国长城的基础上修筑了更长的长城，这就是中华民族的象征，万里长城。
汉高祖统一天下之后，不满匈奴袭扰，率大军御驾亲征，寻找匈奴大军决战，结果是寻找大军找不到，一不小心率轻骑冒进，就御驾被匈奴四十万精锐骑兵给包围了，这就是“白登之围”。高祖回来之后，发现要彻底打败匈奴必须有雄厚的国力做支撑，于是对匈奴采取“和亲”之策，大汉几代皇帝都不断积蓄国力，不再与匈奴直接对战，甚至为了不刺激匈奴人，几代帝王都命令边关守将不得主动出城迎战，违令者，斩！可是匈奴人的游牧生活，很大程度上依赖着天气，当天气苦寒之时，牛羊很多都冻死了，没吃的怎么办？抢呗。抢谁的？抢汉人的啊。只要天气苦寒了，再怎么不刺激匈奴人，他们也会来烧杀抢掠，蛮族毕竟是蛮族，哪来那么多礼义廉耻。
这么一来，就苦了边关的百姓，苦了像蒙淡云这样的边关守将，这个时候，蒙冲是还不会明白这些道理的，16岁而已，懵懂少年啊，却要承担着子报父仇的重任，更何况，仇人差不多是整个匈奴蛮族，难啊，蒙冲！
傍晚时分，独孤赤命令队伍停下，在一个干涸的山间河谷安顿下来，架起了营帐，升起了篝火，杀了十几头牛，就地烤起了牛肉。
独孤赤让兄弟斯靳和盖耶分别带一队人马到两边山头做了警戒，自己和屠耆坐在草地上，悠闲地喝着奶茶，吃着馕巴。
此时匈奴单于名叫军臣，王庭就在漠南阴山北面。原本独孤赤和盖耶、屠耆、斯靳互相并不相识，因为他们根本就不是一个部族的。
当年冒顿单于干掉了自己父亲头曼之后，自立为单于，率领骑兵四处冲杀，兼并了很多游牧民族，这时候匈奴的西边是月氏，月氏是西域的游牧民族；南面是农耕定居的中原汉族；东面是东胡，东胡也是以游牧为主的少数民族。
大汉统一天下之后，把天下分为很多个州郡。匈奴人由于并不定居，所以也就把大草原画成几个大地盘，分别由左贤王、右贤王、左谷蠡王、右谷蠡王和其他一些王公贵族来分别统治。
当年嬴政登基做秦王之前，就在赵国做过多年的人质，而燕国太子丹从小就在秦国做人质，所以此二人还建立了很好的兄弟情谊，据说，燕国最后一个被灭，就有嬴政对太子丹的兄弟情分在其中。
独孤赤他们四个就都是自己的父王送到王庭的人质，目的就是防止部族王反叛。当然，在王庭做人质的不止他们几个，只是这四位年龄相仿，志趣相合，也就能玩到一块儿去，打打闹闹，蹦蹦跳跳，四个活阎王就混得了一些名声，于是号称“漠南四鹰”。这鹰是匈奴大部分部族的图腾，恰好独孤赤养了一只金雕，有事没事架在肩膀上，怀里还揣着一支鹰笛，有事没事吹起来。
夜色降临了，牛肉被篝火烤的滋滋冒油了，香气在山间河谷里飘溢，这肚皮自然也就饿得咕咕叫了。
“独孤赤，该让那两个小子下山吃肉喝酒了吧。”屠耆放下马头琴，望着独孤赤说。
独孤赤把鹰笛揣进怀里，吩咐身边的亲兵去山头上请盖耶和斯靳下山吃肉喝酒。
两边山头上的盖耶和斯靳早闻到了牛肉的香气了，得到信儿了就飞奔下山，跑到了独孤赤和屠耆身边。
这边独孤赤早安排人搬来几大皮囊马奶酒，几大块牛肉，摆在一大块石头上。这四鹰哥几个围着大石头一坐下来，拔出腰带上的小刀，“刺啦刺啦”地割下牛肉，塞进嘴里的就大口嚼起来。
“嗯，好吃好吃。”斯靳边“吧唧吧唧”地吃着，嘴还闲不住。
“哥儿几个，来，闷一口！”独孤赤举起大皮囊，“咕咚咕咚”地喝了一通。
“来来来，喝喝喝。”
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屠耆也拉起了马头琴，独孤赤掏出鹰笛合奏着。
盖耶和斯靳不会这些玩意儿，就抱着酒皮囊，混到人群里乱蹦乱跳。
这些个蛮族人，可真正是今朝有酒今朝醉啊，吃着抢掠而来的牛肉，没有丝毫的愧疚之意，没有半点的廉耻之心，反倒是又唱又跳，乐不开交，假如这会儿站在山头去看，这山间河谷里，真是群魔聚集，四鹰狂舞啊。
汉人说食色性也，吃饱喝足之后，就会想着人间极乐那点事儿，只是汉人稍微文明一点。
这蛮族匈奴人自然更是逃不开吃饱喝足之后的事儿。
吃饱了牛肉，喝足了马奶酒，在晚风吹拂中，围着篝火这么狂舞一番之后，最野蛮的斯靳歪歪斜斜地走到一边捆绑着的汉人女丁中，挑了一个，拉着哭喊的女丁，就在附近的一棵大树边，就让那个女丁继续哭喊了。
盖耶也不甘落后，酒皮囊一扔，也拉走了一个，就在篝火亮光的隐约之中，扑倒在草地上，行起了禽兽之事。
屠耆看在眼里，动在心里，手指着还在吹鹰笛的独孤赤说：“还是你有远见，哈哈哈。”
独孤赤伸腿揣了屠耆一脚，“去去去。”
屠耆哈哈哈笑着，收起了马头琴，慢悠悠走过去，拉走一个汉人女丁，拉进了自己的营帐。
独孤赤把鹰笛揣进怀里，抓起一块牛肉，回到了自己的营帐。
被反绑着的蒙婗还在瑟瑟发抖，看见独孤赤进来了，连忙把身子往回缩了又缩。
“嗯。”独孤赤松开了捆绑蒙婗的绳索，把牛肉递给蒙婗。
饿了两天的蒙婗再也禁不住喷香的牛肉的诱惑，双手捧着牛肉，大口大口地啃嚼着。
独孤赤坐在一边，又掏出鹰笛，吹了一起来，悠扬的鹰笛声，萦绕在营帐内外。
那一夜，长相不似匈奴蛮人那么黝黑粗糙的独孤赤，凭着自己的细心、耐心和诚心，连哄带骗，让始终在瑟瑟发抖，又不敢反抗的蒙婗从了自己。汉人向来有嫁鸡随鸡嫁狗随狗的思想，从此之后，蒙婗就默认了独孤赤这个蛮族夫君。独孤赤虽是匈奴人，可这一次，是真心的有些喜欢蒙婗这个汉人女子，心里开始有些不把蒙婗当做女婢看待了。
【作者按语】其实人本无所谓蛮与不蛮，文明尚未进步到一定程度时，无论匈奴、娄烦、月氏、东胡，还是汉人，大家都是蛮人。只是匈奴等游牧民族，上天安排给他们的地理环境更为恶劣，而汉人也许得到了上天更多的眷顾，所以更早进入了文明时期。蛮族与文明的汉族，因为生存空间而大战，因大战而走向融合，在激荡之中共同创造了兼容并蓄的古老华夏文明。
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