二百五十四回：蓬莱八仙醉传说
明朝山东胶东“永乐扫北”柳升屠村，世道充满了血腥混乱的时候，江湖上出了四个恶魔怪物，这四个恶魔怪物，奸淫杀戮无恶不作，被人称为四大杀人不眨眼的江湖杀手，和江湖四大魔鬼恶魔。这四个魔鬼恶魔曾经一度令江湖闻而色变，民间把这四个恶魔称为四大野兽，四大猛兽。
这四大野兽就是上部提到的江湖上有名的一流杀人高手：淫贼恶狼寒风刀、冲天吼狮吼破天、钻心邪蛇一根气、空中飞猴飞天小圣。
然而，这四大野兽最终又都走向覆灭，是谁能让这四大野兽走向覆灭呢？这四大野兽又是怎么覆灭的？却这四大野兽最终又都死在了当时江湖一度来到胶东的八仙手里。
说起八仙，不免让人就想到了蓬莱仙阁的醉八仙，和八仙过海的故事。但是，蓬莱仙阁醉八仙和八仙过海的故事起始于那朝那代，却又很少有人能说得清楚，自古说法都是各自不一，其中有醉八仙之说，也有八仙过海之说，还有戏说八仙，这些都在民间形成了神话故事。
但是，这些未免又都是民间传说的神话故事，是不是真的，谁也不能下结论。有些人说，神话故事，本身就不能用真来衡量，尽管故事形象精彩极其详尽到如何程度，可也是这样，于是，对故事的起源来历，那更是模糊让大多数人很少又能说得上来。
而明朝初期的四大野兽，四个杀人魔鬼恶魔，又怎么会死在八仙的手里呢？难道真有蓬莱仙阁的八仙吗？既是有，难道要穿越吗？可在这里并不是穿越，真实的故事也不需要穿越，也穿越不了，故事还要切入真实的正题。
在《江湖侠女泪》第一部《保卫洪家庄》中曾经说到琨仪德功红义道人师徒二人遇见了八个人，却又在那里把话题放下了，却原本这八个人还有一定的来历，和一个艰辛不平坦的故事，却又与八仙的故事有着千丝万缕的联系，因此，在这里先放下红秀女去背离山魔道的同时，再向前追忆，因为这八个人与八仙的瓜葛，再把这八个人的故事说一说。
被迫要救小将军洪云秀和红真道人及落在魔道的洪家庄人马，一心要游说江湖的琨仪德功和红义道人师徒二人，在路上遇见的这八个人，怎么看怎么象蓬莱仙阁八仙故事中的八仙，就是给人这样的感觉。难道这八个人果真就是蓬莱仙阁的八仙来游历人间吗？难道八仙传说，八仙故事是真的吗？否则又怎么会这样？一个令人难以置信无法相信的现象，却就在眼前，这让琨仪德功与红义道人也感到不可思议。
琨仪德功与红义道人两个人行在大路上，远远看着前面八个八仙打扮的人迎面而来，琨仪德功道：“徒儿，你快看前面来的八个人，看他们的样子，穿戴打扮如此特别，莫非他们就是传说故事中的八仙出现来到人间了吗？难道又要到胶东蓬莱去第二次仙化过海吗？难道今日我们师徒遇到八仙仙人了吗？”
红义道人道：“师傅，难道世上还真有八仙过海吗？还真的不是传说吗？”
琨仪德功道：“徒儿，你不见蓬莱仙阁醉八仙的塑像样子吗？”
红义道人道：“见过，八仙怎么都是那个样子的？”
琨仪德功道：“传说，八仙在过海的时候，他们梦中梦到有一个花白胡子穿着紫红衣裳的老道手拿拂尘，对他们说他们要到山东蓬莱过海，他们就从大老远的南方，来到了蓬莱。见蓬莱海边上的石崖上有一个观海阁，被人称为蓬莱阁，他们认为这里确实不错，从这里观海，大海在眼前，一目了然，心广神怡，头脑极是清醒。可是，他们眼望大海，又不知道怎么才能过海，过了海后又会到了那里，于是，他们就又在这里有些忧郁。一天，忧郁之际，就借酒消愁，就在蓬莱阁远望大海，却又心情那么的心广神怡，而忘却了人间的一切，就都不知不觉把酒喝的大醉。却他们醉后，有的醉的坐在地上，有的还在那里没有全醉，就在那里拿着酒碗看到醉了的同伴大笑，还有的醉的趴在石桌上，再有的看到同伴都喝的醉成那样，乐的一手托着酒碗，一脚踩在石櫈上，唯有何仙姑因为她还是个姑娘，不喝酒，所以此时的八仙，唯有她是清醒的，所以她看到他们都喝成这样，就站在那里比较难过，心道他们在要过海成仙之前，在人间的最后一刻，没想到会是这个样子，于是，她看上去又是最平静，最清醒，最心里难过。于是醉八仙都醉，唯何仙姑不醉。却他们在这时，太上老君就从天上下来了。”
红义道人道：“师傅，太上老君从天上下来，来干什么？难道是来见八仙吗？”
琨仪德功道：“太上老君是奉命从天上下来，要来超度这八个一心要成仙的人成仙的，太上老君下来后，一见到八仙醉的成了这样，见八仙有的醉到什么也不知道了，就道，他们真是醉八仙，于是就用手一甩浮尘，直接把这八个人的魂魄带着离开了蓬莱阁，而来到海边，再用浮尘一拂这八个人的灵魂，道，现在就是你们过海成仙的时候了，你们过海之后，自有天界的仙人在那里等着你们。于是，八仙的灵魂就开始过海。”
红义道人道：“师傅，他们八个人的灵魂过海，那这八个人的身体呢？他们过不去海怎么办？”
琨仪德功道：“等到了第二日，人们在蓬莱仙阁见到八个在人间行侠仗义的人都死在了蓬莱仙阁后，且看到他们还都死的很特别，很奇怪，有的是醉倒在地上的，
有的脚踩着櫈子还在那里手托着酒碗笑的，还有的醉的趴在石桌子上死了，唯有何仙姑还站在那里，表情看上去很庄严严肃，却也揪心的死了。人们不知道这是怎么回事，就都到处张扬着传开了，官府闻听有八个人死在蓬莱阁，也来看这八个人到底是怎么死的。因此，就聚来很多人跟着观看，却在这时，天空忽然降一黄符，飘飘扬扬降到蓬莱阁的一棵树枝上挂着，人们都惊奇的到眼前仰头观看，却见黄符上写着，‘仙阁八仙醉过海，从此世上醉八仙。醉仙不醉何仙姑，庄严站立心不涂。’人们见了都无不惊骇，于是官府就随明白了这八个人死的原因，明白了这是怎么回事，就随在那个官员的一番感慨之下，下令照着这八个仙人的样子，先给他们都把形象画下来，又给他们照着此时的样子形象，在蓬莱阁为他们塑了神像，并根据挂在树上的灵符，把蓬莱阁命名为蓬莱仙阁，因此，蓬莱阁从此就被人称为蓬莱仙阁。从此，蓬莱仙阁醉八仙的形象也被传了下来，却在给他们塑了像的第二天，人们在蓬莱的海面上，便看到了海市蜃楼，并看到了八仙过海时的真实形象了，并看到了在海的另一面，隐隐约约的出现了一个仙界，因此，蓬莱自那时以后，再就会经常看到海市蜃楼，海市蜃楼也就从那以后开始在蓬莱不断的出现了，也开始有了。”
红义道人道：“原来是这样，那看眼前这八个人就象这种打扮，莫非他们就是八仙过海中的八个仙人又要过海吗？”
琨仪德功道：“我们今日如果真的遇到了蓬莱仙阁的醉八仙，这说明我们如醉八仙有缘？既然我们今日遇上，我们就应当赶快向前去与正义的醉八仙相见。”
红义道人道：“师傅，我们今日既然遇上了醉八仙，这说明我们就是真的与人间传说故事中的醉八仙有缘，师傅，咱们是不是也有仙缘？”
琨仪德功道：“徒儿，还不敢说，但没想到你也这样认为，若我们今日果真遇见的是醉八仙，这还用说？可是我又总感到象在梦中。”
红义道人道：“师傅，遇到八仙能不象在梦中吗？”
琨仪德功道：“我总是不大相信咱们会这么容易有仙缘，徒儿，你再好好看看，这么远我看不大清，你再好好看看他们可是醉八仙吗？”
红义道人道：“师傅，这些一看就知道，我又怎么会看不出来是醉八仙呢？肯定是，不管从打扮和样子，还是正好八个人，还都是七男一女，你看他们手里拿的，还有那个骑驴的张果老，还有那个拐着铁拐的铁拐李，那一点不是醉八仙。”
这四大野兽就是上部提到的江湖上有名的一流杀人高手：淫贼恶狼寒风刀、冲天吼狮吼破天、钻心邪蛇一根气、空中飞猴飞天小圣。
然而，这四大野兽最终又都走向覆灭，是谁能让这四大野兽走向覆灭呢？这四大野兽又是怎么覆灭的？却这四大野兽最终又都死在了当时江湖一度来到胶东的八仙手里。
说起八仙，不免让人就想到了蓬莱仙阁的醉八仙，和八仙过海的故事。但是，蓬莱仙阁醉八仙和八仙过海的故事起始于那朝那代，却又很少有人能说得清楚，自古说法都是各自不一，其中有醉八仙之说，也有八仙过海之说，还有戏说八仙，这些都在民间形成了神话故事。
但是，这些未免又都是民间传说的神话故事，是不是真的，谁也不能下结论。有些人说，神话故事，本身就不能用真来衡量，尽管故事形象精彩极其详尽到如何程度，可也是这样，于是，对故事的起源来历，那更是模糊让大多数人很少又能说得上来。
而明朝初期的四大野兽，四个杀人魔鬼恶魔，又怎么会死在八仙的手里呢？难道真有蓬莱仙阁的八仙吗？既是有，难道要穿越吗？可在这里并不是穿越，真实的故事也不需要穿越，也穿越不了，故事还要切入真实的正题。
在《江湖侠女泪》第一部《保卫洪家庄》中曾经说到琨仪德功红义道人师徒二人遇见了八个人，却又在那里把话题放下了，却原本这八个人还有一定的来历，和一个艰辛不平坦的故事，却又与八仙的故事有着千丝万缕的联系，因此，在这里先放下红秀女去背离山魔道的同时，再向前追忆，因为这八个人与八仙的瓜葛，再把这八个人的故事说一说。
被迫要救小将军洪云秀和红真道人及落在魔道的洪家庄人马，一心要游说江湖的琨仪德功和红义道人师徒二人，在路上遇见的这八个人，怎么看怎么象蓬莱仙阁八仙故事中的八仙，就是给人这样的感觉。难道这八个人果真就是蓬莱仙阁的八仙来游历人间吗？难道八仙传说，八仙故事是真的吗？否则又怎么会这样？一个令人难以置信无法相信的现象，却就在眼前，这让琨仪德功与红义道人也感到不可思议。
琨仪德功与红义道人两个人行在大路上，远远看着前面八个八仙打扮的人迎面而来，琨仪德功道：“徒儿，你快看前面来的八个人，看他们的样子，穿戴打扮如此特别，莫非他们就是传说故事中的八仙出现来到人间了吗？难道又要到胶东蓬莱去第二次仙化过海吗？难道今日我们师徒遇到八仙仙人了吗？”
红义道人道：“师傅，难道世上还真有八仙过海吗？还真的不是传说吗？”
琨仪德功道：“徒儿，你不见蓬莱仙阁醉八仙的塑像样子吗？”
红义道人道：“见过，八仙怎么都是那个样子的？”
琨仪德功道：“传说，八仙在过海的时候，他们梦中梦到有一个花白胡子穿着紫红衣裳的老道手拿拂尘，对他们说他们要到山东蓬莱过海，他们就从大老远的南方，来到了蓬莱。见蓬莱海边上的石崖上有一个观海阁，被人称为蓬莱阁，他们认为这里确实不错，从这里观海，大海在眼前，一目了然，心广神怡，头脑极是清醒。可是，他们眼望大海，又不知道怎么才能过海，过了海后又会到了那里，于是，他们就又在这里有些忧郁。一天，忧郁之际，就借酒消愁，就在蓬莱阁远望大海，却又心情那么的心广神怡，而忘却了人间的一切，就都不知不觉把酒喝的大醉。却他们醉后，有的醉的坐在地上，有的还在那里没有全醉，就在那里拿着酒碗看到醉了的同伴大笑，还有的醉的趴在石桌上，再有的看到同伴都喝的醉成那样，乐的一手托着酒碗，一脚踩在石櫈上，唯有何仙姑因为她还是个姑娘，不喝酒，所以此时的八仙，唯有她是清醒的，所以她看到他们都喝成这样，就站在那里比较难过，心道他们在要过海成仙之前，在人间的最后一刻，没想到会是这个样子，于是，她看上去又是最平静，最清醒，最心里难过。于是醉八仙都醉，唯何仙姑不醉。却他们在这时，太上老君就从天上下来了。”
红义道人道：“师傅，太上老君从天上下来，来干什么？难道是来见八仙吗？”
琨仪德功道：“太上老君是奉命从天上下来，要来超度这八个一心要成仙的人成仙的，太上老君下来后，一见到八仙醉的成了这样，见八仙有的醉到什么也不知道了，就道，他们真是醉八仙，于是就用手一甩浮尘，直接把这八个人的魂魄带着离开了蓬莱阁，而来到海边，再用浮尘一拂这八个人的灵魂，道，现在就是你们过海成仙的时候了，你们过海之后，自有天界的仙人在那里等着你们。于是，八仙的灵魂就开始过海。”
红义道人道：“师傅，他们八个人的灵魂过海，那这八个人的身体呢？他们过不去海怎么办？”
琨仪德功道：“等到了第二日，人们在蓬莱仙阁见到八个在人间行侠仗义的人都死在了蓬莱仙阁后，且看到他们还都死的很特别，很奇怪，有的是醉倒在地上的，
有的脚踩着櫈子还在那里手托着酒碗笑的，还有的醉的趴在石桌子上死了，唯有何仙姑还站在那里，表情看上去很庄严严肃，却也揪心的死了。人们不知道这是怎么回事，就都到处张扬着传开了，官府闻听有八个人死在蓬莱阁，也来看这八个人到底是怎么死的。因此，就聚来很多人跟着观看，却在这时，天空忽然降一黄符，飘飘扬扬降到蓬莱阁的一棵树枝上挂着，人们都惊奇的到眼前仰头观看，却见黄符上写着，‘仙阁八仙醉过海，从此世上醉八仙。醉仙不醉何仙姑，庄严站立心不涂。’人们见了都无不惊骇，于是官府就随明白了这八个人死的原因，明白了这是怎么回事，就随在那个官员的一番感慨之下，下令照着这八个仙人的样子，先给他们都把形象画下来，又给他们照着此时的样子形象，在蓬莱阁为他们塑了神像，并根据挂在树上的灵符，把蓬莱阁命名为蓬莱仙阁，因此，蓬莱阁从此就被人称为蓬莱仙阁。从此，蓬莱仙阁醉八仙的形象也被传了下来，却在给他们塑了像的第二天，人们在蓬莱的海面上，便看到了海市蜃楼，并看到了八仙过海时的真实形象了，并看到了在海的另一面，隐隐约约的出现了一个仙界，因此，蓬莱自那时以后，再就会经常看到海市蜃楼，海市蜃楼也就从那以后开始在蓬莱不断的出现了，也开始有了。”
红义道人道：“原来是这样，那看眼前这八个人就象这种打扮，莫非他们就是八仙过海中的八个仙人又要过海吗？”
琨仪德功道：“我们今日如果真的遇到了蓬莱仙阁的醉八仙，这说明我们如醉八仙有缘？既然我们今日遇上，我们就应当赶快向前去与正义的醉八仙相见。”
红义道人道：“师傅，我们今日既然遇上了醉八仙，这说明我们就是真的与人间传说故事中的醉八仙有缘，师傅，咱们是不是也有仙缘？”
琨仪德功道：“徒儿，还不敢说，但没想到你也这样认为，若我们今日果真遇见的是醉八仙，这还用说？可是我又总感到象在梦中。”
红义道人道：“师傅，遇到八仙能不象在梦中吗？”
琨仪德功道：“我总是不大相信咱们会这么容易有仙缘，徒儿，你再好好看看，这么远我看不大清，你再好好看看他们可是醉八仙吗？”
红义道人道：“师傅，这些一看就知道，我又怎么会看不出来是醉八仙呢？肯定是，不管从打扮和样子，还是正好八个人，还都是七男一女，你看他们手里拿的，还有那个骑驴的张果老，还有那个拐着铁拐的铁拐李，那一点不是醉八仙。”
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