第125章 闭门读书
他先在院中打了一套太祖长拳，一为健身二为防身，柳三变这一习惯已经坚持了二十多年。太祖长拳三十二式乃是宋太祖赵匡胤所创，打遍天下八十一州，打下四百座军州都姓赵，丰功伟业气贯长虹，激励着无数的年青人奋发向上。大宋国朝哪个小伙都会个三招两式，既是练武的起步套路又是必修的根基。
柳三变在初学长拳时就想：大宋国朝与大唐之时不同，大唐那个时代，凡有抱负之人追求的是金戈铁马，马上封侯。年年征战，开疆拓土，正如诗圣杜甫所言“边廷流血成海水，吾皇开边意未已”，李太白自诩“剑非万人敌，文窃四海声”，故此那个时代边塞诗、游侠诗甚多。
而如今这个时代，朝廷只望边疆无战事，社会安宁，早已失去四海归一的雄心壮志。自己一介书生，再要是如唐人那样腰挎长剑口吟诗词，那岂不是不伦不类的。
所以以长拳必修，齐眉短棒偶一习之，一为健身，二为碰到个把流氓无赖也能对付一二，真碰到强盗劫匪，一拥而上或者一个闷棍打来，你就再练什么也没用。
出门去，斜对面便有小饭馆，吃碗热气腾腾的烩面，又要了碗面汤，边喝边想着心事。
这汴京城确实是适宜居住，三街六市，坊巷里弄，到处都有吃饭喝茶、勾栏瓦舍、买卖东西、游耍玩乐之地。就以他居住的竹竿巷附近来说，南面离着东十字大街不远，向西直通马行街。无论去哪个方向，一路行来，隔三差五便是小吃店。
假如他向最熟悉的马行街方向走去，闭着眼睛都能找到吃饭喝茶的地方。街边有曹婆婆肉饼、薛家羊饭、李家鹅鸭、徐家瓠羹、王楼的梅花包子、郑家油饼、孙家乳酪、段家卤煮、石记巴子肉之类，许多饭店都按着季节变化不断变换新口味。
说起来这柳三变应该算是个吃主，所谓吃主就是说这种人经常下馆子，也许是不愿做饭，也许是经常有人请。
但他决不是个吃货，吃货说文雅点儿就是饕餮之徒，什么都想吃，什么都爱吃，见吃没命。听见哪里有饭局，便是削尖脑袋也要钻进去，蹭也好，光明正大装个熟人也罢，一切都为了这吃字。
柳三变也不能算作美食家，虽然他也能判断酒、茶的优与劣，菜肴的精致与美味，但他并不刻意追求，再好的美酒佳肴，到了他这儿，往往是浅尝辄止。也许请他时找个有点儿特色的小酒馆，更对他的脾胃。
所以，说来说去他也就勉勉强强够得上“吃主”这一等级，不过这位吃主对那些大饭店来说，无疑是个大财神爷。
柳三变回到家中，手握一卷书在院内徘徊，忽地想到近日汴京城里仿佛都知晓自己已经回到汴京了，原本打算直到贡举考完再露面，谁知消息泄漏得这样快？他想，心若旁骛必会分神，而此届已不容有丝毫闪失，年龄不饶人，此次失机恐再无机会。
在今天这个社会里，除了仕途还能有何出路呢？自己已回到京城几个月了，确实是足不出户，收敛身心，就在这小院中磨练自己。那些以往日日留连的青楼歌馆几乎见不到他的身影，就是极少知道他住处的人也轻易不敢前来打扰他。
所谓“人前显贵人后受罪”，真的是一条颠扑不破的真理，说的正是他的目前境况。
想来想去，他想到也许是那天闲步惹出的麻烦？那一日也确曾被几个人认了出来，但也只是闲扯几句。直到遇到瑶卿姑娘，他那压抑着的本性又暴露出来。
柳三变对此次邂逅又喜又忧，忧的是平静的生活被打破，已经静下来的心又有些心猿意马收束不住。喜的是瑶卿姑娘煞是可爱，也是自己喜欢的类型，又有文采又是落落大方。
面对偶遇瑶卿这件事，想起来心里充满甜蜜，又是有些后悔，否则谁会知道自己已经回京了呢？即使连秀香那里，他还没有去过，那里总归算是他的半个家吧。
矾楼盛况，不管你听也不听，都不断灌进耳中，他却也为自己有这样大的名声而吃惊，而且越传越神，搅得柳三变心里忐忑不安，真不知这名声对自己是否是好事。
还清清楚楚记得那一天发生的事。
傍晚时分，柳三变放下书本到外面吃饭，周边的小饭店已经吃厌，便顺着马行街信步向北走去，马行街是大内东华门外一条南北向的大街，向北直通里城的旧封丘门。
这条街道最是繁华，经常是车马拥挤不能驻足，程度远超过商业极盛的大相国寺和州桥一带。特别是这里的夜市，更强似以夜市闻名的大相国寺百倍。每每人们到了这里便放缓了脚步，口里含着香糖，打着口哨，三人一群俩人一伙的边看边逛，指摘着商品，品评着游人，悠闲地打发着时光。
东京人讲究享乐，崇尚奢靡，这种社会习俗源于大宋立国后太祖皇帝定下的国策，与统治者的提倡分不开。
皇帝提倡享乐的本意是为了巩固自己的统治，从太祖、太宗、真宗到当今圣上，这四位皇帝自身都很节俭。
可是朝廷上下的大臣和百姓倒是很乐意贯彻统治者的初衷，由此造就了有宋一代追求物质生活、追求享乐的社会风气，而这种风气反过来又推动了城市的繁荣和城市经济的发展。
柳三变在初学长拳时就想：大宋国朝与大唐之时不同，大唐那个时代，凡有抱负之人追求的是金戈铁马，马上封侯。年年征战，开疆拓土，正如诗圣杜甫所言“边廷流血成海水，吾皇开边意未已”，李太白自诩“剑非万人敌，文窃四海声”，故此那个时代边塞诗、游侠诗甚多。
而如今这个时代，朝廷只望边疆无战事，社会安宁，早已失去四海归一的雄心壮志。自己一介书生，再要是如唐人那样腰挎长剑口吟诗词，那岂不是不伦不类的。
所以以长拳必修，齐眉短棒偶一习之，一为健身，二为碰到个把流氓无赖也能对付一二，真碰到强盗劫匪，一拥而上或者一个闷棍打来，你就再练什么也没用。
出门去，斜对面便有小饭馆，吃碗热气腾腾的烩面，又要了碗面汤，边喝边想着心事。
这汴京城确实是适宜居住，三街六市，坊巷里弄，到处都有吃饭喝茶、勾栏瓦舍、买卖东西、游耍玩乐之地。就以他居住的竹竿巷附近来说，南面离着东十字大街不远，向西直通马行街。无论去哪个方向，一路行来，隔三差五便是小吃店。
假如他向最熟悉的马行街方向走去，闭着眼睛都能找到吃饭喝茶的地方。街边有曹婆婆肉饼、薛家羊饭、李家鹅鸭、徐家瓠羹、王楼的梅花包子、郑家油饼、孙家乳酪、段家卤煮、石记巴子肉之类，许多饭店都按着季节变化不断变换新口味。
说起来这柳三变应该算是个吃主，所谓吃主就是说这种人经常下馆子，也许是不愿做饭，也许是经常有人请。
但他决不是个吃货，吃货说文雅点儿就是饕餮之徒，什么都想吃，什么都爱吃，见吃没命。听见哪里有饭局，便是削尖脑袋也要钻进去，蹭也好，光明正大装个熟人也罢，一切都为了这吃字。
柳三变也不能算作美食家，虽然他也能判断酒、茶的优与劣，菜肴的精致与美味，但他并不刻意追求，再好的美酒佳肴，到了他这儿，往往是浅尝辄止。也许请他时找个有点儿特色的小酒馆，更对他的脾胃。
所以，说来说去他也就勉勉强强够得上“吃主”这一等级，不过这位吃主对那些大饭店来说，无疑是个大财神爷。
柳三变回到家中，手握一卷书在院内徘徊，忽地想到近日汴京城里仿佛都知晓自己已经回到汴京了，原本打算直到贡举考完再露面，谁知消息泄漏得这样快？他想，心若旁骛必会分神，而此届已不容有丝毫闪失，年龄不饶人，此次失机恐再无机会。
在今天这个社会里，除了仕途还能有何出路呢？自己已回到京城几个月了，确实是足不出户，收敛身心，就在这小院中磨练自己。那些以往日日留连的青楼歌馆几乎见不到他的身影，就是极少知道他住处的人也轻易不敢前来打扰他。
所谓“人前显贵人后受罪”，真的是一条颠扑不破的真理，说的正是他的目前境况。
想来想去，他想到也许是那天闲步惹出的麻烦？那一日也确曾被几个人认了出来，但也只是闲扯几句。直到遇到瑶卿姑娘，他那压抑着的本性又暴露出来。
柳三变对此次邂逅又喜又忧，忧的是平静的生活被打破，已经静下来的心又有些心猿意马收束不住。喜的是瑶卿姑娘煞是可爱，也是自己喜欢的类型，又有文采又是落落大方。
面对偶遇瑶卿这件事，想起来心里充满甜蜜，又是有些后悔，否则谁会知道自己已经回京了呢？即使连秀香那里，他还没有去过，那里总归算是他的半个家吧。
矾楼盛况，不管你听也不听，都不断灌进耳中，他却也为自己有这样大的名声而吃惊，而且越传越神，搅得柳三变心里忐忑不安，真不知这名声对自己是否是好事。
还清清楚楚记得那一天发生的事。
傍晚时分，柳三变放下书本到外面吃饭，周边的小饭店已经吃厌，便顺着马行街信步向北走去，马行街是大内东华门外一条南北向的大街，向北直通里城的旧封丘门。
这条街道最是繁华，经常是车马拥挤不能驻足，程度远超过商业极盛的大相国寺和州桥一带。特别是这里的夜市，更强似以夜市闻名的大相国寺百倍。每每人们到了这里便放缓了脚步，口里含着香糖，打着口哨，三人一群俩人一伙的边看边逛，指摘着商品，品评着游人，悠闲地打发着时光。
东京人讲究享乐，崇尚奢靡，这种社会习俗源于大宋立国后太祖皇帝定下的国策，与统治者的提倡分不开。
皇帝提倡享乐的本意是为了巩固自己的统治，从太祖、太宗、真宗到当今圣上，这四位皇帝自身都很节俭。
可是朝廷上下的大臣和百姓倒是很乐意贯彻统治者的初衷，由此造就了有宋一代追求物质生活、追求享乐的社会风气，而这种风气反过来又推动了城市的繁荣和城市经济的发展。
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