第172章 千古际遇
赵祯皇帝亲临观文殿，阅视律准，对礼乐中发现的问题进行调查，亲自书写并交付太常寺。他问主管乐器修正的李照，乐音过高的问题出在哪里，命他详叙缘由。
只是修订礼乐非一般人所能承当，必须是精通音律的专门人才。更别小看了修订礼乐的智慧和才干，主管这项工作的人必须具备高深、全面的音乐技能和组织协调能力。乐器的种类、排列组合、乐队的规模、乐曲的长短、高低、特别是乐曲的名称，哪种场合需要哪种乐曲，这些都要随着政权的更替而变化。
他还下诏书征求懂音乐的人，范仲淹推荐了布衣胡瑗。
探索的结果却令赵祯皇帝很不满意，朝廷上的所谓精通音律的官吏、乐师，在他看来都不是真地精通，总也达不到他的标准。去哪里寻找更高标准的礼乐人才呢？
在高墙围裹、宫门紧闭的皇宫内，年轻的皇帝总是沉默寡言、忧心忡忡。在民间，这个年龄段的年轻人正处在风华正茂、朝气蓬勃的大好年华，正在享受着人生最美好的时光。而这个身处高墙之内的皇帝却显得是那样地少年老成、不苟言笑，难得有人见到他开怀大笑放纵心情的时候。
也难怪，年轻的皇帝虽有母后共同执政，但毕竟他才是宋室皇位的继承人，他不得不为他的天下苍生，为他的政权、权力乃至史书的评价尽心竭力。
他站在凉爽的福宁殿院内，耳边传来阵阵民间酒楼悠扬的乐声，以往这个时候他已经入睡，而今天无论如何也睡不着，天已经这样晚了，民间的夜晚竟还是这样热闹？仰望着黑沉沉的夜空，欣赏那时断时续的音乐声，声音是那样的优雅、轻松、活泼，是那样的悦耳动听，较之宫内那黄钟大吕别是一番韵味。
宫人见皇上听得入神，凑上前去道：“这是民间酒楼在唱曲，官家您听，外面世间该是多么快活啊，不像咱这宫内冷冷落落的。”
“官家”是皇宫内对皇帝的称呼，宫内上至后妃下到宦官宫女，皆呼皇帝为官家，这个皇帝专有的称谓，既亲切随和又不失皇帝尊严。为什么这么叫？下面这个小故事对官家的含义做出了解释。
真宗朝时有个侍读叫李仲容，此人极能饮酒，酒喝得越酣畅，越是才华横溢。他的豪饮之名连皇宫内都传开了，宫禁中的人都叫他“李万回”。有一次宫宴，真宗皇帝故意要将他灌醉，又是劝又是强迫的，李仲容真地有些醉了。
他的神智还很清醒，趁着还未失态，站起身推辞道：“请官家把酒撤下去吧。”
真宗见他起身时身子有些摇晃，要考验考验他是否真地醉了，抓住李仲容的话，骤然将他一军，说道：“你、你称呼朕什么？官家？皇帝是天子，统辖百官，天子与官怎能联在一起，你有什么道理称天子为官家？”
李仲容虽说酒喝得多了点儿，但思维仍然敏捷，立刻回答道：“陛下听禀，臣记得蒋济的《万机论》中说，三皇官天下，五帝家天下。天子兼三、五之德，故曰‘官家’。”真宗听了这个解释很满意。
皇上赵祯心情很好，和颜悦色地道：“你们要知道，正因为朕宫中如此冷落，才使得民间能够如许地快活。我若像外面那样快活，则民间就冷落了，老百姓就快活不起来了。”
书史的人写下这件事时不禁发出一声：呜呼！年轻的皇帝说出这样一番话，真可称得上是千古盛德之君了。
当然写史之人不会了解赵祯皇帝的内心活动，他话虽然是这样说，但是他的心已经随着音乐声飞出了高大的宫墙，这才有了本书前面的那场矾楼夜宴。
与赵祯皇帝一起去矾楼的，有个年轻的随员叫宋祁。
柳三变虽然在宴会上见到了宋祁，却只是泛泛地打了招呼。他更不知道，那天宋子京举办的家宴，本来就是为他准备的，是皇帝交给晏殊的任务，让他进一步考察柳三变的情况。
晏殊不屑于与柳三变为伍，又不敢抗旨，思之再三，才请宋祁出面举办这场宴会。宋祁喜好奢华享乐，倒乐得接受这项任务，既不用自己花钱，又可以结交许多人，所以连推辞都没有。
你说如果没有这场宴会，柳三变与虫虫怎样相识，也许永远是个未知数，这场宴会的举办原因和背景竟然是这样，这不是天作之合又是什么？
宴会后，宋祁将柳三变写的那首词，誊抄一份交与晏殊呈给皇上算是交差，不料皇上读完词后甚是高兴，连夸词写得好，又夸晏殊、宋祁会办事。
据后来阎总管对柳三变讲，此后皇上在大内听曲，多数时候也都是让歌女在簾后演唱。
书生柳三变与当今皇上这一段邂逅可称得上君臣之间千古际遇，照此发展下去必成一曲千古佳话。你想，君王为寻访人才夜入歌楼酒肆，为的又是发展文化事业而不是寻花问柳，然后君臣遭际，话语投机，再后是才子考试不第，君王赐职。这该是多么具有美妙称奇的戏剧情节啊！
孰料事件结果却朝着相反方向发展，与初衷背道而驰，既不是皇上所预想的，更不是柳三变所期盼的。
这些事他柳三变又哪里知道，哪有可能想到曾经与自己对面而坐、饮酒论文的那位年轻公子乃是当今天子——大宋国朝第四代皇帝赵祯。
如果说柳三变错失了这个千载难逢的机会，常人眼里这是个巨大损失。但在柳三变那里不值一提，毕竟他有真才实学，胸怀锦绣。
只是修订礼乐非一般人所能承当，必须是精通音律的专门人才。更别小看了修订礼乐的智慧和才干，主管这项工作的人必须具备高深、全面的音乐技能和组织协调能力。乐器的种类、排列组合、乐队的规模、乐曲的长短、高低、特别是乐曲的名称，哪种场合需要哪种乐曲，这些都要随着政权的更替而变化。
他还下诏书征求懂音乐的人，范仲淹推荐了布衣胡瑗。
探索的结果却令赵祯皇帝很不满意，朝廷上的所谓精通音律的官吏、乐师，在他看来都不是真地精通，总也达不到他的标准。去哪里寻找更高标准的礼乐人才呢？
在高墙围裹、宫门紧闭的皇宫内，年轻的皇帝总是沉默寡言、忧心忡忡。在民间，这个年龄段的年轻人正处在风华正茂、朝气蓬勃的大好年华，正在享受着人生最美好的时光。而这个身处高墙之内的皇帝却显得是那样地少年老成、不苟言笑，难得有人见到他开怀大笑放纵心情的时候。
也难怪，年轻的皇帝虽有母后共同执政，但毕竟他才是宋室皇位的继承人，他不得不为他的天下苍生，为他的政权、权力乃至史书的评价尽心竭力。
他站在凉爽的福宁殿院内，耳边传来阵阵民间酒楼悠扬的乐声，以往这个时候他已经入睡，而今天无论如何也睡不着，天已经这样晚了，民间的夜晚竟还是这样热闹？仰望着黑沉沉的夜空，欣赏那时断时续的音乐声，声音是那样的优雅、轻松、活泼，是那样的悦耳动听，较之宫内那黄钟大吕别是一番韵味。
宫人见皇上听得入神，凑上前去道：“这是民间酒楼在唱曲，官家您听，外面世间该是多么快活啊，不像咱这宫内冷冷落落的。”
“官家”是皇宫内对皇帝的称呼，宫内上至后妃下到宦官宫女，皆呼皇帝为官家，这个皇帝专有的称谓，既亲切随和又不失皇帝尊严。为什么这么叫？下面这个小故事对官家的含义做出了解释。
真宗朝时有个侍读叫李仲容，此人极能饮酒，酒喝得越酣畅，越是才华横溢。他的豪饮之名连皇宫内都传开了，宫禁中的人都叫他“李万回”。有一次宫宴，真宗皇帝故意要将他灌醉，又是劝又是强迫的，李仲容真地有些醉了。
他的神智还很清醒，趁着还未失态，站起身推辞道：“请官家把酒撤下去吧。”
真宗见他起身时身子有些摇晃，要考验考验他是否真地醉了，抓住李仲容的话，骤然将他一军，说道：“你、你称呼朕什么？官家？皇帝是天子，统辖百官，天子与官怎能联在一起，你有什么道理称天子为官家？”
李仲容虽说酒喝得多了点儿，但思维仍然敏捷，立刻回答道：“陛下听禀，臣记得蒋济的《万机论》中说，三皇官天下，五帝家天下。天子兼三、五之德，故曰‘官家’。”真宗听了这个解释很满意。
皇上赵祯心情很好，和颜悦色地道：“你们要知道，正因为朕宫中如此冷落，才使得民间能够如许地快活。我若像外面那样快活，则民间就冷落了，老百姓就快活不起来了。”
书史的人写下这件事时不禁发出一声：呜呼！年轻的皇帝说出这样一番话，真可称得上是千古盛德之君了。
当然写史之人不会了解赵祯皇帝的内心活动，他话虽然是这样说，但是他的心已经随着音乐声飞出了高大的宫墙，这才有了本书前面的那场矾楼夜宴。
与赵祯皇帝一起去矾楼的，有个年轻的随员叫宋祁。
柳三变虽然在宴会上见到了宋祁，却只是泛泛地打了招呼。他更不知道，那天宋子京举办的家宴，本来就是为他准备的，是皇帝交给晏殊的任务，让他进一步考察柳三变的情况。
晏殊不屑于与柳三变为伍，又不敢抗旨，思之再三，才请宋祁出面举办这场宴会。宋祁喜好奢华享乐，倒乐得接受这项任务，既不用自己花钱，又可以结交许多人，所以连推辞都没有。
你说如果没有这场宴会，柳三变与虫虫怎样相识，也许永远是个未知数，这场宴会的举办原因和背景竟然是这样，这不是天作之合又是什么？
宴会后，宋祁将柳三变写的那首词，誊抄一份交与晏殊呈给皇上算是交差，不料皇上读完词后甚是高兴，连夸词写得好，又夸晏殊、宋祁会办事。
据后来阎总管对柳三变讲，此后皇上在大内听曲，多数时候也都是让歌女在簾后演唱。
书生柳三变与当今皇上这一段邂逅可称得上君臣之间千古际遇，照此发展下去必成一曲千古佳话。你想，君王为寻访人才夜入歌楼酒肆，为的又是发展文化事业而不是寻花问柳，然后君臣遭际，话语投机，再后是才子考试不第，君王赐职。这该是多么具有美妙称奇的戏剧情节啊！
孰料事件结果却朝着相反方向发展，与初衷背道而驰，既不是皇上所预想的，更不是柳三变所期盼的。
这些事他柳三变又哪里知道，哪有可能想到曾经与自己对面而坐、饮酒论文的那位年轻公子乃是当今天子——大宋国朝第四代皇帝赵祯。
如果说柳三变错失了这个千载难逢的机会，常人眼里这是个巨大损失。但在柳三变那里不值一提，毕竟他有真才实学，胸怀锦绣。
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