書明日復明日

    詩曰：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”此前人之誡言也。思量此句，以貼合余二十餘年之故事，甚是自慚。蓋人之一生，少去老至，自以為時久，萬不料得其明日而已。今朝不以為然，明日已白髮矣。少小之我惡讀書，如今之我悔之往矣。三年前我惡勤業，如今業將所不能。蓋為人之自識，其後乃悔也。悔之而不改之，其焉幾何？

    人無自識而空閑，盡朝於明日，而明日之不可得，遂明日又明日，一生即蹉跎是也。蓋我此二十餘年之行遇莫過於此，故我時時而慾奮進，而常所不能，以明日而明日就，以今之不學，以期許明日之所學也。以今日之計劃未成，而待明日所彌補之，而明日所不能，一日而復如一日，終無得矣。居室而思之，何不應我，我之計劃、我之習書、我之寫作，無一所印證此說也。此為人之無能，其惰也。若無惰，縱一生未成，亦絕不如流蕩之輩一般所孤老矣。父母勤儉，而余懶惰，非其子也。阿母常道：“吾寧可自儉，也絕不使外人之所輕我。”余憶此說，甚是羞愧而不敢再見阿母。子之無能，父母豈能有光？蓋天下之是父母者，子女者傾一生之精力皆不能所報也。余自絕於世，而為家之責盡於父母，數日前阿母論道：“若家有急需之事，汝可有應急之財耶！”聞言，默然難對。此數年以來，余行事浪蕩，不積錢財，甚再二以再三使二老色難，當真大過大無能是矣。

    此幾日翻檢舊時之日記者，此類之語比比皆是，但無一能改，此何謂乎？此為人之最下流如是，夫人無語而無信，莫說他人所賤，其我其何不視若恥哉！他人之不可見，何況己乎？子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”其言何不應是，《論語》此書大哉仁哉！近時思之辯之，誠乃老師時時而囑咐矣。只惜余乃學生，時時不聽話，老師恥之不怨，學生其所不學乎？其不能也。