書兩月之計劃

    念時光之匆匆，而不留待人，我若如舊，此生必無能為力也。是故觀當今之境遇，而計劃之，遂列兩月之計劃，以待其新生也。其之所一者，減肥也。其之所二者，塑形練背也。其之所三者，乃練筆簽約之事也。其之所四者，確一生不再熬夜。其之所五者，其靜心也。此兩月之行事者也。蓋計劃之實施，即行也。如若不行，其言何如？言而無信，安可成其大事者乎？故今日之是言，必須成也。思予自高中，每每言之，無一事可成也。由自於今日，更亦為此。我之所以有今，論其果有此因也。雖然人處之於下，而行事艱難，然不勞辛，安能上乎？數年以來，我太過自私，又太過愚蠢，每每所思之，盡皆所不行也。蓋若以如此，此生毀矣。

    人之所思者，往往無其果也。縱思之萬千而觀萬物，如若不行不言，何則以見之乎？夫聖人之所有高名於後世，乃思行也。其有思則其行也。行而又思，思而又行，乃做人做事之法也。我獨於思，而不慾行，怎堪成事乎？是夫閑思之病，人皆有之，然若無其行，思反而病哉！故荀夫子曰:“吾尝终日而思矣。不如须臾之所学也。“此早記之，何所失哉！此心不固然，而心神俱亂，實天下之常理也。吾已知之，何須再犯？故今日再是言，至今之後，其言必諾。其善者即為之，其不善者必不所為也。

    今又見諸庭之籍，堆積成山，竟一書此數年無有見，此負書之甚也。前數日鈔《黃生借書記》，深所憾矣。夫書者而非借也。乃讀也。為人縱積天下之書，盡皆于室而不讀，有何益哉！蓋若有時，則必讀之，方讀書人之正道是矣。其後翻檢其書者，見舊時央求父親所鈔之家譜，覺羞先祖，念余乃作字輩之宗子，今竟一事無成，傷心莫若灰矣。

    家譜：“國榮庭萬，欽淑相熙。旺園興家，德作福基。子強孫勝，義由仁居。世代忠厚，長髮其裔。”今鈔錄於此，予以記焉！