六十一章兖州油画村
红娘子的故事源自吴梅村的《鹿樵纪闻》，吴梅村就是吴伟业，前面提到过的崇祯四年的会元，殿试榜样的江左三大家，秦淮八艳卞玉京倾慕的对象。
吴伟业一辈子郁郁不得志，更没有参加围剿流寇，可作为李自成队伍唯一的士子，老式的儒生对李岩多少有一些同情，所以吴伟业杜撰了李岩与红娘子的故事。
但当李岩来到这些娘子军前的时候，红衣女子确实对李岩发出一道炙热的目光。怪不得李岩会对传说中的红娘子一直若即若离，毕竟对于韩金儿的名声，李岩肯定不会有好感，但流寇之中大多都是大老粗，作为儒生的李岩确实有点另类，而且还是个老帅哥。李自成的便宜女儿喜欢他还真有可能。
钟君义才不管这些狗屁倒灶的事，只是让高桂英给高一功办了葬礼。然后把这些娘子军们还是安排在一起。
其实这些女子大多都是流寇们掠夺而来的，有许多人都曾经是富贵人家的女儿，与流寇有不共戴天之仇的不少。可乱世之中的女子，凄凉的身世者何其之多，不是每个女子都愿做贞洁烈女，再说女子就是在娘家地位也就那样。又何必为了不受待见之人寻死觅活。
商女不知亡国恨，隔岸犹唱后庭花，这就是王朝末年的普遍现象。
钟君义觉得，一个国家的凝聚力，女子的教育特别重要，因为几乎每个人最早的启蒙教育，都是源自母亲。可现在这个男权社会，女子只是传宗接代的生育机器。要想提高女子地位，钟君义非常头疼，这可是世纪难题。要她们自立自强，就需要给她们有独立的经济地位。可他们经济独立了，生育率肯定就会随之下降。
对于这个后世都没办法解决的世纪难题，钟君义也不能立即找到解决的办法。因为到了工业社会，女子是参加工作，还是在家生孩子，随着社会发展，很显然女子更愿意参加工作，哪怕是国家各种补贴，女子也不愿意承受生孩子的苦楚。
这就是女子地位越低，国家的生育率越高的原因。
后世很多发达国家，逐渐被黑人和阿拉伯人占领的原因就是如此。
当然，如今不是解决女子地位与生育率冲突这个问题的时候，钟君义把流寇遗弃的流民安顿到了汝州各地，安排他们开采吕土矿，和磷矿。也在汝州开设水泥生产的一系列工作。
安顿好流民，钟君义带着李自成的老营回到东明。
贺一龙和袁时中留在河南扫荡流寇山匪，几个月后，终于把李自成赶出伏牛山。河南终于安定了下来。
钟君义到东明后，首先查看了米尼枪的生产情况，然后安排李自成的老营中的女子交给吴有性，让他给这些女子教他们护理工作。
随后就赶往兖州，在滋阳见到阎应元，先是问一下团练的训练情况。
阎应元说：“最近团练们经过不断拉练，身体素质提高不少。但没有好的武器，想要与建奴打野战肯定不行。”
钟君义说：“你可以去找兖州知府邓藩锡，看看他有没有想买燧发枪。我可以卖一批给他。”
阎应元一听眼前一亮，说：“钟公子，你说的是真的吗？”
钟君义说：“十两银子一杆，这个价格公道吧。火药铅子你们自己解决。不过你要帮我办一件事？”
阎应元一听，非常高兴，要知道大明的一杆火绳枪对要十五两银子才能买到，十两银子一杆燧发枪，就是卖三十两都有人愿意买。现在只要十两，这可是大便宜，至于钟君义要他办的事，应该有点难度，但巨大的利益面前，在难办的事也要一力完成，于是就说：“钟公子但请吩咐。”
钟君义说：“你有顾三麻子的联系方式吗？你帮我找来，我有要事和他相商。”
阎应元惊讶的说：“钟公子也想做海上贸易？”
钟君义瞪了一眼阎应元。阎应元连忙解释说：“钟公子别误会，在下到了兖州后，也想改变一下兖州的民生，而最好的方式就是海贸。”
“海贸，你知道大明为什么要禁海吗？一旦放开海禁，大明很有可能只出不进，这样可不利于国计民生，再说你们兖州能拿出什么东西来做海贸？要是出口一些瓷器，茶叶等不占良田的产品，以此来对冲大明货币紧缺还是可以的，但出口占用良田的丝绸棉布。老百姓得不到任何好处，反而会因为货币贬值而物价飞涨，让老百姓更加贫困。
江南那些豪绅，用大量的良田种植桑棉，换回大量既不能吃又不能穿的金银，老百姓并没有受到多大的实惠。往后海贸出口，一定要达到一定的进口指标才可以。只出不进，要那么多银子有何用？你们想要做海贸，可想过要出口什么附加值高的东西？而你认为兖州最缺少的是什么东西？而番人能够运来做为交换。”
阎应元说：“这个在下倒没想过，我想请几个番人来兖州看看，他们看中什么？我们就生产什么？至于最缺的东西，自然是粮食了。等有了银两，可以去别的地方购买？”
钟君义说：“其实你们兖州有一个优势，那就是鲁王府，鲁王世代重视国画，可以让他们带领兖州人批量生产国画，多做些赝品，买给那些番人。对了，过几天我给鲁王府一本关于油彩调色的书籍。以鲁王府在国画上的造诣，加上色彩调配推陈出新。这些画作恐怕比真品更值钱。所以，出口这些东西，关税要收到六成，这六成用来改善民生。兖州到时候想不富裕都不行。”
阎应元疑惑的说：“这样能行吗？”
钟君义说：“行不行不试试咋么知道，如果能够让国画大放异彩，我相信鲁王因该会很乐意。你先去跟鲁王商量，今年内多找些人来临摹，多做一些画，等年底在兖州开一次大明国画展。记住，赝品最低卖一万两银子，真品再多的钱都不能卖。”
吴伟业一辈子郁郁不得志，更没有参加围剿流寇，可作为李自成队伍唯一的士子，老式的儒生对李岩多少有一些同情，所以吴伟业杜撰了李岩与红娘子的故事。
但当李岩来到这些娘子军前的时候，红衣女子确实对李岩发出一道炙热的目光。怪不得李岩会对传说中的红娘子一直若即若离，毕竟对于韩金儿的名声，李岩肯定不会有好感，但流寇之中大多都是大老粗，作为儒生的李岩确实有点另类，而且还是个老帅哥。李自成的便宜女儿喜欢他还真有可能。
钟君义才不管这些狗屁倒灶的事，只是让高桂英给高一功办了葬礼。然后把这些娘子军们还是安排在一起。
其实这些女子大多都是流寇们掠夺而来的，有许多人都曾经是富贵人家的女儿，与流寇有不共戴天之仇的不少。可乱世之中的女子，凄凉的身世者何其之多，不是每个女子都愿做贞洁烈女，再说女子就是在娘家地位也就那样。又何必为了不受待见之人寻死觅活。
商女不知亡国恨，隔岸犹唱后庭花，这就是王朝末年的普遍现象。
钟君义觉得，一个国家的凝聚力，女子的教育特别重要，因为几乎每个人最早的启蒙教育，都是源自母亲。可现在这个男权社会，女子只是传宗接代的生育机器。要想提高女子地位，钟君义非常头疼，这可是世纪难题。要她们自立自强，就需要给她们有独立的经济地位。可他们经济独立了，生育率肯定就会随之下降。
对于这个后世都没办法解决的世纪难题，钟君义也不能立即找到解决的办法。因为到了工业社会，女子是参加工作，还是在家生孩子，随着社会发展，很显然女子更愿意参加工作，哪怕是国家各种补贴，女子也不愿意承受生孩子的苦楚。
这就是女子地位越低，国家的生育率越高的原因。
后世很多发达国家，逐渐被黑人和阿拉伯人占领的原因就是如此。
当然，如今不是解决女子地位与生育率冲突这个问题的时候，钟君义把流寇遗弃的流民安顿到了汝州各地，安排他们开采吕土矿，和磷矿。也在汝州开设水泥生产的一系列工作。
安顿好流民，钟君义带着李自成的老营回到东明。
贺一龙和袁时中留在河南扫荡流寇山匪，几个月后，终于把李自成赶出伏牛山。河南终于安定了下来。
钟君义到东明后，首先查看了米尼枪的生产情况，然后安排李自成的老营中的女子交给吴有性，让他给这些女子教他们护理工作。
随后就赶往兖州，在滋阳见到阎应元，先是问一下团练的训练情况。
阎应元说：“最近团练们经过不断拉练，身体素质提高不少。但没有好的武器，想要与建奴打野战肯定不行。”
钟君义说：“你可以去找兖州知府邓藩锡，看看他有没有想买燧发枪。我可以卖一批给他。”
阎应元一听眼前一亮，说：“钟公子，你说的是真的吗？”
钟君义说：“十两银子一杆，这个价格公道吧。火药铅子你们自己解决。不过你要帮我办一件事？”
阎应元一听，非常高兴，要知道大明的一杆火绳枪对要十五两银子才能买到，十两银子一杆燧发枪，就是卖三十两都有人愿意买。现在只要十两，这可是大便宜，至于钟君义要他办的事，应该有点难度，但巨大的利益面前，在难办的事也要一力完成，于是就说：“钟公子但请吩咐。”
钟君义说：“你有顾三麻子的联系方式吗？你帮我找来，我有要事和他相商。”
阎应元惊讶的说：“钟公子也想做海上贸易？”
钟君义瞪了一眼阎应元。阎应元连忙解释说：“钟公子别误会，在下到了兖州后，也想改变一下兖州的民生，而最好的方式就是海贸。”
“海贸，你知道大明为什么要禁海吗？一旦放开海禁，大明很有可能只出不进，这样可不利于国计民生，再说你们兖州能拿出什么东西来做海贸？要是出口一些瓷器，茶叶等不占良田的产品，以此来对冲大明货币紧缺还是可以的，但出口占用良田的丝绸棉布。老百姓得不到任何好处，反而会因为货币贬值而物价飞涨，让老百姓更加贫困。
江南那些豪绅，用大量的良田种植桑棉，换回大量既不能吃又不能穿的金银，老百姓并没有受到多大的实惠。往后海贸出口，一定要达到一定的进口指标才可以。只出不进，要那么多银子有何用？你们想要做海贸，可想过要出口什么附加值高的东西？而你认为兖州最缺少的是什么东西？而番人能够运来做为交换。”
阎应元说：“这个在下倒没想过，我想请几个番人来兖州看看，他们看中什么？我们就生产什么？至于最缺的东西，自然是粮食了。等有了银两，可以去别的地方购买？”
钟君义说：“其实你们兖州有一个优势，那就是鲁王府，鲁王世代重视国画，可以让他们带领兖州人批量生产国画，多做些赝品，买给那些番人。对了，过几天我给鲁王府一本关于油彩调色的书籍。以鲁王府在国画上的造诣，加上色彩调配推陈出新。这些画作恐怕比真品更值钱。所以，出口这些东西，关税要收到六成，这六成用来改善民生。兖州到时候想不富裕都不行。”
阎应元疑惑的说：“这样能行吗？”
钟君义说：“行不行不试试咋么知道，如果能够让国画大放异彩，我相信鲁王因该会很乐意。你先去跟鲁王商量，今年内多找些人来临摹，多做一些画，等年底在兖州开一次大明国画展。记住，赝品最低卖一万两银子，真品再多的钱都不能卖。”
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