133章推背图
钟君义把话说的明白，郑芝龙也没办法，光荣的成为了盐城劳改营里的一名犯人。
宁武关大战也开始了，虽说宁武关缺少决定性能的重火炮，但有燧发枪的加持，明军想要迅速攻破这个关隘，几乎没有可能。
郑家父子还没走，高起潜却回来了。高起潜见到钟君义就跪下愧疚的说：“钟公子，咱家愧对公子厚爱，没有完成公子交待的任务。”
钟君义对高起潜说：“起来吧，高公公，你应当知道，我东明不兴跪拜礼。”
高启潜赶紧说：“跪习惯了，倒忘了钟公子的规矩，老奴记住了。”
钟君义无语，说：“这个习惯可不好，另外，也不要自称老奴，东明废除了奴隶，任何人都不得豢养家奴是硬规矩，你一句一个老奴让世人这么看我。”
高起潜连忙说：“是…是…是，杂家记住了。”
对于高起潜自称杂家，钟君义也不想老追着不放，毕竟没有自贬的字眼于是就问：“快给我说说，建奴现在什么情况？”
高起潜说：“公子，杂家按照公子的吩咐，在京城附近找了一个道士，这个道士姓张，能说会道，而且对公子很是崇拜，听杂家说是公子要求去满清传播谣言，毫不犹豫就答应了。
杂家与张道士分开进的盛京，杂家也不知道这个张道士咋么进的京城，而且很快在盛京传出来了个活神仙，杂家也不知道这个道士是咋么做到的，很快一传十十传百，就传到了建奴的达官贵人耳里，阿敏、豪格都把他请到了府上，随后，豪格就找了好几个萨满巫师去他府上，于是，盛京满大街都流传起大清将亡于幼子寡母的传言。
杂家非常好奇这个张天师是如何做到这一点的，于是偷偷和这个张天师见了一面，我才发现他为了让人相信自己的预言，背后偷偷摸摸的给那些算命的人使用了一些手段。比如失窃，失火等。”
钟君义听了心中不免暗自说了一句：“我X，这些神棍。”
实际上中国的道教一直非常神秘，有人说道教是信奉的是老子的《道德经》。但明白人都知道，道教和《道德经》没有半毛钱关系。道教没有佛教一样有晦涩难懂的经文，也不具有强大的宣传手段。对政治也是漠不关心，却总让人感觉有一种世外高人的错觉。
在佛教没有传入中国之前，道教只是一些从事殡葬行业的民间小团体，佛教传入中国之后，道教不得不融合了一些佛教的理念，以巩固在民间殡葬行业的地位。并在命理，风水等方面开展新业务。
而因为长期从事殡葬行业，道士们对长生不老非常的执着，所以高阶的道士，在闲暇之余一直在研究丹药，命理，风水等，这样一方面能够让世人讳莫如深，一方面在研究之时，总能发现一些超自然现象和一些不被人所知的物质，比如前面提到的硼砂、水银、黄磷等。
而且道士的主要经济来源是殡葬行业，在盛世的时候，道士们收入稳定，加上本来就奉行清心寡欲，道士们基本上都在清修，而一旦到了乱世，百姓们连饭都吃不起，那有钱去请道士做法事，道士们不得不下山，用自己掌握的超自然现象与不被人所知的物质去蒙混世人。这就给人一种道士盛世入世清修，乱世出世斩妖除魔的逼格。而佛教的和尚却很少参与，主要是中国的和尚都是地主阶层，而且是不纳税的那种。而且和尚经济来源也比道士多，比如后世某寺庙供奉日本战犯，来收取高昂的牌位费，道观知名度不足，自然没有这个条件。
钟君义点点头说：“按说进展一切顺利，难道这些谣言没有传到皇太极的耳朵里？”
高起潜说：“这些谣言的确传到了皇太极的耳朵里。起初皇太极确实想废了布木布泰，可没想到，范文程这个狗贼找到了张天师。在朝廷上与张天师对峙，彻底让建奴站在布木布泰与福临一边。
范文程这个狗贼首先问大清亡于稚子寡母的启示出自何处？因为前几日张天师为一个恶徒算定会有血光之灾，张天师在惩治这个恶徒时身负重伤，张天师就以此为借口，说自己泄露了天机，遭到反噬为由不肯就范。
范文程却说张天师既知天机，为何不直接向皇上禀告，而是在坊间传播，分明是存心不良，意在扰乱大清。说完就要对张天师动刑。
而张天师因为担心动刑就暴露身上的伤口，就彻底坐实自己是杀害那个恶徒的凶手，就说出传言出自《推背图》。
范文程听说出自《推背图》后就恭喜皇太极，说大清入主中原有望。而带领大清入主中原的肯定是稚子寡母。皇太极差异，问其原由。
范文程解释道，《推背图》出自唐朝袁天罡，而依据不过王朝因何兴必因何而灭，夏启夺伯益之权而立夏，后夏被伯益子孙汤所灭，商汤因用妺喜为间而兴，后被周以妲己为间而亡，周因为商牧马而兴，后被同样为周牧马的秦人所灭，秦横扫六国而合，尔后被六国联军而灭。汉起与诸侯反秦，而亡于十八路诸侯分起从而天下三分。
三国以曹魏最强，起于挟天子以令诸侯，而后被同样挟天子以令诸侯的司马窃国为晋。此后数百年，主弱臣强，天下纷争不断，直到杨隋。
隋公杨坚因劝课农桑，休养生息而兴，而其子杨广却骄淫奢逸，穷兵黩武，隋二世而亡。唐兴于横扫十六路反王三十二路烟尘，而亡于黄巢反叛，各地节度使各自为政，天下再次板荡。
宋高祖窃后周稚子之位立宋，尔后宋稚子被逼涯山跳海而亡。大元起于斡难河，后被明将蓝玉灭于斡难河边。而大明起于红巾反元，而如今大明纷争四起，已经是末日黄昏。皇上，《推背图》启示大清亡于稚子寡母之手，那肯定是先因稚子寡母而兴，大清若没有因稚子寡母而兴，就不可能出现在《推背图》的启示之中。”
宁武关大战也开始了，虽说宁武关缺少决定性能的重火炮，但有燧发枪的加持，明军想要迅速攻破这个关隘，几乎没有可能。
郑家父子还没走，高起潜却回来了。高起潜见到钟君义就跪下愧疚的说：“钟公子，咱家愧对公子厚爱，没有完成公子交待的任务。”
钟君义对高起潜说：“起来吧，高公公，你应当知道，我东明不兴跪拜礼。”
高启潜赶紧说：“跪习惯了，倒忘了钟公子的规矩，老奴记住了。”
钟君义无语，说：“这个习惯可不好，另外，也不要自称老奴，东明废除了奴隶，任何人都不得豢养家奴是硬规矩，你一句一个老奴让世人这么看我。”
高起潜连忙说：“是…是…是，杂家记住了。”
对于高起潜自称杂家，钟君义也不想老追着不放，毕竟没有自贬的字眼于是就问：“快给我说说，建奴现在什么情况？”
高起潜说：“公子，杂家按照公子的吩咐，在京城附近找了一个道士，这个道士姓张，能说会道，而且对公子很是崇拜，听杂家说是公子要求去满清传播谣言，毫不犹豫就答应了。
杂家与张道士分开进的盛京，杂家也不知道这个张道士咋么进的京城，而且很快在盛京传出来了个活神仙，杂家也不知道这个道士是咋么做到的，很快一传十十传百，就传到了建奴的达官贵人耳里，阿敏、豪格都把他请到了府上，随后，豪格就找了好几个萨满巫师去他府上，于是，盛京满大街都流传起大清将亡于幼子寡母的传言。
杂家非常好奇这个张天师是如何做到这一点的，于是偷偷和这个张天师见了一面，我才发现他为了让人相信自己的预言，背后偷偷摸摸的给那些算命的人使用了一些手段。比如失窃，失火等。”
钟君义听了心中不免暗自说了一句：“我X，这些神棍。”
实际上中国的道教一直非常神秘，有人说道教是信奉的是老子的《道德经》。但明白人都知道，道教和《道德经》没有半毛钱关系。道教没有佛教一样有晦涩难懂的经文，也不具有强大的宣传手段。对政治也是漠不关心，却总让人感觉有一种世外高人的错觉。
在佛教没有传入中国之前，道教只是一些从事殡葬行业的民间小团体，佛教传入中国之后，道教不得不融合了一些佛教的理念，以巩固在民间殡葬行业的地位。并在命理，风水等方面开展新业务。
而因为长期从事殡葬行业，道士们对长生不老非常的执着，所以高阶的道士，在闲暇之余一直在研究丹药，命理，风水等，这样一方面能够让世人讳莫如深，一方面在研究之时，总能发现一些超自然现象和一些不被人所知的物质，比如前面提到的硼砂、水银、黄磷等。
而且道士的主要经济来源是殡葬行业，在盛世的时候，道士们收入稳定，加上本来就奉行清心寡欲，道士们基本上都在清修，而一旦到了乱世，百姓们连饭都吃不起，那有钱去请道士做法事，道士们不得不下山，用自己掌握的超自然现象与不被人所知的物质去蒙混世人。这就给人一种道士盛世入世清修，乱世出世斩妖除魔的逼格。而佛教的和尚却很少参与，主要是中国的和尚都是地主阶层，而且是不纳税的那种。而且和尚经济来源也比道士多，比如后世某寺庙供奉日本战犯，来收取高昂的牌位费，道观知名度不足，自然没有这个条件。
钟君义点点头说：“按说进展一切顺利，难道这些谣言没有传到皇太极的耳朵里？”
高起潜说：“这些谣言的确传到了皇太极的耳朵里。起初皇太极确实想废了布木布泰，可没想到，范文程这个狗贼找到了张天师。在朝廷上与张天师对峙，彻底让建奴站在布木布泰与福临一边。
范文程这个狗贼首先问大清亡于稚子寡母的启示出自何处？因为前几日张天师为一个恶徒算定会有血光之灾，张天师在惩治这个恶徒时身负重伤，张天师就以此为借口，说自己泄露了天机，遭到反噬为由不肯就范。
范文程却说张天师既知天机，为何不直接向皇上禀告，而是在坊间传播，分明是存心不良，意在扰乱大清。说完就要对张天师动刑。
而张天师因为担心动刑就暴露身上的伤口，就彻底坐实自己是杀害那个恶徒的凶手，就说出传言出自《推背图》。
范文程听说出自《推背图》后就恭喜皇太极，说大清入主中原有望。而带领大清入主中原的肯定是稚子寡母。皇太极差异，问其原由。
范文程解释道，《推背图》出自唐朝袁天罡，而依据不过王朝因何兴必因何而灭，夏启夺伯益之权而立夏，后夏被伯益子孙汤所灭，商汤因用妺喜为间而兴，后被周以妲己为间而亡，周因为商牧马而兴，后被同样为周牧马的秦人所灭，秦横扫六国而合，尔后被六国联军而灭。汉起与诸侯反秦，而亡于十八路诸侯分起从而天下三分。
三国以曹魏最强，起于挟天子以令诸侯，而后被同样挟天子以令诸侯的司马窃国为晋。此后数百年，主弱臣强，天下纷争不断，直到杨隋。
隋公杨坚因劝课农桑，休养生息而兴，而其子杨广却骄淫奢逸，穷兵黩武，隋二世而亡。唐兴于横扫十六路反王三十二路烟尘，而亡于黄巢反叛，各地节度使各自为政，天下再次板荡。
宋高祖窃后周稚子之位立宋，尔后宋稚子被逼涯山跳海而亡。大元起于斡难河，后被明将蓝玉灭于斡难河边。而大明起于红巾反元，而如今大明纷争四起，已经是末日黄昏。皇上，《推背图》启示大清亡于稚子寡母之手，那肯定是先因稚子寡母而兴，大清若没有因稚子寡母而兴，就不可能出现在《推背图》的启示之中。”
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