第五章 施法流派
对目前的杨鹏来说，他要做的其实也挺简单的。
一是要选择学派。
二是要选择专精。
无垠星海中，施法者体系的核心就是铭刻进灵魂海的各种符文，代表个体灵魂承载极限的法术位和体现最终法术成果的——本命法环。
而战职者先不提，施法者在广义上分为两个学派。
符文法师和法印巫师。
然后再细分成各种不同分支的元素流派，各系法术不同的专精。
符文法师就是基于对万族天生法术的学习归纳而来，通过学习法术模型，将之铭刻进灵魂海，生成属于自己的秘法符文。
能铭刻进灵魂海的法术或者战技被称为本命符文，或者要素符文。
符文是星空下所有种族与魔力法则沟通的桥梁，是每一个单独的个体对魔力法则应用的具体具现。
也是施法者和战职者战斗力的直接体现。
符文被分为四大类，秘法符文，战技符文，体魄符文，异能符文。
秘法符文最初的来历是这浩瀚星海里的各大种族，各种魔兽的天赋能力形成的天生符文，后来有学者发现，在有相同元素亲和的情况下，可以通过学习锻炼、模仿、修改、适应、描绘，将其他种族的天生符文复制铭刻进自己的灵魂海，即可以掌握相似的施法能力。
后来这一体系不断的发展完善，成为了如今的施法者体系。
战技符文亦是如此，战职者对战技的不断磨砺掌握，达成一定程度就会在魂海内生成战技符文，通过气血元力或体力的消耗施展，这是对战职者所掌握战斗技能的法则具现。
体魄符文则是超凡者身体能力的符文化体现，力量，坚韧，迅捷，自愈，意志，灵巧等等。
最稀少的就是异能符文，异能符文不可像以上三种符文一样通过自身的锻炼研究来提升，异能符文最普遍的体现就是元素亲和符文，常见于施法者群体，不同等级的亲和符文代表不同程度的元素亲密度，直接影响施法者的法术学习铭刻难度，施法速度，施法威力等。
而最早的符文法师诞生于何处已不可考。
符文法师的优势在于一份法术模型可持续性供后来者一直学习改进，门槛在于法术模型的获得，而各大分支流派，各系专精研究院都掌握着自己这一系的大量法术模型，可供后来者无障碍一直晋升到高阶。
但是符文法师却对职业者本身的学习天赋要求很高，即使以寰宇所属的银河之浩瀚，所辖人族数量之无垠，每年能崭露头角的符文法师依旧不多，且都是学者型施法者居多，符文法师学派的大法师很多都具有死宅属性，蹲在自己的浮空城，法师塔不断地研究优化不同的法术模型，冥想以提升自己。
因为符文学派的战斗法师数量太过稀少，并不符合一直保持着激烈种族冲突的星空大环境。
所以正是由于符文法师的局限性，促使了法印巫师学派的诞生。
主物质宇宙第一位法印巫师就是著名的北方混乱星海万法殿-圣魔导·路法斯·阿斯科特。
混乱星海的万法殿也是星空下法印巫师学派的第一圣地。
基于符文法师的门槛太高且成长缓慢，圣魔导-阿斯科特大人创建法印巫师的初衷就是降低施法者的准入门槛和成长速度。
圣魔导创造性的开创出了广为流传的阿斯科特法印融合术，并免费传授给了任何想学习的种族，势力，群体，以及个人。
这也使得圣魔导这一称号在星海中具有无可比拟的神圣性，被无数后进的法印学派的巫师尊为至圣魔导师。
法印的由来同样基于各类异族魔兽的天生符文，阿斯科特法印融合术是把有施法能力的不同异族魔魂内的天生符文通过符文法阵的辅助，剥离出来通过特殊恒定术辅以一些耗材来稳定其状态属性，制成能保存的法印，再通过炼魂法阵将其融进灵魂海，以达到拥有施法能力的目的。
当然，同样的成为施法者的基础门槛就是天生拥有元素亲和以及一定的灵魂承载力。
法印巫师的创立使得星空下的施法者群体急剧膨胀起来，数量比起之前的千万战职者比一施法者，到现在的甚至低于了十万比一。
当然，法印学派同样具有自己的局限性。
问题出在晋升上。
符文学派的施法者晋升阶位，需要先冥想将灵魂海充满魂力，或者称为法力，魔力都可以，然后使用魂力充能自己的秘法符文，当所有的秘法符文都充满魂力时，点燃灵魂海，触发灵魂升腾，魂变晋升。
晋升时，每个充满魂力的秘法符文都会升环并在同时给魂变提供助力和资粮，增强施法者魂变后的实力和底蕴。
与之对应战职者的就是战技符文，而体魄符文和异能符文一般是不参与施法者的魂变晋升的。
由于法术位的限制，施法者常常需要铭刻更多的秘法符文来丰富自己的施法体系，总不能和某白袍巫师一样照明术磕满，战斗就一棍子撸上去吧？╮(╯-╰)╭
异能符文就更加特殊，它……不接受充能，生下来有就有，没有那就没有。
升环时自动进阶，当然有钱人是可以给自己使劲叠法印BUFF的……
这也是导致不同施法者的法环提供的增幅各不相同的原因。
而施法者晋升的成败与否和晋升收益的大小皆取决于有多少充满魂力的秘法符文参与魂变。
且不同阶位的晋升对充满魂力的符文数量要求是不一样的。
原生阶晋升一阶超凡最少只需要1个满魂的符文提供助力就可以，这也是星空下超凡阶职业者数量很普及的原因。
晋升二阶晨星需要2个，晋升三阶辉月需要4个，晋升四阶耀阳需要8个，晋升五阶天灾需要16个，晋升六阶传奇需要32个，晋升七阶封号需要64个，晋升八阶圣心需要128个，晋升九阶圣魂需要256个。
而这些是最低要求，并不是有2个满魂的符文就100%能晋升成功的，2个只是最低要求的门槛，当然是越多符文升环你晋升的成功率越高，并且晋升后收益就越高，同阶中底蕴更厚，战力更强。
并且能为晋升提供支持的秘法符文是有环数要求的，譬如你由一阶超凡晋升二阶晨星就最少需要2个一环的满魂符文来提供晋升能量，拿0环的次级符文凑数是没有效果的。
呐，这个时候，法印学派的局限性就来了，符文学派的秘法符文因为是自己学习并掌握的可以同步修正完善，所以魂变晋升后，法术升环没有门槛，例如一环火球术在晋升晨星后会直接蜕变成二环火球术，同时你也可以自由的使用一环火球术，且他们只占据你同一个法术位。
而法印学派就比较麻烦了，因为法印是剥离魔魂的秘法符文制作而来的外来户，即使升环后，法术也不会直接升环，而是需要再融一枚新的同法术上位法印，再达成和符文学派同样的效果。
正是由于这点限制，在低阶时法印学派是绝对的主流，毕竟不需要刻苦学习描绘法术模型，只需要不停地冥想氪金融合法印就能不停晋升。
但是到了高阶后，甚至不需要太高，四阶耀阳阶后，法印巫师的晋升速度就骤降，首先因为大部分施法者的天赋限制，灵魂海能担负的法术位本身就很有限，所以为了晋升高阶位，那么必须融合常见的容易得到的法印，不然你融一个特别少见的法术，在当前阶位确实威力强大，效果卓著，但是晋升一次阶位后就相当于废弃了一个法术位。
可是容易得到的甚至是能人工饲养繁育的魔兽，即使是在星海这么广袤的空间里，也不多见的，还要同法术构成晋升体系，比如火球术法印，需要从次级，到一环，二环，三环，四环都各自融合一枚才能在晋升五阶天灾的时候，不浪费法术位，为晋升提供助力。
这就很难。
还很贵！
而且同样法术的选择还要受你元素亲和的限制，各类异族魔兽的天生秘法符文，能生成的法术类型其实很有限。
星空下大部分繁复的高环法术都是符文学派自己创造出来的。
所以，法印巫师能晋升到封号阶的就相当稀少了，一般晋升天灾就是极限，八阶的圣心法印巫师更是只在传闻中听说万法殿有几位。
寰宇也只有17位封号阶的法印巫师和一位圣心阶的法印巫师。
但是这些人要么是高阶势力的传承者，超级有钱，能满宇宙搜寻合适他们的法印用来晋升，要么就如寰宇仅有的圣心法印一样，就是天赋好，天生法术位多，无所谓法术选择，低环法术都放弃了，中高段法术升环就足够晋升的128个符文数量了。
这就是主物质宇宙施法者两大学派各自的优势和局限。
“其实就是两个选择呗，要么当氪金苟，要么做超学霸，对吧？”
杨鹏一脸蛋疼的看完资料包里的施法者简介，这么总结道。
“那我怎么选？”
“我有的选？”
“我没的选啊！！！”
杨鹏也想当氪金大佬，问题是在蓝星他想氪金都没渠道啊，法印去哪买？用什么买？
联邦币吗？
其实放在出身原生星球的杨鹏面前的从来都不是选择题。
“也只能选符文法师了”
无奈的杨鹏如是安慰着自己道。
“还好，资料包里有寰宇最齐全的低环法术模型……”
是的，其实寰宇对于天才的培养仍旧是倾向于符文学派的，毕竟限制很少，而且天赋出众的人，学习能力一般都不会太差，都是有攀登至高巅峰的能力的。
唯一的八阶法印大佬是因为他个人的性格原因，虽然也是出身原生星球，但是他强烈的个人意愿还是如他所愿的走上了法印之路。
………………
所以，作出选择的杨鹏要做的第一步就是激活灵魂海，然后冥想将自己的精神力于元素相合形成魔力，再好好学习法术模型将之铭刻进灵魂海，形成自己的秘法符文，接着就是不断冥想，用魔力填满灵魂海的同时再用魔力充满每一枚符文。
这期间，还要不停地的凝聚新的法术模型，直到灵魂负载的极限，去算探明自己的潜力。
法术位的数量，每次魂变晋升都会增加，但是增加的数量就是原生阶能凝聚的法术位的极限数量。
例如：如果你原生阶的法术位极限是10个，那么你魂变的极限就是七次成就封号，因为即使你每一阶都完美魂变，七阶封号时也只有80个法术位，而晋升八阶圣心需要的128个满魂符文你是绝对凑不够的。
当然，既然都是施法者，学派的界限就不是绝对的。
职业的发展也不像网络游戏一样，不同职业的间有绝对的壁垒隔阂。
就像，一名法印派巫师，仍然有是在空白法术位上凝聚法术模型的能力和机会。
唯一的限制，是学识，是学习知识的进度，而限制学识的核心要素是时间。
时间在凡人身上的唯一体现就是寿命！
知识即是力量，也是生命。
施法者就是用无尽的知识之火点燃幽黑星空下无垠之路的灯塔。
这也是法印学派兴起的核心原因，在法印学派出现前，大把的施法者，在寿命的尽头，也没有凝聚出足够晋升的法术模型，不得不遗憾辞世或另求他法。
而无尽的寿命一直是凡人们永恒不灭的追求。
人族晋升超凡增寿百年，晨星增两百，辉月四百，耀阳八百，天灾一千六百载，传奇三千二，封号万年不朽，圣心永存，圣魂超脱。
法印和符文的界限也在时间的长河中不断模糊融合。
同样作为法师去锻炼体魄也能激活战技符文的，只不过依旧会占据你的法术位，得不偿失，浪费寿命，所以魔武双修在实际实践中，极少有什么实战意义。
而寰宇也不乏高阶符文法师融合稀有法术的法印来快速掌握战力，更常见的是两派法师都钟爱融合元素亲和类的异能符文法印。
譬如杨鹏，在自身具备死亡元素亲和的前提下，再多融合死亡元素亲和类的异能法印，也是可以继续增加其死亡系的法术威力的。
当然了也可选择融合其他系别的元素亲和法印。
这也造就了一些双系甚至是三系施法者，他们的融合法术，威力确实比一般的单系法术来的强，且难以防御。
但相应的，他们付出的是进阶难度的提升。
多系元素亲和的魂变难度，在普通施法者眼里，跟自杀是没有区别的。
并且每个人能担负的元素亲和都是有极限的，三系是目前施法者们前仆后继用生命探索出的融合极限，而且还要是能相辅相成的元素，若非要追求极致的冲突以达成高伤害，譬如冰火，光暗之类的一般都死很惨。
元素融合之路最大的限制就是元素亲和类法印的产量了，超级稀有，有价无市。
这方面拼的就是个人机遇了（嗯，其实还是拼钱）。
……………………
接下的日子杨鹏要做的就是不断的在灵魂海内铭刻符文，直到抵达自己灵魂承载的极限。
同时，这个阶段选择的符文也是相当的重要。
因为在原生阶铭刻进灵魂海的符文，就决定了当前施法者以后的法术专精方向。
譬如：亡灵法师的专精分支就很多，施法专精，召唤专精，瘟疫专精，病毒专精，祭祀专精，诅咒专精等等，不一而足。
而哪怕在同一专精下，不同施法者因为天赋极限的不同，选择铭刻进灵魂海的法术体系也不一样。
毕竟，灵魂承载力越强的人，能铭刻的法术符文就越多，相应的施法手段就更丰富，对敌迎战之时，战术手段也就更多样。
同理，命环的增幅也更强。
所以，在原生阶的法术体系选择同样是一名施法者至关重要的一道关口。
杨鹏在大致了解完亡灵法师的各大流派后，比较中意的是专精骨龙召唤的骸翼领主，或者是专精骑士召唤的重骑君王方向。
相应的对擅长脓疱缝合怪的瘟疫行者和炼尸傀儡的尸魔领主等流派就不是太感兴趣了。
一是要选择学派。
二是要选择专精。
无垠星海中，施法者体系的核心就是铭刻进灵魂海的各种符文，代表个体灵魂承载极限的法术位和体现最终法术成果的——本命法环。
而战职者先不提，施法者在广义上分为两个学派。
符文法师和法印巫师。
然后再细分成各种不同分支的元素流派，各系法术不同的专精。
符文法师就是基于对万族天生法术的学习归纳而来，通过学习法术模型，将之铭刻进灵魂海，生成属于自己的秘法符文。
能铭刻进灵魂海的法术或者战技被称为本命符文，或者要素符文。
符文是星空下所有种族与魔力法则沟通的桥梁，是每一个单独的个体对魔力法则应用的具体具现。
也是施法者和战职者战斗力的直接体现。
符文被分为四大类，秘法符文，战技符文，体魄符文，异能符文。
秘法符文最初的来历是这浩瀚星海里的各大种族，各种魔兽的天赋能力形成的天生符文，后来有学者发现，在有相同元素亲和的情况下，可以通过学习锻炼、模仿、修改、适应、描绘，将其他种族的天生符文复制铭刻进自己的灵魂海，即可以掌握相似的施法能力。
后来这一体系不断的发展完善，成为了如今的施法者体系。
战技符文亦是如此，战职者对战技的不断磨砺掌握，达成一定程度就会在魂海内生成战技符文，通过气血元力或体力的消耗施展，这是对战职者所掌握战斗技能的法则具现。
体魄符文则是超凡者身体能力的符文化体现，力量，坚韧，迅捷，自愈，意志，灵巧等等。
最稀少的就是异能符文，异能符文不可像以上三种符文一样通过自身的锻炼研究来提升，异能符文最普遍的体现就是元素亲和符文，常见于施法者群体，不同等级的亲和符文代表不同程度的元素亲密度，直接影响施法者的法术学习铭刻难度，施法速度，施法威力等。
而最早的符文法师诞生于何处已不可考。
符文法师的优势在于一份法术模型可持续性供后来者一直学习改进，门槛在于法术模型的获得，而各大分支流派，各系专精研究院都掌握着自己这一系的大量法术模型，可供后来者无障碍一直晋升到高阶。
但是符文法师却对职业者本身的学习天赋要求很高，即使以寰宇所属的银河之浩瀚，所辖人族数量之无垠，每年能崭露头角的符文法师依旧不多，且都是学者型施法者居多，符文法师学派的大法师很多都具有死宅属性，蹲在自己的浮空城，法师塔不断地研究优化不同的法术模型，冥想以提升自己。
因为符文学派的战斗法师数量太过稀少，并不符合一直保持着激烈种族冲突的星空大环境。
所以正是由于符文法师的局限性，促使了法印巫师学派的诞生。
主物质宇宙第一位法印巫师就是著名的北方混乱星海万法殿-圣魔导·路法斯·阿斯科特。
混乱星海的万法殿也是星空下法印巫师学派的第一圣地。
基于符文法师的门槛太高且成长缓慢，圣魔导-阿斯科特大人创建法印巫师的初衷就是降低施法者的准入门槛和成长速度。
圣魔导创造性的开创出了广为流传的阿斯科特法印融合术，并免费传授给了任何想学习的种族，势力，群体，以及个人。
这也使得圣魔导这一称号在星海中具有无可比拟的神圣性，被无数后进的法印学派的巫师尊为至圣魔导师。
法印的由来同样基于各类异族魔兽的天生符文，阿斯科特法印融合术是把有施法能力的不同异族魔魂内的天生符文通过符文法阵的辅助，剥离出来通过特殊恒定术辅以一些耗材来稳定其状态属性，制成能保存的法印，再通过炼魂法阵将其融进灵魂海，以达到拥有施法能力的目的。
当然，同样的成为施法者的基础门槛就是天生拥有元素亲和以及一定的灵魂承载力。
法印巫师的创立使得星空下的施法者群体急剧膨胀起来，数量比起之前的千万战职者比一施法者，到现在的甚至低于了十万比一。
当然，法印学派同样具有自己的局限性。
问题出在晋升上。
符文学派的施法者晋升阶位，需要先冥想将灵魂海充满魂力，或者称为法力，魔力都可以，然后使用魂力充能自己的秘法符文，当所有的秘法符文都充满魂力时，点燃灵魂海，触发灵魂升腾，魂变晋升。
晋升时，每个充满魂力的秘法符文都会升环并在同时给魂变提供助力和资粮，增强施法者魂变后的实力和底蕴。
与之对应战职者的就是战技符文，而体魄符文和异能符文一般是不参与施法者的魂变晋升的。
由于法术位的限制，施法者常常需要铭刻更多的秘法符文来丰富自己的施法体系，总不能和某白袍巫师一样照明术磕满，战斗就一棍子撸上去吧？╮(╯-╰)╭
异能符文就更加特殊，它……不接受充能，生下来有就有，没有那就没有。
升环时自动进阶，当然有钱人是可以给自己使劲叠法印BUFF的……
这也是导致不同施法者的法环提供的增幅各不相同的原因。
而施法者晋升的成败与否和晋升收益的大小皆取决于有多少充满魂力的秘法符文参与魂变。
且不同阶位的晋升对充满魂力的符文数量要求是不一样的。
原生阶晋升一阶超凡最少只需要1个满魂的符文提供助力就可以，这也是星空下超凡阶职业者数量很普及的原因。
晋升二阶晨星需要2个，晋升三阶辉月需要4个，晋升四阶耀阳需要8个，晋升五阶天灾需要16个，晋升六阶传奇需要32个，晋升七阶封号需要64个，晋升八阶圣心需要128个，晋升九阶圣魂需要256个。
而这些是最低要求，并不是有2个满魂的符文就100%能晋升成功的，2个只是最低要求的门槛，当然是越多符文升环你晋升的成功率越高，并且晋升后收益就越高，同阶中底蕴更厚，战力更强。
并且能为晋升提供支持的秘法符文是有环数要求的，譬如你由一阶超凡晋升二阶晨星就最少需要2个一环的满魂符文来提供晋升能量，拿0环的次级符文凑数是没有效果的。
呐，这个时候，法印学派的局限性就来了，符文学派的秘法符文因为是自己学习并掌握的可以同步修正完善，所以魂变晋升后，法术升环没有门槛，例如一环火球术在晋升晨星后会直接蜕变成二环火球术，同时你也可以自由的使用一环火球术，且他们只占据你同一个法术位。
而法印学派就比较麻烦了，因为法印是剥离魔魂的秘法符文制作而来的外来户，即使升环后，法术也不会直接升环，而是需要再融一枚新的同法术上位法印，再达成和符文学派同样的效果。
正是由于这点限制，在低阶时法印学派是绝对的主流，毕竟不需要刻苦学习描绘法术模型，只需要不停地冥想氪金融合法印就能不停晋升。
但是到了高阶后，甚至不需要太高，四阶耀阳阶后，法印巫师的晋升速度就骤降，首先因为大部分施法者的天赋限制，灵魂海能担负的法术位本身就很有限，所以为了晋升高阶位，那么必须融合常见的容易得到的法印，不然你融一个特别少见的法术，在当前阶位确实威力强大，效果卓著，但是晋升一次阶位后就相当于废弃了一个法术位。
可是容易得到的甚至是能人工饲养繁育的魔兽，即使是在星海这么广袤的空间里，也不多见的，还要同法术构成晋升体系，比如火球术法印，需要从次级，到一环，二环，三环，四环都各自融合一枚才能在晋升五阶天灾的时候，不浪费法术位，为晋升提供助力。
这就很难。
还很贵！
而且同样法术的选择还要受你元素亲和的限制，各类异族魔兽的天生秘法符文，能生成的法术类型其实很有限。
星空下大部分繁复的高环法术都是符文学派自己创造出来的。
所以，法印巫师能晋升到封号阶的就相当稀少了，一般晋升天灾就是极限，八阶的圣心法印巫师更是只在传闻中听说万法殿有几位。
寰宇也只有17位封号阶的法印巫师和一位圣心阶的法印巫师。
但是这些人要么是高阶势力的传承者，超级有钱，能满宇宙搜寻合适他们的法印用来晋升，要么就如寰宇仅有的圣心法印一样，就是天赋好，天生法术位多，无所谓法术选择，低环法术都放弃了，中高段法术升环就足够晋升的128个符文数量了。
这就是主物质宇宙施法者两大学派各自的优势和局限。
“其实就是两个选择呗，要么当氪金苟，要么做超学霸，对吧？”
杨鹏一脸蛋疼的看完资料包里的施法者简介，这么总结道。
“那我怎么选？”
“我有的选？”
“我没的选啊！！！”
杨鹏也想当氪金大佬，问题是在蓝星他想氪金都没渠道啊，法印去哪买？用什么买？
联邦币吗？
其实放在出身原生星球的杨鹏面前的从来都不是选择题。
“也只能选符文法师了”
无奈的杨鹏如是安慰着自己道。
“还好，资料包里有寰宇最齐全的低环法术模型……”
是的，其实寰宇对于天才的培养仍旧是倾向于符文学派的，毕竟限制很少，而且天赋出众的人，学习能力一般都不会太差，都是有攀登至高巅峰的能力的。
唯一的八阶法印大佬是因为他个人的性格原因，虽然也是出身原生星球，但是他强烈的个人意愿还是如他所愿的走上了法印之路。
………………
所以，作出选择的杨鹏要做的第一步就是激活灵魂海，然后冥想将自己的精神力于元素相合形成魔力，再好好学习法术模型将之铭刻进灵魂海，形成自己的秘法符文，接着就是不断冥想，用魔力填满灵魂海的同时再用魔力充满每一枚符文。
这期间，还要不停地的凝聚新的法术模型，直到灵魂负载的极限，去算探明自己的潜力。
法术位的数量，每次魂变晋升都会增加，但是增加的数量就是原生阶能凝聚的法术位的极限数量。
例如：如果你原生阶的法术位极限是10个，那么你魂变的极限就是七次成就封号，因为即使你每一阶都完美魂变，七阶封号时也只有80个法术位，而晋升八阶圣心需要的128个满魂符文你是绝对凑不够的。
当然，既然都是施法者，学派的界限就不是绝对的。
职业的发展也不像网络游戏一样，不同职业的间有绝对的壁垒隔阂。
就像，一名法印派巫师，仍然有是在空白法术位上凝聚法术模型的能力和机会。
唯一的限制，是学识，是学习知识的进度，而限制学识的核心要素是时间。
时间在凡人身上的唯一体现就是寿命！
知识即是力量，也是生命。
施法者就是用无尽的知识之火点燃幽黑星空下无垠之路的灯塔。
这也是法印学派兴起的核心原因，在法印学派出现前，大把的施法者，在寿命的尽头，也没有凝聚出足够晋升的法术模型，不得不遗憾辞世或另求他法。
而无尽的寿命一直是凡人们永恒不灭的追求。
人族晋升超凡增寿百年，晨星增两百，辉月四百，耀阳八百，天灾一千六百载，传奇三千二，封号万年不朽，圣心永存，圣魂超脱。
法印和符文的界限也在时间的长河中不断模糊融合。
同样作为法师去锻炼体魄也能激活战技符文的，只不过依旧会占据你的法术位，得不偿失，浪费寿命，所以魔武双修在实际实践中，极少有什么实战意义。
而寰宇也不乏高阶符文法师融合稀有法术的法印来快速掌握战力，更常见的是两派法师都钟爱融合元素亲和类的异能符文法印。
譬如杨鹏，在自身具备死亡元素亲和的前提下，再多融合死亡元素亲和类的异能法印，也是可以继续增加其死亡系的法术威力的。
当然了也可选择融合其他系别的元素亲和法印。
这也造就了一些双系甚至是三系施法者，他们的融合法术，威力确实比一般的单系法术来的强，且难以防御。
但相应的，他们付出的是进阶难度的提升。
多系元素亲和的魂变难度，在普通施法者眼里，跟自杀是没有区别的。
并且每个人能担负的元素亲和都是有极限的，三系是目前施法者们前仆后继用生命探索出的融合极限，而且还要是能相辅相成的元素，若非要追求极致的冲突以达成高伤害，譬如冰火，光暗之类的一般都死很惨。
元素融合之路最大的限制就是元素亲和类法印的产量了，超级稀有，有价无市。
这方面拼的就是个人机遇了（嗯，其实还是拼钱）。
……………………
接下的日子杨鹏要做的就是不断的在灵魂海内铭刻符文，直到抵达自己灵魂承载的极限。
同时，这个阶段选择的符文也是相当的重要。
因为在原生阶铭刻进灵魂海的符文，就决定了当前施法者以后的法术专精方向。
譬如：亡灵法师的专精分支就很多，施法专精，召唤专精，瘟疫专精，病毒专精，祭祀专精，诅咒专精等等，不一而足。
而哪怕在同一专精下，不同施法者因为天赋极限的不同，选择铭刻进灵魂海的法术体系也不一样。
毕竟，灵魂承载力越强的人，能铭刻的法术符文就越多，相应的施法手段就更丰富，对敌迎战之时，战术手段也就更多样。
同理，命环的增幅也更强。
所以，在原生阶的法术体系选择同样是一名施法者至关重要的一道关口。
杨鹏在大致了解完亡灵法师的各大流派后，比较中意的是专精骨龙召唤的骸翼领主，或者是专精骑士召唤的重骑君王方向。
相应的对擅长脓疱缝合怪的瘟疫行者和炼尸傀儡的尸魔领主等流派就不是太感兴趣了。
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