第四十二章 来龙去脉
所以靖贤王彻底慌乱了，他四处寻找自救的方法，终于让他想到一个能同时解决两个问题的方法。
当他查阅皇家书籍时，意外看到一本书记载，有恶鬼将活人杀死，并奴役他的灵魂，将其化为麾下小鬼。
一开始靖贤王没在意，后来忽然想到，想化为鬼，不一定要等自然死亡啊！让恶鬼害死也有可能变成鬼啊！
于是他开始大量翻阅相关书籍，得出了一个结论，通过恶鬼转化，成功率会大还多，如果自然死亡化为鬼几率是0.001%，那恶鬼转化至少20%，他甚至在书籍上看到100%变鬼的情况，这让靖贤王兴奋不已。
只是这种方法也有极大的缺陷，那就是：
这样转化的鬼，大部分会变成失去心智的工具，任恶鬼摆布，而且还有各种奇奇怪怪的限制。
比如被吊死鬼当替死鬼，那大概率会变成只想吊死别人，又无法离开吊死处的小鬼。
但靖贤王也看到了一些记载着化为厉鬼后实力就很强大的例子。
于是靖贤王打算找一个鬼物来转化自己。
他要找的这个鬼要求很苛刻。
第一，要没有任何的限制。
第二，要转化后实力强大。
至于转化后可能变成白痴任鬼奴役，靖贤王倒是不怕，他底气就来源于他的祭灵的身份，他知道愿念加身，能让灵台保持清明，消耗愿念便能磨灭那些腐蚀其灵智的鬼气，所以他准备把积攒的愿念用来清洗灵台，如果还有剩余再来提升修为。
所以转化后一定要足够强大，他才有机会在阴寿耗尽前突破到凝魄期。
经过二十多年的寻找，终于在他老死前找到了一个他梦寐以求的鬼怪！
就是那座因河流改道而露出水面的河神庙！
经过测试，他发现这简直是他梦寐以求～不！应该说是他想都不敢想的好东西。
这是一座遵循本能行动，还没有开启灵智的怪庙，也许是弱小时曾经被太阳伤过，所以白天怪庙对他而言基本没什么威胁，但是到了阴天或者夜晚，就会很危险。
靖贤王用数百活人做了测试，发现这座怪庙是把大人变成鬼村村民，然后让鬼村民去抓小孩，等夜晚就到庙前献祭小孩。
靖贤王又拿小孩做测试，发现就算是白天，小孩接近怪庙，怪庙也会招来乌云挡住阳光，然后抓走小孩，等待晚上献祭。而大人白天接近会被抓去弄死变成鬼村村民。
一开始，靖贤王以为怪庙是吞吃小孩的魂魄来提升实力，但后来经过各种测试，他发现事情没那么简单。
这座怪庙竟然也是祭灵！经过反复测试以及他对祭灵体系的了解，他大概也明白了这座怪庙形成的原因。
这座怪庙应该是很多年前就有村子祭拜的河神庙，可能是主持祭祀的人是个骗子，光让村民祭祀，却不知道要立个祭拜对象，结果经过常年累月的祭拜，石头都可能成为祭灵，这座庙也不例外，结果这座庙就成了祭灵，诞生了本能。
成为祭灵后，虽然还未诞生灵智，但遵循着动物般的本能，他也渴望得到愿念来强大自己，经过常年累月祭祀，怪庙也总结出了规律。只要村民祭祀小孩，怪庙就能收获大量愿念。
靖贤王明白，信徒进行供奉时，付出的代价越大，那他的执念就越大，祭灵所收到的愿念就越多。
实际上，贡品是什么东西根本不重要，主要是看付出的东西对主人有多重要，越是重要的东西，那执念就越大。
所以村民献祭童男童女时，那种刻骨铭心的心痛所产生的愿念会更加巨大，而没有脑子的怪庙直接将献祭小孩和大量愿念画了等号。
于是这座怪庙便变成了到处偷小孩来献祭的怪物。
至于那座鬼村，就是怪庙的信仰来源，是怪庙的附属品。
能产生信仰的不只有活物，一切有本能的个体都能产生信仰，区别只是产量的问题，思维越复杂，情感越强烈，产生的愿念就会越多。
靖贤王曾经在一本书籍上看过记载，在一个狂风呼啸的峡谷中，有一片花海，有一块巨石替花草挡住了狂风，巨石遮挡不到的地方一片荒芜，这块巨石就靠着无数花草求生的本能成为了祭灵守护着这片净土。很多古老的森林也同样会诞生守护它们的祭灵。
那座鬼庙把抓来小孩用于举行献祭仪式，而路过的大人就被变成了鬼村民，这些鬼村民会被抹去部分灵智，除了抓孩子和祭祀河神，其余什么事情都不会去想。
而且怪庙为了更好的控制这些工具鬼，都会等每天出动寻找小孩时，才给每个鬼注入鬼气，之前找到的孩子越多，得到的鬼气越多，这是怪庙依靠本能做出的判断，给更有效率的工具更多的力量，来寻找更多的祭品。
而祭祀结束后就将鬼气抽走，以防这些鬼村民实力太强乱跑脱离掌控，等第二天再重新灌注。
靖贤王为了安全起见，又做了各种测试，他随便找了一个手下，把大量孩子丢给了这一个鬼手下去献祭，结果发现大量献祭后，这只鬼实力提升巨大，鬼庙每天祭祀结束，只会抽空鬼村民的鬼气，相当于修仙者法力耗尽一样，不会损伤其根基，毕竟还要靠他们去抓小孩，这些鬼又不懂修行之法，不会主动吸收灵气恢复鬼气，只能被动的慢慢自然恢复，自然恢复需要数天，所以只能等第二天鬼庙的鬼气灌注才能有法力出去抓孩子。
靖贤王在反复验证后简直是欣喜若狂，这个鬼庙简直是个宝贝，他和那些鬼村民不一样，他既不怕被抹去灵智，又知道鬼修功法，就算鬼气被抽空，他也能在两个时辰内靠吐纳灵气将鬼气恢复好，等第二天鬼庙进行鬼气灌注，他就能以满状态全力提升境界，而且献祭孩童还能得到额外奖励，所以只要他献祭的够多，就能直接冲到炼魂境大圆满，取回尸体回来后，就能专心突破凝魄境了。
唯一要注意的，就是这座鬼庙会把鬼村民的尸体拖走，禁锢到河滩里，这样没有灵智的鬼魂就无法离开此地太远，靖贤王虽然能让手下白天帮他把尸体挖出来带走，但也不能拖太久，人死后七魄就留在肉身上，七魄对应着尸体上的各种器官，尸体要是腐烂得只剩骨头，那七魄也就剩一魄了，到时候想突破凝魄期就难了。想要突破凝魄期，需要重新凝聚七魄，并凝练七魄，让七魄超凡脱俗，就跟修仙者突破筑基期要脱离凡胎一样。
所以，如果尸体上的七魄散了，那除非天赋异禀，否则几乎不可能在阴寿耗尽前再重新凝聚出新的七魄，还有一种方法是找一个血亲，夺了他的肉体七魄，这种借尸还魂的手段副作用很大，虽然比重新凝聚七魄要简单，但契合性很差，也很难突破凝魄期。
靖贤王对自己的天赋可没什么自信，所以尸体肯定要完好无损的做成僵尸保存，这样他才能快速突破凝魄期。
这也导致他必须在7天内把自己尸体从淤泥中捞出来，否则尸身被破坏了，他的美梦也就破灭了。
谨慎的靖贤王花了半年的时间开始准备各种后手，同时也让王府高手倾巢出动，去掳掠小孩，他并没有对自己领地里的小孩下手，因为他还要在这个地方当祭灵，如果在他领地上小孩失踪太多，肯定会动摇他的信仰，而且不出十年，领地肯定会出现青黄不接的情况，为了以后的修行着想，他理所当然的把目标放到周边郡县。
虽然各地都遇到零星的麻烦，但总体还算顺利的完成了计划，一切准备就绪，他便在手下的护卫下，在怪庙转化成了鬼修，在愿念护体的情况下，虽然消耗巨大，但还是顺利的抵挡住了鬼庙对灵智的磨灭。
紧接着，转化当天他便在手下的帮助下，将大量孩童献祭给了鬼庙，之后连续七天的鬼气灌注，他获得了海量的鬼气，巨量精纯的鬼气直接将他的鬼道修为提升到了炼魂期大圆满，要不是凝魂期的瓶颈限制了提升，他可能还能提升。
散去了无力吸收的鬼气后，他便立刻离开，以免晚上被抽取鬼气时出现变故。
第七天晚上，他便让手下将他的尸身挖出带走，回到王府后，他便施展新学会的鬼修法门，将自己的尸身炼制成僵尸，魂体重新附着到尸体上，再施展一点障眼法，便与常人无异了，普通人根本看不出来他已经是一具尸体。
他本来以为一切顺利，只要再用愿念温养尸体一年，他便能开始冲击凝魄境。
谁知，这时候突然传来了一个坏消息打乱了他接下来的计划。
起因是因为靖贤王境界突破得太快导致境界不稳，很多鬼修都是走邪路，以吞噬别人的魂魄快速提升修为，所以这样的情况在鬼修中是很常见的。
当他查阅皇家书籍时，意外看到一本书记载，有恶鬼将活人杀死，并奴役他的灵魂，将其化为麾下小鬼。
一开始靖贤王没在意，后来忽然想到，想化为鬼，不一定要等自然死亡啊！让恶鬼害死也有可能变成鬼啊！
于是他开始大量翻阅相关书籍，得出了一个结论，通过恶鬼转化，成功率会大还多，如果自然死亡化为鬼几率是0.001%，那恶鬼转化至少20%，他甚至在书籍上看到100%变鬼的情况，这让靖贤王兴奋不已。
只是这种方法也有极大的缺陷，那就是：
这样转化的鬼，大部分会变成失去心智的工具，任恶鬼摆布，而且还有各种奇奇怪怪的限制。
比如被吊死鬼当替死鬼，那大概率会变成只想吊死别人，又无法离开吊死处的小鬼。
但靖贤王也看到了一些记载着化为厉鬼后实力就很强大的例子。
于是靖贤王打算找一个鬼物来转化自己。
他要找的这个鬼要求很苛刻。
第一，要没有任何的限制。
第二，要转化后实力强大。
至于转化后可能变成白痴任鬼奴役，靖贤王倒是不怕，他底气就来源于他的祭灵的身份，他知道愿念加身，能让灵台保持清明，消耗愿念便能磨灭那些腐蚀其灵智的鬼气，所以他准备把积攒的愿念用来清洗灵台，如果还有剩余再来提升修为。
所以转化后一定要足够强大，他才有机会在阴寿耗尽前突破到凝魄期。
经过二十多年的寻找，终于在他老死前找到了一个他梦寐以求的鬼怪！
就是那座因河流改道而露出水面的河神庙！
经过测试，他发现这简直是他梦寐以求～不！应该说是他想都不敢想的好东西。
这是一座遵循本能行动，还没有开启灵智的怪庙，也许是弱小时曾经被太阳伤过，所以白天怪庙对他而言基本没什么威胁，但是到了阴天或者夜晚，就会很危险。
靖贤王用数百活人做了测试，发现这座怪庙是把大人变成鬼村村民，然后让鬼村民去抓小孩，等夜晚就到庙前献祭小孩。
靖贤王又拿小孩做测试，发现就算是白天，小孩接近怪庙，怪庙也会招来乌云挡住阳光，然后抓走小孩，等待晚上献祭。而大人白天接近会被抓去弄死变成鬼村村民。
一开始，靖贤王以为怪庙是吞吃小孩的魂魄来提升实力，但后来经过各种测试，他发现事情没那么简单。
这座怪庙竟然也是祭灵！经过反复测试以及他对祭灵体系的了解，他大概也明白了这座怪庙形成的原因。
这座怪庙应该是很多年前就有村子祭拜的河神庙，可能是主持祭祀的人是个骗子，光让村民祭祀，却不知道要立个祭拜对象，结果经过常年累月的祭拜，石头都可能成为祭灵，这座庙也不例外，结果这座庙就成了祭灵，诞生了本能。
成为祭灵后，虽然还未诞生灵智，但遵循着动物般的本能，他也渴望得到愿念来强大自己，经过常年累月祭祀，怪庙也总结出了规律。只要村民祭祀小孩，怪庙就能收获大量愿念。
靖贤王明白，信徒进行供奉时，付出的代价越大，那他的执念就越大，祭灵所收到的愿念就越多。
实际上，贡品是什么东西根本不重要，主要是看付出的东西对主人有多重要，越是重要的东西，那执念就越大。
所以村民献祭童男童女时，那种刻骨铭心的心痛所产生的愿念会更加巨大，而没有脑子的怪庙直接将献祭小孩和大量愿念画了等号。
于是这座怪庙便变成了到处偷小孩来献祭的怪物。
至于那座鬼村，就是怪庙的信仰来源，是怪庙的附属品。
能产生信仰的不只有活物，一切有本能的个体都能产生信仰，区别只是产量的问题，思维越复杂，情感越强烈，产生的愿念就会越多。
靖贤王曾经在一本书籍上看过记载，在一个狂风呼啸的峡谷中，有一片花海，有一块巨石替花草挡住了狂风，巨石遮挡不到的地方一片荒芜，这块巨石就靠着无数花草求生的本能成为了祭灵守护着这片净土。很多古老的森林也同样会诞生守护它们的祭灵。
那座鬼庙把抓来小孩用于举行献祭仪式，而路过的大人就被变成了鬼村民，这些鬼村民会被抹去部分灵智，除了抓孩子和祭祀河神，其余什么事情都不会去想。
而且怪庙为了更好的控制这些工具鬼，都会等每天出动寻找小孩时，才给每个鬼注入鬼气，之前找到的孩子越多，得到的鬼气越多，这是怪庙依靠本能做出的判断，给更有效率的工具更多的力量，来寻找更多的祭品。
而祭祀结束后就将鬼气抽走，以防这些鬼村民实力太强乱跑脱离掌控，等第二天再重新灌注。
靖贤王为了安全起见，又做了各种测试，他随便找了一个手下，把大量孩子丢给了这一个鬼手下去献祭，结果发现大量献祭后，这只鬼实力提升巨大，鬼庙每天祭祀结束，只会抽空鬼村民的鬼气，相当于修仙者法力耗尽一样，不会损伤其根基，毕竟还要靠他们去抓小孩，这些鬼又不懂修行之法，不会主动吸收灵气恢复鬼气，只能被动的慢慢自然恢复，自然恢复需要数天，所以只能等第二天鬼庙的鬼气灌注才能有法力出去抓孩子。
靖贤王在反复验证后简直是欣喜若狂，这个鬼庙简直是个宝贝，他和那些鬼村民不一样，他既不怕被抹去灵智，又知道鬼修功法，就算鬼气被抽空，他也能在两个时辰内靠吐纳灵气将鬼气恢复好，等第二天鬼庙进行鬼气灌注，他就能以满状态全力提升境界，而且献祭孩童还能得到额外奖励，所以只要他献祭的够多，就能直接冲到炼魂境大圆满，取回尸体回来后，就能专心突破凝魄境了。
唯一要注意的，就是这座鬼庙会把鬼村民的尸体拖走，禁锢到河滩里，这样没有灵智的鬼魂就无法离开此地太远，靖贤王虽然能让手下白天帮他把尸体挖出来带走，但也不能拖太久，人死后七魄就留在肉身上，七魄对应着尸体上的各种器官，尸体要是腐烂得只剩骨头，那七魄也就剩一魄了，到时候想突破凝魄期就难了。想要突破凝魄期，需要重新凝聚七魄，并凝练七魄，让七魄超凡脱俗，就跟修仙者突破筑基期要脱离凡胎一样。
所以，如果尸体上的七魄散了，那除非天赋异禀，否则几乎不可能在阴寿耗尽前再重新凝聚出新的七魄，还有一种方法是找一个血亲，夺了他的肉体七魄，这种借尸还魂的手段副作用很大，虽然比重新凝聚七魄要简单，但契合性很差，也很难突破凝魄期。
靖贤王对自己的天赋可没什么自信，所以尸体肯定要完好无损的做成僵尸保存，这样他才能快速突破凝魄期。
这也导致他必须在7天内把自己尸体从淤泥中捞出来，否则尸身被破坏了，他的美梦也就破灭了。
谨慎的靖贤王花了半年的时间开始准备各种后手，同时也让王府高手倾巢出动，去掳掠小孩，他并没有对自己领地里的小孩下手，因为他还要在这个地方当祭灵，如果在他领地上小孩失踪太多，肯定会动摇他的信仰，而且不出十年，领地肯定会出现青黄不接的情况，为了以后的修行着想，他理所当然的把目标放到周边郡县。
虽然各地都遇到零星的麻烦，但总体还算顺利的完成了计划，一切准备就绪，他便在手下的护卫下，在怪庙转化成了鬼修，在愿念护体的情况下，虽然消耗巨大，但还是顺利的抵挡住了鬼庙对灵智的磨灭。
紧接着，转化当天他便在手下的帮助下，将大量孩童献祭给了鬼庙，之后连续七天的鬼气灌注，他获得了海量的鬼气，巨量精纯的鬼气直接将他的鬼道修为提升到了炼魂期大圆满，要不是凝魂期的瓶颈限制了提升，他可能还能提升。
散去了无力吸收的鬼气后，他便立刻离开，以免晚上被抽取鬼气时出现变故。
第七天晚上，他便让手下将他的尸身挖出带走，回到王府后，他便施展新学会的鬼修法门，将自己的尸身炼制成僵尸，魂体重新附着到尸体上，再施展一点障眼法，便与常人无异了，普通人根本看不出来他已经是一具尸体。
他本来以为一切顺利，只要再用愿念温养尸体一年，他便能开始冲击凝魄境。
谁知，这时候突然传来了一个坏消息打乱了他接下来的计划。
起因是因为靖贤王境界突破得太快导致境界不稳，很多鬼修都是走邪路，以吞噬别人的魂魄快速提升修为，所以这样的情况在鬼修中是很常见的。
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