第七章 修士与贵族（下）
另一边，我们的主角小拉蒙正想办法在伊莎贝拉处恶补天主教义。
尽管前世生活在无神论社会里，但基于基督教的巨大影响力，他还是知道些内容的。
从时间线上，公元前降临，启迪了摩西带犹太人出埃及的神是耶和华，犹太人建国而又被毁灭，犹太人传说，上帝会派遣一位“弥赛亚”复兴犹太国，希腊文称Christos，也就是基督。
后来，基督教宣称他们所信奉的耶稣就是弥赛亚，但在基督教的定义里，弥赛亚的复国含义被替换，取而代之的是“救世主”。认为人背负着原罪，耶稣基督降生人间，是拯救相信他的人灵魂脱离罪恶，得到永生。
耶和华是神，是与犹太人立下了约定的“父”，遵守神的戒律，便能得到恩赐和拯救。耶稣也是神，是把犹太人的旧约扩大到万邦信众的“圣子”，是“普世”的，教会的全称便是“普世教会”。
最开始神只与犹太人立下约定，犹太人是选民。而基督教兴起后，只要信圣子耶稣的，神便与之立下新约了，亦可得救。
这便是“I’mtheway”。
我即是道路。
又因为，十诫里明确提到，“除我以外，你不可有其他神”，“不可立自己的像，也不能捏造偶像来崇拜”。
所以，为了抵御外界的质疑和冲击，圣父和圣子，在其本质之上必须划上等号，祂们同体而异相，圣父，圣子与圣经中出现的神圣存在“神的灵”，是一体不可分割的，只是表现出不同的位格。
以上构成了神圣“三位一体”，是基督教核心概念。
但更多的经义内容拉蒙就不知道了，考试考的是历史，又不是神学，知道这些拉蒙已经觉得自己博闻强记了。
他还得现问伊莎贝拉，老伯纳一直念叨的“圣灵”，究竟是个什么概念。
听到拉蒙的提问，伊莎贝拉似乎没反应过来，茫然看向小拉蒙，挠了挠头，眼神左右躲闪，两手抄在一起，局促地捏着自己的手心。
拉蒙一看就懂了，这明摆着就是“这题我不会”。
好歹心理年龄大上许多，拉蒙知道自己无意间做出的请神行为，让伊莎贝拉很紧张。
如果自己站在熟知圣灵的权威位置上，向“半懂不懂”的伊莎贝拉发问，她多半是不敢说的。
于是便摆出一副懵懂无知的模样，奶声说道：“老伯纳不知道为什么突然跪下来说些我听不懂的话，他说的圣灵、属灵，是什么呀？”
伊莎贝拉认真地看着他，似乎确认了什么，舒了一口气，便结巴磕碰地解释起来。
又费了一番功夫，拉蒙大致有头绪了。
在伊莎贝拉这种了解并不深入的信徒看来，圣父与圣子彼此相爱，这种相互作用所产生的那一种关系就是圣灵，属于一种父和子不能言传的连结，把父与子连在一起，把他们与信徒连在一起，也把信徒们彼此连接在一起。
子借着圣灵来到世界，继续被圣灵充满见证他是父的儿子，同时圣灵也使人进入父与子的团契中。
圣灵无处不在，既在人的灵中，人也处于圣灵之中。
这不就是星际争霸里神族卡拉的圣经版嘛。
而所谓属灵，是属于神的意思，是过基督徒该过的生活，时常与神交往，时常研读神的话，也就是《圣经》的意思。
而属灵，则是基于圣灵的感动，是圣灵驱动人的灵去奉主的道路，使之成为义人。
义人的定义是，罪在上帝那里已经得到赦免，身披洁白的细麻衣的人。
小拉蒙思路一下清晰起来。
十字军东征，牧师前去新大陆和异神的土地布道，完全可以说成是“圣灵感动”，拉蒙估计对基督教有重大贡献的人和传教过程中的殉教者，也是因为这个理由封圣的。
说白了是基于教会的需要。
他只是做了一件让时人觉得出人意料，有那些一点震撼性的事，而且并不违背教义，甚至从后续众人的反应可以看出，拉蒙的举动在信徒眼中还是比较正面的。
想到这里，拉蒙有信心去面对这个时代的神职者了。
秋季的地中海，微风慵懒，让人犯困，小拉蒙把伊莎贝拉喊过来，枕着少女浑圆修长的大腿，听着她轻轻哼唱的童谣，缓缓进入梦乡。
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夜更深了，宴会厅又加上了许多烛光。
宾客们都已酒足饭饱，但宴会过后往往才是最热闹的时候，饭后娱乐也是一场完美宴会的精髓所在。
此时天主教提倡禁欲主义，针对包括篝火舞会之类的“邪恶”游戏而颁布的禁令层出不穷，人们的日常生活通常比较枯燥。
但是世俗统治者们的精神需求是不可能被教会压制住的，他们很快搞起了城堡集会，大门一关躲着教士们自己玩。
但今天大家都苦着一张脸，可怜巴巴地看着塔兰蒂诺神父和助祭们。
塔兰蒂诺也知道这些贵族的德性，宴会厅就这么大也没处躲，被几十双眼睛直勾勾盯着，时间一长也不是办法，便向埃德梅辛德提出想去看一下“显圣”的小拉蒙。
“你是该去看，”曼雷萨的兰戈·佩纳早就盼着了，他年纪跟伯爵差不多，正处在对社交娱乐最投入的年纪。
“好让神父知道，巴塞罗那家族是被神眷顾的！”
对兰戈·佩纳言及神时表现的轻佻，塔兰蒂诺眉头大皱，但也不好挑明。
伯爵大人倒是很敏感地发现了，笑眯眯地对兰戈·佩纳说：“神眷顾每一个真信徒，如果我们都诚心礼神，这是很自然的事情。”
塔兰蒂诺微笑着朝伯爵大人点点头，称赞他的贤明。
这位年轻伯爵的风评向来是软弱内向，对权力不甚热衷，放纵手下封臣，与他的母亲截然相反，但一位君主的政治表现不足以决定他是一个怎样的人。
在他看来，伯爵大人宽容忠贞，专注家庭和信仰，他对其是很有好感的。
埃德梅辛德夫人哼吭地清了下嗓子，伯爵和神父的和睦默契让她有些不舒服，她也许不该邀请塔兰蒂诺的。
“塔兰蒂诺神父，小拉蒙现在恐怕已经休息了，你知道的，这孩子之前生过一场大病，不知为何总是一副无精打采的样子。”
“伯爵也是没轻重的，今天还让这孩子去马车巡游。”埃德梅辛德捂住胸口，叹了一口气，“这可是唯一的继承人，要是出了什么意外，那可如何是好？”
伯爵大人慌忙向母亲大人道歉，请求埃德梅辛德夫人原谅自己的大意，并保证不再犯同样的错误。
塔兰蒂诺抽了抽嘴角，他知道埃德梅辛德一个月前开始外出巡视名下的庄园，几天前才从卡尔卡松地区返回。
平日里住在扼守巴塞罗那盐矿的卡尔纳城堡，恐怕没有多少与孙子亲近的机会。
他懒得理这个在他看来权欲熏心的女人，冷冷答道：“那我就不便打扰了，如果我和小拉蒙需有一见，那么上帝会安排的。”
说完便招过随行的修士和仆役，头也不回地离开了。
尽管前世生活在无神论社会里，但基于基督教的巨大影响力，他还是知道些内容的。
从时间线上，公元前降临，启迪了摩西带犹太人出埃及的神是耶和华，犹太人建国而又被毁灭，犹太人传说，上帝会派遣一位“弥赛亚”复兴犹太国，希腊文称Christos，也就是基督。
后来，基督教宣称他们所信奉的耶稣就是弥赛亚，但在基督教的定义里，弥赛亚的复国含义被替换，取而代之的是“救世主”。认为人背负着原罪，耶稣基督降生人间，是拯救相信他的人灵魂脱离罪恶，得到永生。
耶和华是神，是与犹太人立下了约定的“父”，遵守神的戒律，便能得到恩赐和拯救。耶稣也是神，是把犹太人的旧约扩大到万邦信众的“圣子”，是“普世”的，教会的全称便是“普世教会”。
最开始神只与犹太人立下约定，犹太人是选民。而基督教兴起后，只要信圣子耶稣的，神便与之立下新约了，亦可得救。
这便是“I’mtheway”。
我即是道路。
又因为，十诫里明确提到，“除我以外，你不可有其他神”，“不可立自己的像，也不能捏造偶像来崇拜”。
所以，为了抵御外界的质疑和冲击，圣父和圣子，在其本质之上必须划上等号，祂们同体而异相，圣父，圣子与圣经中出现的神圣存在“神的灵”，是一体不可分割的，只是表现出不同的位格。
以上构成了神圣“三位一体”，是基督教核心概念。
但更多的经义内容拉蒙就不知道了，考试考的是历史，又不是神学，知道这些拉蒙已经觉得自己博闻强记了。
他还得现问伊莎贝拉，老伯纳一直念叨的“圣灵”，究竟是个什么概念。
听到拉蒙的提问，伊莎贝拉似乎没反应过来，茫然看向小拉蒙，挠了挠头，眼神左右躲闪，两手抄在一起，局促地捏着自己的手心。
拉蒙一看就懂了，这明摆着就是“这题我不会”。
好歹心理年龄大上许多，拉蒙知道自己无意间做出的请神行为，让伊莎贝拉很紧张。
如果自己站在熟知圣灵的权威位置上，向“半懂不懂”的伊莎贝拉发问，她多半是不敢说的。
于是便摆出一副懵懂无知的模样，奶声说道：“老伯纳不知道为什么突然跪下来说些我听不懂的话，他说的圣灵、属灵，是什么呀？”
伊莎贝拉认真地看着他，似乎确认了什么，舒了一口气，便结巴磕碰地解释起来。
又费了一番功夫，拉蒙大致有头绪了。
在伊莎贝拉这种了解并不深入的信徒看来，圣父与圣子彼此相爱，这种相互作用所产生的那一种关系就是圣灵，属于一种父和子不能言传的连结，把父与子连在一起，把他们与信徒连在一起，也把信徒们彼此连接在一起。
子借着圣灵来到世界，继续被圣灵充满见证他是父的儿子，同时圣灵也使人进入父与子的团契中。
圣灵无处不在，既在人的灵中，人也处于圣灵之中。
这不就是星际争霸里神族卡拉的圣经版嘛。
而所谓属灵，是属于神的意思，是过基督徒该过的生活，时常与神交往，时常研读神的话，也就是《圣经》的意思。
而属灵，则是基于圣灵的感动，是圣灵驱动人的灵去奉主的道路，使之成为义人。
义人的定义是，罪在上帝那里已经得到赦免，身披洁白的细麻衣的人。
小拉蒙思路一下清晰起来。
十字军东征，牧师前去新大陆和异神的土地布道，完全可以说成是“圣灵感动”，拉蒙估计对基督教有重大贡献的人和传教过程中的殉教者，也是因为这个理由封圣的。
说白了是基于教会的需要。
他只是做了一件让时人觉得出人意料，有那些一点震撼性的事，而且并不违背教义，甚至从后续众人的反应可以看出，拉蒙的举动在信徒眼中还是比较正面的。
想到这里，拉蒙有信心去面对这个时代的神职者了。
秋季的地中海，微风慵懒，让人犯困，小拉蒙把伊莎贝拉喊过来，枕着少女浑圆修长的大腿，听着她轻轻哼唱的童谣，缓缓进入梦乡。
-----------------
夜更深了，宴会厅又加上了许多烛光。
宾客们都已酒足饭饱，但宴会过后往往才是最热闹的时候，饭后娱乐也是一场完美宴会的精髓所在。
此时天主教提倡禁欲主义，针对包括篝火舞会之类的“邪恶”游戏而颁布的禁令层出不穷，人们的日常生活通常比较枯燥。
但是世俗统治者们的精神需求是不可能被教会压制住的，他们很快搞起了城堡集会，大门一关躲着教士们自己玩。
但今天大家都苦着一张脸，可怜巴巴地看着塔兰蒂诺神父和助祭们。
塔兰蒂诺也知道这些贵族的德性，宴会厅就这么大也没处躲，被几十双眼睛直勾勾盯着，时间一长也不是办法，便向埃德梅辛德提出想去看一下“显圣”的小拉蒙。
“你是该去看，”曼雷萨的兰戈·佩纳早就盼着了，他年纪跟伯爵差不多，正处在对社交娱乐最投入的年纪。
“好让神父知道，巴塞罗那家族是被神眷顾的！”
对兰戈·佩纳言及神时表现的轻佻，塔兰蒂诺眉头大皱，但也不好挑明。
伯爵大人倒是很敏感地发现了，笑眯眯地对兰戈·佩纳说：“神眷顾每一个真信徒，如果我们都诚心礼神，这是很自然的事情。”
塔兰蒂诺微笑着朝伯爵大人点点头，称赞他的贤明。
这位年轻伯爵的风评向来是软弱内向，对权力不甚热衷，放纵手下封臣，与他的母亲截然相反，但一位君主的政治表现不足以决定他是一个怎样的人。
在他看来，伯爵大人宽容忠贞，专注家庭和信仰，他对其是很有好感的。
埃德梅辛德夫人哼吭地清了下嗓子，伯爵和神父的和睦默契让她有些不舒服，她也许不该邀请塔兰蒂诺的。
“塔兰蒂诺神父，小拉蒙现在恐怕已经休息了，你知道的，这孩子之前生过一场大病，不知为何总是一副无精打采的样子。”
“伯爵也是没轻重的，今天还让这孩子去马车巡游。”埃德梅辛德捂住胸口，叹了一口气，“这可是唯一的继承人，要是出了什么意外，那可如何是好？”
伯爵大人慌忙向母亲大人道歉，请求埃德梅辛德夫人原谅自己的大意，并保证不再犯同样的错误。
塔兰蒂诺抽了抽嘴角，他知道埃德梅辛德一个月前开始外出巡视名下的庄园，几天前才从卡尔卡松地区返回。
平日里住在扼守巴塞罗那盐矿的卡尔纳城堡，恐怕没有多少与孙子亲近的机会。
他懒得理这个在他看来权欲熏心的女人，冷冷答道：“那我就不便打扰了，如果我和小拉蒙需有一见，那么上帝会安排的。”
说完便招过随行的修士和仆役，头也不回地离开了。
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