第十四章 制符
张灵悟伸手将“太公望”拿在手中，暗运先天一炁，自手掌渡于笔中，其间他没有感到丝毫滞涩。
而就在炁笔相交的那一刹那，手中的太公望好似有了灵魂一般，微微轻颤，一种欢愉之感自掌心反馈至脑海，耳边竟若有若无地响起丝丝龙吟之声。
这笔竟然孕有灵识？张灵悟心中了然后，顿时大吃一惊。
这种事情他只在典籍上看到过，原以为这只是天师府先辈们对于某样法器的夸张描述，可没想到他真的可以在这里碰到如此宝物。
在道家记载中，被道家高人或是德高之士常年蕴养使用的法器物品，会有极微小的概率诞生灵识。
这种诞生了灵识之物，就会超脱普通法器的范畴，成为宝器。
华夏上下五千年，有记载的宝器，拢共加起来也不超过二十件。
这其中还有类似“轩辕剑”“太一钟”“翻天印”之类的神话宝物。
而真正现世，并有正史记载的，根本就是凤毛麟角。
上辈子，他活了一百四十多年，也就只见过一件。
可现在，自己刚到这个世界还没有两天就能碰上如此宝物，也的确是够离谱的。
“老板，这个要多少钱？”
正所谓心动不如行动，今天说啥他都要买下这支“太公望”。
“哦，小友喜欢这支？这支笔可不便宜啊，要不我也不会锁在保险柜中了。”
“没事儿，您开价就成。”
“这笔我收上来的时候二十万，既然小友想要，那我就忍痛原价让给你，也算全了咱爷俩的缘分。”
“多少？二十万？”
“怎么？小友嫌贵？可我收上来就是二十万啊。”
“不是，没有，一点儿也不贵。我这就给您拿钱。”
贵？开什么玩笑，张灵悟是觉得太便宜了些。
这可是诞生灵识的宝器啊，放在华夏，二十万？
你就算后面再添几个零，你看有没有人卖给你同级别的宝物。
甚至别说买了，你有这个念头，都是对于那个世界的亵渎。
所以，根本不用想。
他赶忙从钱包里数出二十张大钞，塞进云中齐的手里，生怕他一会儿反悔了似的。
付了钱，再把玩这支笔，心情那就又不一样了。
付钱之前，再喜欢，那也是别人的，现在，这支笔可就是自己的了。
不过欣喜归欣喜，正事还是要办的。
按捺心中的喜悦之情，张灵悟问云中齐又要了些宣纸。
从一堆不同规格质量的宣纸中，细细挑选出了一大张与黄纸质地最为接近的品类。
没办法，现做黄纸肯定是来不及了，所以也只能如此将就一下。
虽然用这种普通的宣纸作为符纸，肯定会降低制符的成功率，但现在自己有了太公望这种宝器级别的笔作为符笔，那么成功率应该也不会降低太多才是。
将选好的一大张宣纸，按照门公尺上的吉祥尺寸，细细裁成58×33厘米大小的符纸。
很多人可能都不知道。事实上，符纸的大小，一直以来都有着严格的尺寸规定。
门公尺是以华夏古代匠祖鲁班发明的鲁班尺为基础，后经风水异士加入“财、病、离、义、官、劫、害、本”八字后，用来丈量房宅吉凶的用具。
而符纸的大小，就是根据门公尺上的吉祥尺寸来进行规定的。
鲁班虽为匠人之祖，但他与道家却有着种种密切的联系。
比如说，鲁班所著的《鲁班书》。
据说只有“孤、寡、鳏、残、绝”之人可以修习，普通人修习鲁班书亦会成为五缺之人。
这与道家所讲的五缺三弊理论是相通的。
除此以外，还有他发明的墨斗等物，也广泛用于后来道教的各类术法以及斋醮科仪中。
剪裁好符纸，张灵悟将那块“鬼仙丹辰”用力掰开，留下小的那一部分碾成粉状后，用酒慢慢调和研磨。
随着手掌的转动，原本暗红色的朱砂粉，在酒的调和下，逐渐变成了耀眼的鲜红。
在书案上铺好符纸，张灵悟将手中的太公望，沾满调制后的朱砂墨。
他缓缓地闭上双眼，心中默念道家清心咒，以求最快速地进入空灵状态。
待他再次睁开眼睛时，身上的气势陡然一变，宛若山岳般厚重的气息，自体内缓缓向外发散。
高悬符笔，他一边口中喃喃有词，低诵着敕笔咒，一边暗自调动体内的先天一炁沟通天地。
一笔风雨起，二笔鬼神泣。
这是道家典籍中，对于画符时的形容。
在地球时，张灵悟的体内还没有觉醒炁，更无法在画符时进行加持。所以他从来没有感受到过这一点。
但在今天，当他第一次运用先天一炁画符时，他深切感受到了典籍中记载的种种异象。
吟诵过敕笔咒，正待落笔，他就感到耳边传来阵阵风雨之声，手中的太公望仿佛猛然陷入泥潭一般，有着千斤之重。
这一刻，他不断调动着体内的先天一炁，对抗着天地所带来的阻力。
可这这一切行为在一旁的云中齐眼里，就显得有点傻了。
风雨之声也好，天地之力也罢，他是什么都感受不到。
就看着张灵悟面色凝重地在那里举着笔，半天都不动弹，额头上还隐隐有汗珠渗出。
所以，这到底是要写啥？怎么搞的这么严肃。
终于，等待了半天，只听张灵悟一声大喝：“敕！”
霎时间，笔落，纸碎!
房内一片寂静，两人相顾无言。
而就在炁笔相交的那一刹那，手中的太公望好似有了灵魂一般，微微轻颤，一种欢愉之感自掌心反馈至脑海，耳边竟若有若无地响起丝丝龙吟之声。
这笔竟然孕有灵识？张灵悟心中了然后，顿时大吃一惊。
这种事情他只在典籍上看到过，原以为这只是天师府先辈们对于某样法器的夸张描述，可没想到他真的可以在这里碰到如此宝物。
在道家记载中，被道家高人或是德高之士常年蕴养使用的法器物品，会有极微小的概率诞生灵识。
这种诞生了灵识之物，就会超脱普通法器的范畴，成为宝器。
华夏上下五千年，有记载的宝器，拢共加起来也不超过二十件。
这其中还有类似“轩辕剑”“太一钟”“翻天印”之类的神话宝物。
而真正现世，并有正史记载的，根本就是凤毛麟角。
上辈子，他活了一百四十多年，也就只见过一件。
可现在，自己刚到这个世界还没有两天就能碰上如此宝物，也的确是够离谱的。
“老板，这个要多少钱？”
正所谓心动不如行动，今天说啥他都要买下这支“太公望”。
“哦，小友喜欢这支？这支笔可不便宜啊，要不我也不会锁在保险柜中了。”
“没事儿，您开价就成。”
“这笔我收上来的时候二十万，既然小友想要，那我就忍痛原价让给你，也算全了咱爷俩的缘分。”
“多少？二十万？”
“怎么？小友嫌贵？可我收上来就是二十万啊。”
“不是，没有，一点儿也不贵。我这就给您拿钱。”
贵？开什么玩笑，张灵悟是觉得太便宜了些。
这可是诞生灵识的宝器啊，放在华夏，二十万？
你就算后面再添几个零，你看有没有人卖给你同级别的宝物。
甚至别说买了，你有这个念头，都是对于那个世界的亵渎。
所以，根本不用想。
他赶忙从钱包里数出二十张大钞，塞进云中齐的手里，生怕他一会儿反悔了似的。
付了钱，再把玩这支笔，心情那就又不一样了。
付钱之前，再喜欢，那也是别人的，现在，这支笔可就是自己的了。
不过欣喜归欣喜，正事还是要办的。
按捺心中的喜悦之情，张灵悟问云中齐又要了些宣纸。
从一堆不同规格质量的宣纸中，细细挑选出了一大张与黄纸质地最为接近的品类。
没办法，现做黄纸肯定是来不及了，所以也只能如此将就一下。
虽然用这种普通的宣纸作为符纸，肯定会降低制符的成功率，但现在自己有了太公望这种宝器级别的笔作为符笔，那么成功率应该也不会降低太多才是。
将选好的一大张宣纸，按照门公尺上的吉祥尺寸，细细裁成58×33厘米大小的符纸。
很多人可能都不知道。事实上，符纸的大小，一直以来都有着严格的尺寸规定。
门公尺是以华夏古代匠祖鲁班发明的鲁班尺为基础，后经风水异士加入“财、病、离、义、官、劫、害、本”八字后，用来丈量房宅吉凶的用具。
而符纸的大小，就是根据门公尺上的吉祥尺寸来进行规定的。
鲁班虽为匠人之祖，但他与道家却有着种种密切的联系。
比如说，鲁班所著的《鲁班书》。
据说只有“孤、寡、鳏、残、绝”之人可以修习，普通人修习鲁班书亦会成为五缺之人。
这与道家所讲的五缺三弊理论是相通的。
除此以外，还有他发明的墨斗等物，也广泛用于后来道教的各类术法以及斋醮科仪中。
剪裁好符纸，张灵悟将那块“鬼仙丹辰”用力掰开，留下小的那一部分碾成粉状后，用酒慢慢调和研磨。
随着手掌的转动，原本暗红色的朱砂粉，在酒的调和下，逐渐变成了耀眼的鲜红。
在书案上铺好符纸，张灵悟将手中的太公望，沾满调制后的朱砂墨。
他缓缓地闭上双眼，心中默念道家清心咒，以求最快速地进入空灵状态。
待他再次睁开眼睛时，身上的气势陡然一变，宛若山岳般厚重的气息，自体内缓缓向外发散。
高悬符笔，他一边口中喃喃有词，低诵着敕笔咒，一边暗自调动体内的先天一炁沟通天地。
一笔风雨起，二笔鬼神泣。
这是道家典籍中，对于画符时的形容。
在地球时，张灵悟的体内还没有觉醒炁，更无法在画符时进行加持。所以他从来没有感受到过这一点。
但在今天，当他第一次运用先天一炁画符时，他深切感受到了典籍中记载的种种异象。
吟诵过敕笔咒，正待落笔，他就感到耳边传来阵阵风雨之声，手中的太公望仿佛猛然陷入泥潭一般，有着千斤之重。
这一刻，他不断调动着体内的先天一炁，对抗着天地所带来的阻力。
可这这一切行为在一旁的云中齐眼里，就显得有点傻了。
风雨之声也好，天地之力也罢，他是什么都感受不到。
就看着张灵悟面色凝重地在那里举着笔，半天都不动弹，额头上还隐隐有汗珠渗出。
所以，这到底是要写啥？怎么搞的这么严肃。
终于，等待了半天，只听张灵悟一声大喝：“敕！”
霎时间，笔落，纸碎!
房内一片寂静，两人相顾无言。
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