第十七章，通天手下排名，神农
而通天门下高手的排名。
第一：多宝道人
多宝道人是通天教主门下大弟子，修为浑厚，是唯一硬接过翻天印，而毫发无伤之人。
他代师在界牌关下设立诛仙阵，竟敢挑战太上老君，被其用风火蒲团收走。
多宝道人跟太上老君叫板被抓，却活蹦乱跳的活着，没上封神榜。
反观云霄娘娘对元始天尊彬彬有礼，被抓后还是死了，上了封神榜。
翻天印法宝的印记直接和洪荒中的不周山融合在一起。
诛仙剑阵的印记居然和王七小手中的戮仙剑融合在一起。
就连诛仙剑图的印记都融合在一起。
似乎等待着某一天可以生成新的诛仙剑阵。
至于风火蒲团的印记直接飞到了三十三天外。
和紫霄宫印记合成了在一起。
形成了当初三千道人听课的场景。
似乎有意重建紫霄宫一样。
第二：金灵圣母
金灵圣母是通天教主的二弟子，截教女仙之首，也是闻太师和余元的师父。
在截教中的地位，仅次于大师兄多宝道人。
万仙阵之战时，金灵圣母秒杀瑶池金母之女龙吉公主和洪锦。
以一敌六，与文殊、普贤、观音三大菩萨以及他们的三个坐骑（虬首仙、灵牙仙、金光仙）对敌，保持不败。
可惜在力战之际，被后来的燃灯古佛、当时的燃灯道人用定海珠暗中偷袭，当场丧命。
定海神珠的印记直接飞向了东海不知所踪。
但在洪荒的一亩三分地里，王七小一目了然。
发现他能定住山河，直接把东海给安稳住了。
三只坐骑也和各自的精灵融合在一起，成了普通的妖兽。
至于观音，那就是慈航道人。
燃灯道人的印记居然和一只杨木树成精的在一起融合了。
虽然还有一些成长的希望，感觉有点自暴自弃。
金灵圣母实力之强悍，排名第二，实至名归。
排名第三：无当圣母
无当圣母是通天教主的三弟子，在封神中出现过，却没有出手。
但是她能从万仙阵顺利脱逃，可见其实力不俗。
后来以黎山圣母的身份修行，就是观音菩萨等人都要尊为长辈。
当然估计无当圣母拜入通天教主门下，要比观音等人拜入元始天尊门下要早，算得上是观音等人的师姐。
排名第四：三霄娘娘
三霄娘娘是云霄娘娘、琼霄娘娘和碧霄娘娘，是截教通天教主的弟子。
她们通情达理，心性善良，一同在三仙岛上修炼，坐骑分别为青鸾，鸿鹄，花翎鸟，持有超级无敌法宝：混元金斗、金蛟剪。
为报哥哥赵公明之仇，云霄娘娘拧不过妹妹琼霄和碧霄，下山布下九曲黄河大阵，凭借超级无敌法宝：混元金斗，接连生擒活捉了杨戬、金吒、木吒、陆压以及阐教十二金仙，团灭了整个阐教二代弟子和三代弟子，唯独跑了阐教副教主燃灯道人。
元始天尊及太上老君不得不亲自出马，以大欺小，收走混元金斗，打死琼霄娘娘和碧霄娘娘，抓走云霄娘娘。
三霄娘娘凭此战绩，足可傲视群仙。
看到这儿的王七小都有心不想留那个元始天尊和太上老君的印记了。
这也太欺负人了！
你一个圣人居然打孙子辈的。
比反派还反派！
杨戬、金吒、木吒，还有哪吒也各自和精灵们融合了。
但看大家都不太热情。
三只坐骑也和各种鸟兽成精的融合在一起。
只能当做一个族群来养了。
至于混元金斗和金蛟剪直接飞入了创世青莲的水坑里静等出世的时候。
排名第五：赵公明
赵公明是三霄娘娘的哥哥，也是通天教主的弟子。
他打架从来就是直接用法宝，手上二十四粒定海珠，一条缚龙索，连败黄龙真人、赤精子、广成子、道行天尊、玉鼎真人、灵宝大法师等人，连燃灯道人都被赵公明追的上天无路入地无门。
可以说是一时风光无限，可惜最后死于卑鄙小人陆压的钉头七箭书的暗算之下。
不过他的能耐相比三个妹子，似乎有所不如。
从他和金灵圣母的弟子闻仲称兄道弟来看，他在截教中的地位远不如金灵圣母。
二十四粒定海珠的印记飞入江河湖泊之中。
一条缚龙索直接恢复本来模样与一只绳索成精的精灵合在一起。
成为了一个新的缚龙索。
排名第六：孔宣
孔雀大明王孔宣，是成道来的孔雀。
他实力非凡，他的五色神光落尽万物，连燃灯道人和陆压也不是对手。
他同样团灭了阐教三代弟子，是三霄之后的唯一一人。
他后来被准提道人收服，前往西方世界。
虽然孔宣的五色神光在杏黄旗下无作为，但是杏黄旗作为阐教的最强防御法宝，也不丢脸。
杏黄旗和其他四旗的印记统一飞入到了在洪荒中慢慢成长的创世青莲之中。
创世青莲几次想要甩掉这些印记，居然还被赖上了。
不过好在也补全了创世青莲的短板。
排名第七：龟灵圣母
龟灵圣母是炎帝时期得道的万年灵龟，性格冲动急躁，道德高深。
她拜入截教通天教主门下，是通天教主的第四弟子。
她曾经现出原形，硬接广成子的番天印。
在番天印下逃得性命的，只有她和多宝道人两人，可见实力强大。
万仙阵时她以日月珠打败惧留孙，追向西方，遇到西方教主接引道人，被他以念珠降服，化为原形。
龟灵圣母对通天教主极为忠心，拒绝投降，最后身亡魂灭，连上封神榜的机会都没有。
但是她有打败惧留孙的战绩，足可排名吕岳之上。
排名第八：吕岳
吕岳是九龙岛炼气士，自称截教第一人。
他连多宝道人和金灵圣母都不放在眼里，口气极大。
当然他本事还是有的，能变成出三头六臂。
吕岳可以说是一个发明家，他研发出来很多法宝，如刑瘟印、止瘟剑、瘟疫鈡、瘟煌伞、散瘟鞭、头疼馨等。
在苏护伐西岐时，他在西岐城中撒遍瘟疫，除了杨戬和哪吒，其余全部中毒。
而这场瘟疫也是吕岳身死的直接原因。
因为死的都是人族的平民百姓。
当时的天道就是人族兴。
这也算是借了人族的手，把吕岳杀了。
杨戬去火云宫三圣借来灵草，这才救了西岐。
然后众人合力，杀了吕岳四大弟子。
吕岳安然而逃，他是身投西土，唯一逃得性命的截教门人。
这点，赵公明和三霄娘娘都不如他。
吕岳回山修行，武王伐纣兵到穿云关时，他又摆下了瘟煌阵，将姜子牙困在阵中百日。
道德真君的门徒杨任奉命下山破瘟煌阵，用五火七禽扇将吕岳并吕岳两个师弟及瘟煌阵扇为灰烬。
吕岳死后被封为瘟部之主，瘟癀昊天大帝，也就是瘟神鼻祖。
能被称为大帝，可见地位之高，也不枉费他自称截教第一了。
而这位吕岳，王七小看他的片段的时候就感觉像是看一个穿越者一样。
尤其发明创造这方面，简直就是生产线式的生产法宝。
根本就不像是一个古人。
而他的那些法宝直接根本就没有留下印记。
可能是和不详有关，但是留下了一些气体，全部进入到了当初所遗留的煞气之中。
算是变相的补足了煞气。
排名第九：马遂
马遂，自称仙痴。
马遂在碧游宫里是教主通天座下的随侍七仙中的老二，又称金箍仙。
能随侍通天教主，可见实力不弱。
他在万仙阵的时候出场一次，祭起法宝金箍，只用了一招，便将黄龙真人的头箍住了，干脆利索。
这个金箍的法宝也是相当诡异，防不胜防，专套人脑袋。
众仙无人能解，最后还是元始天尊亲自出手，才破了金箍。
估计这就是孙悟空紧箍咒的前身，可见他的实力不弱。
在万仙阵被攻破之后，金箍仙马遂逃得性命，确实不同凡响。
由此可见，他打败过阐教二代弟子，排名第九，没有问题。
而这位金箍仙的印记王七小让创世青莲出手。
直接复制了一亿万份。
只求记住他的法宝跟脚，然后加以复制就可以形成无数。
同时把这个金箍加上了随着人物修为提升而提升。
防止他们修为高了之后挣脱金箍的约束。
然后就给这些，凡是叫的上名的，在历史中有浓墨重彩的一笔的人，全部给他们头上戴了个金箍。
这也是为了防止以后洪荒长大之后。
这些人成了准圣之后不好好的在洪荒中听话，反而争斗。
给他们留下一个后手。
排名第十：火灵圣母
火灵圣母是截教多宝道人的弟子，也就是通天教主的徒孙。
火灵圣母是截教三代弟子中第一人，相当于杨戬在阐教中的地位。
她为报徒弟被杀之仇与西周对阵，火灵圣母精通用火法术，头戴法宝金霞冠，能放出三四十丈金霞光，罩住对手掩人耳目；可召唤三千火龙兵发动群攻，三昧火势不可挡，手使一柄混元锤，还用两口太阿剑，坐骑金眼驼。
火灵圣母先后打伤截教贪色叛徒洪锦，以及王母娘娘的女儿龙吉公主。
接着又打败姜子牙、韦护、哪吒三人的联手，差点把姜子牙打死。
最后火灵圣母虽然死在了广成子的番天印之下，但是论实力，火灵圣母完全可以排名第十。
而她身死的片段，王七小也看了，感觉也有圣人出手的影子。
不过她身上的法宝却随着她本人的印记跟随了过去，算是一路跟到底。
而这十二人的印记居然遭到了所有新老精灵的哄抢。
就连所谓的王家老祖都过来抢。
可见，这十二人的悲情人物多么令人唏嘘惋惜！（其中有一个是三姐妹）
同时也对于他们对通天教主的忠心而感动。
但更多的是为这十二人的厉害程度而疯抢。
（以前小时候看封神榜的时候，总是对那些通天教主的人怀有敌意，如今看来他们都是一个一个忠心赤胆的人。）
（为自己年少不知世间险恶而对他们表示万分的歉意。）
三清商议，不签榜，到时谁死谁上榜。
鸿钧赐下红丸给三清，令其不得争斗。
冥河老祖创立“阿修罗”一族，传下魔修道统。
而他的阿修罗一族，算是补全了地府人手的空缺。
然后开始了人族三皇五帝的传说。
三皇：燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）
其实这只是一个蓝本，根本不能作数。
其实三皇有好几位，但是统一的都是伏羲和神农，第三位是众说纷云。
……
有巢氏的传说。
在先秦古籍已有记载。
他是传说中发明巢居的人。
这一传说反映了原始时代由穴居而进入巢居的情况。
古代神话中发明巢居的英雄。
也称“大巢氏”。
其初，人民穴居野处，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。
有巢氏神话传说中人物，汉族人民想象中的始祖，原始巢居的发明者。
相传远古昊英之世，人少而禽兽众，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。
有巢氏直接被一个鹦鹉成精的给招去了。
自号有巢鹦鹉。
专门管理整个洪荒的房屋建筑。
现在洪荒中想要有个建筑，必须得通过它的同意。
因为这关系到安全与否，建筑是否合理，环境是否优美等等一系列问题。
印记居然还真的相融合成为了新的有巢氏。
只是修为不够，只有筑基期。
燧人氏，传说他的形象是人首龙身，他智勇双全、力大无比。
他自称“龙师”并将龙作为华夏族的族徽──图腾，中华民族始称“龙的传人”当缘于此。
燧人氏也被一个灵芝精给抢了去。
成为了新的燧人氏。
字号燧人灵芝，专管整个洪荒的图腾。
……
相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，于阴历三月十八日生下一个儿子，取名“伏羲”。
现在中原地区还有在三月十八祭祀伏羲的风俗。
传说伏羲为天神转生，雷泽中的脚印据说是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头，与女娲、盘古等神一样都是人首龙身，这雷神在《山海经·海内东经》记载：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。
有一天，他又来到了卦台山上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。
突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。
说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹（相传为《河图》）。
这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块巨石上。
这巨石形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，于是他画出了八卦。
作为人类文明始祖，伏羲的主要功德有：
一、根据河图作八卦、揭示万事万物的规律。
二、教民作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。
同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。
三、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。
规定必须经过结婚仪式才可以生孩子，以使下一代得到父母很好的教养。
四、始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的原始方式。
五、发明陶埙、瑶琴等乐器，创作乐曲歌谣，抵御邪音，按照凤凰的羽翼形状制作了乐器-箫，并创作《驾辨》之曲，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身养性，返本归真”。
六、将其统治地域分而治之，设立官员，管理人民，官员身上都画着一条龙，表示他们的身份。
七、创制古代历法。
八、确定了姓氏，自姓为风，从此，中国人开始有了姓氏。
（如果有人姓风，那么恭喜你，有可能你就是这个宇宙的第一姓氏）
九、国家制度的管理，道德行为的规范，也是从伏羲时代产生，到唐尧时代才完备的。
所以如果不是伏羲，不是唐尧，尽管谈论礼义的人很多，也是空谈。
后世帝王的学习都以伏羲为渊源。
伏義和唐尧被两个王家的先祖给抢了去。
他们自以为在洪荒中最有文化的人。
仗着是王家老祖抢占了两个人的印记。
同时，洪荒的精灵们也开始有了婚丧嫁娶。
尤其是这些印记出现之后，这些结婚的开始多了起来。
精灵们变得有序起来，开始懂得了很多的事情。
似乎一下子从原始之时代走入了封建社会。
……
神农氏。
在大荒三百零八年，来自南海的神秘少年神农，以木剑击杀三大凶兽之一裂天兕，生擒凶兽赤炎角马，又在黄河狂涛中与九翼天龙大战三天三夜，七入黄河，终于击杀九翼天龙，平息泛滥了七年的山洪。
然而五族纷争更盛，战火不熄。
大荒三百一十年，神农以剑拜诣昆仑金族白帝，开始二十年以武会盟，恢复神帝制的努力。
大荒三百二十七年，神农在黑水山大破水、木、火三族七神的合围，威震天下。
大荒三百三十年，神农在昆仑山顶会盟五帝，被尊为神帝。
五族重新签定大荒书，重现和平。此后一百年，风调雨顺，天下大治。
神农离神帝山远游天下。
大荒四百二十五年，瘟疫流行于亚洲大陆，凶兽横行。
神农尝百草制仙药，解救天下苍生。
在大荒五百八十六年四月，神帝神农氏在南际山顶百草毒发，石化龙牙岩。
神农氏是传说中的农业和医药的发明者，继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。
他发明了农耕技术而号神农氏，因以火德王，又称炎帝，然而关于神农氏是否就是炎帝这个问题，学术界一直存在争议。
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。
从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：西省宝鸡、湖省的会同县连山、湖省的株洲炎陵县、北省的随州、山省的高平、河省的柘城。
炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今BJ市渭滨区的清姜河，一说是今BJ市岐山县的岐水。）
一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。
所以炎帝是神农基本上可以确定了。
远古人民过着采集和渔猎的生活，他发明制作木耒、木耜，教会人民农业生产。
反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产进步的情况。
又传说他遍尝百草，发现药材，教会人民医治疾病。
继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。
他算是一个伟大的人物，但是也有一个小小的缺点。
这就要涉及到他的一位女儿。
但在历史来看，神农真的是一位好帝君。
不是任何人都可以拿自己的生命来尝试百草。
虽然毒药的三步之内必有解药。
但那也是神农尝试之后才发现的，如果当初有一株解药远离三步之内，神农也许就早死了。
而大家不要忘记，神农可是一位帝君呢！
就冲这一点就可以被历史所铭记。
虽然他在后面的故事中被所有儿女们所失望。
但在此时此刻，他是伟大的。
除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。
因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领。
传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。
那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。
神农为此决心尝遍百草，能食用的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃，用作药用；不能够食用的就放在身体的右边袋子里，提醒人们注意不可以食用。
神农氏时期，人口已生育繁多，维持生计的是猎物和植物的查实。
可是，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食物难以裹腹。
怎样才能解决人们的吃食问题？
神农氏苦苦思索，可谓绞尽脑汁。
一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。
他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。
于是他教人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
神农氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？
那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。
神农氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷，所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。
神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。
在这一高台的四角各有一口井，台中央有一口井水都会波动。
由于这一带历史上多次被黄河水冲击，黄水退后大量泥沙沉积，这些井多数都被埋在地下，现在仅找到一眼，在南面二百步分配权的地方。
此井泉水清澈、甘甜，每天都有方圆近百里的人到这里取水，称为神水，说直接可以治病。
上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。
黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。
谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊！
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。
怎样给百姓充饥？
怎样为百姓治病？
神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。
他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。
只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。
神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。
神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。
打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。
那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。
神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”
他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。
臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。
神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”
他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。
后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。
然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。
神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。
整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。
传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。
神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。
为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。
后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。
臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。
第一：多宝道人
多宝道人是通天教主门下大弟子，修为浑厚，是唯一硬接过翻天印，而毫发无伤之人。
他代师在界牌关下设立诛仙阵，竟敢挑战太上老君，被其用风火蒲团收走。
多宝道人跟太上老君叫板被抓，却活蹦乱跳的活着，没上封神榜。
反观云霄娘娘对元始天尊彬彬有礼，被抓后还是死了，上了封神榜。
翻天印法宝的印记直接和洪荒中的不周山融合在一起。
诛仙剑阵的印记居然和王七小手中的戮仙剑融合在一起。
就连诛仙剑图的印记都融合在一起。
似乎等待着某一天可以生成新的诛仙剑阵。
至于风火蒲团的印记直接飞到了三十三天外。
和紫霄宫印记合成了在一起。
形成了当初三千道人听课的场景。
似乎有意重建紫霄宫一样。
第二：金灵圣母
金灵圣母是通天教主的二弟子，截教女仙之首，也是闻太师和余元的师父。
在截教中的地位，仅次于大师兄多宝道人。
万仙阵之战时，金灵圣母秒杀瑶池金母之女龙吉公主和洪锦。
以一敌六，与文殊、普贤、观音三大菩萨以及他们的三个坐骑（虬首仙、灵牙仙、金光仙）对敌，保持不败。
可惜在力战之际，被后来的燃灯古佛、当时的燃灯道人用定海珠暗中偷袭，当场丧命。
定海神珠的印记直接飞向了东海不知所踪。
但在洪荒的一亩三分地里，王七小一目了然。
发现他能定住山河，直接把东海给安稳住了。
三只坐骑也和各自的精灵融合在一起，成了普通的妖兽。
至于观音，那就是慈航道人。
燃灯道人的印记居然和一只杨木树成精的在一起融合了。
虽然还有一些成长的希望，感觉有点自暴自弃。
金灵圣母实力之强悍，排名第二，实至名归。
排名第三：无当圣母
无当圣母是通天教主的三弟子，在封神中出现过，却没有出手。
但是她能从万仙阵顺利脱逃，可见其实力不俗。
后来以黎山圣母的身份修行，就是观音菩萨等人都要尊为长辈。
当然估计无当圣母拜入通天教主门下，要比观音等人拜入元始天尊门下要早，算得上是观音等人的师姐。
排名第四：三霄娘娘
三霄娘娘是云霄娘娘、琼霄娘娘和碧霄娘娘，是截教通天教主的弟子。
她们通情达理，心性善良，一同在三仙岛上修炼，坐骑分别为青鸾，鸿鹄，花翎鸟，持有超级无敌法宝：混元金斗、金蛟剪。
为报哥哥赵公明之仇，云霄娘娘拧不过妹妹琼霄和碧霄，下山布下九曲黄河大阵，凭借超级无敌法宝：混元金斗，接连生擒活捉了杨戬、金吒、木吒、陆压以及阐教十二金仙，团灭了整个阐教二代弟子和三代弟子，唯独跑了阐教副教主燃灯道人。
元始天尊及太上老君不得不亲自出马，以大欺小，收走混元金斗，打死琼霄娘娘和碧霄娘娘，抓走云霄娘娘。
三霄娘娘凭此战绩，足可傲视群仙。
看到这儿的王七小都有心不想留那个元始天尊和太上老君的印记了。
这也太欺负人了！
你一个圣人居然打孙子辈的。
比反派还反派！
杨戬、金吒、木吒，还有哪吒也各自和精灵们融合了。
但看大家都不太热情。
三只坐骑也和各种鸟兽成精的融合在一起。
只能当做一个族群来养了。
至于混元金斗和金蛟剪直接飞入了创世青莲的水坑里静等出世的时候。
排名第五：赵公明
赵公明是三霄娘娘的哥哥，也是通天教主的弟子。
他打架从来就是直接用法宝，手上二十四粒定海珠，一条缚龙索，连败黄龙真人、赤精子、广成子、道行天尊、玉鼎真人、灵宝大法师等人，连燃灯道人都被赵公明追的上天无路入地无门。
可以说是一时风光无限，可惜最后死于卑鄙小人陆压的钉头七箭书的暗算之下。
不过他的能耐相比三个妹子，似乎有所不如。
从他和金灵圣母的弟子闻仲称兄道弟来看，他在截教中的地位远不如金灵圣母。
二十四粒定海珠的印记飞入江河湖泊之中。
一条缚龙索直接恢复本来模样与一只绳索成精的精灵合在一起。
成为了一个新的缚龙索。
排名第六：孔宣
孔雀大明王孔宣，是成道来的孔雀。
他实力非凡，他的五色神光落尽万物，连燃灯道人和陆压也不是对手。
他同样团灭了阐教三代弟子，是三霄之后的唯一一人。
他后来被准提道人收服，前往西方世界。
虽然孔宣的五色神光在杏黄旗下无作为，但是杏黄旗作为阐教的最强防御法宝，也不丢脸。
杏黄旗和其他四旗的印记统一飞入到了在洪荒中慢慢成长的创世青莲之中。
创世青莲几次想要甩掉这些印记，居然还被赖上了。
不过好在也补全了创世青莲的短板。
排名第七：龟灵圣母
龟灵圣母是炎帝时期得道的万年灵龟，性格冲动急躁，道德高深。
她拜入截教通天教主门下，是通天教主的第四弟子。
她曾经现出原形，硬接广成子的番天印。
在番天印下逃得性命的，只有她和多宝道人两人，可见实力强大。
万仙阵时她以日月珠打败惧留孙，追向西方，遇到西方教主接引道人，被他以念珠降服，化为原形。
龟灵圣母对通天教主极为忠心，拒绝投降，最后身亡魂灭，连上封神榜的机会都没有。
但是她有打败惧留孙的战绩，足可排名吕岳之上。
排名第八：吕岳
吕岳是九龙岛炼气士，自称截教第一人。
他连多宝道人和金灵圣母都不放在眼里，口气极大。
当然他本事还是有的，能变成出三头六臂。
吕岳可以说是一个发明家，他研发出来很多法宝，如刑瘟印、止瘟剑、瘟疫鈡、瘟煌伞、散瘟鞭、头疼馨等。
在苏护伐西岐时，他在西岐城中撒遍瘟疫，除了杨戬和哪吒，其余全部中毒。
而这场瘟疫也是吕岳身死的直接原因。
因为死的都是人族的平民百姓。
当时的天道就是人族兴。
这也算是借了人族的手，把吕岳杀了。
杨戬去火云宫三圣借来灵草，这才救了西岐。
然后众人合力，杀了吕岳四大弟子。
吕岳安然而逃，他是身投西土，唯一逃得性命的截教门人。
这点，赵公明和三霄娘娘都不如他。
吕岳回山修行，武王伐纣兵到穿云关时，他又摆下了瘟煌阵，将姜子牙困在阵中百日。
道德真君的门徒杨任奉命下山破瘟煌阵，用五火七禽扇将吕岳并吕岳两个师弟及瘟煌阵扇为灰烬。
吕岳死后被封为瘟部之主，瘟癀昊天大帝，也就是瘟神鼻祖。
能被称为大帝，可见地位之高，也不枉费他自称截教第一了。
而这位吕岳，王七小看他的片段的时候就感觉像是看一个穿越者一样。
尤其发明创造这方面，简直就是生产线式的生产法宝。
根本就不像是一个古人。
而他的那些法宝直接根本就没有留下印记。
可能是和不详有关，但是留下了一些气体，全部进入到了当初所遗留的煞气之中。
算是变相的补足了煞气。
排名第九：马遂
马遂，自称仙痴。
马遂在碧游宫里是教主通天座下的随侍七仙中的老二，又称金箍仙。
能随侍通天教主，可见实力不弱。
他在万仙阵的时候出场一次，祭起法宝金箍，只用了一招，便将黄龙真人的头箍住了，干脆利索。
这个金箍的法宝也是相当诡异，防不胜防，专套人脑袋。
众仙无人能解，最后还是元始天尊亲自出手，才破了金箍。
估计这就是孙悟空紧箍咒的前身，可见他的实力不弱。
在万仙阵被攻破之后，金箍仙马遂逃得性命，确实不同凡响。
由此可见，他打败过阐教二代弟子，排名第九，没有问题。
而这位金箍仙的印记王七小让创世青莲出手。
直接复制了一亿万份。
只求记住他的法宝跟脚，然后加以复制就可以形成无数。
同时把这个金箍加上了随着人物修为提升而提升。
防止他们修为高了之后挣脱金箍的约束。
然后就给这些，凡是叫的上名的，在历史中有浓墨重彩的一笔的人，全部给他们头上戴了个金箍。
这也是为了防止以后洪荒长大之后。
这些人成了准圣之后不好好的在洪荒中听话，反而争斗。
给他们留下一个后手。
排名第十：火灵圣母
火灵圣母是截教多宝道人的弟子，也就是通天教主的徒孙。
火灵圣母是截教三代弟子中第一人，相当于杨戬在阐教中的地位。
她为报徒弟被杀之仇与西周对阵，火灵圣母精通用火法术，头戴法宝金霞冠，能放出三四十丈金霞光，罩住对手掩人耳目；可召唤三千火龙兵发动群攻，三昧火势不可挡，手使一柄混元锤，还用两口太阿剑，坐骑金眼驼。
火灵圣母先后打伤截教贪色叛徒洪锦，以及王母娘娘的女儿龙吉公主。
接着又打败姜子牙、韦护、哪吒三人的联手，差点把姜子牙打死。
最后火灵圣母虽然死在了广成子的番天印之下，但是论实力，火灵圣母完全可以排名第十。
而她身死的片段，王七小也看了，感觉也有圣人出手的影子。
不过她身上的法宝却随着她本人的印记跟随了过去，算是一路跟到底。
而这十二人的印记居然遭到了所有新老精灵的哄抢。
就连所谓的王家老祖都过来抢。
可见，这十二人的悲情人物多么令人唏嘘惋惜！（其中有一个是三姐妹）
同时也对于他们对通天教主的忠心而感动。
但更多的是为这十二人的厉害程度而疯抢。
（以前小时候看封神榜的时候，总是对那些通天教主的人怀有敌意，如今看来他们都是一个一个忠心赤胆的人。）
（为自己年少不知世间险恶而对他们表示万分的歉意。）
三清商议，不签榜，到时谁死谁上榜。
鸿钧赐下红丸给三清，令其不得争斗。
冥河老祖创立“阿修罗”一族，传下魔修道统。
而他的阿修罗一族，算是补全了地府人手的空缺。
然后开始了人族三皇五帝的传说。
三皇：燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）
其实这只是一个蓝本，根本不能作数。
其实三皇有好几位，但是统一的都是伏羲和神农，第三位是众说纷云。
……
有巢氏的传说。
在先秦古籍已有记载。
他是传说中发明巢居的人。
这一传说反映了原始时代由穴居而进入巢居的情况。
古代神话中发明巢居的英雄。
也称“大巢氏”。
其初，人民穴居野处，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。
有巢氏神话传说中人物，汉族人民想象中的始祖，原始巢居的发明者。
相传远古昊英之世，人少而禽兽众，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。
有巢氏直接被一个鹦鹉成精的给招去了。
自号有巢鹦鹉。
专门管理整个洪荒的房屋建筑。
现在洪荒中想要有个建筑，必须得通过它的同意。
因为这关系到安全与否，建筑是否合理，环境是否优美等等一系列问题。
印记居然还真的相融合成为了新的有巢氏。
只是修为不够，只有筑基期。
燧人氏，传说他的形象是人首龙身，他智勇双全、力大无比。
他自称“龙师”并将龙作为华夏族的族徽──图腾，中华民族始称“龙的传人”当缘于此。
燧人氏也被一个灵芝精给抢了去。
成为了新的燧人氏。
字号燧人灵芝，专管整个洪荒的图腾。
……
相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，于阴历三月十八日生下一个儿子，取名“伏羲”。
现在中原地区还有在三月十八祭祀伏羲的风俗。
传说伏羲为天神转生，雷泽中的脚印据说是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头，与女娲、盘古等神一样都是人首龙身，这雷神在《山海经·海内东经》记载：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。
有一天，他又来到了卦台山上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。
突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。
说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹（相传为《河图》）。
这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块巨石上。
这巨石形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，于是他画出了八卦。
作为人类文明始祖，伏羲的主要功德有：
一、根据河图作八卦、揭示万事万物的规律。
二、教民作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。
同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。
三、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。
规定必须经过结婚仪式才可以生孩子，以使下一代得到父母很好的教养。
四、始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的原始方式。
五、发明陶埙、瑶琴等乐器，创作乐曲歌谣，抵御邪音，按照凤凰的羽翼形状制作了乐器-箫，并创作《驾辨》之曲，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身养性，返本归真”。
六、将其统治地域分而治之，设立官员，管理人民，官员身上都画着一条龙，表示他们的身份。
七、创制古代历法。
八、确定了姓氏，自姓为风，从此，中国人开始有了姓氏。
（如果有人姓风，那么恭喜你，有可能你就是这个宇宙的第一姓氏）
九、国家制度的管理，道德行为的规范，也是从伏羲时代产生，到唐尧时代才完备的。
所以如果不是伏羲，不是唐尧，尽管谈论礼义的人很多，也是空谈。
后世帝王的学习都以伏羲为渊源。
伏義和唐尧被两个王家的先祖给抢了去。
他们自以为在洪荒中最有文化的人。
仗着是王家老祖抢占了两个人的印记。
同时，洪荒的精灵们也开始有了婚丧嫁娶。
尤其是这些印记出现之后，这些结婚的开始多了起来。
精灵们变得有序起来，开始懂得了很多的事情。
似乎一下子从原始之时代走入了封建社会。
……
神农氏。
在大荒三百零八年，来自南海的神秘少年神农，以木剑击杀三大凶兽之一裂天兕，生擒凶兽赤炎角马，又在黄河狂涛中与九翼天龙大战三天三夜，七入黄河，终于击杀九翼天龙，平息泛滥了七年的山洪。
然而五族纷争更盛，战火不熄。
大荒三百一十年，神农以剑拜诣昆仑金族白帝，开始二十年以武会盟，恢复神帝制的努力。
大荒三百二十七年，神农在黑水山大破水、木、火三族七神的合围，威震天下。
大荒三百三十年，神农在昆仑山顶会盟五帝，被尊为神帝。
五族重新签定大荒书，重现和平。此后一百年，风调雨顺，天下大治。
神农离神帝山远游天下。
大荒四百二十五年，瘟疫流行于亚洲大陆，凶兽横行。
神农尝百草制仙药，解救天下苍生。
在大荒五百八十六年四月，神帝神农氏在南际山顶百草毒发，石化龙牙岩。
神农氏是传说中的农业和医药的发明者，继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。
他发明了农耕技术而号神农氏，因以火德王，又称炎帝，然而关于神农氏是否就是炎帝这个问题，学术界一直存在争议。
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。
从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：西省宝鸡、湖省的会同县连山、湖省的株洲炎陵县、北省的随州、山省的高平、河省的柘城。
炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今BJ市渭滨区的清姜河，一说是今BJ市岐山县的岐水。）
一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。
所以炎帝是神农基本上可以确定了。
远古人民过着采集和渔猎的生活，他发明制作木耒、木耜，教会人民农业生产。
反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产进步的情况。
又传说他遍尝百草，发现药材，教会人民医治疾病。
继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。
他算是一个伟大的人物，但是也有一个小小的缺点。
这就要涉及到他的一位女儿。
但在历史来看，神农真的是一位好帝君。
不是任何人都可以拿自己的生命来尝试百草。
虽然毒药的三步之内必有解药。
但那也是神农尝试之后才发现的，如果当初有一株解药远离三步之内，神农也许就早死了。
而大家不要忘记，神农可是一位帝君呢！
就冲这一点就可以被历史所铭记。
虽然他在后面的故事中被所有儿女们所失望。
但在此时此刻，他是伟大的。
除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。
因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领。
传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。
那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。
神农为此决心尝遍百草，能食用的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃，用作药用；不能够食用的就放在身体的右边袋子里，提醒人们注意不可以食用。
神农氏时期，人口已生育繁多，维持生计的是猎物和植物的查实。
可是，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食物难以裹腹。
怎样才能解决人们的吃食问题？
神农氏苦苦思索，可谓绞尽脑汁。
一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。
他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。
于是他教人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
神农氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？
那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。
神农氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷，所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。
神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。
在这一高台的四角各有一口井，台中央有一口井水都会波动。
由于这一带历史上多次被黄河水冲击，黄水退后大量泥沙沉积，这些井多数都被埋在地下，现在仅找到一眼，在南面二百步分配权的地方。
此井泉水清澈、甘甜，每天都有方圆近百里的人到这里取水，称为神水，说直接可以治病。
上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。
黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。
谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊！
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。
怎样给百姓充饥？
怎样为百姓治病？
神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。
他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。
只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。
神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。
神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。
打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。
那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。
神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”
他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。
臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。
神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”
他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。
后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。
然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。
神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。
整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。
传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。
神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。
为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。
后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。
臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。
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