第六十八章 长安县衙大狱
第二日一早，李承乾要回香积村，刚好张重生一起，但张重生因为刚任新官，还需要走些过场。
陪着张重生走完几个部门后，李承乾和张重生座在回香积村的马车当中。
马车内张重生似乎在想着什么事情，在发呆。
“二百亩职田...两个庶仆...每月还能领到一贯多，还有四十九石零五斗粟米...”
张重生嘴里不停的呢喃着。
“何至如此，不过是个从九品下的文散官。”
李承乾在一旁毫不在意道。
虽然面上表现如此，但李承乾还是很替张重生感到开心。
..
长安县衙的牢房内，杨纂看着眼前奄奄一息的袁氏。
已经五天了，依然没有查出什么线索。
而袁氏这边又一直不交代，虽然现在就可以将袁氏定罪，但杨纂不管是主动又或是被动，他非要揪出袁氏背后的那人。
“杨伯伯。”
因为一直没有线索的缘故，杨纂便派人去信，将李修齐请来。
虽然李修齐的官阶品级比杨纂高，但由于没有重属关系，故此李修齐和杨纂一直以私交的关系来称呼对方。
当然杨纂这样做的原因是因为李修齐对他的称呼，故而顺水推舟。
而李修齐这样做的原因除了没有重属关系，还有就是两家关系较为亲密，还有就是此场合无需他表现的那么正式。
“立知来了！”
杨纂见李修齐到了，心里顿时生出紧张的情绪，隐隐期盼着李修齐能寻出此案的蛛丝马迹，毕竟如之前那般，李修齐都能将之破解，杨纂对李修齐还是有所期待的。
但若是李修齐都没有办法，那杨纂也不知如何是好了。
想到此，杨纂有些期待的询问：
“如今已经在此罪妇身上用上了多种刑罚，可此妇人依然不交代，一直咬死是她自己想这么做的。
立知有没有什么想法？”
李修齐看了袁氏一眼，此时袁氏已经奄奄一息，身上各处也都是伤，手指以及脚趾也都有挤压过的痕迹。
收回目光，李修齐转头问杨纂：“袁氏家中家中亲属如何了？”
杨纂对此案的情况早已经烂熟于心，张口便道：“如她这般罪犯，以如今律法仅是只诛其罪妇一人。
此罪妇的耶娘得知她做出此等事情后，也称她已经是嫁到别人家了，不愿与之牵扯。”
“那袁氏死去的丈夫家里呢？是什么反应？”
杨纂没有丝毫迟疑，便道：“她死去的丈夫家自从那人没了以后，便于这罪妇有了隔阂，然后又听说了此罪妇又要被官府重新申以媒媾，便更加恶劣了，几乎都没了来往，即使稍有相交时，听说那家也都出言相讥。”
“那她有没有什么关系特别亲近，或者来往特别密切的人？”
想了一下，杨纂道：“某派人前去打听过，此罪妇在村里少有与人来往，特别是自她丈夫出事起，她便更少出门了。
以前还经常出去镇上的集市上，自打那事后，去集市上的次数也减少了许多，而且此妇家中略有家底，家中的田也是由佃户耕种。
男方的田被要走后，虽只留下她自己的地，是她的嫁妆，但还是由佃户打理。
所以平日里此罪妇便在家做女工。”
“做女工？”
李修齐追问道：“可知织的是什么？”
“村里人说自打她从娘家回来后，便开始织起了婴孩，稚童的衣物，说是有富户人家让她做。”
“从娘家回来？”李修齐像是又有了新发现：“具体说说。”
杨纂也不废话，按照李修齐的问题一一作答：“听村里的人说是去年袁氏生病了，路过的道士说是见过此病，会传染，很厉害。
不过也不是必死的，若是能及时治疗，或许是可以挺过去，挺过去以后便没事了，只是治疗的周期稍微有些长。
或许是因为会传染，此罪妇最终是回了娘家，大约过了大半年后，便回来了，人也没事了。”
思索了一下，李修齐提出一个问题：“那她回娘家后，她丈夫有没有去他娘家看过他？”
“看过的，听村民说，她丈夫去看过她一次，而村民听他丈夫回来后叙述的是因为担心传染，便没有直接见面，只是隔着门相互交流了一番。”
“此前她和他丈夫的关系如何？”李修齐又问。
杨纂沉吟了一下：“应该尚可，据村民所说，当初这两家结婚时，因为两家的情况都还不错，所以当初婚礼时两个村子都很热闹。
可在经过一年后此罪妇的肚子一直没有动静，男方的耶娘就有些着急了，于是便给此罪妇看病，寻访附近几个县的名医，甚至还到长安城来找，可经过一年后，此罪妇依然没有怀上。
于是，男方的耶娘就劝那他儿休了此罪妇。”
按照《唐律》的规定，如果女方身上有“七弃”（也称七出）的问题，男方有权力强行休妻。
所谓七出是指“不孝顺公婆者可以弃、没有子嗣者可以弃、淫乱者可以弃、善妒者可以弃、患绝症患者可以弃、搬弄是非者可以弃、犯盗窃罪者可以弃”。
其次再看女方的离婚自主权；女方的离婚自主权主要是体现在可以选择“和离”，这是唐朝婚姻法律制度中的特色。
在《唐律·户婚》对离婚规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”此话是说若是夫妻双方因为性格不合或什么其他原因，愿意选择和平离婚，官府不会判罚有罪，只会同意离婚；
女方还有一种合法的离婚机会，便是丈夫对妻族之人犯了某种罪行，女方可以直接离婚，而且官府会强制性离婚。
同理，若是女方也犯了同样的罪行，也是同样的判决结果，并且还规定在这样的情况下，不离婚者将接受法律的惩罚。
除此以外，男方对女方还有“三不去”，即正在为舅姑服丧三年者不能休、与男方共患难的妻子不能休、已经无家可归的妻子不能休，这是唐朝法律对女性的一种尊重和基本权益的维护。
杨纂继续说道：“不过此罪妇的丈夫不知是何原因，并没有如此。
或许是感情深厚吧，故此觉得他们之间的关系应是尚可。”
点了点头，李修齐又问道：“袁氏的娘家距离她现在居住的地方有多远？”
杨纂回想了一下，应该是在脑中计算，随后便说道：“应该是有七八里远，不过都是同一个镇子。
对了...”
杨纂拍了拍脑袋，突然说道：“她娘家还和那个西门大郎在同一个村子。”
“西门大郎？”李修齐疑惑：“西门大郎是谁？”
杨纂回道：“西门大郎便是蓝田县衙给此罪妇寻得再嫁之人。”
陪着张重生走完几个部门后，李承乾和张重生座在回香积村的马车当中。
马车内张重生似乎在想着什么事情，在发呆。
“二百亩职田...两个庶仆...每月还能领到一贯多，还有四十九石零五斗粟米...”
张重生嘴里不停的呢喃着。
“何至如此，不过是个从九品下的文散官。”
李承乾在一旁毫不在意道。
虽然面上表现如此，但李承乾还是很替张重生感到开心。
..
长安县衙的牢房内，杨纂看着眼前奄奄一息的袁氏。
已经五天了，依然没有查出什么线索。
而袁氏这边又一直不交代，虽然现在就可以将袁氏定罪，但杨纂不管是主动又或是被动，他非要揪出袁氏背后的那人。
“杨伯伯。”
因为一直没有线索的缘故，杨纂便派人去信，将李修齐请来。
虽然李修齐的官阶品级比杨纂高，但由于没有重属关系，故此李修齐和杨纂一直以私交的关系来称呼对方。
当然杨纂这样做的原因是因为李修齐对他的称呼，故而顺水推舟。
而李修齐这样做的原因除了没有重属关系，还有就是两家关系较为亲密，还有就是此场合无需他表现的那么正式。
“立知来了！”
杨纂见李修齐到了，心里顿时生出紧张的情绪，隐隐期盼着李修齐能寻出此案的蛛丝马迹，毕竟如之前那般，李修齐都能将之破解，杨纂对李修齐还是有所期待的。
但若是李修齐都没有办法，那杨纂也不知如何是好了。
想到此，杨纂有些期待的询问：
“如今已经在此罪妇身上用上了多种刑罚，可此妇人依然不交代，一直咬死是她自己想这么做的。
立知有没有什么想法？”
李修齐看了袁氏一眼，此时袁氏已经奄奄一息，身上各处也都是伤，手指以及脚趾也都有挤压过的痕迹。
收回目光，李修齐转头问杨纂：“袁氏家中家中亲属如何了？”
杨纂对此案的情况早已经烂熟于心，张口便道：“如她这般罪犯，以如今律法仅是只诛其罪妇一人。
此罪妇的耶娘得知她做出此等事情后，也称她已经是嫁到别人家了，不愿与之牵扯。”
“那袁氏死去的丈夫家里呢？是什么反应？”
杨纂没有丝毫迟疑，便道：“她死去的丈夫家自从那人没了以后，便于这罪妇有了隔阂，然后又听说了此罪妇又要被官府重新申以媒媾，便更加恶劣了，几乎都没了来往，即使稍有相交时，听说那家也都出言相讥。”
“那她有没有什么关系特别亲近，或者来往特别密切的人？”
想了一下，杨纂道：“某派人前去打听过，此罪妇在村里少有与人来往，特别是自她丈夫出事起，她便更少出门了。
以前还经常出去镇上的集市上，自打那事后，去集市上的次数也减少了许多，而且此妇家中略有家底，家中的田也是由佃户耕种。
男方的田被要走后，虽只留下她自己的地，是她的嫁妆，但还是由佃户打理。
所以平日里此罪妇便在家做女工。”
“做女工？”
李修齐追问道：“可知织的是什么？”
“村里人说自打她从娘家回来后，便开始织起了婴孩，稚童的衣物，说是有富户人家让她做。”
“从娘家回来？”李修齐像是又有了新发现：“具体说说。”
杨纂也不废话，按照李修齐的问题一一作答：“听村里的人说是去年袁氏生病了，路过的道士说是见过此病，会传染，很厉害。
不过也不是必死的，若是能及时治疗，或许是可以挺过去，挺过去以后便没事了，只是治疗的周期稍微有些长。
或许是因为会传染，此罪妇最终是回了娘家，大约过了大半年后，便回来了，人也没事了。”
思索了一下，李修齐提出一个问题：“那她回娘家后，她丈夫有没有去他娘家看过他？”
“看过的，听村民说，她丈夫去看过她一次，而村民听他丈夫回来后叙述的是因为担心传染，便没有直接见面，只是隔着门相互交流了一番。”
“此前她和他丈夫的关系如何？”李修齐又问。
杨纂沉吟了一下：“应该尚可，据村民所说，当初这两家结婚时，因为两家的情况都还不错，所以当初婚礼时两个村子都很热闹。
可在经过一年后此罪妇的肚子一直没有动静，男方的耶娘就有些着急了，于是便给此罪妇看病，寻访附近几个县的名医，甚至还到长安城来找，可经过一年后，此罪妇依然没有怀上。
于是，男方的耶娘就劝那他儿休了此罪妇。”
按照《唐律》的规定，如果女方身上有“七弃”（也称七出）的问题，男方有权力强行休妻。
所谓七出是指“不孝顺公婆者可以弃、没有子嗣者可以弃、淫乱者可以弃、善妒者可以弃、患绝症患者可以弃、搬弄是非者可以弃、犯盗窃罪者可以弃”。
其次再看女方的离婚自主权；女方的离婚自主权主要是体现在可以选择“和离”，这是唐朝婚姻法律制度中的特色。
在《唐律·户婚》对离婚规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”此话是说若是夫妻双方因为性格不合或什么其他原因，愿意选择和平离婚，官府不会判罚有罪，只会同意离婚；
女方还有一种合法的离婚机会，便是丈夫对妻族之人犯了某种罪行，女方可以直接离婚，而且官府会强制性离婚。
同理，若是女方也犯了同样的罪行，也是同样的判决结果，并且还规定在这样的情况下，不离婚者将接受法律的惩罚。
除此以外，男方对女方还有“三不去”，即正在为舅姑服丧三年者不能休、与男方共患难的妻子不能休、已经无家可归的妻子不能休，这是唐朝法律对女性的一种尊重和基本权益的维护。
杨纂继续说道：“不过此罪妇的丈夫不知是何原因，并没有如此。
或许是感情深厚吧，故此觉得他们之间的关系应是尚可。”
点了点头，李修齐又问道：“袁氏的娘家距离她现在居住的地方有多远？”
杨纂回想了一下，应该是在脑中计算，随后便说道：“应该是有七八里远，不过都是同一个镇子。
对了...”
杨纂拍了拍脑袋，突然说道：“她娘家还和那个西门大郎在同一个村子。”
“西门大郎？”李修齐疑惑：“西门大郎是谁？”
杨纂回道：“西门大郎便是蓝田县衙给此罪妇寻得再嫁之人。”
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