第15章 香火
正如杨雄心中所想。
在血线出现后，杨雄心里就大概猜测，可能和产妇有关。
他本以为，这应该是类似于受供香火，虔诚拜祭之后，转化而成的信徒。
等看到妇人的那一瞬间，杨雄才明白，自己想错了。
并不是信仰，而是血炉直接从妇人的身上，截取了一部分的阴寿。
受到血炉庇佑，本该夭折于腹中的婴儿，活了下来。
血炉赋予其生命，作为交换，妇人的一半寿命，将偿还给血炉，用以维持血炉的燃烧。
以血还血。
杨雄答应产妇，帮她接生，产妇也说过，她愿意付出一切代价，甚至是要她的命，都在所不惜。
言必信，信必果。
故血炉的代价就是，获得她的一半阴寿。
人之寿元，分阳寿，分阴寿。
这个世界没有鬼神，所以阴寿为0，阳寿即是寿命。
而社火传承，却是直接交易阴寿，阴寿相当于是负数，阴寿20年，阳寿便需要减去20年。
也就相当于一半的寿命。
相当于说，妇人原本还剩40年的寿命，这下，便只能活20年，还有20年，转化成了阴寿。
这就是代价。
而这20年的阴寿，通过交换，10年加给了血炉，10年加给了自己。
20年的阴寿，被分掉一半，这该死的中间商赚差价！
这本该是血傀儡术中的秘法——血傀儡术，可将自身炼制成血肉傀儡。
既是血肉傀儡，便能同属之间，进行拼接：断了手，可以找其他人的手接上，断了腿，也能找其他人的腿接上。
这也正是血傀儡术的恐怖之处。
在这种恐怖诡术下，修炼血傀儡术的人，几乎能够不死——所有的身躯结构，都可以通过这种方式交换。
但绝不是真的不死。
只因每使用一次，便需付出自己体内，一半的生机寿命。
100年变50年，40年变25年，10年变5年，1年变半年。
以生命换不死。
人的贪婪之心，是无穷的，所以修炼血傀儡术的人，基本都很短命。
当血傀儡术转变成血社火传承后，这种秘法，也跟着发生了变化：受到冥冥之中的某种因果影响，原本截取自身的生机，变成通过交易、获取他人的阴寿。
让杨雄和血炉，都因此变强。
怪不得，自己感知到了寿元，却又没有增加。
阴寿毕竟不是阳寿。
这个阴寿，应该怎么去使用？
难道要自己死了才行？
不过某种程度上来说，哪怕是死了，只要保留意识，也算是“长生”。
修仙世界里的修仙者，不过求长生而已。
人生短短数十年，转瞬即逝，若是有了机缘，迈入九品修士，便能增寿百年，往后每多进一品，便能多活一百年。
若是达到一品修士，便是传说中陆地真仙，增寿九百年，加上原有的寿命，便能突破千年桎梏。
那便那是仙。
成了仙，寿命便无止无尽，与天地同寿，也就是传说中的长生不老。
从三皇子的记忆来看，即便是整个离国，也没有人能够达到一品真仙境。至于南瞻洲的其他六国，以及东华洲，西胜洲，北蛮洲等其余三洲，是否有达到一品真仙境的存在，也是不得而知。
如果按照这种算法来看，别的修行者，要通过九品修行，从九品迈入一品，跨越九层境界，才能长生，自己要是反其道而行之，直接死了，反而轻轻松松，简简单单，就长生了？
这是逼着自己躺平的节奏啊。
不过，他可不敢拿生命去试——先苟着，回头真死了再说。
……
随着产妇的事情被解决，破庙比较灵的消息，开始在四周的村落中，逐渐传播开。
不光是李家村的人，甚至连隔壁几个村的人，都赶过来拜祭。
拜佛这种东西，都说心诚则灵，很大程度上，也和心情有关。
有些病，一旦心情愉悦，解开心结，没了压力，自然也就好了。
诸人拜佛，杨雄并未干预，却也有人隔几天提着瓜果钱米，前来还愿，说是佛很灵验。
一传十，十传百。
破庙的香火，慢慢鼎盛。
对于李家村来说，这是好事，村长也脸上有光，便索性大手一挥，安排了村中的青年男子，将破庙破损的地方，用土石修补了一下，又把外面的荒草地，围上篱笆，变成院子。
大殿上，挂着一个极其通俗的木牌：白云庙。
这便是破庙的名字。
既然村民一番好意，杨雄也不客气，便讨来几颗白菜种子，在院子里，种了下去。
种菜这种事情，麻烦，为了避免惹一身泥，杨雄索性控制着几只鼠类血傀，衔着种子，将菜地刨出坑，直接埋进去。
又派出猫类血傀，直接喝上一肚子水，然后去浇灌。
整片菜地，都笼罩在血火范围内，受到血火影响，没过几天，种子便发出嫩芽，长出巴掌来长的菜苗来。
比起普通菜地的成长速度，要快了好几倍。
倒是颇有传说中“灵气充裕之地”的感觉。
就这样，杨雄吃着自己种的菜，没事就研究一下妖僧花无缺的记忆，琢磨一下佛门秘法心经。
若是累了，便换个口味，研究研究铁尸血经，偶尔放点血，做几个血傀。
至于求佛之事，自有武松接待。
武松初得灵性，不善言辞，说话磕磕碰碰的，反而更让人信服。
加上他一身佛门修行之力，口诵心经，佛光乍现，能让人抛却心中杂念，变得心平气和。
对于很多小病，确实有治疗的功效。
这样一来，前来白云庙祭拜的人，也是络绎不绝，功德箱里的香火钱，每隔两三天，就要收取一次。
而杨雄着实低估了这些人对于仙佛的敬畏，在知道白云庙很灵后，甚至就连李三之流的泼皮，来到庙里，都不敢造次，再也不敢找杨雄索取东西了。
甚至主动安排小弟，帮杨雄挑水、修庙，颇有几分讨好之意。
这日子过的，倒也平淡而充实。
偶尔还能收获几道阴寿——有那参加乡试的读书人，发下大宏愿，愿意付出一切，求自己高中的，被杨雄听见，便安排猫傀去偷来试卷，夜里赠送与他，让其提前知道题目。
有那不幸落水，将银两落入河中，愿意以命换钱的，也被杨雄安排犬傀前去打捞，再让鼠傀连夜送到其家中。
甚至还有那乱许愿，只求平白富贵的，杨雄也不客气，直接将香火钱送去。
一道道的生机，连成网状，遍布几个村落。
而杨雄的寿元，虽然没有增加，但阴寿却整整增加到了40年。
血炉的阴寿，也因为中间商的缘故，同样增加到40年。
白云庙的名声，越传越玄乎，也是越来越大。
又是一个月过去。
经过几个月的发酵，楚国和离国，终于准备开战。
村子里的青年男子，三丁抽一，即家中每有三个男子，便要抽出一个男子去从军；若是不足三个男子，也最低需要抽出一人从军，只要年龄够，就必须上。
这也算是“役”的一种。
若是不想从军，便只能出钱。
正如《木兰辞》里记载的，阿爷无大儿、木兰无长兄，愿为市鞍马、从此替爷征。
里面花木兰的父亲，因为没有儿子，哪怕年迈腿残，也要去从军。
这些抽出的男子，在乡里经过短时间的训练之后，便被送去县里，调往两国边境。
一时间，几家欢喜几家愁。
而李家村，说也奇怪，或许是阴气充盈，整个李家村都是女多男少，多年下来，家中几乎都是一个男子，有两个男子的，都算是稀有了。
故短短两个月，李家村里的男丁，就走了大半。
此时，杨雄的寿元，也增加到了一年。
就在这时候，李家村发生了一件怪事。
在血线出现后，杨雄心里就大概猜测，可能和产妇有关。
他本以为，这应该是类似于受供香火，虔诚拜祭之后，转化而成的信徒。
等看到妇人的那一瞬间，杨雄才明白，自己想错了。
并不是信仰，而是血炉直接从妇人的身上，截取了一部分的阴寿。
受到血炉庇佑，本该夭折于腹中的婴儿，活了下来。
血炉赋予其生命，作为交换，妇人的一半寿命，将偿还给血炉，用以维持血炉的燃烧。
以血还血。
杨雄答应产妇，帮她接生，产妇也说过，她愿意付出一切代价，甚至是要她的命，都在所不惜。
言必信，信必果。
故血炉的代价就是，获得她的一半阴寿。
人之寿元，分阳寿，分阴寿。
这个世界没有鬼神，所以阴寿为0，阳寿即是寿命。
而社火传承，却是直接交易阴寿，阴寿相当于是负数，阴寿20年，阳寿便需要减去20年。
也就相当于一半的寿命。
相当于说，妇人原本还剩40年的寿命，这下，便只能活20年，还有20年，转化成了阴寿。
这就是代价。
而这20年的阴寿，通过交换，10年加给了血炉，10年加给了自己。
20年的阴寿，被分掉一半，这该死的中间商赚差价！
这本该是血傀儡术中的秘法——血傀儡术，可将自身炼制成血肉傀儡。
既是血肉傀儡，便能同属之间，进行拼接：断了手，可以找其他人的手接上，断了腿，也能找其他人的腿接上。
这也正是血傀儡术的恐怖之处。
在这种恐怖诡术下，修炼血傀儡术的人，几乎能够不死——所有的身躯结构，都可以通过这种方式交换。
但绝不是真的不死。
只因每使用一次，便需付出自己体内，一半的生机寿命。
100年变50年，40年变25年，10年变5年，1年变半年。
以生命换不死。
人的贪婪之心，是无穷的，所以修炼血傀儡术的人，基本都很短命。
当血傀儡术转变成血社火传承后，这种秘法，也跟着发生了变化：受到冥冥之中的某种因果影响，原本截取自身的生机，变成通过交易、获取他人的阴寿。
让杨雄和血炉，都因此变强。
怪不得，自己感知到了寿元，却又没有增加。
阴寿毕竟不是阳寿。
这个阴寿，应该怎么去使用？
难道要自己死了才行？
不过某种程度上来说，哪怕是死了，只要保留意识，也算是“长生”。
修仙世界里的修仙者，不过求长生而已。
人生短短数十年，转瞬即逝，若是有了机缘，迈入九品修士，便能增寿百年，往后每多进一品，便能多活一百年。
若是达到一品修士，便是传说中陆地真仙，增寿九百年，加上原有的寿命，便能突破千年桎梏。
那便那是仙。
成了仙，寿命便无止无尽，与天地同寿，也就是传说中的长生不老。
从三皇子的记忆来看，即便是整个离国，也没有人能够达到一品真仙境。至于南瞻洲的其他六国，以及东华洲，西胜洲，北蛮洲等其余三洲，是否有达到一品真仙境的存在，也是不得而知。
如果按照这种算法来看，别的修行者，要通过九品修行，从九品迈入一品，跨越九层境界，才能长生，自己要是反其道而行之，直接死了，反而轻轻松松，简简单单，就长生了？
这是逼着自己躺平的节奏啊。
不过，他可不敢拿生命去试——先苟着，回头真死了再说。
……
随着产妇的事情被解决，破庙比较灵的消息，开始在四周的村落中，逐渐传播开。
不光是李家村的人，甚至连隔壁几个村的人，都赶过来拜祭。
拜佛这种东西，都说心诚则灵，很大程度上，也和心情有关。
有些病，一旦心情愉悦，解开心结，没了压力，自然也就好了。
诸人拜佛，杨雄并未干预，却也有人隔几天提着瓜果钱米，前来还愿，说是佛很灵验。
一传十，十传百。
破庙的香火，慢慢鼎盛。
对于李家村来说，这是好事，村长也脸上有光，便索性大手一挥，安排了村中的青年男子，将破庙破损的地方，用土石修补了一下，又把外面的荒草地，围上篱笆，变成院子。
大殿上，挂着一个极其通俗的木牌：白云庙。
这便是破庙的名字。
既然村民一番好意，杨雄也不客气，便讨来几颗白菜种子，在院子里，种了下去。
种菜这种事情，麻烦，为了避免惹一身泥，杨雄索性控制着几只鼠类血傀，衔着种子，将菜地刨出坑，直接埋进去。
又派出猫类血傀，直接喝上一肚子水，然后去浇灌。
整片菜地，都笼罩在血火范围内，受到血火影响，没过几天，种子便发出嫩芽，长出巴掌来长的菜苗来。
比起普通菜地的成长速度，要快了好几倍。
倒是颇有传说中“灵气充裕之地”的感觉。
就这样，杨雄吃着自己种的菜，没事就研究一下妖僧花无缺的记忆，琢磨一下佛门秘法心经。
若是累了，便换个口味，研究研究铁尸血经，偶尔放点血，做几个血傀。
至于求佛之事，自有武松接待。
武松初得灵性，不善言辞，说话磕磕碰碰的，反而更让人信服。
加上他一身佛门修行之力，口诵心经，佛光乍现，能让人抛却心中杂念，变得心平气和。
对于很多小病，确实有治疗的功效。
这样一来，前来白云庙祭拜的人，也是络绎不绝，功德箱里的香火钱，每隔两三天，就要收取一次。
而杨雄着实低估了这些人对于仙佛的敬畏，在知道白云庙很灵后，甚至就连李三之流的泼皮，来到庙里，都不敢造次，再也不敢找杨雄索取东西了。
甚至主动安排小弟，帮杨雄挑水、修庙，颇有几分讨好之意。
这日子过的，倒也平淡而充实。
偶尔还能收获几道阴寿——有那参加乡试的读书人，发下大宏愿，愿意付出一切，求自己高中的，被杨雄听见，便安排猫傀去偷来试卷，夜里赠送与他，让其提前知道题目。
有那不幸落水，将银两落入河中，愿意以命换钱的，也被杨雄安排犬傀前去打捞，再让鼠傀连夜送到其家中。
甚至还有那乱许愿，只求平白富贵的，杨雄也不客气，直接将香火钱送去。
一道道的生机，连成网状，遍布几个村落。
而杨雄的寿元，虽然没有增加，但阴寿却整整增加到了40年。
血炉的阴寿，也因为中间商的缘故，同样增加到40年。
白云庙的名声，越传越玄乎，也是越来越大。
又是一个月过去。
经过几个月的发酵，楚国和离国，终于准备开战。
村子里的青年男子，三丁抽一，即家中每有三个男子，便要抽出一个男子去从军；若是不足三个男子，也最低需要抽出一人从军，只要年龄够，就必须上。
这也算是“役”的一种。
若是不想从军，便只能出钱。
正如《木兰辞》里记载的，阿爷无大儿、木兰无长兄，愿为市鞍马、从此替爷征。
里面花木兰的父亲，因为没有儿子，哪怕年迈腿残，也要去从军。
这些抽出的男子，在乡里经过短时间的训练之后，便被送去县里，调往两国边境。
一时间，几家欢喜几家愁。
而李家村，说也奇怪，或许是阴气充盈，整个李家村都是女多男少，多年下来，家中几乎都是一个男子，有两个男子的，都算是稀有了。
故短短两个月，李家村里的男丁，就走了大半。
此时，杨雄的寿元，也增加到了一年。
就在这时候，李家村发生了一件怪事。
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