第四十三章 男女的平等与不平等

    “除了步入婚姻之前的‘量子纠缠’，我们再没有保证婚姻幸福的办法了？”陈启明说。

    “‘婚姻幸福’与否，只是一种感觉而没有确切的量化指标——这也符合‘海森堡测不准原理’描述的量子状态。圣塔克拉拉教授的调查和数理统计发现，‘自己感觉很幸福’的婚姻双方与‘没有幸福只感觉到痛苦’的婚姻双方，在吵架次数、吵架频率，甚至吵架主题上其实都差不多，其主要差别在于‘自己感觉很幸福’的男女双方会在吵架中使用建设性的行为而不是破坏性的行为。这就像双缝实验的光子干涉——如果你们能跳出结果本身放置一个独立的探测器去观察它，干涉条纹也就自动消失了……”

    “吓？！只是增加观察？”陈启明说。

    “是脱离于双方各自视角的观察。”顾烨然回答，“至于稳固的基础，圣塔克拉拉教授说‘与其完全依靠爱情，不如先离开爱情通过各种各样的措施最大程度的防范可能的不幸’。”顾烨然说。

    “这是什么意思？”陈启明不解的问。

    “就是进行各自的减熵，以最坏打算为基础建立契约。契约不是目的，而是相当于增加的额外的探测器。她发现人们在热恋状态下许下的承诺、达成的约定，在吵架状态下形同虚设。所以她建议拟定婚前协议、婚内协议、忠诚协议、抚养协议、离婚协议等一系列的平等契约……这样表面看是‘伤感情’，但实际是设置了一个每时每刻都在观察‘情绪光子’走向的探测器。人类因为社会的发展已经进入到了一个婚姻契约临界点——需要尽可能详细的细节约定才能达成共识、保障各自的利益、重拾基本的美德、建立深层次的信任。未来的更广阔的‘自由’时代甚至会进一步让婚姻双方的基本个人安全和底层权益都岌岌可危，因为人性的弱点和黑暗面在科技日新月异的强力挟持下面临着更大更严峻的考验。婚姻之所以是大事，只是因为一旦发生不幸当事者的生活会陷入前所未有的巨大混乱，这种混乱甚至可以摧毁某些人的人生。而婚姻的琐碎——除了肉眼可见的争执，人类个体的直接冲突——肢体冲突、家庭暴力以外，还有许多伤人甚至杀人于无形的隐性危害：语言暴力、冷暴力、故意背叛暴力等等……单从这方面讲，一部分男性也是有冤难伸的弱势群体。”顾烨然说。