一读小说 » 历史军事 » 明末:辽东雄狮 » 第九百三十六回 臣服

第九百三十六回 臣服

    书库尔岱青高兴坏了。

    什么尊号,什么贤王政治,都不如火绳枪、盔甲和弓箭给劲儿。

    尽管他知道,杨承应手中有比火绳枪强好几倍的东西,更清楚光有枪也没用。

    没有弹药,就是根烧火棍。

    卫拉特蒙古四部退下后,就是叶尔羌汗国和哈密使者,杨承应收了他们的贡品,好言宽慰他们。

    然后,就是此次廷会的重头戏。

    ***和索南群培、尹咱呼图克图身着绛紫色的僧袍,在侍卫的引路下,缓缓步入了大殿。

    所有信奉黄教的领主们,都不由得屏住了呼吸。

    这是历史性的一刻。

    作为宗教最高精神领袖,却向世俗权力低头,对于神权的打击是巨大的。

    但是现实很残酷,***活佛的臂膀已被杨承应一一斩断,如果再不调整策略,只能被藏巴汗一直压制。

    不只是领主们,站在大殿的百官们,也看向***活佛。

    相比于领主们的崇敬,百官更多的是警惕,还带有一丝的威胁。

    在众人的注视下,***敛容,将念珠一圈圈紧紧缠在手上,跪下朗声道:

    “大明赐封朵尔只唱,拜见周王殿下。”

    ***说完,重重地把头磕在地上。

    朵尔只唱,是明朝在万历十五年敕封三世***喇嘛的封号,藏语意为“金刚持”,并赐敕印。

    蒙古众领主都瞪大了眼睛,他们意识到这意味着什么。

    百官们松了一口气,更为殿下感到高兴,蒙古无论漠南漠北,长城内外都将归附于殿下羽翼之下。

    “平身。”杨承应淡淡的说完,等***起身,再道:“赐座。”

    “谢殿下。”

    ***活佛坐在凳子上,面朝杨承应。

    索南群培和尹咱呼图克图站在他身后。

    这待遇,当前是独一份。

    杨承应道:“朝廷对你已有的赐封,孤不应再赐。不过你既然万里迢迢来到沈阳,孤就赐你‘西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇***喇嘛的尊号。”

    ***喇嘛起身,和索南群培、尹咱呼图克图再度跪下谢恩。

    这个封号融合了汉、藏、蒙、梵四种语言,同时也尊重了俺答汗和明朝的赐封。

    “西天大善自在佛所领天下释教”是汉语,永乐年间明成祖册封噶举派(白教)的四大支系之一的法王,其中就有这样一段。

    “普通”是汉语的佛教译语,也可以翻译为“圣识一切”,是对显宗僧侣的最高尊称。

    “瓦赤喇怛喇”则梵语的译音,也可以翻译成“朵尔只唱”,是对密宗僧侣的最高尊称。

    “***”是蒙古语大海的意思,最早是俺答汗赠予。

    “喇嘛”则是藏语“上师”的意思。

    需要特别指出,***喇嘛只是格鲁派(黄教)大活佛,只因为黄教势力过于庞大,才举世闻名。

    明朝在藏地陆续封了八个法王,因为大多是噶举派和萨迦派,而这两派已经势力衰微,影响已经微乎其微。

    到了明朝中叶,仅保有一小片领地,有的传承甚至断绝。

    唯一出自格鲁派的大慈法王,也在明朝中叶因失去领地而灭绝。

    杨承应此次赐予封号,等于是再把影响力投向雪域高原,为将来收复“高原水塔”打下坚实的法理基础。

    “另外,孤听闻扎什伦布寺的寺主也有大功劳,孤也赐予‘班禅额尔德尼的封号,并赐金册金印,准予转世。”

    “吾代吾师

    谢殿下恩典。”***心事重重的接下谕令。

    这个封号是梵、藏、蒙语的结合。

    “班”梵语是“班智达”,意为学者。

    “禅”藏语是“钦波”,意为大。

    “额尔德尼”是蒙古语,意为珍宝。

    通过这个封号,既把班禅系统从***系统剥离,削弱黄教;又体现出***的超然地位。

    所以***心事重重。

    无论是现在的,还是历史上的五世***,都是一个非常有野心的人物。

    他妄想建立一个政教合一的国家,如同***世界里的苏丹。

    为了实现这一理想,历史上的五世***居然忍着巨痛,躲到一个没人的地方坐化。

    桑结嘉措隐瞒他的死讯。

    由于没人知道***已经圆寂,自然没有必要寻找转世灵童,桑结嘉措继续把持大权,对内与和硕特部汗王斗争,对外继续遥控指挥噶尔丹,与清廷作战。

    熟知这段历史的杨承应,需要给***整个大活儿,好好镇一镇他内心的妄想。

    “尹咱呼图克图,你的这一尊号,孤想借过来用一用。”

    杨承应说完,没等答复,就看向巴图尔珲台吉:“巴图尔,这就是我给你找的活佛。”

    巴图尔珲台吉出列,先向杨承应施了一礼,再才向尹咱呼图克图行礼问候。

    尹咱呼图克图愣了一下,只好答礼,再向杨承应道:

    “殿下厚爱,老和尚领受。”

    “你到准噶尔部弘扬佛法,接受巴图尔珲台吉的供养,圆寂后转世到他家中。”

    杨承应说完,看向巴图尔珲台吉:“你孩子出生后,成为尹咱呼图克图八世,然后送到沈阳,在沈阳学习活佛。”

    “殿下的命令,臣谨记在心。”巴图尔珲台吉施礼。

    近朱者赤,近墨者黑。

    在沈阳待久了,回去后所代表的利益,只可能是沈阳。

    尹咱呼图克图也有好处,他的活佛系统将在卫拉特蒙古最大的部落里获得转世,世系永不断绝。

    杨承应进一步细分了黄教,巴图尔珲台吉得到了活佛,尹咱呼图克图得到转世,都有光明的未来。

    ***唯一受伤的世界达成。

    处理完***活佛,接下来就是辽北省管辖的酋长们。

    早在崇祯八年,整个东北区域都已在杨承应掌控之下,由其敕封的总督济尔哈朗管理各项事务。

    同时把该区域划分为七个巡抚,分别管辖。

    七大巡抚在管辖区域推行佐领,一个部落不管多少,都编在一个佐领内。

    不算四总管管辖的,总计一百三十九个佐领。

    然后是东北地区四总管。

    “臣总管巴尔达齐,率索朗阿、德勒布、扎里穆拜见殿下,将宝册金印敬献殿下。”

    巴尔达齐代表入殿的四总管朗声说道。

    他管辖的区域,包括库页岛在内的整片北方,与索伦部本部一起生活。

    去年配合多铎的东路军,成功驱逐了勒拿河上的沙俄先遣军,把势力渗透到了勒拿河。