第111章 马腾分发《为家之道》
父母之道
上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
尊老敬老，尽孝做榜样，用感恩来启蒙后代。
不安排老人做事，关心老人，常劝他们休息。
父母是人伦之始，阴阳之道。阴为母，阳为父。阴阳和，万物生长。
阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即使生育儿女也难成佳品，或者儿女缺乏。
孩子是否健康与母亲密切相关，有无智慧与父亲关系大。是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
子女不听话，不孝顺。首先问自己是否也不孝顺，是否做事乏道。对上不认可父母，对下如何到位教育子女呢。
不能怨恨子女，更不能打骂。一是子女的成败也与父母本身的心性德行有关。第二是自己的教育方法是否得当。
“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他（她）的性子，往往越管越管不好。
因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女脾气激了起来。碰了起性，父子成仇，母女反目。这是因为父母不明白道理的缘故。
孩子不用管，全凭德行感化。弄清楚孩子的个性，帮他砍小枝，留大枝。不娇不溺、不打不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
夫妻之道
建立家庭以爱为根，无爱无法建立好家，爱是成家的第一条件。
爱无条件：不束缚对方，给对方自由的权利。
夫妻之间做到相互补漏，不相互埋怨。
本来是丈夫的事，丈夫忘记，妻子却不埋怨，而是认真把事情做完；反过来，丈夫也这样，对方做不到的给补上去。这就是互相补漏。
成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝双方父母，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就算自己十分尽孝，老人也不放心。
女子婚后若不能助夫成德，就是自己再孝敬双方父母，老人也不安心。
做丈夫的多照顾岳父母，妻子多孝敬家公婆；譬如给老人买东西，应是女婿亲呈岳父母，儿媳亲奉家公婆。
男女各有本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。“刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。“柔”是性如水，“和”是合乎正理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，词虽不同，精神却一样。
夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡，还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
丈夫之道
男子汉大丈夫说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
说话不算数就没有尊严。
有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼。
“刚”是不但不打骂人，而且被骂也不回应、不反驳、不烦恼，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
男人有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己心生惭愧。
为人丈夫，要从“三纲”定位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。
生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女。
男人是一家的栋梁，能明理，有志气，领妻不管妻。
如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
妻子之道
女人是国之母，家之妇，人之妻。
女人柔和、安祥、笑容，和一家的人缘。
如水一般随圆就方，合五色不与万物相争，处在最低之地，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
不刚暴，不急躁，不罗嗦多嘴，助夫不累夫。
女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
女人刚暴，管制男人，欺压男人，说话像打雷一样，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也无所作为。
女人什么事也不做，依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。女人好吃懒做，怨天忧人，家道不兴。
悍妇和弱妇都不是媳妇。
媳妇的意思是平息一家不和，做一家和睦的吉祥使者。对人平等、和气，齐满一家的福气。
媳妇当性如水，要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。
为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。
使丈夫无内顾之忧，报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用非常重要。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
婆媳之道
家庭内的婆媳，全来自外姓，先后来到同一个家庭，如同母女。
道在恩义并用，合道相处，能侍奉终身。若不合道，婆媳不睦，闹得家庭分离，家道不兴。
婆婆是做媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇在家当姑娘，出阁到了婆家，便当了媳妇。
婆婆是早到，一切家头事务全明白；媳妇是晚来，一切事务皆没明白。婆婆应把媳妇领到道上，待媳如女，不清楚不明白的事务告诉她、指导她，不得作难。
上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
尊老敬老，尽孝做榜样，用感恩来启蒙后代。
不安排老人做事，关心老人，常劝他们休息。
父母是人伦之始，阴阳之道。阴为母，阳为父。阴阳和，万物生长。
阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即使生育儿女也难成佳品，或者儿女缺乏。
孩子是否健康与母亲密切相关，有无智慧与父亲关系大。是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
子女不听话，不孝顺。首先问自己是否也不孝顺，是否做事乏道。对上不认可父母，对下如何到位教育子女呢。
不能怨恨子女，更不能打骂。一是子女的成败也与父母本身的心性德行有关。第二是自己的教育方法是否得当。
“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他（她）的性子，往往越管越管不好。
因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女脾气激了起来。碰了起性，父子成仇，母女反目。这是因为父母不明白道理的缘故。
孩子不用管，全凭德行感化。弄清楚孩子的个性，帮他砍小枝，留大枝。不娇不溺、不打不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
夫妻之道
建立家庭以爱为根，无爱无法建立好家，爱是成家的第一条件。
爱无条件：不束缚对方，给对方自由的权利。
夫妻之间做到相互补漏，不相互埋怨。
本来是丈夫的事，丈夫忘记，妻子却不埋怨，而是认真把事情做完；反过来，丈夫也这样，对方做不到的给补上去。这就是互相补漏。
成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝双方父母，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就算自己十分尽孝，老人也不放心。
女子婚后若不能助夫成德，就是自己再孝敬双方父母，老人也不安心。
做丈夫的多照顾岳父母，妻子多孝敬家公婆；譬如给老人买东西，应是女婿亲呈岳父母，儿媳亲奉家公婆。
男女各有本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。“刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。“柔”是性如水，“和”是合乎正理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，词虽不同，精神却一样。
夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡，还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
丈夫之道
男子汉大丈夫说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
说话不算数就没有尊严。
有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼。
“刚”是不但不打骂人，而且被骂也不回应、不反驳、不烦恼，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
男人有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己心生惭愧。
为人丈夫，要从“三纲”定位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。
生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女。
男人是一家的栋梁，能明理，有志气，领妻不管妻。
如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
妻子之道
女人是国之母，家之妇，人之妻。
女人柔和、安祥、笑容，和一家的人缘。
如水一般随圆就方，合五色不与万物相争，处在最低之地，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
不刚暴，不急躁，不罗嗦多嘴，助夫不累夫。
女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
女人刚暴，管制男人，欺压男人，说话像打雷一样，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也无所作为。
女人什么事也不做，依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。女人好吃懒做，怨天忧人，家道不兴。
悍妇和弱妇都不是媳妇。
媳妇的意思是平息一家不和，做一家和睦的吉祥使者。对人平等、和气，齐满一家的福气。
媳妇当性如水，要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。
为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。
使丈夫无内顾之忧，报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用非常重要。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
婆媳之道
家庭内的婆媳，全来自外姓，先后来到同一个家庭，如同母女。
道在恩义并用，合道相处，能侍奉终身。若不合道，婆媳不睦，闹得家庭分离，家道不兴。
婆婆是做媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇在家当姑娘，出阁到了婆家，便当了媳妇。
婆婆是早到，一切家头事务全明白；媳妇是晚来，一切事务皆没明白。婆婆应把媳妇领到道上，待媳如女，不清楚不明白的事务告诉她、指导她，不得作难。
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